前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的拱手讓人主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
關(guān)鍵詞:股東優(yōu)先受讓權(quán) 股權(quán)轉(zhuǎn)讓 同等條件
優(yōu)先受讓權(quán)，又稱優(yōu)先購買權(quán)，是指權(quán)利人以法律規(guī)定或以合同約定在出賣人出賣其某種標(biāo)的物時，在同等條件下享有優(yōu)先于第三人購買的權(quán)利。在我國現(xiàn)行法律制度規(guī)范下，優(yōu)先受讓權(quán)的情形頗多，有限責(zé)任公司股東股權(quán)轉(zhuǎn)讓時的優(yōu)先受讓權(quán)就是其中的一種。
不同于上市公司及規(guī)模較大的股份有限公司，有限責(zé)任公司規(guī)模較小，信息公開化程度不高，具有封閉性特點(diǎn);同時，有限責(zé)任公司又具有人合性，股東人數(shù)較少，股東之間往往以相互之間的信任而成立有限責(zé)任公司。所以，有限責(zé)任公司股東轉(zhuǎn)讓其股份的一部或全部給公司股東以外的第三人時，會涉及到受讓第三人在受讓股份后取得其他股東的信任問題。股份優(yōu)先受讓權(quán)就是在這種情形下應(yīng)運(yùn)而生的。但這種優(yōu)先權(quán)的適用前提是什么，優(yōu)先權(quán)的行使期限如何合理化確定及”同等條件”的界定問題，法律都沒有明確規(guī)定其標(biāo)準(zhǔn)，需要我們在理論上進(jìn)一步的分析和探討。
一、股東優(yōu)先受讓權(quán)的適用前提
轉(zhuǎn)讓部分或全部的股份是公司法賦予股東的一項權(quán)利，但又考慮到有限責(zé)任公司的穩(wěn)定性和公司的人合性特點(diǎn)，法律又對股東對外轉(zhuǎn)讓股份在一定程度上予以限制。我國《公司法》第條前兩款規(guī)定:有限責(zé)任公司的股東之間可以相互轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)。股東向股東以外的人轉(zhuǎn)讓股權(quán)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)其他股東過半數(shù)同意。股東應(yīng)就其股權(quán)轉(zhuǎn)讓事項書面通知其他股東征求同意，其他股東自接到書面通知之日起滿三十日未答復(fù)的，視為同意轉(zhuǎn)讓。其他股東半數(shù)以上不同意轉(zhuǎn)讓的，不同意的股東應(yīng)當(dāng)購買該轉(zhuǎn)讓的股權(quán);不購買的，視為同意轉(zhuǎn)讓?！边@說明，股份在內(nèi)部股東之間可以自由轉(zhuǎn)讓，其對公司的穩(wěn)定性不會產(chǎn)生影響(股東人數(shù)為兩人的除外)，故法律不對其進(jìn)行強(qiáng)制性的規(guī)定，而把這項權(quán)利賦予股東，允許其在公司章程中自由約定。但對于股權(quán)的外部轉(zhuǎn)讓，其涉及內(nèi)部股東、股權(quán)轉(zhuǎn)讓股東、受讓第三人三方當(dāng)事人的利益，又關(guān)系到受讓第三人在公司中得到認(rèn)可的問題。故股東對外轉(zhuǎn)讓股權(quán)，須征得其他股東的過半數(shù)同意并賦予其他股東在同等條件下享有優(yōu)先購買權(quán)。公司法這樣規(guī)定的目的，主要是在于保持維持公司的信用和公司的經(jīng)營;但同時我們會注意到，法律在賦予異議股東優(yōu)先購買權(quán)的情況下又規(guī)定了其異議期限，法定期限內(nèi)不行使權(quán)利，則應(yīng)當(dāng)視為同意其股權(quán)轉(zhuǎn)讓。由此我們可以得出，股東優(yōu)先受讓權(quán)適用的前提應(yīng)當(dāng)是股東在向外部轉(zhuǎn)讓股權(quán)，股東會通過其他股東沒有異議的情況下，并且充分考慮了市場交易安全，善意第三人利益的保護(hù)、公平與效率相結(jié)合的模式下展開的。
二、權(quán)利行使期限的確定
公司法第條僅規(guī)定了”經(jīng)公司股東同意轉(zhuǎn)讓的股權(quán)，其他股東在同等條件下享有優(yōu)先受讓的權(quán)利。”但股東的優(yōu)先受讓權(quán)是否受到期限限制?法律沒有明確規(guī)定，主要原因在于待轉(zhuǎn)讓股權(quán)的標(biāo)的不能確定，且有標(biāo)的額大小、標(biāo)的物轉(zhuǎn)移期限的長短等因素影響;明確規(guī)定固定的期限在實際操作中缺乏可行性。但當(dāng)股東長期怠于行使其權(quán)利，勢必會造成交易資源的浪費(fèi)并危及到交易安全。當(dāng)股東忽略其利益時，如果讓犧牲善意受讓人的利益和保護(hù)交易安全來，則對善意第三人來說是不公平的。對此，筆者認(rèn)為，股權(quán)優(yōu)先受讓權(quán)作為請求權(quán)的一種，應(yīng)當(dāng)給予其合理的期限限制。過期而怠于行使其優(yōu)先權(quán)必然要導(dǎo)致權(quán)利的喪失;期限的限制是法律賦予權(quán)利人以請求權(quán)的本質(zhì)要求。
在是否為股東優(yōu)先受讓權(quán)設(shè)定期限時，存在一個保護(hù)內(nèi)部股東利益與保護(hù)善意受讓人利益的價值博弈問題。此時法律應(yīng)當(dāng)考慮社會交易安全，對這種優(yōu)先權(quán)進(jìn)行適當(dāng)限制，包括期限限制是很有必要的。在目前的司法實踐操作中，股東優(yōu)先受讓權(quán)行使期限從轉(zhuǎn)讓股權(quán)的股東公開表達(dá)轉(zhuǎn)讓意圖并正式通知轉(zhuǎn)讓條件時起算，其他股東在得知轉(zhuǎn)讓條件后，超過合理期限不主張購買，應(yīng)認(rèn)定其放棄優(yōu)先受讓權(quán);任何權(quán)利在不加限制的情況下都有被濫用的可能。因此，為股東的優(yōu)先受讓權(quán)設(shè)定合理的行使期限是符合公司法的基本精神和立法目的的。
三、對"同等條件”的界定
按照通常的理解，優(yōu)先受讓權(quán)中的”同等條件”被認(rèn)為在同等的價格水平下進(jìn)行交易，即將其單一地視為轉(zhuǎn)讓價金的等同，并將其作為衡量股權(quán)轉(zhuǎn)讓時其他股東是否享有優(yōu)先購買權(quán)的”同等條件”的唯一指標(biāo)因素。對股權(quán)轉(zhuǎn)讓交易條件中應(yīng)當(dāng)包含的無法用貨幣度量或表達(dá)的股權(quán)轉(zhuǎn)讓對價因素卻視而不見。由于股東之間交易條件屬于私法自治的范疇，公司法對此沒有做硬性的規(guī)定。另外一種觀點(diǎn)是，”同等條件”即等同于轉(zhuǎn)讓方與受讓方最后確定的交易條件。但這樣的確定標(biāo)準(zhǔn)存在的弊端顯而易見，因為轉(zhuǎn)讓方與受讓方的交易條件只有在簽署協(xié)議以后才能最終確定，如果此時其他股東主張優(yōu)先受讓權(quán)的話，將使轉(zhuǎn)讓方陷入雙重買賣的尷尬境地，給交易帶來極大的風(fēng)險。另外，交易成本高地也是一個不能忽略的問題。在實踐中，一些拍賣公司為了避免在簽署協(xié)議后再有其他股東要求受讓的情況出現(xiàn)，在拍賣股權(quán)之前就要求其他老股東決定是否行使優(yōu)先受讓權(quán)，放棄者簽署放棄優(yōu)先受讓權(quán)的聲明，不放棄者便要求和其他股東一起參加股權(quán)拍賣程序進(jìn)行競價。這樣必然會使交易成本增加，造成交易不便。筆者認(rèn)為，在股東行使優(yōu)先購買權(quán)時，應(yīng)當(dāng)充分考慮建議雙方當(dāng)事人協(xié)商的價格及市場交易價格、雙方是否存在關(guān)聯(lián)關(guān)系或其他特殊關(guān)系、交易過程中是否另附條件等因素著手，在考慮交易安全個交易雙方當(dāng)事人利益的同時，兼顧公司利益及股東的法定優(yōu)先受讓權(quán)。
還應(yīng)當(dāng)注意的是，股東優(yōu)先權(quán)作為民法中優(yōu)先權(quán)的一種，比如對于以共有物部分出資的股東轉(zhuǎn)讓其股份時，內(nèi)部股東的優(yōu)先受讓權(quán)和共有人的優(yōu)先受讓權(quán)的競合問題，眾所周知，優(yōu)先權(quán)競合應(yīng)當(dāng)屬于物權(quán)法的范疇;根據(jù)物權(quán)法定原則，法律應(yīng)當(dāng)規(guī)定此種競合的處理原則，然后依”私法自治n的精神，可以允許股東在公司章程中予以約定?！豆痉ā返?2條規(guī)定:”公司章程對股權(quán)轉(zhuǎn)讓另有規(guī)定的，從其規(guī)定?！毙鹿痉ㄔ试S章程對股權(quán)轉(zhuǎn)讓做出優(yōu)先于《公司法》的規(guī)定，說明我國新《公司法》對有限責(zé)任公司股權(quán)的內(nèi)部轉(zhuǎn)讓及外部轉(zhuǎn)讓均屬任意性條款而不是強(qiáng)制性條款。
關(guān)鍵詞：班主任教育方法管理方式
教師節(jié)，我班的班長代表全班同學(xué)送來一張賀卡，上面寫著：“祝媽媽老師教師節(jié)快樂！”那種欣慰、那種自豪感油然而生。那么如何當(dāng)好一個讓學(xué)生敬重和愛的班主任媽媽老師呢？如何讓班主任的工作得心應(yīng)手呢？
班級是學(xué)校的基層單位，班級管理是學(xué)校管理中的重要環(huán)節(jié)，它關(guān)系到學(xué)校的全局工作，直接影響到全校的校風(fēng)校貌及教育教學(xué)質(zhì)量的提高。而學(xué)校的很多工作要班主任去布置落實。如學(xué)生守則的遵守，行為規(guī)范的貫徹執(zhí)行，學(xué)生的思想政治工作，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的實現(xiàn)，體衛(wèi)工作的落實，甚至學(xué)生的衣、食、住、行都需要班主任去考慮，去安排。班主任是班級工作的組織者、策劃者和實施者，是學(xué)校、家長、學(xué)生之間聯(lián)系的紐帶。它決定著學(xué)校工作能否正常有序地進(jìn)行。它影響著學(xué)生智力和品格的形成。因此，班主任工作能否順利開展，至關(guān)重要。
作為班主任，要務(wù)實有效地開展班主任工作，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行努力。
一、樹立班主任的威信
要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服，必須樹立起班主任的威信。這種威信不同于上下級之間形成的行政權(quán)力，而是班主任知識豐富，能力超眾，人格高尚而在學(xué)生心目中樹立起的令人信服的聲譽(yù)和威望，它是做好班主任工作的無形資本。
而要樹立班主任的威信，應(yīng)從以下幾方面來努力：
（一）不斷用新的知識來充實自己，不斷完善和提高自己的各種能力。作為班主任，要具備的能力很多，如觀察、分析和判斷能力；組織協(xié)調(diào)能力；個別談話和談心的能力；口頭和書面表達(dá)能力；發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的能力；總結(jié)工作的能力；體察學(xué)生的思想、情感、需求，捕捉學(xué)生的思想信息，把握學(xué)生的真實態(tài)度，啟迪學(xué)生心靈的能力；教育和管理相結(jié)合的能力等等。在知識更新加快傳播渠道多樣化的今天，教師已不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑。因此學(xué)生并不因為教師年齡比他大就信服和尊重你，而是因為你確實有知識和能力才敬重和信任你。班主任如果沒有真才實學(xué)是很難在學(xué)生中樹立威信的。因此，班主任必須不斷用新知識充實武裝自己。
（二）加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做學(xué)生為人的楷模。班主任是各項工作任務(wù)的中間者和具體執(zhí)行者，他的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用，都會在學(xué)生心目中留下深刻的印記。班主任要注意自身的修養(yǎng)，努力通過自己的言行舉止，為人處事給學(xué)生以示范，做學(xué)生的榜樣。
（三）正確看待和理性評價學(xué)生。作為班主任，正確看待和理性評價學(xué)生起到很重要的作用，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。要做好這一點(diǎn)，可不是一件容易的事。首先要學(xué)會換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所想所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。其次學(xué)會欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵和熱切的期待。再次要因勢利導(dǎo)、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動中體驗成長、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去體味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。最后要注意評價要以激勵為主。對于班內(nèi)表現(xiàn)出色的學(xué)生要大力表揚(yáng)，包括以精神鼓勵和物質(zhì)獎勵，推薦其當(dāng)三好生、優(yōu)干生，隆重召開班內(nèi)表彰會表彰他們的事跡，設(shè)專欄宣傳他們的光榮事跡，還可用班費(fèi)購買一些獎品進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎勵。
二、制定一套人性化的班級管理制度，使班級管理充滿“人情昧”
俗語說得好：“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，“班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)盛“，班規(guī)是對學(xué)生不良行為的約束和糾正。利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生往往會適得其反，多設(shè)獎勵機(jī)制，減少懲治手段，如班級量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生往往會為了彌補(bǔ)自己的扣分而積極作好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，”人無完人“，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯，班規(guī)的制定不需面面俱到，但要不影響學(xué)生的個性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊。學(xué)生犯錯后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以娛樂、節(jié)目等。
三、建立一支優(yōu)良的班干部隊伍，使班級工作井然有序
大多數(shù)孩子都有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，都希望得到教師和同學(xué)們的贊許，因此在參與班級管理時都想大展身手。如果權(quán)力過于集中在幾個同學(xué)手中，既不利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，雙不利于營造學(xué)生自我教育、自我管理的良好氛圍，并且會大大減弱班級自身的教育力和感染力。實行班級工作“分權(quán)”，班干部、科代表、不組長、各級各類管理員以及班主任“密探”都就各司其職、分工協(xié)作、相互制約，力爭做到事事有人管、事事有人做，這樣才能使得班級工作更加有序。
當(dāng)然，選出的這些班干部畢竟不是完人，對他們不能過分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。定期對班干部的工作能力進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，給他們講解各部分的工作要點(diǎn)，組織他們學(xué)會制定計劃及具體措施，定期召開班干部會議，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以糾正。同時必須嚴(yán)厲批評班干部在班級中的不良行為，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學(xué)，促進(jìn)整個班級樹立良好班風(fēng)。
四、培養(yǎng)一群充滿自信的學(xué)生群體
心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，一個人能否成功有三條：自信、專注、條件。自信，是做好任何工作的前提，它建筑在對自己能力的清醒估計上，并能認(rèn)清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經(jīng)過努力明天一定能辦到。由此可見，自信是成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。
培養(yǎng)學(xué)生的自信，可采用自我暗示法。自我暗示有一種神奇的威力，它能控制并指導(dǎo)人的行為，使之按預(yù)想的目標(biāo)活動，最終達(dá)到目的。有了自信，面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，就能引導(dǎo)學(xué)生采取相應(yīng)的對策?？梢匝垘孜粚W(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生來進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)中學(xué)生活的。一方面請他們從整體上講他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗體會，另一方面講學(xué)好各科的行之有效的學(xué)習(xí)方法?，F(xiàn)身說法，對大多數(shù)學(xué)生都是有幫助的，使他們建立信心，提高學(xué)習(xí)興趣。同時作為班主任，我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系，請任課教師進(jìn)行各科學(xué)習(xí)的具體指導(dǎo)，包括聽課習(xí)慣、作業(yè)要求、學(xué)法指導(dǎo)等，引導(dǎo)學(xué)生改正學(xué)習(xí)方法，真正地學(xué)會學(xué)習(xí)。對一些學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，加強(qiáng)個別指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析問題所在，有針對性提出改正措施。
五、營造一種家庭式的和諧班級氛圍，讓班級充滿氣息和活力
師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的作用。“沒有愛就沒有教育”，“愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙”，這是每一位班主任都熟知的道理。“親其師，信其道”，班主任愛護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生裝就樂于接受他的教育和管理。平時我充分利用各種機(jī)會與他們接觸、交往。課間、飯后，跟他們聊天、說笑；在他們遇到困難時，想辦法幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時，找他們談心，耐心細(xì)致地說服教育。同時與他們的家長保持聯(lián)系，取得家長的密切配合。
同時，班主任還要積極參與學(xué)生的各種活動，既做組織者，又做普通的一員，讓學(xué)生感到班主任不但“可敬”而且“可親”。師生情感加深了，他們感受到了集體的溫暖，增強(qiáng)了集體的凝聚力。
班主任工作任重而道遠(yuǎn)，但一個班級的管理如果走上正規(guī)，那么班主任工作也就得心應(yīng)手了。
參考文獻(xiàn)：
讓?魯什（Jean Rouch. 1917-2004）對人類學(xué)紀(jì)錄片的貢獻(xiàn)，集中體現(xiàn)于其作品之理念與風(fēng)格，從傳統(tǒng)人類學(xué)紀(jì)錄片對“絕對（客觀的）旁觀者”位置的禁忌恪守，挪移到允許“交流互動”的可動和可變的位置，從而把這類紀(jì)錄片的攝制者納入為導(dǎo)致文化變遷的因素之一的革命性創(chuàng)舉。對于這一創(chuàng)舉的是非功過，相關(guān)學(xué)術(shù)界迄今仍在議不休，但其在人類學(xué)紀(jì)錄片界產(chǎn)生的世界性影響，卻是眾所公認(rèn)的。
法國最著名的影視人類學(xué)家、被譽(yù)為“真實電影之父”的讓?魯什，一生共拍了140多部影片。他首先提出了“共享的人類學(xué)”（shared anthropology）這一理念，讓?魯什提出的所謂“共享的人類學(xué)”理念，是指在紀(jì)錄片的拍攝中，拍攝者與被拍攝者通過交流互動產(chǎn)生某種關(guān)系，共同參與影片的制作，共同分享作者身份；對影像的認(rèn)定和把握權(quán)力不再由拍攝者壟斷，被拍攝者因此而不再是被動的一方。這個理念與作為“媒體人”（而非人類學(xué)家）的羅伯特?弗拉哈迪、約翰?格里爾遜等人的紀(jì)錄片理念有相通之處，但與作為人類學(xué)者的瑪格麗特?米德、約翰?馬歇爾等人的、崇尚“絕對真實”的紀(jì)錄片理念，呈現(xiàn)出一定程度的對立。1941年，讓?魯什作為殖民宗主國派出的土木工程師，到法國在西非的殖民地尼日爾（Niger）主持道路修筑；在一次祭奠罷工中遇害的尼日爾工人的西非傳統(tǒng)喪葬儀式上，他認(rèn)識了一位在當(dāng)?shù)孛麣夂艽蟮呐讕?，從而觸發(fā)了他拍攝人類學(xué)影片的靈感。從這時開始，他接觸到西部非洲古代桑海帝國（Songhai Empire）區(qū)域內(nèi)的一些傳統(tǒng)宗教儀式文化，并用攝影機(jī)將這些文化事象紀(jì)錄下來，形成了一部資料短片。此后，他回到法國參加反對德國侵略軍的抵抗運(yùn)動，并在戰(zhàn)后短時間做過法新社的記者――這個經(jīng)歷賦予他一重“媒體人”的身份，這一身份或?qū)ζ浜髞淼摹肮蚕淼娜祟悓W(xué)”理念的產(chǎn)生，有著一定的影響。在短暫的記者生涯之后，讓?魯什從法國重返尼日爾，拍攝了一系列符合人類學(xué)傳統(tǒng)規(guī)范的人類學(xué)影片，如《黑法師的國度》（ 1947. 這是他正式發(fā)表的第一部影片），此片紀(jì)錄了尼日爾漁民祭祀河神的宗教儀式；以及《入門儀式與起乩之舞》（1948），《萬捷爾伯的魔法師》（ 1949），《割禮》（1949），《獵河馬》（ 1950），《喚雨巫師》（951），《懸崖上的墳場》（ 1951）等，紀(jì)錄尼日爾河沿岸居住的桑海人、扎爾馬人與索爾科人文化中，存在的傳統(tǒng)巫術(shù)的“神靈附體”儀式的人類學(xué)紀(jì)錄片作品。在拍攝這些影片的同時，他還攻讀了人類學(xué)博士學(xué)位，將人類學(xué)專業(yè)知識應(yīng)用到他的拍攝實踐之中，由此成為一個具有相當(dāng)影響力的影視人類學(xué)研究者與實踐者。也是由于上述醉心于非洲巫術(shù)之“神靈附體”儀式的經(jīng)歷，在與非洲傳統(tǒng)信仰文化中超現(xiàn)實主義現(xiàn)象接觸中受到的影響，“紀(jì)實”與“虛構(gòu)”的界限在讓?魯什的人類學(xué)影片中往往被模糊化，從而創(chuàng)造出一種“半紀(jì)實”（Ethnofiction）的、適合于大眾傳播媒體播放的人類學(xué)影片風(fēng)格。ethnofiction這個概念，指通過虛構(gòu)的故事、創(chuàng)造性的想象和即興的表演，讓特定文化群體中的普通成員，在攝影機(jī)前以他們的真實身份表現(xiàn)他們自己在生活中的角色。按照這一理念拍攝的紀(jì)錄片，即本文所謂“半紀(jì)錄片”（ethnofiction documentary），?？s稱為“ethnofiction”。在讓?魯什第一次赴尼日爾時，認(rèn)識了一個叫達(dá)姆熱?奇卡的當(dāng)?shù)睾谌饲嗄?，倆人后來成為好朋友。從讓?魯什1952年拍攝的、表現(xiàn)索爾科族漁民的生活與儀式文化的《大河上的戰(zhàn)爭》開始，奇卡在讓?魯什之后拍攝的《美洲豹》等多部影片中作為“準(zhǔn)演員”出鏡，成為魯什的人類學(xué)紀(jì)錄片中的“焦點(diǎn)人物”，以之作為展示尼日爾河谷地區(qū)土著居民的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活樣態(tài)的媒介。魯什的這一做法，無意間造就了尼日爾電影史上第一個電影明星，同時也使讓?魯什的影片風(fēng)格從傳統(tǒng)意義上的人類學(xué)紀(jì)錄片，走向紀(jì)實與虛構(gòu)混淆不清的“半紀(jì)錄片”（docufiction）風(fēng)格。如《美洲豹》，原本是魯什歷時4個月跟隨索爾科漁民乘獨(dú)木舟沿尼日爾河拍攝，以紀(jì)錄索爾科漁民的漁獵生活與儀式文化的人類學(xué)資料影片（默片）；后來他在達(dá)姆熱?奇卡的要求下，采用光明正大的有意識“搬演”手法，將后者的戲劇化“表演”的鏡頭――奇卡在其中飾演一個“強(qiáng)盜”，另外兩個黑人青年扮演“牧人”和“漁夫”，三人一同前往幾內(nèi)亞灣的黃金海岸（Gold Coast. 今屬加納）旅行、冒險和賺錢――與作為人類學(xué)資料片的前者，混編為一部91分鐘的標(biāo)準(zhǔn)長片，并加上對話和畫外解說，由此開啟了讓?魯什的人類學(xué)“半紀(jì)錄片”風(fēng)格的先聲。
1958年，讓?魯什出于人類學(xué)研究的動機(jī)，試圖把西非象牙海岸碼頭工人的日常生活直接搬上銀幕。在與象牙海岸的黑人青年共同生活了幾個月，認(rèn)真觀察體驗了他們的日常生活之后，他邀請了三個碼頭工人作為被攝對象，參加這部紀(jì)錄片的拍攝，由此形成了一部將虛構(gòu)與紀(jì)實混然一體的、敘述風(fēng)格上獨(dú)具一格的人類學(xué)影片《我是一個黑人》（1958）。“他把自己寫好的劇作提綱交給科特迪瓦首都阿比讓貧民區(qū)特雷什維爾的三個碼頭工人，由他們在他們?nèi)粘Ｊ煜さ恼鎸嵀h(huán)境中幻想、回憶、議論、行動、當(dāng)電影明星、即席創(chuàng)作，并將他們拍攝下來。”（ 邵露虹.從人類學(xué)紀(jì)錄片到“真實電影” ――試析讓?魯什電影的發(fā)展與流變[D]. 華東師范大學(xué)，2008.）在影片攝制完成之后，魯什邀請片中人物在錄音室中錄制他們的對話，然后在這些對話聲音之上，疊加他在科特迪瓦首都阿比讓（Abidjan）錄制的街道噪音，這使得影片的一些場景呈現(xiàn)出“夢一般的”氣氛――當(dāng)然也勾畫出“紀(jì)實”與“虛構(gòu)”之間溝壑彌合、渾然一體的奇異意境。所謂“半紀(jì)錄片”（Docufiction）的特征，于茲可見一斑。
1961年，讓?魯什與法國社會學(xué)家埃德加?莫林合作，在法國巴黎和圣特洛佩，拍攝了其最為著名的人類學(xué)影片《夏日紀(jì)事》（Chronique d'un été）；該片試圖以人類學(xué)和社會學(xué)的方式，對法國當(dāng)代文化的變化進(jìn)行觀察和紀(jì)錄；他們預(yù)設(shè)的目的是：通過隨機(jī)詢問和討論的方式，探測在1960年的夏季這一特定時段里，法國人在關(guān)心和思考著些什么問題。這部影片的創(chuàng)作靈感，來自英國“自由電影運(yùn)動”（Free Cinema movement）的代表性導(dǎo)演卡雷爾?賴斯，于1958年在倫敦拍攝的、反映普通倫敦青少年之社會生活各個側(cè)面的紀(jì)錄影片《我們是蘭佩斯區(qū)的小伙子》。和前文談到過的約翰?馬歇爾的布須曼文化紀(jì)錄片《獵人》類似，該片以讓?魯什與埃德加?莫林的討論――“人們是否能夠在攝影機(jī)鏡頭前真實自如地自我表現(xiàn)”――作為開始，主要的拍攝方式采用了對街頭行人進(jìn)行隨機(jī)采訪，向他們提出關(guān)于當(dāng)時法國主要的社會問題和勞動階層幸福感的問題，并獲得他們各各有別的現(xiàn)場回答；在影片結(jié)尾，攝制者通過對影片的剪輯集中呈現(xiàn)了這些話題，并就影片中對這些話題討論的真實程度進(jìn)行了再討論。
《夏日紀(jì)事》是一部自覺貫徹了讓?魯什提出的“共享的人類學(xué)”理念，具有典型的“半紀(jì)錄片”風(fēng)格的人類學(xué)影片。在技術(shù)方面，拍攝者使用了當(dāng)時最新的便攜式16毫米電影攝影機(jī)和同期聲錄音設(shè)備。由于同期聲的使用和影片拍攝者有意識地出現(xiàn)在屏幕之上，使得這部影片增加了身臨其境的真實感，對當(dāng)時電影的拍攝產(chǎn)生了深刻的影響，被認(rèn)為是在技術(shù)和敘事結(jié)構(gòu)方面都有創(chuàng)新的實驗性影片，并被視為法國“真實電影”（Cinéma vérité）的開山之作――事實上，據(jù)讓?魯什拍攝《夏日紀(jì)事》的技術(shù)合作者米歇爾?布羅（Michel Brault）回憶稱，“Cinéma vérité”這個概念就是出自《夏日紀(jì)事》的廣告宣傳中，讓?魯什自己的杜撰。在此片的攝制過程中，讓?魯什和莫林有意識地拋棄了傳統(tǒng)紀(jì)錄片創(chuàng)作者慣持的“旁觀者”（bystander）立場，并不企圖在影片中隱藏自己作為影片創(chuàng)作者的身份――譬如出現(xiàn)在鏡頭中與片中的被訪問者就一系列當(dāng)時的社會話題（如1954-1962年間的阿爾及利亞獨(dú)立戰(zhàn)爭，和種族歧視問題）――進(jìn)行交談。顯而易見，這部影片的創(chuàng)作理念與傳統(tǒng)人類學(xué)紀(jì)錄片的“絕對真實/客觀展現(xiàn)”的理念不同，拍攝者不僅企圖通過這部影片“反映生活”，而且試圖以之“干預(yù)生活”――即通過拍攝者和攝影機(jī)的“在場”，而部分地改變被攝者的思維和行為方式。由于拍攝者對拍攝過程和被攝者的干預(yù)在此片中時?？梢姡瑒?chuàng)作者主觀因素的介入其中就是不可避免和顯而易見的――這正是所謂“半紀(jì)錄片”的風(fēng)格特征之所在。
2、我所有的胡攪蠻纏里，都藏著患得患失。
3、關(guān)于感情，我承認(rèn)我拿不穩(wěn)，但我寧愿摔碎了，也不拱手讓人。
4、只要你愿意放下的，就沒有什么可以牽絆你。
5、有些事就是不值得被原諒，跟大不大度沒有關(guān)系，各有各的底線。
6、以前不離不棄的叫夫妻，現(xiàn)在不離不棄的叫手機(jī)。
7、別再敬往事一杯酒了，往事都喝吐了。簡短一句話心情說說。
說不盡道不完了總是我們的過去。可是總是有人說回憶是一條沒有盡頭的路，我們?yōu)槭裁匆手顼嵗^續(xù)走下去？即使路到了盡頭到了死胡同，其實撞破了南墻不回頭，我們不知道自己究竟為什么要這樣做，不懂的意義，也不懂得目的。
或許我們期待的未來，這是一個光明的代名詞。我們并不知道自己的未來究竟長的什么模樣，可是無論是誰都期待他十萬但美好的，就像一個閉月羞花的美人兒，讓人看了一眼就會難以忘懷。可是美好的未來總是在很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的地方，或許一生都只是夢想，一生都渴望不可及。
或許我們應(yīng)當(dāng)換一種方式去追求去探索，或許我們該摸摸自己的良心去看看自己的道路走的是否正確。或許我們一次次的闖蕩總歸是一種不好的方法，可是努力總歸都是必要的。
再過兩個月我就去你那地方找你了，你是不是很開心？你都已經(jīng)好多年沒有見面，再見到你會不會不認(rèn)得我？就像漂亮的李慧珍里面，那個白浩宇就在李慧珍面前和他擦肩而過，你會不會和我也是這樣？
無論如何我都不會抱怨，因為我曾經(jīng)付出的不夠多，現(xiàn)在得不到結(jié)果也是理所當(dāng)然的。曾經(jīng)我那么懦弱，有人想把你搶走，我就客客氣氣的拱手讓人，也難怪那個時候你會那么恨我。
索拉的日記
1
阿克西亞大嚷著“我又有兒子了，我又有兒子了，哈哈?！边@個兒子已經(jīng)是它的第111個兒子了，其他的都被賽爾拿去了，雖然它現(xiàn)在還只是一個蛋，可是阿克西亞還是欣喜若狂。忽然一個叫K的賽爾大喊：“阿克西亞我要挑戰(zhàn)你，你敢應(yīng)戰(zhàn)嗎？”“有什么不敢的。”說著阿克西亞下去了，挑戰(zhàn)它的精靈是個77級的雷吉姆斯，它們可謂是勢均力敵。幾番苦戰(zhàn)以后，阿克西亞敗下陣來，只得將這個它好不容易得來的精元拱手讓人，這個賽爾把精元放在了分子轉(zhuǎn)化儀里，這個精元被不停轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊就這樣經(jīng)過了24個小時。索拉從殼里鉆出來，“噢，這個小家伙真可愛！”雷伊叫到，“誰能想到這么個小家伙竟然是阿克西亞的兒子?！泵酌览f?！拔覀?nèi)ネ姘伞！卑汪斔拐f，于是我們就出去了，我們來到了火山星，1個5級的火炎貝大叫到“你們是誰，留下買路錢?！蔽衣犃苏f：“我們可沒有錢給你?！薄澳蔷唾愐粓??！薄澳莻€火炎貝可真是煩啊，級數(shù)不高還在這充老大?！卑汪斔拐f，說著給了它個泡沫光線，那只火炎貝被強(qiáng)大的水流給沖飛了。慘??！
過了一個下午，我們回到了家，主人K見我們回來了，便給了我10000經(jīng)驗值，我一下子升到18級，進(jìn)化成了赫拉絲，哈哈太開心了
這是雨對海說的第一句話，也是最后一句話。雨不想讓自己再受到傷害了，也不想讓任何人受到傷害。所以，她只有回避。
雨是個默默無聞的人，她寧愿眼睜睜看著別人幸福，寧愿自己受到傷害，也不愿讓別人為她而擔(dān)心。但是，有時忍耐也是有限度的，她再也忍受不了這樣的折磨，再也不要這樣。雨選擇了回避。只有回避，才能使自己不再受傷。她知道，默默無聞的人最終會把自己的一生埋沒地下，但雨不在乎，她真的不在乎?？粗麄冃腋＃簿秃芨吲d，很快樂了。這并不表示她不思進(jìn)取，雖然有些東西，失去了將不再擁有，雖然雨把海拱手讓人，而且是雨最好的朋友。但是，只要他們快樂，雨就夠了。
但是，老天好像并不想讓雨這樣生活下去，竟然安排了雨和海在最特殊的日子最特殊地見了面。面對他，雨什么都說不出口，不忍看海的眼睛。就這樣，過了好長的時間，終于，他走了，悲傷而無奈地走了。大雨滂沱而下，她在雨中漸漸清醒，他，還是不屬于自己。也許，這一開始就是個錯誤，就注定會有這樣的結(jié)局，就注定自己的人生會有這樣的坎坷。她傻傻地站在雨中，突然希望海會拿著雨傘回來找她，告訴雨她和他是在演一出戲。但是，這畢竟是希望，有的希望是不會成真的?！澳阏媾橙酰髅髦朗虑椴⒉幌肽阆胂笾械哪菢用罎M，但你為什么還是那么執(zhí)著呢？”雨這樣在心里罵自己。雨想讓心水平如鏡，但是每當(dāng)她遇到海，心里就泛起了漣漪。每個人都會有失戀，雨這樣安慰自己，畢竟這是唯一能讓自己安心一點(diǎn)的借口。
過了幾年時間，雨還是依然執(zhí)著的喜歡著他，把他的每一次笑都牢牢記在心底。偶爾遇到了他，雨也會一笑而過。雨還是以前的雨，一個默默無聞的雨，但有些事，卻已經(jīng)改變了……
黑衣人傲氣的說：“我們已經(jīng)不是同一陣營的了，又哪來的師兄弟之稱！ ”
白衣人搖搖頭，說：“是啊，我曾經(jīng)的天才師弟已經(jīng)是殺手界的翹楚了，而我則還是一個名不見經(jīng)傳的小角色．你雖比我入門晚，但天資卻不是我能比的，哎，慚愧．”
黑衣人自嘲的笑笑：“你是小角色？騙鬼呀！能派我出來殺的不是在正派或邪派中呼風(fēng)喚雨的，就是新秀翹楚，而你寒，放在武林又有幾個人不知道．剛出師的時候你就力克三護(hù)法，可比我剛出師的時候強(qiáng)多了．”
寒輕挑手中的劍，說：“別人不知道，難道我還不知道？跟你交手的幾次，我從來沒贏過，真正的強(qiáng)者不是我，而是你呀，殤．回來吧，正派需要你．”
殤嘴角上揚(yáng)：“我比你強(qiáng)？連自己心愛的人都要拱手讓人叫我比你強(qiáng)？回去是不可能了，當(dāng)殺手挺好的，起碼不用卷入正邪派的紛爭．”
“殤，你不是個殺人魔頭，你不適合當(dāng)殺手？ ”
“寒，今天我就殺了你，來證明我適合當(dāng)殺手．”
“好，你如果能殺了我，你就繼續(xù)做你的殺手；如果你殺不了我，你就跟我回正派，我們需要你．”
“無所謂，你從來都打不過我，今天也是．”
“是么？看招，雪舞露天皆似雪，夜隱山頭雪無情－雪舞劍．”
原本已經(jīng)暗了的天色突然亮了起來，四周除了雪再無他物，皚皚的白雪依舊純潔，但充滿了殺機(jī)．
“好一招雪舞劍，把無數(shù)劍氣幻化成雪，這些雪看似不堪一擊，但只要一觸碰到實體，就如利刃般強(qiáng)悍，但對付別人還行，對付我無效．冥月初醒皆歸暗，暗露蒼穹月絕情－冥月劍．”
在白雪的世界中忽然出現(xiàn)了一縷黑色，漸漸的冰消雪融，黑暗重回了大地，兩人各退一步，顯然正在做著調(diào)整．
我的家在東北松花江上
哪里有我的同胞，還有那衰老的爹娘
九一八，九一八
從那個悲慘的時候起
脫離了我的家鄉(xiāng)
放棄那無盡的寶藏
。。。 。。。
沉重的歌聲扣人心弦。誰能忘記那悲慘的一天—1931年9月18日。
九億八爆發(fā)時，駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者。但是，卻堅決下令不抵抗。第二天清晨，日軍便占領(lǐng)了沈陽城。隨后，日軍又陸續(xù)侵占了東北三省。東北軍十幾萬人撤入關(guān)內(nèi)。只有四個多月，東北一百多萬平方工里的錦繡河山，全部淪為敵手。
面對著史實，怎能叫人不痛心。將東北三省拱手讓人，使一塊巨大的寶藏在日本帝國手中哭泣了多年。在日軍的鐵蹄下，東奔的三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。
2004年9月18日，九一八事件七十三周年紀(jì)念日。當(dāng)年，人們正在面臨硝煙戰(zhàn)火?，F(xiàn)在，我們看到的只有回憶。唯一的回憶，永遠(yuǎn)不會再有同樣的事情發(fā)生在我們的身上。
記住恥辱，是為了讓我們不再犯同樣的錯誤。
記住悲慘，使讓我們不再經(jīng)歷同樣的痛苦。
記住仇恨，使讓我們不再要同樣的眼淚。