思政教學(xué)心得精選(九篇)

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第1篇：思政教學(xué)心得范文

關(guān)鍵詞以人為本;創(chuàng)新;個(gè)性;設(shè)疑;自主;媒體資源

中圖分類(lèi)號(hào)G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1673-9671-(2010)042-0181-01

1以人為本,關(guān)注后進(jìn)學(xué)生

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這是新課程的核心理念,也是其一項(xiàng)重要的價(jià)值取向。因此,這需要廣大政治教師在政治教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍。關(guān)注每位學(xué)生尤其是后進(jìn)生便是這種理念的集中體現(xiàn)。這些學(xué)生當(dāng)中,有的認(rèn)為自身思維能力或表達(dá)能力技不如人,亦或是解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)理不清頭緒而怯于表達(dá)自己的見(jiàn)解和想法,只把自己當(dāng)作一個(gè)排除在課堂教學(xué)以外的旁觀者。針對(duì)這些學(xué)生,教師作為教育的主導(dǎo)力量應(yīng)多給予幫助與鼓勵(lì),為他們的成人和成才提供一個(gè)輕松和愉悅的環(huán)境。例如,在引導(dǎo)他們解決實(shí)際問(wèn)題時(shí),因懷有信任、關(guān)愛(ài)、理解和幫助之心,讓他們從內(nèi)心深處感受到師生之間一種情的交融,同時(shí)在設(shè)問(wèn)時(shí),教師應(yīng)該有意降低難度,增強(qiáng)學(xué)生答題的信心。當(dāng)出現(xiàn)磕絆或考慮欠妥時(shí),應(yīng)勢(shì)利導(dǎo),即時(shí)進(jìn)行疏通和點(diǎn)撥,并給予適當(dāng)鼓勵(lì),讓學(xué)生切身體會(huì)到教師的尊重與博愛(ài)。此外,教師應(yīng)兼顧到問(wèn)題的難易與學(xué)生的實(shí)際水平相穩(wěn)合,并且問(wèn)題本身應(yīng)做到層次分明、循序漸進(jìn)、深入淺出。教師也不應(yīng)該輕易否定學(xué)生的思維成果,不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于學(xué)生。在老師的眼里,學(xué)生解決問(wèn)題的思維只要不是原則性的錯(cuò)誤,都應(yīng)該給予肯定。要簡(jiǎn)明扼要地突出解決學(xué)生在回答中還沒(méi)有明確的問(wèn)題,這樣才會(huì)使每個(gè)學(xué)生,尤其是后進(jìn)生也能以飽滿(mǎn)的熱情和心悅誠(chéng)服的心態(tài)參與整個(gè)課堂教學(xué),體會(huì)學(xué)習(xí)和成才的快樂(lè)。這些不僅是“以人為本”在教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用,而且還體現(xiàn)了新課程理念的精髓,使學(xué)生真正感悟到“天生我才必有用”。

2要?jiǎng)?chuàng)新,注重個(gè)性發(fā)展

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,這就是希望,感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者。政治新課標(biāo)也適時(shí)提出要培養(yǎng)學(xué)生要有社會(huì)責(zé)任感,創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此,教師在思想品德教育過(guò)程中,即要善于創(chuàng)新也要勇于創(chuàng)新。要注重學(xué)生的心靈和智慧的開(kāi)發(fā),把學(xué)生放在主置上,看重學(xué)生求知的火花與激情并適時(shí)加以點(diǎn)燃,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人潛能,提高其創(chuàng)新性思維能力。俗話(huà)說(shuō),不破不立。沒(méi)有打破常規(guī)式的舉動(dòng)就沒(méi)有創(chuàng)新,而不同意見(jiàn)的產(chǎn)生則往往是打破常規(guī)的結(jié)果。在教學(xué)中,我們也發(fā)現(xiàn)最有創(chuàng)意的學(xué)生,往往跟別人看事物的角度不同,因而也會(huì)有著與別人不同的意見(jiàn)。這時(shí),作為教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新思維的氛圍,要善于抓住創(chuàng)新性思維出現(xiàn)的時(shí)機(jī),使學(xué)生敢想敢說(shuō),不唯書(shū),不唯上。努力做到有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。也有可能個(gè)別學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出不同的見(jiàn)解,同一問(wèn)題也可能會(huì)出現(xiàn)不同深度的理解或用不同的方法來(lái)完成,可謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。那么教師就應(yīng)主動(dòng)擔(dān)任好向?qū)?、顧?wèn)的角色,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的表述。友情地提醒,鼓勵(lì)學(xué)生積極探究,讓學(xué)生的思維始終處于自由活躍狀態(tài)。讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到最大限度發(fā)揮。因此教師可采用多種教學(xué)方法,例如,可以做到一題多解,舉一反三,拓寬學(xué)生的思維空間,幫助學(xué)生養(yǎng)成多方位考慮問(wèn)題的習(xí)慣,為培養(yǎng)創(chuàng)新能力打下良好的基礎(chǔ)。此外,在布置作業(yè)時(shí),也可以留一些探究與實(shí)踐題,如“在信息技術(shù)與媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),你認(rèn)為如何保護(hù)自己的隱私權(quán)?”,假如你要進(jìn)行一次“部分中學(xué)生的輟學(xué)”的訪談節(jié)目,你會(huì)準(zhǔn)備些什么知識(shí)等等,這些題目都可給學(xué)生留下充分想象的空間,突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣與模式,有意識(shí)促進(jìn)學(xué)生多角度,多方位思考,培養(yǎng)其發(fā)散思維和創(chuàng)新能力,使學(xué)生的個(gè)性在創(chuàng)新中真正得以彰顯。

3巧妙設(shè)疑,讓學(xué)生自主探索

一位教育家說(shuō)過(guò):“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?！笨梢?jiàn)疑問(wèn)是促使學(xué)生積極主動(dòng)和探究新知識(shí)的動(dòng)力。教師應(yīng)巧設(shè)問(wèn)題情景,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探索,從而達(dá)到知識(shí)的獲得、智力的開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng),做到三者有效的統(tǒng)一。在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中,教師可根據(jù)課堂情況、學(xué)生的心理狀態(tài)以及不同的教學(xué)內(nèi)容,適時(shí)地精心設(shè)計(jì)一些目的明確的問(wèn)題,如可設(shè)疑于導(dǎo)課之中;可設(shè)疑于突破重點(diǎn)難點(diǎn)之中;可設(shè)疑于教材易出錯(cuò)之處;可設(shè)疑于課時(shí)結(jié)尾之中,留一定的問(wèn)題?！坝笫?且待下回分解”。使學(xué)生始終處于質(zhì)疑、釋疑中,獲取知識(shí)并啟迪思維,提高分析和解決問(wèn)題的實(shí)際能力和應(yīng)變能力。讓學(xué)生在質(zhì)疑與釋疑中,保持期待學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài),變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)和思考,所以我在課前常常深刻挖掘教材的深刻內(nèi)涵,仔細(xì)分析學(xué)生的情況,做到備教材、備學(xué)生、備教法,搜集貼近學(xué)生生活、富有啟發(fā)性、誘導(dǎo)性、激勵(lì)性與挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,結(jié)合教材內(nèi)容,巧妙設(shè)置疑問(wèn),例如,在講到公民如何行使權(quán)利時(shí),我設(shè)置了以下的情景“一婦科醫(yī)生在其住所養(yǎng)了七只貓,嚴(yán)重影響了鄰居的休息和環(huán)境權(quán),請(qǐng)問(wèn)他有養(yǎng)寵物的權(quán)利嗎?讓學(xué)生討論并暢所欲言,談?wù)剬?duì)本案例的看法,結(jié)論自然水到渠成而無(wú)需教師多講。有時(shí)我也讓學(xué)生自主參與教學(xué)過(guò)程的設(shè)疑,讓其他同學(xué)來(lái)回答,促使學(xué)生的思考由表及里、由淺入深,這樣一來(lái)學(xué)生不僅成為活動(dòng)的主角,而且成為活動(dòng)的導(dǎo)演,有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)展了學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,而且還培養(yǎng)了學(xué)生彼此交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代意識(shí),最終通過(guò)自主探索和合作交流領(lǐng)略到了“學(xué)起于思,思源于疑”的真正內(nèi)涵。

第2篇：思政教學(xué)心得范文

1.反思教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一

由于我們對(duì)新課程教學(xué)的三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)和操作缺乏理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施層面上往往出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的虛化現(xiàn)象，如：知識(shí)、技能目標(biāo)該實(shí)的不實(shí)；過(guò)程、方法目標(biāo)出現(xiàn)了“游離”現(xiàn)象；情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)出現(xiàn)了“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象。教學(xué)中常常顧此失彼。所以在每節(jié)課后，我都要進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)完成情況的反思，如：教學(xué)目標(biāo)設(shè)置合理嗎?完成得怎樣?本框知識(shí)目標(biāo)重點(diǎn)突出嗎?難點(diǎn)化解了嗎?情感、態(tài)度、價(jià)值觀“生成”程度如何?課堂上有多少學(xué)生參與?體驗(yàn)怎樣?有沒(méi)有把學(xué)科最重要的東西給他們?等等。例如，在學(xué)習(xí)必修模塊《經(jīng)濟(jì)生活》“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們可能只注重知識(shí)的傳授，逐一說(shuō)明什么是“從眾消費(fèi)、求異消費(fèi)、可攀比消費(fèi)、求實(shí)消費(fèi)”的含義及影響。這樣，新課標(biāo)要求的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)也就難以達(dá)到。如果我們做如下改進(jìn)：先引導(dǎo)學(xué)生自己看書(shū)，思考不同行為的表現(xiàn)，并分別舉例說(shuō)明。在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生分組討論：“每一種消費(fèi)行為都存在支持和反對(duì)的態(tài)度，你贊成哪種觀點(diǎn)呢?為什么?”相互補(bǔ)充……如此教學(xué)，不僅重視“知識(shí)和技能”，而且注重“過(guò)程和方法”的引導(dǎo)，讓學(xué)生在過(guò)程中領(lǐng)悟思考問(wèn)題的能力和方法，并在師生互動(dòng)中，使學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”真正得以提升。

2.反思課程資源的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的豐富

新課程改革無(wú)論在課程意識(shí)的確立還是在課程資源的開(kāi)發(fā)上都要求發(fā)生變化。新課程的民主性、開(kāi)放性要求教師由“跟著感覺(jué)走”到真正意識(shí)的培養(yǎng)，使他們?cè)诮虒W(xué)中自覺(jué)形成以教材為平臺(tái)、充分利用和開(kāi)發(fā)各種課程資源的教學(xué)行為。教學(xué)中不再以“本”為本，而是重視對(duì)教材的補(bǔ)充、拓展、延伸，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和趕超教材及教師。如：在教學(xué)必修模塊《生活與哲學(xué)》“意識(shí)的作用——人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界”知識(shí)時(shí)，課堂進(jìn)行了“為什么要重測(cè)珠穆朗瑪峰高度”的辯論。一位同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得討論這問(wèn)題意義不大，珠穆朗瑪峰高度與我們到底有什么關(guān)系呢?”這一插曲使課堂轉(zhuǎn)入靜寂。難道讓“花自飄落水自流”嗎?教師急中生智，轉(zhuǎn)而問(wèn)道：“沒(méi)有一定的綜合實(shí)力我們能測(cè)量出來(lái)嗎?為什么改革開(kāi)放之初我們不能邁出這步呢?”繼而帶著學(xué)生融入思想政治課，體會(huì)中國(guó)人民認(rèn)識(shí)、改造自然的巨大勇氣和能力，并進(jìn)一步回歸哲學(xué)抽象知識(shí)“人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界”的認(rèn)識(shí)。在課堂預(yù)設(shè)和生成這一矛盾不能統(tǒng)一時(shí)，利用教學(xué)智慧有效處理，讓生成資源為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

新課程還突破了“教室是學(xué)習(xí)的惟一場(chǎng)所”的傳統(tǒng)觀念，學(xué)生的活動(dòng)空間延伸到生活和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域：到大自然中學(xué)，到社會(huì)生活中學(xué)；學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)象不再只限于有字的教科書(shū)，而是延伸到社會(huì)及自然這部“活”的無(wú)字書(shū)。新教材的編寫(xiě)就充分重視這—點(diǎn)，在每單元的“綜合探究”活動(dòng)中給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間。如模塊《生活與哲學(xué)》中的“走進(jìn)哲學(xué)問(wèn)辯人生”的探究活動(dòng)就鼓勵(lì)學(xué)生“通過(guò)觀察周?chē)娜撕褪?，思考其中包含的哲學(xué)故事”。所以，在課程資源開(kāi)發(fā)利用上，我常進(jìn)行反思：教材資源利用好了嗎?是否聯(lián)系生活?聯(lián)系實(shí)際是否只是穿上了美麗的“外衣”而成了一種裝飾?在搜集信息的同時(shí)是否有效地加工和處理并得以充分利用?

3.反思學(xué)生主體性發(fā)揮，關(guān)注學(xué)生自主與教師引領(lǐng)的統(tǒng)一

隨著新課程改革的推進(jìn)，教學(xué)實(shí)踐中教師“一統(tǒng)”課堂的現(xiàn)象少了，出現(xiàn)了教師運(yùn)用多種教學(xué)手段、學(xué)生主動(dòng)參與、課堂氣氛活躍的繁榮景象。但冷靜審視這“繁榮”景象，不難發(fā)現(xiàn)這背后往往存在：過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，出現(xiàn)脫離文本主旨，游離文本的天馬行空式的“個(gè)人體驗(yàn)”的現(xiàn)象；由于教師不明白“以學(xué)生發(fā)展為核心”的真正含義，不明白自己在其中要扮演的角色，出現(xiàn)惟(學(xué)生)自主化的傾向，教師沒(méi)有能力或不愿去組織、引導(dǎo)、調(diào)控，最后學(xué)生的認(rèn)知水平仍然停留在原來(lái)的水平上。如在探究必修模塊《文化生活》第三單元后的“肩負(fù)‘強(qiáng)基固本’的文化使命”活動(dòng)時(shí)，面對(duì)青少年熱衷于西方的圣誕節(jié)等節(jié)日，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻漠視的價(jià)值選擇，教師作出“你對(duì)熱衷于西方節(jié)日現(xiàn)象的說(shuō)明很有道理，我支持你的觀點(diǎn)”的隨意肯定。在這里，教師不僅脫離文本主旨過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生感受，而且沒(méi)能進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和積極挖掘活動(dòng)意義，“弘揚(yáng)和培育民族精神”的目標(biāo)也就難以實(shí)現(xiàn)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常反思：學(xué)生主體性發(fā)揮得怎樣?教師角色扮演得怎樣?當(dāng)學(xué)生“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，教師是否引導(dǎo)他們步入“柳暗花明又一村”的佳境?

第3篇：思政教學(xué)心得范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;思想政治;教育創(chuàng)新

1引言

目前，思想道德教育在社會(huì)中擁有很重要的地位，并且受到了黨和國(guó)家的重視，因此中職學(xué)校開(kāi)展思想政治教育的創(chuàng)新，對(duì)于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)具有重要意義。以四川省藏文學(xué)校為例，作為一所“繼承和發(fā)展藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)人才”的中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，在文化軟實(shí)力不斷提高的背景下，應(yīng)適應(yīng)社會(huì)教育發(fā)展潮流，進(jìn)行思想政治教育的創(chuàng)新。

2我國(guó)教育現(xiàn)狀對(duì)中職學(xué)校思想政治教育創(chuàng)新的影響

我國(guó)的文化軟實(shí)力是以堅(jiān)持思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心。當(dāng)今我國(guó)的思想政治教育應(yīng)全面圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系而展開(kāi)，著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高文化軟實(shí)力。由于我國(guó)有56個(gè)民族，因此教育也需融合民族文化，最大程度實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同感，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這些都離不開(kāi)中職學(xué)校思想政治教育的創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)展潮流。

3中職學(xué)校創(chuàng)新思想政治教育的重要性

3.1有效保障國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)

民族文化的認(rèn)同感及歸屬感直接影響到國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定，中職學(xué)校的學(xué)生文化意識(shí)和價(jià)值觀念的培養(yǎng)直接影響到社會(huì)的發(fā)展。因此中職學(xué)校進(jìn)行思想政治教育的創(chuàng)新，有利于維系個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升與社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)民族文化的融合。

3.2促進(jìn)民族文化的凝聚力與認(rèn)同感

中職學(xué)校思想政治教育本身，就具有導(dǎo)向、育人及文化交流等多功能，在我國(guó)一個(gè)多民族國(guó)家的背景下，中職學(xué)校進(jìn)行思想政治教育創(chuàng)新，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的文化理念及價(jià)值觀念，推動(dòng)各民族文化的交流，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感與凝聚力。例如，四川省藏文學(xué)校，通過(guò)文化傳播的途徑，推動(dòng)藏族文化的傳播，提高民族認(rèn)同感，也促進(jìn)了民族文化交流。

3.3增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力

在經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化的背景下，我國(guó)若想提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，必須提升文化軟實(shí)力建設(shè)，使全民族樹(shù)立正確的文化理念與價(jià)值觀念。中職學(xué)校思想政治教育的創(chuàng)新，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的號(hào)召力與吸引性，增強(qiáng)國(guó)家各民族間的文化交流與傳播，提高國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化的競(jìng)爭(zhēng)力。

4中職學(xué)校是如何進(jìn)行思想政治教育的創(chuàng)新

4.1課堂內(nèi)思想政治教育工作創(chuàng)新

一方面，課堂教學(xué)中，中職學(xué)校應(yīng)重視社會(huì)形勢(shì)發(fā)展與思想政治教育工作相結(jié)合，將社會(huì)形勢(shì)與政策融入思想政治教育工作。例如，四川省藏文學(xué)校弘揚(yáng)國(guó)家所提倡的民族精神，將文化交流與融合融入教育，與社會(huì)形勢(shì)發(fā)展相適應(yīng)，并引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感與歸屬感。這一次創(chuàng)新教導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。另一方面，課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的主體地位。中職學(xué)校通過(guò)這一創(chuàng)新，使學(xué)生的自主意識(shí)不斷增強(qiáng)。例如，四川省藏文學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，讓學(xué)生獨(dú)立思考，體會(huì)藏族與其它民族的文化差異，感受多民族的文化特點(diǎn)，不僅加深了學(xué)生對(duì)本民族文化的思考與理解，更能增強(qiáng)民族凝聚力。

4.2思想政治教育工作生活化

首先，通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育，讓思想政治教育融入生活，用以幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。例如，學(xué)生在生活中可能會(huì)遇到無(wú)法理解人與人之間的意識(shí)形態(tài)差異，通過(guò)思想政治教育就可以有利于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，解決生活中的疑惑。這就需要思想政治教育老師多與學(xué)生溝通交流，全面了解學(xué)生。其次，進(jìn)行思想政治教育創(chuàng)新，離不開(kāi)對(duì)情感的投入，即是促進(jìn)學(xué)生的情感表達(dá)生活化。借助情感因素創(chuàng)新教學(xué)方式。在課堂上討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種角色的換位思考，使問(wèn)題更具形象，更加直觀，提高思想政治教育的趣味性。例如，四川省藏文學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中充分結(jié)合藏民族的良好的風(fēng)俗習(xí)慣、人文特點(diǎn)，以及時(shí)事熱點(diǎn)展開(kāi)思想政治教育，使學(xué)生更容易理解，并增加學(xué)生生活情感。

4.3思想政治教育內(nèi)容豐富化，拒絕刻板化深入

開(kāi)展各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，將思想政治教育融入活動(dòng)當(dāng)中。增加社會(huì)實(shí)踐，是思想政治教育創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，它有利于學(xué)生了解社會(huì)，了解生活，培養(yǎng)品格，樹(shù)立價(jià)值觀。以四川省藏文學(xué)校為例，開(kāi)展藏族文化教育時(shí)，可以適當(dāng)安排外出實(shí)踐活動(dòng)，增多學(xué)生接觸其它民族文化的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生深入地設(shè)身處地地了解悠久燦爛的中華文化。

5結(jié)論

總而言之，中職學(xué)校進(jìn)行思想政治教育的創(chuàng)新應(yīng)貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)精神文化的傳播，加強(qiáng)各民族間的文化交流與融合，有利于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感及歸屬感，提高民族凝聚力及競(jìng)爭(zhēng)力，有利于推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成價(jià)值共識(shí)的民族精神，提升國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙定武.中職學(xué)校思想政治教育的創(chuàng)新研究[J].資治文摘(管理版),2010,(6):154.

第4篇：思政教學(xué)心得范文

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體性

充分尊重并發(fā)揮學(xué)生的主體性，是達(dá)成思想政治教育目標(biāo)的關(guān)鍵。學(xué)生作為受教育者絕不是被動(dòng)、消極、機(jī)械地承受教育者影響的客體，而是一個(gè)積極、能動(dòng)的主體，是有意識(shí)、有目的地活動(dòng)著的人。因此，要提高對(duì)高中學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，就要充分尊重并發(fā)揮學(xué)生的主體性。

教師在理念上要確立以學(xué)生為主體。學(xué)生主體性思想政治教育，核心是承認(rèn)并尊重學(xué)生在教育活動(dòng)中的地位。教育是育人而非制造機(jī)器，體現(xiàn)在學(xué)生思想政治教育中就是要以學(xué)生為主體，一切教育活動(dòng)都要圍繞幫助和促進(jìn)學(xué)生成才成長(zhǎng)來(lái)開(kāi)展，將學(xué)生真正視為能動(dòng)的、自主的、獨(dú)立的個(gè)體，通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的思想政治需求，有目的有計(jì)劃地組織、規(guī)范各種主題教育活動(dòng)，使學(xué)生成為自主、能動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性

要發(fā)揮學(xué)生主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，重要的是要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索多種有效的措施和策略，真正讓主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、愿意學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情。

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是溝通，是互動(dòng)，是交往，是合作。所以，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)展、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，積極大膽地投入到課堂教學(xué)中來(lái)，成為課堂教學(xué)中真正的主體；而教師只需扮演參與者、引導(dǎo)者的角色，在生動(dòng)活潑、富有情趣的課堂教學(xué)氛圍中激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探求欲望。

三、創(chuàng)新教學(xué)形式，讓課堂生動(dòng)起來(lái)

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睂?lái)社會(huì)發(fā)展需要的人才，應(yīng)該具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。作為一名教師，面對(duì)社會(huì)大環(huán)境，面對(duì)新課程改革，必須以一種全新的理念，用發(fā)展的眼光來(lái)思考我們的課堂教學(xué)；必須努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的創(chuàng)新課堂，只有這樣才能適應(yīng)教育的改革。我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須時(shí)刻注意創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愉悅感，使學(xué)生在興趣中投入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以創(chuàng)新課堂要注重體現(xiàn)趣味性，突出學(xué)生的主體地位，讓課堂富有探究氛圍。

第5篇：思政教學(xué)心得范文

積極心理學(xué)(Positive Psychology)是20世紀(jì)末在美國(guó)心理學(xué)界興起的新的心理學(xué)研究領(lǐng)域,由時(shí)任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席Seligman首先提出。它把研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面,主張心理學(xué)要以人固有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量、美德和善意為出發(fā)點(diǎn),提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象(包括心理問(wèn)題)做出新的解讀,從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人和具有一定天賦的人最大限度地挖掘自身的潛力并獲得良好的生活。[1]

隨著我國(guó)進(jìn)入高等教育大眾化階段,大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì),大學(xué)生普遍承受著各種心理壓力,心理障礙、心理疾病頻繁出現(xiàn),并呈不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)。高校在開(kāi)展心理健康教育時(shí),更多關(guān)注已發(fā)生的或者已發(fā)生的心理問(wèn)題的個(gè)體,偏離了心理健康教育的總目標(biāo)和基本原則,也使思想政治教育工作的實(shí)效性受到了限制。而積極心理學(xué)的理念和成果從根本上改變了人們對(duì)心理健康教育內(nèi)涵的理解,彌補(bǔ)或矯正了消極心理學(xué)視野下學(xué)校心理健康教育的不足之處,給大學(xué)生的心理健康教育帶來(lái)了全新的視角。

二積極心理學(xué)理念與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的可能性與必要性

高校思想政治教育以大學(xué)生的全面發(fā)展為主要目標(biāo),目的是培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念和高尚的道德品質(zhì),成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;大學(xué)生心理健康教育以提高大學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力為目標(biāo),培養(yǎng)良好心理品質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展;而積極心理學(xué)理論充分體現(xiàn)了以人為本的思想,提倡積極人性論,它消解了傳統(tǒng)心理學(xué)過(guò)于偏重問(wèn)題的片面性,真正恢復(fù)了心理學(xué)本來(lái)應(yīng)有的功能和使命:使人生活得更加幸福。[2]高校思想政治教育、大學(xué)生心理健康教育和積極心理學(xué)三者追求的總體目標(biāo)的一致性,為積極心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合提供了可能性。著名心理學(xué)家張厚粲認(rèn)為積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)是尋求人類(lèi)的人文關(guān)懷和終極關(guān)懷。[3]長(zhǎng)期以來(lái),大學(xué)生思想政治教育強(qiáng)調(diào)從約束性出發(fā),過(guò)多使用“灌輸式”教育方法,往往忽視對(duì)人的現(xiàn)實(shí)需要和精神需要的滿(mǎn)足,使思想政治教育偏離了“現(xiàn)實(shí)的人”這一主題,嚴(yán)重忽視人文關(guān)懷在思想政治教育中的作用。以積極心理學(xué)的理念指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育,促進(jìn)心理健康教育與思想政治教育相結(jié)合,既可以幫助大學(xué)生優(yōu)化心理素質(zhì)、發(fā)掘內(nèi)在的力量、培養(yǎng)善意和美德等積極品質(zhì),又可以幫助大學(xué)生培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度,為大學(xué)生的全面發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和心理支持。

三基于積極心理學(xué)理念下的大學(xué)生思想政治教育工作

1積極觀:增強(qiáng)積極體驗(yàn),挖掘積極品質(zhì)

積極心理學(xué)的研究主要包括積極的情緒和體驗(yàn)、積極的人格特征、積極情緒和健康的關(guān)系、創(chuàng)造力和培養(yǎng)天才。[4]積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)倡導(dǎo)心理學(xué)要研究人心理的積極方面,用一種開(kāi)放和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人,把注意力轉(zhuǎn)移到人的潛能、需要、動(dòng)機(jī)、能力、幸福中來(lái)。任何一個(gè)人的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展,都包含知、情、意、信、行等五個(gè)心理因素。傳統(tǒng)思想政治教育中的一種消極傾向,就是過(guò)多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、問(wèn)題學(xué)生,對(duì)他們所出現(xiàn)的問(wèn)題找到有效的應(yīng)對(duì)方法,但很少發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生身上的積極品質(zhì),并給予肯定和發(fā)揚(yáng)。而基于積極心理學(xué)的理念來(lái)認(rèn)識(shí),學(xué)生的成長(zhǎng)、成才不能依靠對(duì)問(wèn)題的修補(bǔ)和消解,相反,要以一種積極的態(tài)度為學(xué)生提供發(fā)展的積極環(huán)境和實(shí)踐機(jī)會(huì)。

首先,依托實(shí)踐,增強(qiáng)大學(xué)生的積極體驗(yàn)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的重要途徑。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng),使學(xué)生的“知”轉(zhuǎn)化為“行”,培育奉獻(xiàn)社會(huì)的情感,砥礪不怕困難、艱苦奮斗的意志,在活動(dòng)中,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在實(shí)踐中的主體地位,提高了大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,使他們?cè)跒樗朔?wù)和為集體服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)成功,獲得幸福感,增強(qiáng)對(duì)他人和集體的義務(wù)感,心理上得到積極的體驗(yàn)。

其次,樹(shù)立典型,挖掘大學(xué)生的積極品質(zhì)。積極心理學(xué)主張,人的生命系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的自我決定系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)具有潛在的自我完善的內(nèi)在能力,個(gè)體能夠決定自己的發(fā)展。積極向上是人固有的本性。2008年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查表明:高校學(xué)生的思想主流繼續(xù)保持積極、健康、向上的良好態(tài)勢(shì)。以“80后”為主體的廣大高校學(xué)生表現(xiàn)出了高度的政治覺(jué)悟、嚴(yán)密的組織紀(jì)律性和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,能自覺(jué)學(xué)習(xí)、提高能力、注重修養(yǎng)、塑造品格。[5]高?？梢酝ㄟ^(guò)樹(shù)立各方面的事跡典型,創(chuàng)造一種積極向上的學(xué)習(xí)實(shí)踐氛圍來(lái)引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng),挖掘積極品質(zhì),引領(lǐng)青年風(fēng)尚。要樹(shù)立典型,就要樹(shù)立積極的成才觀,尊重個(gè)體的差異和價(jià)值取向,并為其提供全方位支持。通過(guò)開(kāi)展貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際的優(yōu)秀的事跡評(píng)比,如“十佳大學(xué)生”“優(yōu)秀青年志愿者”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)先鋒”等,在學(xué)校乃至全社會(huì)樹(shù)立道德榜樣,激勵(lì)更多的學(xué)生在良好的氛圍中致力于追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生形成積極人格。

再次,滿(mǎn)足需要,解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。思想政治教育的任務(wù)就是要解決社會(huì)需要和個(gè)人需要之間的矛盾,如何做到將社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為個(gè)體需要是每一位思政工作者所要思考的問(wèn)題。傳統(tǒng)思想政治教育中重“說(shuō)教”的灌輸性教育、重“管教”的高壓式教育、重“活動(dòng)”的形式化教育從本質(zhì)上忽視了對(duì)學(xué)生的德育情感、德育意志及德育行為習(xí)慣的培養(yǎng)。黨的十七大報(bào)告中指出:“思想政治工作必須堅(jiān)持以人為本,既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！币虼艘獙⒔鉀Q學(xué)生的學(xué)業(yè)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、心理問(wèn)題、人際交往問(wèn)題等放到日常教育、管理和服務(wù)中來(lái),將思想政治教育貫穿于為學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,通過(guò)解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高思想覺(jué)悟和精神境界,才能提高思想政治教育的實(shí)效性、針對(duì)性和說(shuō)服力、吸引力、感染力。[6]

2預(yù)防觀:培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì),提高預(yù)防能力

積極心理學(xué)提出了積極預(yù)防的思想。它認(rèn)為通過(guò)發(fā)掘并專(zhuān)注于處于困境中的人的自身的力量,就可以做到有效預(yù)防。而單純地關(guān)注自身的弱點(diǎn)和缺陷不能產(chǎn)生有效的預(yù)防效果,只有關(guān)注人本身的積極品質(zhì)如理想、愛(ài)心、勇氣、寬容、責(zé)任感、樂(lè)觀、關(guān)注未來(lái)等才是預(yù)防問(wèn)題的最好方法。[7]思想政治教育的一個(gè)重要功能是預(yù)防思想問(wèn)題的產(chǎn)生,要預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)思想問(wèn)題,就要致力于培育學(xué)生的積極品質(zhì),通過(guò)培育積極品質(zhì)使學(xué)生達(dá)到自我預(yù)防的目的。一些學(xué)生在遇到困難和挫折時(shí),由于缺乏積極的品質(zhì),往往會(huì)陷入心理困擾之中,因此,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì),引導(dǎo)他們以積極、樂(lè)觀、寬容的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題,從而起到預(yù)防問(wèn)題的效果。

3組織觀:優(yōu)化培養(yǎng)環(huán)境,完善支持系統(tǒng)

積極心理學(xué)認(rèn)為個(gè)人的積極品質(zhì)離不開(kāi)良好的環(huán)境,如果把人的素質(zhì)和行為納入整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)考察,會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系、文化規(guī)范和家庭背景在人的發(fā)展中具有重要影響,良好的社會(huì)氛圍、積極的組織對(duì)人的品質(zhì)有促進(jìn)作用,建立一個(gè)有效的社會(huì)支持系統(tǒng)可以幫助人健康成長(zhǎng)。因此,必須結(jié)合高校思想政治教育的工作實(shí)際,全面優(yōu)化思想政治教育的組織系統(tǒng)環(huán)境,形成大學(xué)生思想政治教育的強(qiáng)大合力。

第一,加強(qiáng)高校內(nèi)部建設(shè),形成積極向上的校風(fēng)。高校是社會(huì)環(huán)境的一部分,將高校建設(shè)好,有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和高校思想政治教育的有效開(kāi)展。高校首先應(yīng)將加強(qiáng)內(nèi)部建設(shè)、提高自身素質(zhì)、形成積極向上的校風(fēng)和良好的形象放在首位。這就要求高校思想政治教育工作者應(yīng)致力于營(yíng)造多層次的校園文化,以高雅品位和思想學(xué)術(shù)性為目標(biāo),廣泛組織以思想、文化、娛樂(lè)、學(xué)術(shù)、科技為基本內(nèi)容的文化活動(dòng),增強(qiáng)師生幸福、快樂(lè)的積極情感體驗(yàn)。通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng),推動(dòng)學(xué)生個(gè)性化、多樣化的健康發(fā)展;以網(wǎng)絡(luò)為載體,充分利用現(xiàn)代傳媒手段,將網(wǎng)上交流和網(wǎng)下溝通相結(jié)合;改進(jìn)管理體制,創(chuàng)新管理模式,營(yíng)造一個(gè)符合大學(xué)生發(fā)展需要的高校制度環(huán)境。

第二,利用高校自身優(yōu)勢(shì),參與社會(huì)的建設(shè)發(fā)展。相對(duì)于其他社會(huì)組織,高校有其自身的知識(shí)、文化資源優(yōu)勢(shì),它是先進(jìn)文化的講壇和輿論陣地,可以輻射到周邊的社區(qū)。高校不能孤立于社會(huì),而應(yīng)積極主動(dòng)地走向社會(huì),與社會(huì)加強(qiáng)聯(lián)系,加強(qiáng)合作。通過(guò)聯(lián)系與合作,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,把高校在知識(shí)、技術(shù)、人才方面的潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì),推動(dòng)、引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展。

第三,整合社會(huì)資源,構(gòu)建“四位一體”的支持系統(tǒng)。大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)連續(xù)、完整的促進(jìn)人的全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì)系統(tǒng)工程。高校要注重發(fā)揮大學(xué)生主體自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展的作用,整合各方面社會(huì)資源,調(diào)動(dòng)社會(huì)引導(dǎo)和家庭協(xié)助育人功能的積極性;努力構(gòu)建和完善“個(gè)人―家庭―學(xué)校―社會(huì)”四位一體的學(xué)生思想政治教育工作體系,使各種教育途徑形成合力,將“以人為本”的教育理念體現(xiàn)于思想政治教育的全過(guò)程,促進(jìn)廣大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

積極心理學(xué)的理念和原理為大學(xué)心理健康教育工作的開(kāi)展提供了一個(gè)廣闊的視域,可以為高校思想政治教育工作的開(kāi)展和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展提供積極的理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。

參 考 文 獻(xiàn)

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[5]2008年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查報(bào)告.

第6篇：思政教學(xué)心得范文

1．高校自身的發(fā)展建設(shè)與青年教師的自身期待存在偏差在國(guó)際高校競(jìng)爭(zhēng)加劇和國(guó)內(nèi)高校加速發(fā)展的大背景下，一方面，很多高校將新老交替、引進(jìn)青年人才作為擴(kuò)大規(guī)模、趕超一流的策略，重視青年教師隊(duì)伍數(shù)量，忽視思想政治建設(shè)，以致相關(guān)制度不健全，措施不到位，工作方法只重說(shuō)教缺少交流，缺乏良好的雙向反饋機(jī)制，使得潛在矛盾累積，最終導(dǎo)致青年教師因工作壓力和職業(yè)倦怠形成的心理健康問(wèn)題得不到合理疏導(dǎo);另一方面，高校為了實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)而忽視青年教師的壓力，青年教師陷入職稱(chēng)評(píng)審、科研經(jīng)費(fèi)、學(xué)術(shù)成果、教學(xué)評(píng)估的漩渦中，沒(méi)有時(shí)間顧及政治學(xué)習(xí)。部分高校只將青年教師看做“教學(xué)機(jī)器”而非“以人為本”，忽視對(duì)青年教師自身發(fā)展的人文關(guān)懷。久而久之，現(xiàn)實(shí)與青年教師自身的心理預(yù)期不一致所產(chǎn)生的偏差可能會(huì)成為青年教師們的心理負(fù)擔(dān)甚至心理障礙，削弱他們對(duì)自身工作的熱情，導(dǎo)致思想動(dòng)搖，心生乏意，造成政治信仰迷茫、理想信念模糊、職業(yè)情感與職業(yè)道德淡化、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。

2．高校思想政治教育管理形式與青年教師組織觀念存在偏差部分高校只注重業(yè)務(wù)能力的提高，而忽視青年教師思想政治教育的制度建設(shè)、管理等內(nèi)容。一方面，對(duì)青年教師的思想政治教育形式單一，政治學(xué)習(xí)流于形式，內(nèi)容以聽(tīng)形勢(shì)政治報(bào)告、參加各種政治理論學(xué)習(xí)為主，缺乏創(chuàng)新和吸引力，收效甚微。因此，造成許多青年教師輕視甚至忽視政治學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)在不太關(guān)心國(guó)家時(shí)勢(shì)，分辨是非能力較差，對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感、對(duì)學(xué)生的責(zé)任感降低。另一方面，高校缺乏相應(yīng)的青年教師思想政治建設(shè)的監(jiān)督機(jī)制，致使有的部門(mén)對(duì)新進(jìn)青年教師的思想政治教育采取“放任自流“的態(tài)度;而已經(jīng)工作了幾年的青年教師又忙于自身發(fā)展而被動(dòng)地接受思想政治教育，直接影響了思想政治教育的實(shí)效性。

3．思想政治建設(shè)應(yīng)有的效應(yīng)與青年教師現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷存在偏差不斷增強(qiáng)政治理論素養(yǎng)，提高服務(wù)社會(huì)的能力和自身素質(zhì)是高校青年教師思想政治建設(shè)的重要內(nèi)容。但在實(shí)際生活中，高校青年教師的大部分時(shí)間與精力都用于教學(xué)，在校園外接受鍛煉的機(jī)會(huì)不多。一方面是高校提供的實(shí)踐平臺(tái)不足，另一方面也在于高校對(duì)青年教師的思想政治教育存在重視理論灌輸，忽視社會(huì)實(shí)踐的問(wèn)題，直接導(dǎo)致了部分青年教師產(chǎn)生事不關(guān)己，政治離自己很遠(yuǎn)的思想。

二、基于管理心理學(xué)視角下的高校青年教師思想政治建設(shè)

1．建構(gòu)共同愿景，達(dá)成心理默契共同愿景是一股力量，用于感召集體成員，為集體成員勾畫(huà)了—個(gè)切實(shí)可行的發(fā)展藍(lán)圖，充分體現(xiàn)集體成員的內(nèi)心追求。高校要以正確的、先進(jìn)的、切實(shí)可行的理念建立愿景，為青年教師提供強(qiáng)大的自驅(qū)力。首先要從管理者的角度明晰青年教師工作的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，將學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成才這兩個(gè)大目標(biāo)分解為階段性目標(biāo)，并且通過(guò)相關(guān)規(guī)程和辦法明確其崗位職責(zé)，減少其不安、困惑和倦怠感。其次，要充分尊重每個(gè)青年教師的發(fā)展愿景和專(zhuān)長(zhǎng)，要將學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)與青年教師職業(yè)生涯發(fā)展相結(jié)合，從聘用青年教師時(shí)就開(kāi)始制訂科學(xué)的培養(yǎng)計(jì)劃。因?yàn)闅w屬感是青年教師思想穩(wěn)定的重要因素，只重視組織目標(biāo)而忽視個(gè)人目標(biāo)，只重視使用而忽視培養(yǎng)是短視行為，很難使青年教師產(chǎn)生堅(jiān)定的心理認(rèn)同，也不能實(shí)現(xiàn)育人事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此在具體實(shí)際工作中，高校要意識(shí)到解決青年教師思想問(wèn)題，需要同解決青年教師實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把握青年教師的職業(yè)困境，解決他們的后顧之憂(yōu)，做到始終想青年教師所想，急青年教師所急，多關(guān)心他們，真心實(shí)意地幫助他們解決實(shí)際困難，盡可能地為他們辦實(shí)事、做好事。只有這樣，思想政治教育工作才能真正起到滋潤(rùn)心田、啟迪心靈之作用，收到事半功倍之成效。

2．改善教育方法，增強(qiáng)教育實(shí)效高校應(yīng)針對(duì)青年教師的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，健全思想政治教育機(jī)制。高校青年教師的普遍和突出特點(diǎn)是學(xué)歷高、視野開(kāi)闊、思維活躍、喜歡互動(dòng)，富有挑戰(zhàn)精神，喜歡追求新事物。因此，高校各級(jí)部門(mén)的思想政治教育形式要貼近青年教師的生活，既注重時(shí)政理論、道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)時(shí)代特色，在組織領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)踐規(guī)劃、活動(dòng)構(gòu)思上精心設(shè)計(jì)，摒棄那些說(shuō)教為主的古板形式。一方面，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的突破口是營(yíng)造良好氛圍，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，如將特定政治理論學(xué)習(xí)選在與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的革命圣地、愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行，使青年教師在寓教于樂(lè)中真正領(lǐng)略到井岡山、遵義、延安等紅色精神。另一方面，高校各級(jí)黨支部要充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘和組織引領(lǐng)作用，積極搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享和信息互通。此外，高校要使青年教師的思想政治教育的途徑多樣化、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富化、交流機(jī)制便利化，如設(shè)立專(zhuān)門(mén)的微博、微信、QQ、交流論壇、學(xué)習(xí)網(wǎng)站等，增進(jìn)支部成員間的聯(lián)系和互動(dòng)，使青年教師能夠做到自我教育、自我服務(wù)、自我管理。

3．加強(qiáng)思想政治素質(zhì)考核，重視師德建設(shè)高校青年教師思想政治素質(zhì)建設(shè)應(yīng)當(dāng)包括考核制度。創(chuàng)建科學(xué)合理的績(jī)效評(píng)估體系是該項(xiàng)工作科學(xué)化和系統(tǒng)化的重要內(nèi)容，也是檢測(cè)青年教師思想政治教育效果和有效改進(jìn)思想政治教育工作的核心環(huán)節(jié)。各高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況將定性考核與定量考核相結(jié)合，重視師德建設(shè)并以此為突破口，探索構(gòu)建學(xué)校、教師、學(xué)生、社會(huì)參與的師德監(jiān)督體系。其中，學(xué)生、社會(huì)對(duì)師德的評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)體系的一個(gè)重要方面，學(xué)生、社會(huì)客觀地評(píng)價(jià)教師的師德，提出對(duì)教師師德的要求和意見(jiàn)，有助于學(xué)校改進(jìn)師德建設(shè)，提高教師的師德水平。目前不少地方已把師德表現(xiàn)作為教師資格定期注冊(cè)、績(jī)效考核、職稱(chēng)評(píng)審、專(zhuān)家選拔、崗位聘用、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的首要內(nèi)容，實(shí)行師德表現(xiàn)一票否決。

第7篇：思政教學(xué)心得范文

關(guān)鍵詞：初中；思想政治教學(xué)；創(chuàng)新教育

      思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的一門(mén)課程，是學(xué)校德育教育的核心和重要途徑。雖然在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中對(duì)思想教育方面做了極大的努力，也取得了一定成效，但對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、理想、奉獻(xiàn)精神等存在著一定的偏差。針對(duì)以上情況，筆者通過(guò)在實(shí)際教學(xué)中的心得體會(huì)進(jìn)一步闡述了更注重創(chuàng)新教育的重要性。

一、 實(shí)施創(chuàng)新教育的原則

      實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念。概括地說(shuō)，創(chuàng)新教育主要有三個(gè)方面的思想原則:

      (一) 以人為本的培養(yǎng)原則

      創(chuàng)新教育就是要改變“以知識(shí)為本”的傳統(tǒng)教育思想和教學(xué)觀念，遵循人性本身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，從認(rèn)知心理、意志品格、思維特性、興趣情感、智能等出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、創(chuàng)新潛能，使學(xué)生得到生動(dòng)活潑的充滿(mǎn)個(gè)性的全面發(fā)展。

      (二) 民主和諧的師生原則

      創(chuàng)新教育要求教師必須轉(zhuǎn)變思想觀念，樹(shù)立民主思想，營(yíng)造寬松、融和的教學(xué)氣氛，做到師生地位平等、人格平等，與此同時(shí)更是要鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)性和質(zhì)疑精神。

      (三)實(shí)踐性的發(fā)展原則

      實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉。給學(xué)生盡可能多的動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手機(jī)會(huì)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，拓展學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間和空間，交給學(xué)生一些富有探索性、研究性的實(shí)踐任務(wù)，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察生活、觀察自然、觀察社會(huì)，在觀察中思考，在思考中質(zhì)疑，在探索中創(chuàng)新。

二、實(shí)施創(chuàng)新教育的方法和策略

      （一）改變師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情

      樹(shù)立師生平等的觀念。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)使學(xué)生產(chǎn)生懼師心理，很大程度上容易讓學(xué)生失去了創(chuàng)新欲望。為此教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供足夠?qū)捤?、愉快的心理空間，構(gòu)建真誠(chéng)、平等的師生關(guān)系。營(yíng)造民主氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新。堅(jiān)持教育的成功導(dǎo)向和正面鼓勵(lì)，允許學(xué)生在探索中出差錯(cuò)，不求全責(zé)備，努力成為學(xué)生求知道路上的共同探討者和知心朋友。教師要淡化過(guò)去思想品德課說(shuō)教者的身份和轉(zhuǎn)換原來(lái)高高在上“統(tǒng)治者”的角色，要以朋友的身份出現(xiàn)，縮短與學(xué)生的心理距離，不要把自己的要求強(qiáng)加于學(xué)生；要鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的意見(jiàn)與看法，相信學(xué)生有自己的見(jiàn)解。

      （二）實(shí)施情境教學(xué)

      情境教學(xué)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、虛擬的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，知識(shí)的構(gòu)建，延長(zhǎng)學(xué)生的有意注意時(shí)間，從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的，而且它可以使學(xué)生在美的情境中受到熏陶感染，塑造完美人格，培育人文精神。

      1、利用多媒體展示法

      初中思想政治課的教材對(duì)文章的選材是廣泛的。有些課文中的情境或社會(huì)背景，離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，單靠老師介紹，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)透徹，而且也提不起興趣。這時(shí)就可以使用這一技術(shù)。以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《，你在哪里》一詩(shī)為例，考慮到學(xué)生的閱歷的局限，首先讓學(xué)生觀看首都億萬(wàn)人民悼念總理的資料片，并將其定格在“十里長(zhǎng)街送總理”這一畫(huà)面上，再配以凄楚哀婉的解說(shuō)詞，凝視著屏幕上首都群眾悲痛欲絕的場(chǎng)面，學(xué)生們眼眶濕潤(rùn)了，在這樣的氣氛中再配以聲請(qǐng)并茂的朗讀，“，筆者們想念你!”一聲聲呼喚，一下子就把學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，仿佛回到30多年前舉國(guó)同悲的氛圍中。這種多媒體輔助教學(xué)就對(duì)課堂教學(xué)起到了事半功倍的效果。

      2、設(shè)置情景，激發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)效果

      贊科夫說(shuō)：“對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣，可能成為學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)?！币虼?，我們要努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。教學(xué)中可視具體情況，利用課本劇表演的形象、直觀，讓課文中的情景再現(xiàn)，并與教材進(jìn)行比照，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，加深他們的感知印象。

      （三）討論式教學(xué)融入到課堂中

      討論式教學(xué)不僅有利于學(xué)生獲得知識(shí)，還有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。政治課要著重培養(yǎng)學(xué)生理解、比較、批判、評(píng)價(jià)、歸納、表達(dá)、運(yùn)用等七種能力。而能力是在學(xué)生積極參與實(shí)踐的過(guò)程中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。在八年級(jí)政治課本中，每上完一課都特別安排了探究與實(shí)踐課，如何做好這些探究與實(shí)踐課呢？例如，七年級(jí)思想品德上冊(cè)40頁(yè)，讀材料后討論，1、小剛所理解的酷是什么？你是怎么理解酷的。2、小剛對(duì)媽媽說(shuō)：“你知道什么！”這反映了他的一種什么心態(tài)？3、小剛是怎么理解長(zhǎng)大的含義的？你又是怎樣理解的呢？在教學(xué)中我們可以嘗試著這樣進(jìn)行：第一步，給學(xué)生1分鐘的時(shí)間讀題、審題；第二步，學(xué)生自己默默思考1分鐘；第三步，給學(xué)生5分鐘的時(shí)間進(jìn)行分組討論，四人很快將各自答案達(dá)成共識(shí)；第四步，各小組代表發(fā)言5分鐘，教師從中針對(duì)不同的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；最后，學(xué)生用3分鐘的時(shí)間寫(xiě)出自己認(rèn)為最好的標(biāo)準(zhǔn)答案；這樣一來(lái)，僅僅用了15分鐘左右的時(shí)間就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)生真正理解了“什么是真正長(zhǎng)大”的內(nèi)涵。討論式教學(xué)法不僅徹底改變了過(guò)去的教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)，教師怎么念，學(xué)生怎么抄的“填鴨式”教學(xué)方法，而且在討論過(guò)程中，學(xué)生能夠人人參與、全情參與、全程參與，學(xué)生能夠經(jīng)常達(dá)到“我想……我要……我能……我來(lái)做……我還有……我認(rèn)為……”的積極狀態(tài).學(xué)生能做到集思廣益，博采眾長(zhǎng)，充分發(fā)揮集體的智慧和力量，培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)揮特長(zhǎng)，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的深化和知識(shí)上的擴(kuò)展。學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神享受,當(dāng)成一種全面性的活動(dòng),當(dāng)成一種創(chuàng)新型活動(dòng),當(dāng)成自已建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程.。在討論的過(guò)程中提升了學(xué)生的道德品質(zhì)，人格得到了升華，自己使自己逐步走向成熟，自己使自己逐步走向完善。

      總之，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、信息技術(shù)革命的興起和素質(zhì)教育的實(shí)踐，創(chuàng)新教育已成為當(dāng)前教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)。初中思想政治教師必須解放思想，自覺(jué)地更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，努力提高自身素質(zhì)，不斷推動(dòng)創(chuàng)新教育的深入發(fā)展，為祖國(guó)培養(yǎng)大批的創(chuàng)新人才，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn)：

第8篇：思政教學(xué)心得范文

一、時(shí)代呼喚教育改革

當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的不斷更新、日新月異，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的，是提高民族素質(zhì)的。而教育最重要的領(lǐng)域是教學(xué)，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、民族素質(zhì)的提高歸根結(jié)底都要落實(shí)到教學(xué)上。瑞士著名教育學(xué)家裴斯泰洛齊說(shuō)過(guò)："在課堂上決定著一個(gè)民族的未來(lái)。"在這樣的背景下，為了提高社會(huì)公民的素質(zhì)、培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始美國(guó)、英國(guó)、日本等當(dāng)今世界主要大國(guó)為適應(yīng)新世紀(jì)新時(shí)代的發(fā)展都進(jìn)行了課程改革。

看看我國(guó)現(xiàn)在正面臨著生態(tài)惡化、資源短缺、人才缺乏、技術(shù)落后、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。因此要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育的現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿(mǎn)意的教育。為了使我們的教育能不斷適應(yīng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求。為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提高民族素質(zhì)。國(guó)家實(shí)施了高中新課程改革，本次課程改革是我國(guó)建國(guó)以來(lái)改革力度最大、影響最為深遠(yuǎn)的一次教育變革，其核心在于通過(guò)變革人才培養(yǎng)模式，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為的是辦好人民滿(mǎn)意的教育。

二、新課程下高中政治教學(xué)的思考

1.教學(xué)理念轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中存在"重知識(shí)內(nèi)容和結(jié)論，輕學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法"、"重認(rèn)知教學(xué)輕情感、意志和價(jià)值觀的培養(yǎng)"的問(wèn)題。新課程改革針對(duì)這一問(wèn)題，首先就要求教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。新課程的核心理念是："以學(xué)生發(fā)展為本，結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，力爭(zhēng)全方位地落實(shí)科學(xué)素養(yǎng)教育，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)"。

但是在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們也看到這樣的現(xiàn)象。一些教師追求教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，但學(xué)生的學(xué)習(xí)方式并沒(méi)有改變，仍然是在配合教師完成教學(xué)任務(wù)。一些教師只是注重學(xué)生一堂課下來(lái)對(duì)教材基本觀點(diǎn)的接受，對(duì)學(xué)生有創(chuàng)意的想法置之不理，甚至對(duì)于學(xué)生有勝過(guò)教師的獨(dú)到見(jiàn)解也不予以鼓勵(lì)。面對(duì)學(xué)生的不同意見(jiàn)，有的教師回應(yīng)"這道題就這么答，不能改了"，"教參"便成為問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案。足見(jiàn)在一些教師潛意識(shí)里依然關(guān)注的是教案，總希望學(xué)生沿著自己事先設(shè)定的思路回答問(wèn)題，在自己事先安排好的空間開(kāi)展"自主"活動(dòng)，最后圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。豈不知，這種教學(xué)恰恰把學(xué)生的學(xué)習(xí)引入死胡同--為認(rèn)同而學(xué)習(xí)，為標(biāo)準(zhǔn)答案而思考。這些看似正確、深刻、全面的標(biāo)準(zhǔn)答案，實(shí)際上限制了學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮。

我們的教師們做到了真正關(guān)注"每一位學(xué)生的發(fā)展"、"教為學(xué)服務(wù)"、"學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體"嗎？新課程的教學(xué)理念不應(yīng)僅停留在口號(hào)上。我想我們應(yīng)該建立這樣一種理念：注重學(xué)生發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)性需要；培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，體現(xiàn)與人文的結(jié)合；注重科學(xué)探究，提倡多樣學(xué)習(xí)方式；注意學(xué)科滲透，改變學(xué)科本位觀念；構(gòu)建多元評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生走向成功。我想我們的課堂教學(xué)應(yīng)是充滿(mǎn)創(chuàng)造和神奇的過(guò)程，應(yīng)是充分展示學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的過(guò)程。關(guān)注我們學(xué)生的需求，給學(xué)生以自由支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生最大限度地處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)吧。

2.教學(xué)方式、方法轉(zhuǎn)變

教學(xué)理念與教學(xué)方式、方法二者是相輔相成的關(guān)系。理念不轉(zhuǎn)變，方式、方法轉(zhuǎn)變就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了基礎(chǔ)；方式、方法不轉(zhuǎn)變，理念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點(diǎn)。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿(mǎn)四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化時(shí)間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法是與"重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個(gè)體教育，重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育"的應(yīng)試教育理念相適應(yīng)的。因此，在新課程改革過(guò)程中必須改革初中政治課教學(xué)方式和方法，而要改革政治課的教學(xué)方式和方法，就必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)努力。

第一，教法和學(xué)法的開(kāi)放性

教學(xué)中，實(shí)施教學(xué)方法的開(kāi)放和學(xué)習(xí)方法的開(kāi)放，盡量放手讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，自己探討解決問(wèn)題的方法，并按之去進(jìn)行探究活動(dòng)，最終了解一些知識(shí)，學(xué)會(huì)一些技能。比如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己于生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，讓大家一起討論研究問(wèn)題之所在，并從課本中尋找解決的辦法。例如，在經(jīng)濟(jì)生活中我們的學(xué)生會(huì)遇到人民幣與外匯的兌換問(wèn)題，甚至于會(huì)涉及到外匯的"賣(mài)入價(jià)"和"賣(mài)出價(jià)"的問(wèn)題，這在高一政治新教材中就能幫助學(xué)生找到答案。

第二，從教材的利用者到課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者

在政治課教學(xué)過(guò)程中，教師還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動(dòng)起來(lái)。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體；教師是"導(dǎo)演"，學(xué)生是"演員"。當(dāng)好一堂課的設(shè)計(jì)者，要學(xué)會(huì)挖掘素材。政治教師要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來(lái)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，從而加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。

第三，采取形式多樣的教學(xué)方法

政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，我們還可以運(yùn)用圖畫(huà)演示、幻燈、錄音、錄像等直觀感知的教學(xué)法，把多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)充分利用到政治教學(xué)中去，此外參觀法、實(shí)際演練法、研討教學(xué)法及情感體驗(yàn)教學(xué)法都可以嘗試。

第四、將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)

第9篇：思政教學(xué)心得范文

【關(guān)鍵詞】

大學(xué)生；思想政治教育；心理學(xué)途徑

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生思想政治教育是以大學(xué)生的思想和行為為研究對(duì)象，塑造大學(xué)生靈魂的綜合性系統(tǒng)工程。高校思想政治工作的目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的接班人，黨的事業(yè)對(duì)人才的素質(zhì)要求包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及心理素質(zhì)。在現(xiàn)今社會(huì)中，大學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越受到社會(huì)及高校思想政治教育工作者的重視，但有效的培養(yǎng)對(duì)策還不多。探索大學(xué)生思想政治教育工作的心理學(xué)途徑，對(duì)于新形勢(shì)下思想政治教育工作的日臻完善具有很大的啟迪作用。本文從心理學(xué)的角度看大學(xué)生思想政治教育，從以下五個(gè)方面就大學(xué)生思想政治教育的心理學(xué)途徑作了一些探討。

一、以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生的主導(dǎo)需求

大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)行必須具備三個(gè)基本要素：教育者、受教育者、教育內(nèi)容。其中教育者是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，受教育者是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，教育內(nèi)容是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是連接教育者與受教育者之間的橋梁，包括思想政治教育內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求的方法、步驟等。

在大學(xué)生思想政治教育中努力培養(yǎng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感顯得尤為重要，而這一切又為從事高校思想政治教育工作的教育者使用什么樣的教育內(nèi)容、方法和手段使受教育者――大學(xué)生能夠接受提出了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。動(dòng)機(jī)需求理論認(rèn)為需求和動(dòng)機(jī)是行為的基礎(chǔ)，動(dòng)機(jī)是由需要產(chǎn)生的，在思想政治教育工作中要把握激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)的因素，使學(xué)生的行為都為共同目標(biāo)而努力。因此要激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，及時(shí)接納學(xué)生合理的建議，并對(duì)積極參與做出貢獻(xiàn)者或成績(jī)突出者，給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，這樣才能充分發(fā)揮廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，不同的人均有不同的主導(dǎo)需求，在做高校學(xué)生思想政治工作時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)其主導(dǎo)需求，引導(dǎo)主導(dǎo)需求，激發(fā)積極向上的主導(dǎo)需求，這樣就能使思想政治教育工作取得事半功倍的良好效果。

二、利用角色相近原理，做學(xué)生的朋友和傾聽(tīng)者

高校思想政治教育工作者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，往往會(huì)遇到教育方式、角色定位等問(wèn)題。在實(shí)際思想政治工作中發(fā)現(xiàn)如果教育者和受教育者的角色太分明，容易導(dǎo)致教育效果不理想，甚至使有的學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，走向良好愿望的反面。社會(huì)心理學(xué)研究及角色理論認(rèn)為，相似的角色之間具有更大的吸引力，更容易互相影響。大學(xué)生都是成年人，心理和生理都已成熟，他們需要的是一種平等的交流和尊重。在對(duì)其進(jìn)行思想政治教育時(shí)能以聊天方式代替批評(píng)談話(huà)的方式，采取談心而不是訓(xùn)導(dǎo)的方式，學(xué)生們就會(huì)因“角色相似”而把教育者當(dāng)作知心者，并樂(lè)意接受教育。筆者認(rèn)為高校思想政治教育中民主型的師生關(guān)系最有利于思想政治教育，和學(xué)生成為朋友，努力發(fā)展成為亦師亦友的師生關(guān)系，這樣教師和學(xué)生在交流上就基本沒(méi)有心理上的距離，學(xué)生才能在教師面前暢所欲言，把自己的真實(shí)想法表達(dá)給教師，才能進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育。如果教師能夠經(jīng)常參加學(xué)生的活動(dòng)，在工作中主要依靠非正式的權(quán)利和權(quán)威，經(jīng)常和同學(xué)們進(jìn)行交流和溝通，在決策之前盡量征求學(xué)生的意見(jiàn)，善于同時(shí)從學(xué)生和教師兩方面來(lái)考慮問(wèn)題。學(xué)生在這樣的關(guān)系中得到了必要的理解和尊重，對(duì)教師有了信任感，才能積極地配合教師的工作，思想政治教育效果才能顯著。因此，在實(shí)施思想政治教育時(shí)，教育者要努力創(chuàng)造條件，使所飾演的角色與受教育者的角色一致起來(lái)，爭(zhēng)取做學(xué)生的傾聽(tīng)者和領(lǐng)路人。

三、利用社會(huì)學(xué)習(xí)理論，進(jìn)行典型事例教育

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，大學(xué)生對(duì)那些光說(shuō)大道理式的泛泛空談不感興趣，作為具備較強(qiáng)抽象思維能力的成年人，他們已經(jīng)不再需要單純說(shuō)理式的說(shuō)教。 大量的教育實(shí)踐證明，既講道理又能提供充分事實(shí)證明的思想政治教育，才能引起學(xué)生的興趣，才能作為有效的信息被接受。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，榜樣的力量是無(wú)窮的。因此在教育實(shí)踐中要特別重視運(yùn)用典型事例進(jìn)行思想政治教育，并具體做好發(fā)現(xiàn)典型、宣傳典型、學(xué)習(xí)典型、培養(yǎng)正面典型和轉(zhuǎn)化反面典型等一系列工作。以典型示范法取代抽象說(shuō)教說(shuō)理，以生動(dòng)、具體、直觀事例和榜樣把一般的道理變成看得見(jiàn)、摸得著的有具體情節(jié)的感人的人或事例，才能克服其他教育方法的缺點(diǎn)使大學(xué)生能夠身臨其境，感同身受，向榜樣學(xué)習(xí)，從而在思想和行為方面做出受教育者所期望的改變。因此，高校思想政治教育工作者在實(shí)施思想政治教育時(shí)，既要說(shuō)清道理，又要擺事實(shí)，提供可供參考和學(xué)習(xí)的榜樣，提供有力的事實(shí)說(shuō)明道理的正確性，才能收到良好的效果。

四、團(tuán)體教育和個(gè)別教育相結(jié)合

高校思想政治教育的對(duì)象是所有在校學(xué)生。因此，思想政治教育計(jì)劃的實(shí)施、內(nèi)容的選擇、活動(dòng)的組織等都要考慮學(xué)生的共同需要，以全體學(xué)生的心理健康水平和道德素養(yǎng)提高作為高校思想政治教育的基本立足點(diǎn)和最終目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上要兼顧個(gè)體的需要。在實(shí)際工作中可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中存在的心理和思想問(wèn)題帶有普遍性，其心理需求也具有一定的共同性，這是因?yàn)槊總€(gè)高校學(xué)生都會(huì)遭遇成長(zhǎng)危機(jī)，都有一個(gè)學(xué)習(xí)面對(duì)困難、面對(duì)人生道路中的挫折的過(guò)程，通過(guò)思想政治教育盡可能的減少和避免因成長(zhǎng)帶來(lái)的各種困擾。因此在思想政治教育中可借鑒心理健康教育的方法采用團(tuán)體教育和訓(xùn)練的方式進(jìn)行。貫徹團(tuán)體教育原則要做到三個(gè)方面，第一，教育者要了解和把握學(xué)生的共同需要以及普遍存在的思想問(wèn)題；第二，對(duì)學(xué)生要一視同仁，創(chuàng)造條件，最大限度的讓每一個(gè)學(xué)生都能參與到思想政治教育活動(dòng)中；第三，所有思想教育工作都要有利于促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也要承認(rèn)人的個(gè)體差異是客觀存在的，它既表現(xiàn)在人的心理過(guò)程（認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程與意志過(guò)程）中，也表現(xiàn)在人的個(gè)性心理和人格方面（如需要、動(dòng)機(jī)、興趣、氣質(zhì)、能力及性格等）。在實(shí)際的思想政治教育工作中要在團(tuán)體教育的基礎(chǔ)上針對(duì)學(xué)生心理的個(gè)體差異，特別是個(gè)性差異的特點(diǎn)，進(jìn)行思想政治教育工作。如表?yè)P(yáng)是當(dāng)眾的，批評(píng)是個(gè)別的、單獨(dú)的進(jìn)行。對(duì)性格內(nèi)向、自尊心強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)時(shí)要注意說(shuō)話(huà)的方式方法和用詞，一定要單獨(dú)對(duì)其批評(píng)，并且要和鼓勵(lì)相結(jié)合進(jìn)行才能收到良好的效果。在日常的思想政治教育工作中，應(yīng)遵循個(gè)性發(fā)展一定要為整個(gè)社會(huì)對(duì)人才的需求服務(wù)的原則，注重從人的發(fā)展與社會(huì)需求出發(fā)去尋找兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人和科教興國(guó)的思想政治教育目的。這樣才能做到“因材施教”， 做到對(duì)癥下藥、有的放矢，才能使思想政治教育工作更有針對(duì)性，才能使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的心理和行為方面的改變，才能收到理想的思想政治教育工作的心理效應(yīng)。

五、利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育

21世紀(jì)是信息化高速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞅夭豢缮俚慕涣魍緩剑W(wǎng)絡(luò)具有虛擬化，傳播廣、速度快的特點(diǎn)，所以在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)一定不能忽視網(wǎng)絡(luò)媒體的存在，要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行思想政治教育。關(guān)注學(xué)生的QQ空間、微博、微信等，發(fā)現(xiàn)思想和心理問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行教育。利用學(xué)校、學(xué)院的網(wǎng)站、微博及班級(jí)的QQ群進(jìn)行思想政治教育知識(shí)和內(nèi)容的普及。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生進(jìn)行交流更加方便和快捷，傳播面也較廣，可以較快的、大范圍的傳遞信息，使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)思想政治教育方面的知識(shí)。

思想政治教育工作是一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和生命線(xiàn)。學(xué)生首先要先學(xué)會(huì)做人，其次才能學(xué)會(huì)做事，才能做好事。思想政治教育工作的核心之一就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，所以在做思想政治教育工作時(shí)必須從學(xué)生的心理這一客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)。雖然人的心理及行為活動(dòng)是千差萬(wàn)別的，但卻遵循著共同的規(guī)律，因此，在思想政治教育工作中必須遵循心理學(xué)的相關(guān)理論和方法，才能提高思想政治教育工作的質(zhì)量，這也是做好思想政治教育工作的基本要求。

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【作者簡(jiǎn)介】