前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的網(wǎng)絡(luò)對生活的影響主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;社交網(wǎng)絡(luò);學(xué)習(xí);生活
[中圖分類號]F062.9 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-6432(2014)48-0196-02
社交網(wǎng)絡(luò)起源于互聯(lián)網(wǎng)中各類提供“社交”的應(yīng)用,是近年來興起的社交軟件,Liu等人從公開與半公開屬性等特點對社交網(wǎng)絡(luò)進行定義。中國自1994年正式接入互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展,網(wǎng)民人數(shù)急劇增長,據(jù)中網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計,截至2012年,我國網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)達到5.64億,互聯(lián)網(wǎng)普及率已達到42.1%。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2012年度的報告顯示,58.5%的人每天都要訪問社交網(wǎng)站,屬于黏度較高的用戶,28.5%的人每周都會訪問社交網(wǎng)站,屬于中等黏度用戶。由此可知,社交網(wǎng)絡(luò)被群眾普遍使用。網(wǎng)絡(luò)社交方式對人們?nèi)粘I畹慕涣骱突樱a(chǎn)生了深遠的影響,成為人們社會交際的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)社交最大層面地幫助社交個體建立開放、多元的人脈關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?!兜仄骄€報告》認為社交網(wǎng)絡(luò)中的交流互動推動個性化服務(wù)、內(nèi)耗創(chuàng)新和知識的獲取,是最具有發(fā)展?jié)摿Φ募夹g(shù)之一。
本文基于問卷調(diào)查、重點訪談,探究影響大學(xué)生使用社交網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀,分析使用社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的影響。本次調(diào)查共取得有效問卷424份,男生比例為42%,女生比例為58%。
1 大學(xué)生使用社交網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀調(diào)查
1.1 大學(xué)生常用的社交方式情況
在社交網(wǎng)絡(luò)方式的選擇方面,大多數(shù)同學(xué)更傾向于對QQ、微信的使用,其比例分別占有38%和29%;相比較而言,微博使用者也較多,占17%的比例;陌陌、朋友網(wǎng)也有在使用,只是使用者則相對較少。
1.2 大學(xué)生使用社交網(wǎng)絡(luò)的時間情況
社交網(wǎng)絡(luò)已廣泛地滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。由調(diào)查結(jié)果可知,每天使用社交網(wǎng)絡(luò)的時間構(gòu)成來看,1~3小時和31~60分鐘所占的比例較大,占有55%,3~5小時所占的比例較小。說明大學(xué)生在線上活動的時間安排還是很合理的。
從每天使用社交網(wǎng)絡(luò)的時間段來看,大學(xué)生使用的時間段多數(shù)是在9:00~12:00、12:00~14:00、18:00~22:00,但是在18:00~22:00的時間段里,使用社交網(wǎng)絡(luò)的人最多。說明大學(xué)生線上活動的時間都是在空閑的時間里。可見大學(xué)生會根據(jù)自己的空余時間,合理地使用社交軟件。
1.3 大學(xué)生使用社交網(wǎng)絡(luò)的社交對象情況
在大學(xué)生的社交對象中,同學(xué)所占比重最大,其次分別是朋友、父母親屬、戀人和老師,陌生人所占的比重最小。從中可見,大學(xué)生更傾向于和熟悉的親朋好友進行聊天,而不是陌生人。其實,大學(xué)生應(yīng)該主動地利用這個平臺,和老師在課下進行生活學(xué)習(xí)上的溝通交流,促進師生互動。
1.4 大學(xué)生使用社交網(wǎng)絡(luò)的參與方式情況
運用spass軟件,對大學(xué)生使用社交網(wǎng)絡(luò)的參與方式進行了均值分析。通過各參與方式的均值大小比較,可以看出,在網(wǎng)絡(luò)上對于說說和照片等內(nèi)容的參與,點贊所占的比重最大,其次分別是評論、自發(fā)、轉(zhuǎn)發(fā)、分享和收藏。該結(jié)果其實也反映出現(xiàn)今大學(xué)生的一種“點贊”行為,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,點贊代表了當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代的一種趨勢。
2 社交網(wǎng)絡(luò)對學(xué)習(xí)生活的影響分析
2.1 社交網(wǎng)絡(luò)對學(xué)習(xí)的影響
選擇及時了解最新知識等11個指標(biāo)來測量社交網(wǎng)絡(luò)對學(xué)習(xí)的影響,采用五級量表測量影響程度。經(jīng)信度檢驗,選擇的學(xué)習(xí)因素的11個指標(biāo)均通過信度檢驗,同時也通過了 KMO 和 Bartlett’s 球形檢驗,用于進行因子分析(見表1)。經(jīng)主成分分析,各因子的負荷因子均大于0.5,說明了每個指標(biāo)均為影響大學(xué)生學(xué)習(xí)有效的解釋因子。從因子負荷值看,學(xué)習(xí)方面可分為知識技能和實踐技能,增強師生間的交流溝通和及時了解最新知識為社交網(wǎng)絡(luò)的主要技能應(yīng)用,同時認知主流信息資源、及時了解時事新聞、增加了豐富的實踐案例和及時解決了學(xué)習(xí)難題也會產(chǎn)生顯著的影響。
綜上所述,社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)的影響是利大于弊,具有一定推動作用。
選擇增進親友之間的交往等10個指標(biāo)來測量社交網(wǎng)絡(luò)對生活的影響,采用五級量表來測量影響程度。經(jīng)信度檢驗,影響生活因素的10個指標(biāo)均通過信度檢驗,同時也通過了 KMO 和 Bartlett’s 球形檢驗,用于進行因子分析。經(jīng)主成分分析,各因子的負荷因子均大于0.5,說明每個指標(biāo)均為影響大學(xué)生生活有效的解釋因子(見表2)。從各指標(biāo)均值看,影響生活的主要因素有:認知、展示、提升自我、培育個人興趣愛好、引領(lǐng)時尚生活、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)消費、了解健康、生活常識。
綜上所述,大學(xué)生對自身內(nèi)涵的提升和生活品質(zhì)都有較高的要求。
2.3 回歸分析
在上述分析的基礎(chǔ)上,通過回歸分析建立模型來揭示上述因素對大學(xué)生使用社交網(wǎng)絡(luò)的影響。以使用動機和關(guān)注內(nèi)容為因變量,以知識技能、實踐技能、交往需求和時尚需求為自變量,探索各因素對使用動機和關(guān)注內(nèi)容的影響。
計量結(jié)果表明,知識技能、實踐技能、交往需求和時尚需求均在不同程度上影響著社交網(wǎng)絡(luò)使用動機和關(guān)注內(nèi)容。從影響測度看,依次為:知識技能、時尚需求、實踐技能和交往需求,對應(yīng)影響因子分別為0.288、0.240、0.096和0.028。
由此可見,社交網(wǎng)絡(luò)對學(xué)習(xí)的主要影響是知識技能,學(xué)校各方可以通過搭建學(xué)習(xí)平臺,進行學(xué)習(xí)交流和討論,促進學(xué)生的交流,擴大學(xué)生的知識面。校方可以通過這個平臺了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),來改變學(xué)習(xí)方針,將更加有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)所需。
3 研究結(jié)論
本研究以臺州地區(qū)大學(xué)生為例,定量地對該地區(qū)大學(xué)生社交網(wǎng)絡(luò)使用情況進行了實證調(diào)查,以探索社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的影響。研究的結(jié)論如下:
①社交網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中已經(jīng)成為極其重要的媒介,同時也給大學(xué)生提供了一個良好的學(xué)習(xí)平臺,對大學(xué)生的全面發(fā)展和成長過程都產(chǎn)生了很大的影響;②本次問卷調(diào)查顯示出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的使用情況是:上網(wǎng)已經(jīng)成為超過一半的在校大學(xué)生經(jīng)常的課余活動;③社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有著正面和負面的影響。從這次問卷調(diào)查的情況可以看出,其正面影響遠遠大于負面影響。所以,對于大學(xué)生上網(wǎng)的行為,應(yīng)該給予支持,并且加以引導(dǎo),從而合理地使用社交網(wǎng)絡(luò);④在正視網(wǎng)絡(luò)積極作用的同時,也不能忽視它的副作用,其危害的影響較大,學(xué)校應(yīng)該采取有效措施,積極疏導(dǎo),將其負面作用減到最低。
參考文獻:
[1] Liu Y L,Ying X X.A Review of Social Network Sites:Definition,Experience and Applicatians[A].The Conference on Wwb Based Business Management [C]/Scientific Research Publishing,USA:2010,749-752.
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò);影響;社會生活
中圖分類號:TP3 文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1007-9599 (2011) 03-0000-01
Internet Impact on the Real Life
Qin Airong
(Zhangjiakou Infectious Disease Hospital,Zhangjiakou075000,China)
Abstract:This paper analyzes the Internet’positive and negative impact on the real-life,the technology has changed the life objective and rational judgments.In the growing influence and permeate all aspects of social life at the same time, proposed to rational use and development, develop advantage and avoid weaknesses,in playing an active progress role of the network.
Keywords:Network;Impact;Social life
計算機網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展使人類社會發(fā)生了巨大變化,它塑造出另一種社會文明形態(tài)――網(wǎng)絡(luò)社會文明形態(tài)。人類社會向著更為文明的階段發(fā)展,人們的生活水平在不斷提高,人們的思想觀念也在不斷進步。網(wǎng)絡(luò)對人們的日常生活,社會的經(jīng)濟、政治等都產(chǎn)生了重大影響。
首先,網(wǎng)絡(luò)帶給我們無限的知識和浩瀚的信息。網(wǎng)絡(luò)拉近了彼此的距離,讓地球村從理論變?yōu)楝F(xiàn)實。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)中國網(wǎng)民在世界上人數(shù)是最多的,有三億三千萬,這些網(wǎng)民上互聯(lián)網(wǎng)的時間大大高于其它被調(diào)查的國家,它平均在網(wǎng)上呆的時間是15.7個小時。另外,在其他的指標(biāo)里面,71%的網(wǎng)民認為他們拿信息都是從互聯(lián)網(wǎng)上來拿,這個數(shù)字也大大高于其它的國家。還有一個數(shù)字,85%的人相信在未來10年互聯(lián)網(wǎng)對他們的影響仍然是很大的,這個比例也大大大于其它國家的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民。
在二十一世紀(jì)的今天,精神文明建設(shè)飛速發(fā)展,人們的生活更是豐富多彩,有滋有味,而它更為我們多姿多彩的生活錦上添花,增趣不少,它便是神通廣大無所不在的互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)是個偉大的產(chǎn)物,是人類智慧的結(jié)晶,更是社會發(fā)展進步的最好的證明。網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今社會成為人們生活中不可或缺的一部分,它在我們的生活中無處不在,又無時無刻不在,企業(yè)、政府機關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校、銀行等等,你在任何地方都能找到網(wǎng)絡(luò)活躍的身影。今天網(wǎng)絡(luò)更是走進了平常百姓家。我們絕對可以說二十一世紀(jì)的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界。
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)走進我們的生活中,我們感覺到了人與外界的交流和接觸是那么的零距離,通過網(wǎng)絡(luò)我們發(fā)現(xiàn)很多鮮為人知的事情,網(wǎng)絡(luò)讓我們開闊了眼界,增長了知識,豐富了精神生活。
再次,網(wǎng)絡(luò)帶給我們方便和快捷。
網(wǎng)絡(luò)購物:近年來,許多經(jīng)銷商進入網(wǎng)絡(luò),為顧客提供網(wǎng)上購物的平臺。通過網(wǎng)絡(luò)購物平臺,您就可以坐在家中,在網(wǎng)上采購自己需要的商品且享受的都是上門服務(wù)。數(shù)據(jù)顯示,2009年,國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售市場交易規(guī)模為2600億元,而2010年,國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)零售市場交易規(guī)模近乎翻倍達5131億元,也是這一年,網(wǎng)絡(luò)購物用戶增長了48.6%。
網(wǎng)絡(luò)辦公:中關(guān)村科技園海淀區(qū)的網(wǎng)上辦工系統(tǒng)幾乎完成了園內(nèi)的所有企業(yè)80%的業(yè)務(wù)流程,它完成拉5大類64小時的政府服務(wù)。
網(wǎng)絡(luò)新聞:網(wǎng)上有廣播電臺、數(shù)字報刊和視頻新聞等,各種主要報刊、電視臺等媒體都開通網(wǎng)站。你可以在第一時間通過網(wǎng)絡(luò),了解國內(nèi)外最新的新聞動態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)營銷:阿里巴巴成為全球頂級電子商務(wù)企業(yè),為供貨商和采購單位提供網(wǎng)絡(luò)營銷平臺,企業(yè)可以把產(chǎn)品資料等各種信息,通過網(wǎng)絡(luò)隨時和世界各國用戶乃至潛在的用戶進行溝通。為企業(yè)提供了無限商機。繼阿里巴巴之后,淘寶網(wǎng)站推出個人店鋪,讓每個人都有機會成為生意人。
網(wǎng)絡(luò)教育:遠程網(wǎng)絡(luò)教育,可以讓學(xué)員隨時隨地聆聽專家學(xué)者的講座,這種課堂之外的教育,越來越受到社會的歡迎。讓學(xué)習(xí)變的更主動,更有目的性和實用性。一個大山里的孩子也可以通過電子信息網(wǎng)絡(luò),像城里孩子一樣享受著知識的洗禮。
網(wǎng)絡(luò)旅游:網(wǎng)絡(luò)包容了天下名山大川、江海湖泊、名勝古跡,你可以進入各個國家的有關(guān)站點,不出家門就可以游覽。
網(wǎng)絡(luò)就醫(yī):遠程病情診斷正在為廣大患者進行服務(wù),在同一時間,幾個地區(qū)的醫(yī)療專家可以實現(xiàn)會診。一個缺醫(yī)少藥的山村,也可以請著名醫(yī)生通過網(wǎng)絡(luò)來診斷病情。
網(wǎng)絡(luò)炒股:證券交易所的大廳里不再人頭攢動,股民坐在家里,就可以查看股票行情,只需動幾下鼠標(biāo)器就能在線交易,并可以在工作的間隙利用幾分鐘完成股票交易,還可以利用相應(yīng)的軟件進行技術(shù)分析,查詢個股資料,獲取最新證券信息等。為股民提供了最新最及時的第一手資料,顛覆了傳統(tǒng)股民提著水壺在大廳要盯著顯示屏度過一天又一天的歷史。傳輸速度之快,資料更新之及時,令人不敢想象。
網(wǎng)絡(luò)交友:有緣千里來相會,你可以通過網(wǎng)絡(luò)尋找到面對面但遠隔千里的網(wǎng)上朋友。這種交往由虛擬的渠道來實現(xiàn)現(xiàn)實的交流,通過網(wǎng)絡(luò)聊天工具、論壇、郵件等等,雖然具有匿名的特點,但隨著網(wǎng)絡(luò)實名制的呼聲越來越高漲,這種虛擬環(huán)境變的更真實,更讓網(wǎng)民接受。網(wǎng)絡(luò)交往是社會上人際交往的延伸,由于網(wǎng)絡(luò)空間的特點,它和社會上人際交往有很大的區(qū)別,網(wǎng)絡(luò)交往對網(wǎng)民的精神生活影響極大。
網(wǎng)絡(luò)不僅影響了人們的物質(zhì)生活,同時也深深地影響了人們的精神生活。對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而言,網(wǎng)絡(luò)對人們物質(zhì)生活的影響都是正面的、積極的,在提高人們工作效率的同時,促進了社會生產(chǎn)率的提高,增加了社會財富。但網(wǎng)絡(luò)對人們精神生活的影響卻要更為復(fù)雜,網(wǎng)絡(luò)除了對人們的精神生活帶來了正面的影響,同時很多負面的影響也隨之而來。
首先,網(wǎng)絡(luò)帶給人們工作、生活和社會交往上的便利的同時,也存在著危害社會尤其影響未成年人的黃賭毒,這些信息成為網(wǎng)絡(luò)最大的毒瘤。其次,網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行,讓人們花費大量的時間在網(wǎng)絡(luò)上,尤其是青少年,自制能力較差,一旦沉迷于網(wǎng)絡(luò),便不能自拔。第三,網(wǎng)絡(luò)時代逐漸侵犯到合理的個人隱私,明星住址電話被公布到網(wǎng)絡(luò),人肉搜索等等,嚴重影響了他人正常的生活,這些本應(yīng)該得到充分保障的人身權(quán)利,在網(wǎng)絡(luò)時代卻遇到了從未有過的挑戰(zhàn)。總而言之,隨著電子網(wǎng)絡(luò)的迅速擴張和網(wǎng)絡(luò)社會的逐步興起,傳統(tǒng)的生存經(jīng)驗和時空觀念將發(fā)生巨大的變化。但同時,我們也確實也應(yīng)該注意到,充斥在我們身邊的網(wǎng)絡(luò)社會并非是一片純凈的天空,一個數(shù)字化的樂園,它可能會導(dǎo)致文化的消解、制度的解構(gòu)、社會秩序的混亂、人格的分裂,并成為形形文明垃圾的衍生地,滋生各種各樣社會問題的溫床。
縱觀人類的歷史,我們從未發(fā)作有任何一個事物像互聯(lián)網(wǎng)一樣發(fā)展的這么快,對人們的生活、學(xué)習(xí)、消費等等方面影響那么大,并且,隨著高度信息化的網(wǎng)絡(luò)時代的到來,人們在生產(chǎn)和生活方式、觀念和意識等方面也必然會發(fā)生翻天覆地的變化。
對于互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來的改變,人們好像還沒有作好充分的心理準(zhǔn)備,因此對于網(wǎng)絡(luò)衍生出的社會問題,不少人或多或少地表現(xiàn)出了一些驚慌失措。
任何事物都有兩面性的,網(wǎng)絡(luò)也是一樣。我們既要享受于網(wǎng)絡(luò)為我們的生活帶來的便利,也要正確讀取面對網(wǎng)絡(luò)帶來的這些負面效應(yīng),讓網(wǎng)絡(luò)真正地服務(wù)人類。
一、延伸生活感知,激發(fā)表達沖動
要培養(yǎng)寫作能力必先激發(fā)表達沖動,這種沖動就是對生活有發(fā)表意見的沖動。而初中學(xué)生還處在寫作的起步階段,觀察能力與分析能力尚在培養(yǎng)過程中,即使生活展現(xiàn)在他面前,沒有創(chuàng)設(shè)一個特定的氛圍,他們是很難對現(xiàn)實生活發(fā)表意見的。因為生活太大,而他們的心靈太小。
日常生活是零碎的,一般人是看不出生活的主題的。但把很多相關(guān)生活的片斷集中在一起時,生活的本質(zhì)才會展現(xiàn)在我們面前。而這個集中是要有一定的生活經(jīng)歷、有一定的思想基礎(chǔ),才能做得到。對初中學(xué)生來說,這個能力還在培養(yǎng)中,不是可以被預(yù)設(shè)的,不是討論下就能具備的。而傳統(tǒng)的課堂要做好這個生活“集中”工作很難,要復(fù)印就要耗材,要朗讀就更要時間,呈現(xiàn)的程序成線性而不能選擇。而網(wǎng)絡(luò)的搜索可以瞬間達到這種生活“集中”,無論是生活事實還是生活觀點。只有把我們在課堂之外的生活活生生地“請”到課堂里面來,讓它們集中呈現(xiàn)在我們學(xué)生面前,他們才會發(fā)現(xiàn)生活原來如此,從而產(chǎn)生對生活的感悟。
二、跨越時空限制,提供豐富素材
如一次感恩話題的寫作,對學(xué)生來說是個很大的題目了。一次作文寫下來全都是寫對爸爸媽媽的感恩,幾乎雷同。 因為他們只不過是用一個故事去敷衍一個概念罷了。生活離他們很近,但他們每天就這樣生活著,犯不著一定要用“感恩”來詮釋他們的生活。
在引進的網(wǎng)絡(luò)多媒體的情況下,我們用圖片展現(xiàn)動物世界里的“感恩”,用視頻如公益廣告《父母是孩子最好的老師》,用音樂《感恩的心》……當(dāng)然還有“非?!辈牧?,如窮困地區(qū)沒人贍養(yǎng)的老人、城市拾荒的老人,等等。有些是他們身邊的,有的是他們連想象都想象不到的真實的存在,你想他們愿意這些人就是他們的父母嗎?他們開始被震驚了,才知道自己從沒被感動過。他們要開始思考,他們的感恩從何開始呢?平凡的生活是不容易出現(xiàn)高遠的主題的。通過多媒體跨越時空的豐富素材,學(xué)生才能在更廣闊的世界中看見生活的深度,留有思想形成的土壤。在網(wǎng)絡(luò)中,學(xué)生可以隨心所欲地查閱到各種各樣與寫作有關(guān)的信息。在信息的世界里才能找到自己生活的坐標(biāo),才會不斷追尋生活的意義。
三、突出學(xué)生主體,培養(yǎng)理性思考
傳統(tǒng)作文由于受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生的寫作完全是被動地接受人物,從命題出發(fā),表達的主題沒有自由,以羅列素材論證為主要任務(wù),寫出來的作文難有新的創(chuàng)見。在網(wǎng)絡(luò)多媒體情境下,不是以教師命題為中心,而是以學(xué)生表達為中心。寫作可以不是被要求而是被激發(fā)。我們完全可以不命題,收集一系列有著某一關(guān)聯(lián)性的信息,學(xué)生就會被激發(fā)起寫作的興趣。特別是這些信息中有著多元價值觀的時候,他們就會討論,就會發(fā)表自己的意見。另外,因為素材的豐富,必有化為簡約的沖動。因為價值的多元,要選擇自己的價值,這就是理性思維開始發(fā)生的時候。老師能做的只是規(guī)范思維,使之合乎認知邏輯。
八年級一次《我理想中的學(xué)校》的寫作,按照經(jīng)驗我們會往想象作文去構(gòu)思,直接寫理想。但我們更希望學(xué)生能夠由現(xiàn)實出發(fā),寫出真正有思考力的作文來,不求大而求具體。于是,我們就收集了很多特色學(xué)校的材料,包括圖片的、文本的、課件的、視頻的;有現(xiàn)在的,有過去的;有國內(nèi)的,也有國外的。接下來,學(xué)生就開始比較了,找出優(yōu)缺點,討論具體國情,找出合理設(shè)計,大到學(xué)校價值觀,小到寢室的一個細節(jié)。文章便開始具體而豐富了。
四、擴大寫作交流,激活寫作欲望
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,課堂課后學(xué)生的作品可以相互交流,而批閱更可以加大交互性,老師可評,同學(xué)也可評。這種交互性比傳統(tǒng)課堂的交流效率要高出無數(shù)倍。每個學(xué)生都可以看到其他任何一個同學(xué)的作品,比老師讀范文效率高很多,而且讀范文只能聽聽味道而已,感嘆他人的文筆罷了,真能記住的卻沒什么了。
擴大寫作的交流,對激發(fā)寫作欲望的作用很大。在網(wǎng)絡(luò)上交流,學(xué)生可以收集到更多的意見,作品成績就可以從別人的點擊率、評價等級得出。自己的文章可以建立博客發(fā)表,積累自己的成長經(jīng)歷。這些都容易激發(fā)學(xué)生的寫作創(chuàng)新能力,讓他們在提高作品的吸引力上多下工夫,這樣才能更接近寫作交流的本位。
但是,中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)往往受制于條件,無法達到教學(xué)的預(yù)期效果,所以,在信息技術(shù)教學(xué)活動中,應(yīng)該滲透生命、生存和生活教育,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價值觀,從而解決“為什么學(xué)”的問題。同時,有針對性的選擇教學(xué)內(nèi)容,采用靈活多變的教學(xué)方法,動員各種社會力量參與解決“怎么樣學(xué)”的問題。不可否認,計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及極大的改善了人們的生活水平,提高了人們的生活質(zhì)量,密切了個人與社會的聯(lián)系,使個體的精神世界更加豐富與充實。但是,也要清楚地認識到,現(xiàn)代技術(shù)的廣泛運用,也給中小學(xué)教育帶來了挑戰(zhàn),尤其是給邊疆中小學(xué)教育帶來了新的研究課題。因為,現(xiàn)代技術(shù)的普及給中小學(xué)教育帶來了一些負面影響,這些不良現(xiàn)象,直接影響到成長過程中的中小學(xué)生。具體表現(xiàn)在:第一,危及到學(xué)生的身體健康。據(jù)《第24次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》:2009年6月,我國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)使用率為64.2%,其中,中小學(xué)生所占比例為73.8%。大量的中小學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界,不分晝夜地沉湎于虛擬世界,通宵達旦的投入到充斥著打斗、血腥的網(wǎng)絡(luò)游戲中,這就必然導(dǎo)致中小學(xué)生身體素質(zhì)的下降,出現(xiàn)神經(jīng)衰弱、視力下降、免疫力下滑等癥狀。第二,危及到學(xué)生形成良好的價值觀念。中小學(xué)生正處于價值觀念形成并鞏固的重要階段,虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界必然會對這一時期的學(xué)生產(chǎn)生沖擊。由于計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠帶來巨大的社會效益,一些不法分子往往利用中小學(xué)生的無知與幼稚,輸送非主流的文化形態(tài),傳遞非主流的意識形態(tài),扭曲學(xué)生的人性,使學(xué)生變得崇尚暴力、好斗和不相信他人,干擾中小學(xué)校的德育工作,擾亂學(xué)校代表社會提倡的價值觀念,使學(xué)生無法樹立正確的人生觀和價值觀,這就直接影響到整個社會的正常發(fā)展。第三,危及到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)是一個不斷積累的過程,是一個需要花費時間的過程。長時間的上網(wǎng)必然占據(jù)學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時間,甚至有些學(xué)生為追求上網(wǎng)而逃避學(xué)習(xí),再加上部分網(wǎng)絡(luò)游戲開設(shè)了游戲角色裝備的買賣交易,使學(xué)生產(chǎn)生了“玩游戲掙錢,掙錢玩游戲”的想法,顛倒了學(xué)習(xí)與游戲的位置,對游戲更加“樂此不疲、樂不思蜀”,直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,造成學(xué)習(xí)狀態(tài)下滑,學(xué)習(xí)效果不如意。
計算機網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代信息技術(shù)工具,要使中小學(xué)生與其完全隔絕是不可能的,也不符合時展趨勢,因此,“堵”不如“疏”,將生命教育、生存教育和生活教育引入信息技術(shù)教學(xué)過程,采取恰當(dāng)?shù)氖侄魏痛胧?把中小學(xué)生的興趣與積極性轉(zhuǎn)移到學(xué)校的教育活動當(dāng)中,激發(fā)學(xué)生對正義、良知的理解、對生命的珍愛與尊重、對生存意志的培養(yǎng)、對生活的熱愛。為此,作為信息技術(shù)課教師,就應(yīng)該采取一定的方法:首先,在課堂教學(xué)中滲透三生教育。讀書,是凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。許多文學(xué)著作和社會科學(xué)作品本身就具有強大的感染力,滲透著一種無形的教育力量,而絕大多數(shù)學(xué)生很少讀課外書,要怎樣引導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書?在漢字錄入教學(xué)時,應(yīng)有意識的下載一些經(jīng)典書籍的片段,如《論語》、《悲慘世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《平凡的世界》、《杰出青少年的七個習(xí)慣》等著作的語句,導(dǎo)入金山打字通,讓學(xué)生在練習(xí)打字的過程中閱讀這些優(yōu)秀的作品。通過引導(dǎo),讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣,學(xué)生就會從書籍中尋找到生活的榜樣,得到心靈的凈化。在網(wǎng)絡(luò)“搜索引擎”的實踐練習(xí)中,出具一些搜索的主題,如通過“汶川地震”圖片搜索,教育學(xué)生“生命對于每一個人都只有一次,生命不僅僅屬于你自己,而且屬于所有關(guān)心你的人,珍愛生命是我們的權(quán)利,也是我們的義務(wù)”。通過“自然災(zāi)害”的搜索,學(xué)生會意識到“危險就在身邊,防患于未然”。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)了保護珍惜生態(tài)環(huán)境,關(guān)心社會和自然,強化了生存意志,提高了生存的適應(yīng)能力。在講述計算機病毒、電腦黑客等內(nèi)容時,除了讓學(xué)生理解它的概念和實質(zhì),還應(yīng)讓他們認識到編制計算機病毒程序和入侵他人網(wǎng)絡(luò)的行為是不道德的,甚至可能構(gòu)成犯罪。讓學(xué)生建立起科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的道德準(zhǔn)則和法律準(zhǔn)則,樹立正確的人生觀和價值觀。在Flas設(shè)計教學(xué)中,結(jié)合國際禁毒日,可以給學(xué)生設(shè)計主題:“珍愛生命,拒絕”,讓他們根據(jù)主題上網(wǎng)搜索資料,制作動畫,以此設(shè)計創(chuàng)作評定期末考試成績。
在設(shè)計過程中,學(xué)生掌握了“預(yù)防吸毒的關(guān)鍵還在于自己,只有從我做起,從現(xiàn)在做起,自律自愛,珍惜生命,遠離,才能切實保護自己,不被危害?!逼浯?在組織信息技術(shù)課外活動中滲透三生教育。教育部、等在《關(guān)于加強和改進中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》中指出:“中等職業(yè)學(xué)校要開展豐富多彩、積極向上的技能競賽、體育、藝術(shù)和娛樂活動,開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動,寓思想道德教育于校園文化活動中?!毙畔⒓夹g(shù)課外活動,不僅僅是課堂教學(xué)功能的延伸,也是學(xué)生素質(zhì)在各個方面得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)條件和保證。為了改變學(xué)生不良的行為習(xí)慣,可以在動畫設(shè)計教學(xué)中,以“文明校園”為主題讓學(xué)生進行設(shè)計比賽,學(xué)生設(shè)計完成后,利用投影公開展示作品,使全校師生從中深切體會到綠色、文明、衛(wèi)生的重要性,在日常生活中養(yǎng)成了不亂丟紙屑、愛護校園一草一木的良好行為習(xí)慣,提高學(xué)生的素養(yǎng)?!拔覀円卸鞲改?感恩教師,感恩社會”,“在和諧社會的今天,我們更要以感恩之心來愛世界,愛生活?!币寣W(xué)生學(xué)會感恩,必須調(diào)節(jié)其行為。為此,可在教師節(jié)前組織學(xué)生用AdobePhotoshop制作賀卡,通過電子郵件給教師送去節(jié)日的祝福。在活動中,學(xué)生既學(xué)習(xí)了專業(yè)知識,又體驗了感恩的意義。
總評
《網(wǎng)絡(luò)改變生活》一課所涉及的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用,有的應(yīng)用學(xué)生已經(jīng)熟練掌握,如信息瀏覽、即時通訊;有的應(yīng)用學(xué)生基本了解,如網(wǎng)絡(luò)購物。于是,有教師提出,這樣的課完全不用細講,可以一帶而過,屬于可上、可不上的內(nèi)容。另一種觀點認為,雖然初中生基本都接觸過互聯(lián)網(wǎng)并能簡單應(yīng)用,但應(yīng)用范圍還是比較有限的,有必要詳細地講解并進行操練。其實這兩種觀點都發(fā)生了偏差,本課的教學(xué)目標(biāo)是了解網(wǎng)絡(luò)對我們生活、學(xué)習(xí)、工作的影響,及其ι緇嶠步、生產(chǎn)發(fā)展的巨大推動作用。本課的重點在于讓學(xué)生體驗網(wǎng)絡(luò)給生活、學(xué)習(xí)帶來的極大便利,網(wǎng)絡(luò)改變了生活,不能僅局限于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用操作。
朱老師精心設(shè)計了“運動會策劃”的主題活動,讓學(xué)生在解決系列問題的過程中了解網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用,感受網(wǎng)絡(luò)給生活帶來的改變和便利;湯老師則通過設(shè)計“春游踏青主題讀書會”策劃活動讓學(xué)生了解技術(shù)應(yīng)用,體驗網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用對生活的影響。從這個層面分析,兩位教師深入剖析了教材,定位準(zhǔn)確,對“教什么”非常明確。
這兩節(jié)課都是以大主題活動的方式組織教學(xué)活動,并在整個活動過程中貫穿明、暗兩條線。明線是學(xué)生對任務(wù)的完成;暗線是學(xué)生在完成任務(wù)的同時感受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對生活帶來的影響。
具體細節(jié)點評
1.巧設(shè)主題活動,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
對信息瀏覽、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)購物、即時通訊、博客、微博、個人圖書館等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的教學(xué),通常會為每個具體應(yīng)用設(shè)計相應(yīng)的主題活動或選擇相應(yīng)的案例進行闡述。這樣的設(shè)計使主題過多且分散,沖淡了對主題――網(wǎng)絡(luò)改變生活的感悟和體驗。
片段1(湯老師):
師:同學(xué)們,老師最近一直在“熬夜奮斗”――看《鬼吹燈》,這是我最喜歡的一本小說。
教師以愛讀的書作為導(dǎo)入,與學(xué)生共同討論怎樣組織“春游踏青主題讀書會”的活動。
師:此次活動需要做的準(zhǔn)備工作有選擇書、活動地點、出行等。
片段2(朱老師):
師:今年的校運動會即將開幕,每年我們都要做大量的準(zhǔn)備工作。大家來說說,我們具體需要做哪些方面的準(zhǔn)備?
學(xué)生進行頭腦風(fēng)暴,全班一起討論,統(tǒng)一思想,尋找解決的方法。
師生共同交流,總結(jié)出要做的準(zhǔn)備工作:①設(shè)計班級口號和解說詞;②邀請一名專業(yè)的教練(負責(zé)隊列訓(xùn)練);③購買班服、國旗和花束。
點評:兩位教師巧妙地運用一個主題活動將信息瀏覽、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)購物、即時通訊等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用進行整合,構(gòu)成了一個完整的主題活動。主題活動的內(nèi)容源自學(xué)生的真實學(xué)習(xí)生活,簡單、真實、有效,而且開放,能較好地激發(fā)學(xué)生參與的熱情,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,為其高效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。
2.任務(wù)驅(qū)動,小組合作,提高效率
任務(wù)驅(qū)動是以建構(gòu)主義教學(xué)理論為基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞精心設(shè)計的任務(wù),在問題動機的驅(qū)動下,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力以及良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,最終讓他們提出問題并找出解決問題的路徑與方法。而且團隊的智慧是無窮的,小組合作學(xué)習(xí)有利于小組成員之間的相互學(xué)習(xí)。
片段3(湯老師):
情境創(chuàng)設(shè):讀書分享會的策劃任務(wù)。
自主學(xué)習(xí):學(xué)生嘗試完成相應(yīng)的任務(wù),在需要幫助時,可以參考教師的學(xué)習(xí)幫助頁面,如果有疑問,記錄自己的困惑。
發(fā)現(xiàn)問題:發(fā)現(xiàn)無法解決的問題,選擇合適的方式記錄、提問。
提出問題,嘗試回答:學(xué)生利用QQ群提出問題,知道的學(xué)生可以在群內(nèi)解答或者一對一解答,這樣不僅保持了課堂安靜而且相互之間不干擾。
任務(wù)完善:學(xué)生完善任務(wù),完成并提交任務(wù)。
未解決問題留存:在課堂中還有未解決的問題,則等待教師解答。
片段4(朱老師):
師:大家平時學(xué)習(xí)的壓力挺大,沒有太多時間來準(zhǔn)備,今天這節(jié)課我們爭取把這些問題都解決了。為了提高效率,我把大家分成三個小組,分別是宣傳組、聯(lián)系組、購買組,請各組的組長來領(lǐng)取任務(wù)。
學(xué)生被分為三個不同的小組,每個小組對應(yīng)不同的任務(wù),并推選出各組的組長。
活動一:群策群力,制訂方案
……
活動二:分頭行動,各司其職
……
活動三:成果匯報,發(fā)散思維
……
點評:這兩節(jié)課都采用了任務(wù)驅(qū)動式教學(xué),學(xué)生在一個個任務(wù)的引領(lǐng)下,在教師和小組成員的互助下,一步步完成任務(wù),在尋求解決方法的過程中,逐步了解各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。同時,采用小組合作的方式,為每個小組設(shè)計了具體的目標(biāo),小組成員互相探討、交流,互幫互助,共同提高。
3.做中學(xué),獲得最佳學(xué)習(xí)體驗
根據(jù)美國學(xué)者埃德加?戴爾1946年提出的“學(xué)習(xí)金字塔”(Cone of Learning)的理論(如圖1),通過討論、實踐、教授他人等方式的學(xué)習(xí),往往更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,更容易理解,記憶也更深刻。本課面向的對象是互聯(lián)網(wǎng)時代的“數(shù)字原住民”,這兩節(jié)課教師都沒有直接就具體的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用講解,而是結(jié)合具體的主題活動,在實踐活動中總結(jié)、提煉、體驗,使學(xué)生理解更到位,印象更深刻。
4.利用學(xué)習(xí)支架,助力學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)支架的引入,可以把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)進行分解,有助于把學(xué)生從對知識理解引向深入探索,使其逐步掌握新知和技能。上頁圖2是湯老師設(shè)計的“學(xué)習(xí)任務(wù)手冊”,圖3是朱老師設(shè)計的“學(xué)習(xí)任務(wù)單”,都屬于為學(xué)生搭建“學(xué)習(xí)支架”。
點評:這兩節(jié)都是以主題活動大任務(wù)的方式展開的,很好地利用了“學(xué)習(xí)支架”,將大任務(wù)進行有效分解,以表格的形式呈現(xiàn),并為學(xué)生提供相應(yīng)的幫助,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入,助力學(xué)習(xí)。
5.適時總結(jié),提煉提升
在教學(xué)活動中,教師適時地進行總結(jié),對相應(yīng)的知識點進行提煉和提升,有助于學(xué)生對知識點的掌握和對知識體系的建構(gòu)。
片段5(朱老師):
師:在剛才的活動中,我發(fā)現(xiàn)大家都用了同一個工具,那就是網(wǎng)絡(luò),看來網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到了生活的方方面面,我們一起來看看每個組的勞動成果。
組長介紹自己組的完成情況,以及在此過程中用到的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。
一、有教無類,我們都是虔誠的學(xué)習(xí)者
在中國詩詞大會的舞臺上,有著各種各樣的人,有教師,有警察,有學(xué)者,有石油工人;有孩童,有青少年,有中年人,也有耄耋老者;有漢族,有少數(shù)民族,有華僑華裔,還有外友人。在這里,他們都摒棄了身份,忘卻了年齡,只是一個純粹的詩詞愛好者,詩詞學(xué)習(xí)者,都是有著一顆詩意生活之心的人。其實,電視網(wǎng)絡(luò)之前的其他觀眾又何嘗不是這樣呢?借由電視和網(wǎng)絡(luò)平臺,在這樣一種真正達到“有教無類”模式的教育之下,面對博大精深的中國文化,我們都只是虔誠的學(xué)習(xí)者,我們都自然而然地為這詩詞之間的中國文化的魅力而癡迷。
作為一名教師,我們理應(yīng)從中受到啟發(fā)。在課堂之上,面對“語文”,所有人都只是帶著好奇和虔誠的學(xué)習(xí)者。不論來自什么樣的家庭,有著怎樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),課堂能夠接納聰明伶俐,就同樣也接納憨厚單純。此外,教師應(yīng)該始終對課堂之上所傳播的知識有信心,對“語文”中蘊涵的文化有信心。只要教師能夠有教無類地帶領(lǐng)學(xué)生去認識這樣有生命力的文化,相信學(xué)生們都會有對知識最真誠的渴望,也都能在這文化里得到自己所需要的精神力量。
二、與時俱進,交流是學(xué)習(xí)最好的平臺
中國詩詞大會作為一個文化類的綜藝節(jié)目,之所以能夠受到大眾的歡迎,其特點之一就在于詩詞的選擇是豐富的,詩詞中所蘊含的情懷又是能夠引起共鳴的。作為一名觀眾,在看到自己熟悉的詩句時,便能夠獲得對自身知識能力的一種肯定;在遇到不那么熟悉和理解的詩句時,還可以聆聽各個文采斐然的教授學(xué)者的解讀與教誨。有這樣“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法,產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果也就不足為奇了。此外,舞臺上的選手在答題時不僅能夠帶領(lǐng)觀眾學(xué)習(xí)詩詞知識,還會對觀眾產(chǎn)生其他的人文影響。在勝利者的表達中,觀眾可以學(xué)習(xí)他們對詩詞的把握與態(tài)度,在失利者的表現(xiàn)中也會被他們對詩詞的熱愛所感染。不僅能夠在一期期的節(jié)目中學(xué)到新的知識,更能夠在這些熱愛詩詞享受詩意生活的選手、學(xué)者以及主持人的身上明白人外有人、學(xué)無止境的道理。觀眾看著臺上的選手、教授、學(xué)者、主持人風(fēng)度翩翩地交流,在歡樂之余,更能夠看到文學(xué)交流之間閃現(xiàn)的文化魅力,真正感受到在交流中學(xué)習(xí)新知識的快樂。
正所謂,“獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,所有的學(xué)習(xí)都離不開交流。以讀詩為例,這正是一種讀者和詩人跨越時空的交流。跨越歷史的長河,我們依然能從辛棄疾的詞里看到他曲折的人生,領(lǐng)略他面對生活“味無味處求吾樂,材不材間過此生”,日漸豁然的態(tài)度。和朋友或者同學(xué)交流讀詩的感受則又是另一種對詩歌解讀的交流,也會有新的文學(xué)和文化的產(chǎn)生,一如研究《紅樓夢》的“紅學(xué)”的興起,這種文化的生生不息也正是語文學(xué)習(xí)的魅力所在。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和促進者,其重要任務(wù)之一就是幫助學(xué)生構(gòu)建這樣一個交流學(xué)習(xí)的平臺,在共享知識和交流觀點的同時,結(jié)識志趣相投的朋友,以文會友,以友輔仁。
“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式在許多行業(yè)都掀起了一定的行業(yè)發(fā)展的變革浪潮,在教育教學(xué)行業(yè)中也應(yīng)如此。除卻課堂內(nèi)部的多媒體技術(shù)的應(yīng)用,教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建一些課堂之外的線上交流學(xué)習(xí)的平臺。當(dāng)然,教師也同樣可以在線下組織小范圍的類似“詩詞大會”的文化、文學(xué)類的交流競技活動,在實踐中讓學(xué)生感受知識的力量,感知文化的魅力,享受“學(xué)習(xí)語文”這一生活方式的樂趣,真正理解“教育即生活”的意義。
三、詩意生活,學(xué)習(xí)是生活的一種方式
中國詩詞大會提倡的正是一種詩意生活的態(tài)度。之前在網(wǎng)絡(luò)上有一句備受爭議的話:“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方”。究竟什么才是詩意的生活?在這個節(jié)目中我們可以更好地理解何為“詩意的生活”。詩意的生活并不是豐厚的物質(zhì)資源下的揮霍,也不是驕奢逸貪婪的享受,而是學(xué)習(xí)在生活的酸甜苦辣中挖掘出點點滴滴的生活情趣。正如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作二首》中所表述的那樣,屋外風(fēng)雨大作,他自能在“溪柴火軟蠻氈暖”之間抱貓自適;現(xiàn)實的“僵臥孤村”并沒有讓他沉湎悲傷,他自有他的“鐵馬冰河入夢來”。
考場作文不良文風(fēng)的形成涉及多方面的原因:
一、“亮點”誤區(qū)
出于對作文得分的片面追求,通常的作文課和習(xí)作評語中總是頻率較高地使用“亮點”一詞,并從主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面將它肢解成若干條目,結(jié)果使教者的良好初衷走向了反面:片面追求深刻內(nèi)涵而導(dǎo)致學(xué)生忽視生活中輕松活潑幽默風(fēng)趣的題材,而這些題材往往更貼近學(xué)生生活實際,更能表達學(xué)生對生活的激情和熱愛。于是大道理說多了,生活味道淡了,學(xué)生朝氣蓬勃的一面被人為地遮掩了;片面追求結(jié)構(gòu)方法而導(dǎo)致重形式輕內(nèi)容的傾向。某些作文選用題記、小標(biāo)題、童話、戲劇、寓言等形式,但題記與主體脫節(jié),小標(biāo)題過多、過粗,每部分領(lǐng)起的內(nèi)容蜻蜒點水,一帶而過,不切實際地選用童話、寓言、戲劇形式,反而弄巧成拙;片面追求語言的文采而導(dǎo)致排比句濫用、引用無度、拼湊名句、網(wǎng)絡(luò)語言充斥,華麗辭藻取代了學(xué)生真實的言語,質(zhì)樸無華的語言風(fēng)格在學(xué)生作文里很難出現(xiàn),學(xué)生對個人表達能力信心缺失,對作文的興趣熱情銳減。
二、“跟風(fēng)”訓(xùn)練
中考、高考作文閱卷尚缺少科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn),存在重形式、輕內(nèi)容,重詞句、輕篇章,重結(jié)構(gòu)、輕思想的問題,因此中考后出現(xiàn)的大量“滿分作文”良莠不齊。這些所謂的“滿分作文”每年都將掀起一陣“研究”熱,引發(fā)一股跟風(fēng)熱,這些作文沒有經(jīng)過嚴格篩選就進入了作文課堂,進入了形形的作文資料,成為作文教學(xué)的范本,成為作文訓(xùn)練的終極目標(biāo)。于是,符合寫作規(guī)律的訓(xùn)練體系被打破,取而代之的是由“跟風(fēng)熱”帶來的以“技法”為核心的扼殺學(xué)生作文個性的機械操練。
三、自我缺失
較多的考試作文文風(fēng)浮躁,缺少真情實感和獨到見解。所謂“材料靠編、結(jié)構(gòu)靠仿、文字靠借”,以這種方式炮制的作文必然虛構(gòu)情節(jié)、虛張聲勢、虛情假意、矯揉造作、陳詞濫調(diào)。習(xí)作者揣摩命題意圖,迎合閱卷人趣味,謹慎表達,不敢越雷池半步,最可貴的生活體驗、感悟與啟迪不敢表述。考場作文為保險起見,往往藏起了真我,迷失了天真、純真的自我;取材古人事,忽視身邊事;再現(xiàn)古代山水,而不涉及現(xiàn)實的生活;重復(fù)別人的論調(diào),違心地講些大而空的道理,而不表達自己來源于生活的真切思考。
讓學(xué)生將生活帶進作文,將真情帶進作文,將思考帶進作文,幫助學(xué)生調(diào)整好心態(tài),認識“自我”的可貴,珍視來自生活的材料,讓作文洋溢青春激情、凝聚青春哲思、流露生活感受,是我們在作文教學(xué)中要深入研究的課題。
四、不良閱讀
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)技術(shù);數(shù)學(xué)教學(xué);策略;
中圖分類號:G4 文獻標(biāo)識:A 文章編號:1674-3520(2014)-04-00141-01
近幾年,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,中小學(xué)遠程教育網(wǎng)和校園網(wǎng)的工程建設(shè)和推進,網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)教學(xué)逐漸興起。網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)教學(xué)依賴于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源和遠程教育資源而開展的數(shù)學(xué)教學(xué)新樣式。目前,網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)教學(xué)還存在一系列問題,值得我們教學(xué)同仁商榷和討論,我們認為首先應(yīng)該是技術(shù)手段與數(shù)學(xué)學(xué)科怎樣融洽的問題。
一、網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)教學(xué)的前提,就是根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的性質(zhì)特點,正確把握數(shù)學(xué)教學(xué)的特性。
數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科,對于學(xué)習(xí)其它各門學(xué)科起著工具性的基礎(chǔ)作用。工具性和基礎(chǔ)性,實用性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特點。我們認為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在于提高學(xué)生的思維能力和實踐應(yīng)用的能力,學(xué)以致用,則是數(shù)學(xué)教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)。以一些生活的應(yīng)用題為例,應(yīng)用題教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本的教學(xué)形態(tài)之一。第一;應(yīng)用題的生活性。數(shù)學(xué)應(yīng)用題都是源于生活,對生活問題的詮釋,對生產(chǎn)和生活中問題的解決方法。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù),遠程教育資源,使生活化的知識更加形象的呈現(xiàn)。例如:商場購物可以通過人物,畫面,聲音,圖像來反映。第二;應(yīng)用題的實用性。例如:某旅行團到西吉縣城想去看將臺堡三軍會師的紀(jì)念館和單家集紅色景點,不知道有多遠,需要幾小時往返,就是知道在比例尺為1:600的地圖上,圖上距離到將臺堡10厘米,到單家集15厘米,可以算出從西吉縣城到將臺堡和單家集的實際距離,公共汽車每小時行40千米/小時,可以算出往返路上需要幾小時,這樣旅游團的安排問題就迎刃而解了。這就是數(shù)學(xué)的實用性。學(xué)數(shù)學(xué)幫助我們解決困難。第三;數(shù)學(xué)應(yīng)用題具有趣味性和思維性。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和遠程教育技術(shù),使數(shù)學(xué)教學(xué)很具趣味性和思維性。例如:一段flas,一個獵人,看見小樹上有7只小鳥,開槍打死了一只,問樹上還有幾只鳥?根據(jù)一般特點,很多同學(xué)會想7-1=6,但是錯的,樹上沒有鳥了,全部剩下的飛走了,這就是數(shù)學(xué)的趣味性和思維性。
以此觀之,數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,它具有生活化,實用性,趣味性和思維性的特點。真正感到學(xué)數(shù)學(xué)多么重要,與我們生活的時代息息相關(guān)。這些反映了數(shù)學(xué)學(xué)科的特殊規(guī)律性,是數(shù)學(xué)為數(shù)學(xué)之所在。這些特點也是我們從事數(shù)學(xué)教學(xué)特別是進行網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)教學(xué)予以特別關(guān)注。
二、網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵,辯證認識網(wǎng)絡(luò)資源技術(shù)的數(shù)學(xué)教育功能。
如前所言,數(shù)學(xué)課是具有生活性,實用性,趣味性,思維性的特點,通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和遠程教育技術(shù),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最有效的學(xué)習(xí)方式之一。我們認為從數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)特點和規(guī)律出發(fā),網(wǎng)絡(luò)和遠程教技術(shù)在提高學(xué)習(xí)興趣,促進學(xué)習(xí)效果,構(gòu)建個性化學(xué)習(xí)平臺有很大的幫助,但是其教學(xué)功能是有限的。
(一)分析一,怎樣認識網(wǎng)絡(luò)媒體,遠程教育媒體的數(shù)學(xué)教育功能。同各種有效媒體相似。網(wǎng)絡(luò)和遠程教育能夠提供豐富多彩的畫面,優(yōu)美動聽的音樂,以及寓教于樂的多媒體動畫。可以給學(xué)生多感官的信息刺激,增強數(shù)學(xué)教學(xué)的生動性,直觀性,形象性和趣味性。這些對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,幫助理解問題有直接和間接作用。但是數(shù)學(xué)教學(xué)不能過多地依賴網(wǎng)絡(luò)和遠程教育資源,因為數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生反映能力,思考問題能力,容易淡化學(xué)生的思考空間和思維能力得不到有效的訓(xùn)練,這樣反而對學(xué)生的數(shù)學(xué)能力的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。
(二)分析二:網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢對數(shù)學(xué)教學(xué)究竟意味著什么。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的弊端之一是資源貧乏,方式單一。由于缺少豐富,現(xiàn)實的學(xué)習(xí)資源,學(xué)習(xí)教學(xué)受到一定程度的影響。主要表現(xiàn)在,學(xué)生有的數(shù)學(xué)問題抽象,難理解,或不夠徹底,思維深度不夠。網(wǎng)絡(luò)資源遠程教育資源豐富,形式多樣,網(wǎng)絡(luò)資源的開放性,全球性可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間得以無限拓展,這樣彌補了自然傳統(tǒng)教學(xué)的不足。但是,信息量大,使學(xué)生一時無法接受,是學(xué)生變得心浮氣躁。這些無疑都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康。
(三)討論三:基于網(wǎng)絡(luò),遠程教育的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的變革怎樣實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò),遠程教育網(wǎng)界面友好,交互性強,這是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的一大優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)信息的容量大,學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力,興趣,選擇適合的習(xí)題,來學(xué)習(xí),采用適合自己的學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)和遠程教育網(wǎng)開放,交互的信息環(huán)境,還方便了教師與學(xué)生,同伴互助,交流,自主學(xué)習(xí),提供了有力支撐。但是,也容易,放任自流,個別學(xué)習(xí)替代教師講解,使學(xué)生人文教育,情感教育缺失。
三、網(wǎng)絡(luò),遠程教育數(shù)學(xué)教學(xué)的策略;借助網(wǎng)絡(luò)資源技術(shù)優(yōu)勢搭建數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)平臺。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而必然產(chǎn)生的一種新鮮文學(xué)樣態(tài)。它的內(nèi)容與形式并不完全是對傳統(tǒng)文學(xué)的拷貝與移植,有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的文字水平可能有限,但他們的作品在內(nèi)容和形式上卻存在大量的創(chuàng)新,從而自然形成了與傳統(tǒng)文學(xué)的差異風(fēng)貌。如從審美角度考量,一般傳統(tǒng)文學(xué)的審美是傾向于對社會文化的認同,但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流審美觀是對個人情感的接納與認同。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所展現(xiàn)出的生活舞臺是傳統(tǒng)文學(xué)所無法涉及的多樣和寬廣。如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)僅僅是在閱讀方式與傳統(tǒng)文學(xué)有所差異的話,那網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕對不會有如此強大的生命力與生存空間。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無論在內(nèi)容還是形式上都與傳統(tǒng)文學(xué)存在本質(zhì)的差異,在網(wǎng)絡(luò)上進行寫作在多方面體現(xiàn)出了文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì),它反映出人們言論自由而暢所欲言,內(nèi)容更加鮮活與多元,角度更加生活化。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的合理性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展具有自身合理的各方面的價值。一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺促使多種藝術(shù)形式得以有機融合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在網(wǎng)絡(luò)進行創(chuàng)作時,自身可以充分發(fā)揮全面的藝術(shù)才能,創(chuàng)作文字的同時,可以使用技術(shù)化的手段,輔之以相應(yīng)的繪畫、音樂創(chuàng)作等,從而使得文學(xué)作品更具直觀性和圖文并茂。二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最為充分地體現(xiàn)創(chuàng)作自由性。作者進行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作成功并發(fā)表,因為沒有編輯出版社的審核介入,其文學(xué)思想不受限制和左右,不被金錢所束縛,可以超脫功利功名,憑著對生活的感悟,自由發(fā)揮自身情感與豐富的想象,將真實創(chuàng)作出真實的藝術(shù)精品。三是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“超文本”寫作方式拓展了文學(xué)創(chuàng)作的時空。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在作者第一文本的誕生并非文本內(nèi)容永久性的僵化固定,不同的讀者可在作者原文本的基礎(chǔ)上完全可做到不受第一文本的格式和文字的限制,可以對第一文本內(nèi)容進行自由的修改與加工甚至再創(chuàng)作,可以方便地在內(nèi)容與形式上添加技術(shù)化的剪切和拼貼,真正使閱讀者既是“讀者”同時也是“作者”,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有傳統(tǒng)文學(xué)無法企及的交互性等特征而具備強大的生命力。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的民間化與大眾化
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特有的“民間化”走向主要與當(dāng)代中國的文學(xué)環(huán)境密切相關(guān)。誠然,網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的產(chǎn)生與走向可能是在后現(xiàn)代主義文化熏陶的大背景下催生出來的,從而帶有一定受“國際特色”影響的發(fā)展態(tài)勢,但由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要指涉文學(xué)的特有的審美意識與價值立場,因而必然帶有強烈的中國本土“地域特色”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍然是在國家權(quán)利中心控制范圍的文化與技術(shù)邊緣區(qū)域形成的文化生存空間,它仍然標(biāo)志著一種相互影響的主流態(tài)度立場與價值取向。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)保存并比較真實地表達出了公眾民間社會生活的真實面貌和下層人民群眾的情緒世界。自由自在是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最基本的創(chuàng)作風(fēng)格,它充分擁有民間的宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等傳統(tǒng)背景,具備最充分最完整的“民間化”特質(zhì)。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具備價值大眾化。中國當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實質(zhì)上在某種程度可認為是當(dāng)代文學(xué)大眾化的延伸與深化。當(dāng)代文學(xué)雖然能夠爆發(fā)出巨大的社會能量,但由于其藝術(shù)與文化底蘊難以離開意識形態(tài)而總是顯得貧瘠與虛弱,在大眾化過程中缺少真正的發(fā)展生命力,甚至無法同整個民族文化與藝術(shù)的傳統(tǒng)基因鏈條進行連接。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)承載著自古以來民族文化的歷史,大眾的創(chuàng)作與參與推動了文學(xué)價值進一步的開掘與表現(xiàn),順應(yīng)了世界文學(xué)與文學(xué)理性價值的發(fā)展潮流。