勞動教育的形式精選(九篇)

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第1篇：勞動教育的形式范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)發(fā)展 農(nóng)村勞動力 農(nóng)民工

從上世紀(jì)80年代，我國開始推行，迄今為止已經(jīng)有30余年的時間。在一定歷史階段，因為自主決策權(quán)的下放，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，促進了我國農(nóng)業(yè)的大發(fā)展。但是，現(xiàn)階段，在一定程度上成為了我國農(nóng)業(yè)尤其是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、大農(nóng)業(yè)發(fā)展的桎梏。

一、我國農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)尤其是農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，絕大多數(shù)農(nóng)村尤其是山區(qū)農(nóng)村的農(nóng)業(yè)發(fā)展形勢仍較為落后，許多因素制約甚至阻撓著農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

（一）農(nóng)業(yè)發(fā)展形式

受的影響，目前，我國農(nóng)村尤其是山區(qū)農(nóng)村的農(nóng)業(yè)經(jīng)營形式仍以小農(nóng)經(jīng)濟、粗放型經(jīng)濟為主。第一，各個家庭承包的土地割裂化現(xiàn)象嚴(yán)重，每塊土地的面積相對較??；第二，種植作物較為單一，以糧食為主，糧食生產(chǎn)主要滿足家庭需求；第三，農(nóng)業(yè)技術(shù)相對落后，絕大多數(shù)農(nóng)村的土地生產(chǎn)形式仍停留在手工勞作階段，機械化水平低，作物種植技術(shù)含量低。

（二）農(nóng)業(yè)發(fā)展中遇到的困難及障礙

第一，人才與技術(shù)難題。一是缺乏農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)型人才，農(nóng)民在土地耕種上存在極大的盲目性與隨意性；二是缺乏土地養(yǎng)護人才，農(nóng)村土地污染、浪費現(xiàn)象嚴(yán)重，土地生產(chǎn)效率過低；第二，勞動力難題。隨著我國城鎮(zhèn)一體化建設(shè)的推進，越來越多的農(nóng)民從農(nóng)村抽離，成為新生代農(nóng)民工。相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，近年來，40歲以下的農(nóng)村青壯年進城打工者高達80%。勞動力缺乏已經(jīng)成為制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的最大障礙。

二、農(nóng)村勞動力流向城市的主要原因

農(nóng)村勞動力流向城市最主要的原因在于城鄉(xiāng)環(huán)境的差異，一是工資待遇的差異，二是所處環(huán)境的差異，三是身份的差異。

（一）城鄉(xiāng)企業(yè)待遇差別

第一，農(nóng)村經(jīng)濟落后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較少，不能滿足農(nóng)村勞動力的就業(yè)需求；第二，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)多為農(nóng)產(chǎn)品初加工企業(yè)，盈利空間相對較小，再加上企業(yè)屬于勞動密集型企業(yè)，人員眾多，工人的薪酬總體偏低。而在城市尤其是大中型城市，企業(yè)的勞動力需求相對較大，勞動力的就業(yè)選擇余地大，薪酬與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)相比，也相對較高。

（二）教育等社會性基礎(chǔ)資源的差異

第一，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的規(guī)模較小，多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織機構(gòu)建設(shè)不完備，尤其缺乏可滿足勞動力需求的激勵機制、保險繳納機制，勞動力的安全感相對較低；第二，農(nóng)村的教育資源相對較少，教育水平相對落后，為了進一步擺脫家庭的落后境況，新生代農(nóng)民期望后輩可以受到更為良好的教育；第三，農(nóng)村的人文環(huán)境也在很大程度上左右著勞動力的抉擇。

（三）身份認(rèn)同

身份認(rèn)同屬于文化研究的概念，用較為簡明扼要的話語解釋，就是自身定位與他人定位的結(jié)合體。在農(nóng)村，勞動力的身份就是農(nóng)民，在城市，勞動力的身份就是城市人。身份存在差異，自身要求也會相應(yīng)地出現(xiàn)異同。絕大多數(shù)的農(nóng)村勞動力希望在城市被邊緣化，也不希望在農(nóng)村被中心化，皆是因為身份認(rèn)同的關(guān)系。

三、基于勞動力視角的農(nóng)業(yè)拓展形式問題

解決勞動力出逃問題的重中之重為解決勞動力問題。農(nóng)村尤其是農(nóng)村企業(yè)要設(shè)法留住農(nóng)民，留住人才。向農(nóng)業(yè)要效益，為農(nóng)民創(chuàng)收，用效益反哺農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè)，增強農(nóng)民的自豪感。

（一）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，增加農(nóng)產(chǎn)品附加值

在深入分析地方優(yōu)勢及地方土質(zhì)特點的基礎(chǔ)上，集中種植某一種或某幾種作物，并在充分調(diào)動民間資本的基礎(chǔ)上不遺余力建設(shè)與該種農(nóng)作物加工相關(guān)的企業(yè)，精細(xì)化、規(guī)?；a(chǎn)。增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值，形成地方產(chǎn)品優(yōu)勢、特色優(yōu)勢。農(nóng)業(yè)必須走產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的道路，才能使農(nóng)民真正創(chuàng)收。

（二）推廣創(chuàng)意農(nóng)業(yè)

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的意域較廣，生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)、旅游觀光農(nóng)業(yè)皆屬于創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的范疇。我國農(nóng)村發(fā)展特色農(nóng)業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢，首先，我國屬于多民族國家，各個民族的民風(fēng)、耕種習(xí)慣存在較大差異；其次，我國的地形、氣候復(fù)雜多樣，適宜耕種的作物更是千差萬別，尤其適宜發(fā)展旅游觀光型農(nóng)業(yè)。目前，我國正在籌備建設(shè)或集中建設(shè)經(jīng)濟協(xié)作區(qū)，經(jīng)濟建設(shè)的相對集中化，更為生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了機會。

（三）鼓勵農(nóng)戶強強聯(lián)合成立農(nóng)民專業(yè)合作社

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低、農(nóng)民創(chuàng)收難最根本的原因在于農(nóng)業(yè)經(jīng)營面積及技術(shù)支持的局限。改觀這種局面，首先，要打破單打獨斗的耕種形勢，鼓勵農(nóng)民承包土地，進行規(guī)模化經(jīng)營；第二，鼓勵農(nóng)民強強聯(lián)合成立農(nóng)民專業(yè)合作社，最大范圍地利用合作社所能提供的人力、物力、技術(shù)資源，帶頭發(fā)展農(nóng)業(yè)；第三，鼓勵農(nóng)村建立村鎮(zhèn)銀行，發(fā)展小額貸款，為農(nóng)民創(chuàng)收提供資金支持。

四、結(jié)束語

只有解決勞動力問題，才能從根本上解決農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題；只有解決農(nóng)業(yè)發(fā)展形式的問題，才能為農(nóng)業(yè)發(fā)展注入活力，才能從根源上解決勞動力問題。留住勞動力，需要搞活農(nóng)業(yè)，將農(nóng)業(yè)做大做強，建設(shè)真正意義上的大農(nóng)業(yè)。

參考文獻：

[1]邵騰偉，冉光和.基于勞動力有效利用的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化路徑選擇[J].系統(tǒng)工程理論與實踐，2010年10期

第2篇：勞動教育的形式范文

根據(jù)東北師大在遼寧、吉林、黑龍江、河南、山東、湖北6省14縣的17所農(nóng)村初中學(xué)校進行調(diào)查顯示，平均輟學(xué)率超過40%，離3%的控制輟學(xué)率的標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出。中小學(xué)生輟學(xué)率居高不下，嚴(yán)重制約我們國家教育的整體發(fā)展、地區(qū)經(jīng)濟的振興以及國家綜合國力的提升。由于農(nóng)村地區(qū)實用型技術(shù)人才缺乏現(xiàn)象很普遍，所以輟學(xué)給農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展和教育發(fā)展帶來了嚴(yán)重影響。原因是大量農(nóng)村存在經(jīng)濟負(fù)擔(dān)家庭中的孩子輟學(xué)，使得現(xiàn)在農(nóng)村的教育發(fā)展遲緩，學(xué)生的文化程度低。另外社會上存在過多的輟學(xué)學(xué)生，由于缺少必要的管理和約束，整日無所事事，不僅影響了自身發(fā)展，還給社會治安和經(jīng)濟發(fā)展等諸多方面帶來了負(fù)面影響，甚至有的還走上了少年犯罪的道路。可見，輟學(xué)對于社會的穩(wěn)定與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，已經(jīng)不僅僅是一個教育發(fā)展的問題，已成為一個社會問題。

二、勞動實踐教育及其發(fā)展水平

勞動實踐教育的開展形式是豐富多彩的，有課堂內(nèi)的，也有課堂外的。對于處在中學(xué)階段的學(xué)生而言，最好的形式是借助于勞動實踐場所的教育平臺，對于他們來說，這不僅僅是對思想品質(zhì)的培養(yǎng)，同時也可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，最重要的是可以真正掌握一定的實用技術(shù)，所以勞動實踐場所對于勞動實踐教育具有無可替代的作用。

根據(jù)教育部、農(nóng)業(yè)部和國土資源部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強農(nóng)村學(xué)校勞動實踐場所建設(shè)的意見》（教材[2008]6號），勞動實踐場所是指我國中初等學(xué)校、教育部門以及有關(guān)單位為學(xué)生參加綜合實踐活動提供的土地、牧場、魚塘、實踐基地等，以及適合學(xué)生參加勞動實踐活動的工廠、車間、實驗室、服務(wù)網(wǎng)點、專用教室等。根據(jù)2010年統(tǒng)計數(shù)字來看，我國中、初等學(xué)校農(nóng)、林、牧、漁基地有288292個，面積達到506735公頃，可見勞動實踐教育的可用資源是十分豐富的。農(nóng)村學(xué)校及教育部門要真正發(fā)揮勞動實踐場所的作用，針對輟學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因采取相應(yīng)措施，以便充分利用勞動實踐場所這塊陣地，有針對性地開展教學(xué)活動，把降低輟學(xué)率作為勞動實踐教育工作成績的一項衡量指標(biāo)。

三、勞動實踐教育對降低農(nóng)村學(xué)校輟學(xué)率的可行性

勞動實踐教育對降低輟學(xué)率的可行性，主要體現(xiàn)在勞動實踐教育的特點和性質(zhì)上。勞動實踐教育不同于現(xiàn)在的應(yīng)試教育，它是以讓學(xué)生通過勞動獲得實踐感悟，從而養(yǎng)成良好素質(zhì)為目標(biāo)，主要以實踐為主的教育。勞動實踐教育主要是讓學(xué)生手腦結(jié)合，讓學(xué)生通過與同伴的互動來進行學(xué)習(xí)。勞動實踐教育是素質(zhì)教育的一部分，現(xiàn)在的勞動實踐教育處于薄弱狀態(tài)，所以國家對勞動實踐教育十分重視，開始大力建設(shè)勞動實踐教育場所，這樣可以彌補應(yīng)試教育帶來的弊端，也為學(xué)校培養(yǎng)實踐型人才提供了有力保障，特別是為農(nóng)村發(fā)展勞動實踐教育發(fā)揮了積極作用。勞動技術(shù)教育具有其他學(xué)科無法取代的育人功能，從育人的角度來說，它的特殊性體現(xiàn)在綜合性、實踐性、技術(shù)性、創(chuàng)新性上，與枯燥的應(yīng)試教育相比，趣味性和實用性更強，學(xué)生更易于接受。由此，勞動技術(shù)教育是當(dāng)今我國創(chuàng)建“和諧教育”不可或缺的一部分，體現(xiàn)在堅持勞動和實踐相結(jié)合，即在教育過程中理論和實踐相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才。這種教育對于所有學(xué)生都具有積極的影響，尤其是對于有升學(xué)壓力的學(xué)生，影響更為深遠(yuǎn)。此外，勞動實踐教育可以創(chuàng)收，補充學(xué)校教育經(jīng)費，減輕學(xué)生由于教育而帶來的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，特別是對農(nóng)村學(xué)生來說，意義更大。如，農(nóng)村教師和學(xué)生通過勞動實踐，將種植的蔬菜等賣出等。由此可見，勞動實踐教育對于降低輟學(xué)率具有可行性。

第3篇：勞動教育的形式范文

中國人民銀行總行：

    你行一九八七年四月七日《關(guān)于銀行、保險系統(tǒng)合同制職工待業(yè)保險金和養(yǎng)老金統(tǒng)籌問題的請示》（銀發(fā)〔1987〕97）號收悉?，F(xiàn)答復(fù)如下：

    關(guān)于銀行、保險系統(tǒng)所屬單位職工待業(yè)保險基金如何繳納的問題。《國務(wù)院關(guān)于改革勞動制度四個規(guī)定的通知》（國發(fā)〔1986〕77號）規(guī)定，企業(yè)應(yīng)按照其全部職工標(biāo)準(zhǔn)工資總額的百分之一繳納。銀行、保險系統(tǒng)所屬單位是企業(yè)性質(zhì)，各地職工待業(yè)保險基金管理機構(gòu)對銀行和保險系統(tǒng)單位應(yīng)按企業(yè)收繳待業(yè)保險基金。

    關(guān)于要求金融系統(tǒng)統(tǒng)一自籌管理職工待業(yè)保險基金和勞動合同制工人退休養(yǎng)老基金的問題。根據(jù)《國營企業(yè)職工待業(yè)保險暫行規(guī)定》和《國營企業(yè)實行勞動合同制暫行規(guī)定》，待業(yè)職工的管理和職工待業(yè)保險基金、勞動合同制工人退休養(yǎng)老金的籌集、支付等問題，由當(dāng)?shù)貏趧有姓鞴懿块T所屬的勞動服務(wù)公司和社會保險專門機構(gòu)負(fù)責(zé)，因此，不宜由金融系統(tǒng)自籌管理。

    【時效性】失效

第4篇：勞動教育的形式范文

    市勞動和社會保障局、市財政局《關(guān)于對基本養(yǎng)老保險基金實行全額繳撥工作的意見》已經(jīng)市政府原則同意，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請結(jié)合實際，認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

                   關(guān)于對基本養(yǎng)老保險基金實行全額繳撥工作的意見

    為確保企業(yè)離退休人員基本養(yǎng)老金按時足額發(fā)放，維護社會穩(wěn)定，根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于繼續(xù)做好確保國有企業(yè)下崗職工基本生活和企業(yè)離退休人員養(yǎng)老金發(fā)放工作的通知》（〔2000〕9號）精神，自2000年6月起，本市對基本養(yǎng)老保險基金實行全額收繳、全額撥付，收支兩條線管理?，F(xiàn)就有關(guān)實施工作提出以下意見：

    一、基本養(yǎng)老保險基金實行全額繳撥的實施范圍和改革內(nèi)容

    （一）實施范圍。

    凡按規(guī)定參加了本市基本養(yǎng)老保險的單位（原行業(yè)統(tǒng)籌單位除外）。

    （二）改革內(nèi)容。

    1．實施基本養(yǎng)老保險基金全額繳撥的單位，基金結(jié)算方式由差額繳撥改為全額繳撥，即繳費單位將應(yīng)繳納的基本養(yǎng)老保險費全額上繳社會保險經(jīng)辦機構(gòu)，社會保險經(jīng)辦機構(gòu)將繳費單位應(yīng)發(fā)放的基本養(yǎng)老金全額支付離退休人員。

    2．各級社會保險經(jīng)辦機構(gòu)應(yīng)按照財政部、勞動保障部新的社會保險基金財務(wù)會計制度，把現(xiàn)行的差額繳撥、全額記帳轉(zhuǎn)變?yōu)槿~繳撥、全額記帳，收支兩條線管理，并相應(yīng)做好新舊財務(wù)制度、會計制度的銜接工作。

    3．按照新的社會保險基金財務(wù)會計制度的要求，社會保險經(jīng)辦機構(gòu)開立基本養(yǎng)老保險基金收入戶和支出戶，財政部門設(shè)立市區(qū)（縣）兩級社會保險基金財政專戶，對基本養(yǎng)老保險基金收支進行監(jiān)督管理。

    二、確?；攫B(yǎng)老金按時足額發(fā)放

    （一）實行基本養(yǎng)老保險基金全額繳撥后，市勞動和社會保障部門將取消對困難企業(yè)自籌部分養(yǎng)老金不足予以借支的政策，企業(yè)必須在開戶行設(shè)立基本養(yǎng)老保險基金專戶，用于支付基本養(yǎng)老金并專款專用，禁止任何單位擠占、挪用。

    （二）各級社會保險經(jīng)辦機構(gòu)和繳費單位，要積極配合，做好離退休人員數(shù)據(jù)庫的清理和維護工作，保證數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確。實行基本養(yǎng)老保險基金全額繳撥后，社會保險經(jīng)辦機構(gòu)依據(jù)離退休人員數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)撥付基本養(yǎng)老金。

    （三）各級勞動和社會保障部門及財政部門要按照規(guī)定的時間要求，進行基金收、支運行，以保證基金按時足額收繳、撥付。

    三、強化養(yǎng)老保險擴面和征繳工作

    實行基本養(yǎng)老保險基金全額繳撥后，養(yǎng)老保險基金征繳面臨巨大困難，應(yīng)進一步強化養(yǎng)老保險擴面和基金征繳工作。

    （一）區(qū)、縣政府要建立養(yǎng)老保險擴面征繳目標(biāo)責(zé)任制，主要領(lǐng)導(dǎo)同志親自掛帥，把目標(biāo)層層分解，落實到人，并組織有關(guān)部門定期檢查，作為年終考核依據(jù)。

    （二）全市各級勞動和社會保障部門要把擴面征繳作為首要任務(wù)。組織專門工作組，開展全市范圍的擴面征繳專項執(zhí)法檢查工作，特別要加大對非公有制企業(yè)的執(zhí)法力度。對拒不繳納社會保險費的單位，勞動保障監(jiān)察部門要按照《社會保險費征繳暫行條例》進行行政處罰；對拒不執(zhí)行的，勞動和社會保障部門申請法院采取強制措施。

    （三）各級社會保險經(jīng)辦機構(gòu)要定期通過新聞媒體公布欠繳企業(yè)名單，便于社會進行監(jiān)督。

    （四）開立社會保險費預(yù)留戶。按照為困難的國有企業(yè)開立工資預(yù)留戶的方式，財政部門、勞動和社會保障部門、銀行要積極研究，為困難企業(yè)在銀行開立社會保險費預(yù)留戶，保證社會保險基金的足額收繳。

    四、做好準(zhǔn)備工作，精心組織實施

    （一）加強對基本養(yǎng)老保險基金全額繳撥工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，積極做好宣傳動員工作，精心組織，周密安排，確保這項工作順利實施。

    （二）實行基本養(yǎng)老保險基金全額繳撥，改變了多年來的養(yǎng)老保險基金差額結(jié)算方式，這是一項重大改革。各級社會保險經(jīng)辦機構(gòu)、財政部門要積極做好準(zhǔn)備，制定周密可行的實施方案，做好離退休人員數(shù)據(jù)庫的核對和帳目清理工作。同時要做好培訓(xùn)工作，特別要對企業(yè)講清政策和操作辦法，明確職責(zé)，為全面實施創(chuàng)造條件。

    （三）勞動和社會保障部門、財政部門、銀行要積極協(xié)調(diào)配合，按規(guī)定時限收繳和撥付基本養(yǎng)老保險基金，并定期組織檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時予以解決。

第5篇：勞動教育的形式范文

一、讓學(xué)生動動“嘴”

現(xiàn)在，學(xué)校的勞動教育非常被動，一方面，學(xué)校認(rèn)識到勞動教育的重要性，也結(jié)合學(xué)?；顒娱_展一些有價值、有意義的勞動，但是家長不領(lǐng)情、不配合;另一方面，整個社會對學(xué)校教育的“應(yīng)試化”非常反感，甚至認(rèn)為學(xué)校變相地弱化勞動教育。之所以出現(xiàn)這種情況，根源在于勞動教育僅僅是教師在“動嘴”，學(xué)生只是被動地參與。

勞動教育不能只是國家的號召、學(xué)校的事宜、教師的教育，而應(yīng)真正地走進學(xué)生的內(nèi)心世界，讓勞動教育成為學(xué)生自覺的教育行為。因此，學(xué)校開展勞動教育，要主動地挖掘?qū)W生資源，讓學(xué)生成為勞動教育宣傳大軍，為勞動教育鼓與呼。

教師要學(xué)會善于發(fā)動學(xué)生參與到勞動教育中去。平時，不但組織學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》之類珍惜糧食、尊重勞動的學(xué)科知識，更應(yīng)組織學(xué)生走進社區(qū)、農(nóng)村，主動參與到勞動教育宣傳中。無疑，這樣“動嘴”的活動，比單純的說教教育效果好多了。

二、讓學(xué)生動動“手”

勞動教育不讓、少讓學(xué)生“動手”，這看似悖論，卻是我們勞動教育的現(xiàn)狀。學(xué)生缺乏足量的勞動教育，甚至不知道還有勞動教育。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面學(xué)校有不可推卸的責(zé)任，勞動教育需要動手，這存在著些許安全隱患，還有什么比安全問題更讓學(xué)校揪心的呢？于是，能不舉行的勞動活動就不舉行、能不開展的勞動教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責(zé)任，主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。

勞動教育就是讓學(xué)生在參與勞動過程中真切地感受到勞動的光榮、偉大，進而產(chǎn)生熱愛勞動、喜歡勞動的良好品質(zhì)。因此，學(xué)校要學(xué)會放手，放手讓學(xué)生動手實踐。當(dāng)然，在具體操作過程中，學(xué)校要做好周密的安排，做到有預(yù)案、有保障，以萬無一失的活動安排去達到勞動教育的目的。

三、讓學(xué)生動動“腦”

有這么一種觀點：世界是懶人創(chuàng)造的。這說明反省的重要性。勞動教育也是如此。我們不但要教育學(xué)生愛勞動、會勞動，更要教育他們思勞動。學(xué)會反思勞動的有效性，想出更好、更有效的勞動方法來。因此，要激勵、鼓勵學(xué)生“動腦”，學(xué)會以最短的時間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達到勞動教育的教育目的。

有一種觀點，勞動教育僅僅是勞動，不需要動腦，其實，這種觀點是錯誤的。勞動教育不僅僅需要“動手”，更需要動腦。勞動教育不僅讓學(xué)生在勞動中身體素質(zhì)得到提升，更要讓學(xué)生在勞動過程中心理素質(zhì)得到發(fā)展，其對勞動的認(rèn)識更深刻、更深入。我們要讓學(xué)生在勞動的過程中學(xué)會從另一個角度看勞動，即想出“快、好、省”的辦法來，做一回勞動的“懶人”。

四、讓學(xué)生動動“腳”

現(xiàn)在，一些學(xué)校的勞動教育其實就是校園勞動教育，停留在大掃除這一老掉牙的活動上;不敢?guī)W(xué)生去野外、社區(qū)開展經(jīng)常性、系統(tǒng)性的勞動教育。古人云：讀萬卷書、行萬里路。勞動教育如果僅局限于校內(nèi)，這樣的勞動教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，學(xué)校的勞動教育應(yīng)大膽地鼓勵學(xué)生走出校園、走進社區(qū)。

勞動教育不僅僅是一隅之地的勞動教育，而應(yīng)將目光投向整個社會，讓學(xué)生的腳踏出校園，走入社會，以大社會辦大教育的視野，去統(tǒng)籌勞動教育，讓社會發(fā)揮其應(yīng)有的教育責(zé)任，這才是勞動教育的真正價值所在。

五、讓學(xué)生動動“眼”

勞動教育并不是簡單、簡化的粗活，其實，它也是需要細(xì)致地策劃、實施的。勞動教育需要一定的步驟去實施。因此，引導(dǎo)學(xué)生有效地觀察很重要。學(xué)校在開展勞動教育時，重要的是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、細(xì)心的觀察能力、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生開眼界，看到社會七彩繽紛的一面。真正的勞動教育，不是脫離社會現(xiàn)實的閉門造車式的教育，相反，它會緊密結(jié)合社會實踐，緊跟時代前進步伐的新型教育。

六、讓學(xué)生動動“耳”

勞動教育需要借鑒前人、他人的經(jīng)驗，在勞動教育中讓學(xué)生動動“耳”，聽聽他人的技巧、技術(shù)。學(xué)校組織勞動教育，應(yīng)該向?qū)W生講清楚勞動實踐活動的目的、意義所在，提高學(xué)生參與勞動教育的積極性。就勞動教育自身而言，讓學(xué)生在勞動過程中接受勞動思想教育，這比任何形式學(xué)科教育的效果要好。

第6篇：勞動教育的形式范文

【關(guān)鍵詞】勞動；勞動教育；“四育”；“教育化”改造；個性全面和諧發(fā)展

蘇霍姆林斯基（1918年-1970年），蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實踐家，被贊譽為“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇論文，他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學(xué)工作32年，在他領(lǐng)導(dǎo)下該中學(xué)成為世界著名的實驗學(xué)校之一。他作為蘇聯(lián)教育的集大成者，對于教育工作擁有著豐富的經(jīng)驗，其“公民教育”、“勞動教育”和“個性全面發(fā)展”等教育思想早已享譽世界。自上世紀(jì)80年代其著作相繼傳入中國，我國教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑，我國建國以來教育就受到蘇聯(lián)深刻影響，蘇聯(lián)雖已解體，但作為曾經(jīng)世界上最成功的教育之一的蘇聯(lián)教育仍然擁有永恒的價值。當(dāng)前我國中小學(xué)新課程改革已歷時十年之久，針對中小學(xué)中勞動教育長期被歪曲或著忽視，從而限制了學(xué)生個性全面發(fā)展等問題，我們要認(rèn)真研究蘇氏的勞動教育觀，“管中窺豹，可見一斑”，這可為新課改中解決勞動教育的有關(guān)問題尋求理論基礎(chǔ)。

一、勞動與勞動教育

西方勞動與教育相結(jié)合的思想很早就有，16世紀(jì)，莫爾就幻想人們從小學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)，部分時間在學(xué)校接受理論，另外時間在田里實習(xí)；17世紀(jì)，約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，憑自己雙手謀生；18世紀(jì)的盧梭主張兒童必須學(xué)會一種職業(yè)，“像農(nóng)民那樣勞動，像哲學(xué)家那樣思考”，他特別推崇手工業(yè)尤其是木工；18至19世紀(jì)，裴斯泰洛奇主張學(xué)習(xí)知識和手工勞動放在一個統(tǒng)一的過程中結(jié)合起來；19世紀(jì)的歐文認(rèn)為人類在勞動中實現(xiàn)體力與腦力相結(jié)合是“自然的價值標(biāo)準(zhǔn)”，把勞動教育與建立新社會的任務(wù)緊密地聯(lián)系起來。但這些勞動教育思想還多是停留在理論構(gòu)想上，缺乏實踐經(jīng)驗，往往從抽象的人性出發(fā)。

自19世紀(jì)誕生以來，勞動教育思想又有新的發(fā)展。馬克思指出“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”；列寧進一步指出“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學(xué)和教育，或是沒有同時進行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達到現(xiàn)代技禾水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度”。蘇維埃政權(quán)成立后，克魯普斯卡婭等人將勞動教育這一原則貫徹到對舊教育的改造中去，馬卡連柯在高爾基工學(xué)團和捷爾任斯基公社中，也將勞動教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動教育并非獨創(chuàng)，但將勞動教育提升到促進人的個性全面發(fā)展、建立新社會的根本途徑的思想高度，社會主義國家也將其作為教育的根本性原則。

蘇霍姆林斯基繼承和發(fā)展了關(guān)于勞動與教育相結(jié)合的思想，他認(rèn)為“勞動教育——這是一個含義特別豐盛的、多方面的概念”，“勞動教育并不是要學(xué)生從事大量的體力勞動。因為離開智育、德育，離開創(chuàng)造、興趣和需求，勞動便成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)和累贅”，“勞動和勞動教育，是不能與學(xué)習(xí)、與道德的培養(yǎng)和發(fā)展相提并論的。勞動，這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分，而是勞動與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動貫穿全部教育的過程，也是溝通勞動與教育的中介。他所指的勞動教育中的勞動是個廣義概念，它不再指一般勞動，而是被“教育化”改造后的勞動，勞動已成為實現(xiàn)教育目標(biāo)的過程和方法，其既有學(xué)習(xí)、自我服務(wù)、日常生活中的勞動，也有美化校園、物質(zhì)生產(chǎn)等活動，他將勞動教育的活動進行分類：

（一）按社會意義

一些勞動的社會目的性表現(xiàn)得很明顯，如直接參加社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造，另一些則不宜使孩子理解，比如自我服務(wù)，兩者都是社會必要的勞動，但前者對于增加社會福利和培養(yǎng)孩子的榮譽感和自豪感具有更重大的意義。

（二）按教學(xué)目的和教育目的的相互關(guān)系

一些勞動的首要目的是掌握知識和技能，另一些勞動則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習(xí)慣，豐富道德經(jīng)驗。此外，除去與教學(xué)直接相關(guān)的勞動外，還有一些主要目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，讓學(xué)生享受勞動快樂、體驗公民自豪感的勞動。

（三）按智力和體力的相互關(guān)系

一種是腦力勞動，一種是體力勞動，再者是腦力和體力相結(jié)合的勞動。我們決不允許有沒有腦力的純粹體力勞動，體力勞動決不能作為最終目的，而只能是實現(xiàn)創(chuàng)造性意圖的一種手段。

（四）按勞動活動的成果

一種情況是勞動能創(chuàng)造出物質(zhì)成果，或者為創(chuàng)造物質(zhì)成果做準(zhǔn)備，另一種情況是勞動成果僅有精神財富而無物質(zhì)財富，前者的勞動成果可以在人們之間分配，后者的勞動成果不是消費品，但對于社會也有價值。

（五）按報酬

勞動可以分成無報酬勞動和有報酬勞動，這兩者的比列分配是以社會實際發(fā)展情況為指導(dǎo)方針的。學(xué)生從社會無償獲得的福利越多，他們應(yīng)為社會提供無償勞動也要越多，同時付給個人報酬和工資的有償勞動也有很大的教育作用，可讓學(xué)生作為家用補貼，養(yǎng)成對家庭的責(zé)任感。

此外，按照勞動在實現(xiàn)德、智、體、美育中的作用和地位分；還可按勞動工具的性質(zhì)分成簡單勞動和復(fù)雜勞動等。

二、勞動教育是促進人個性全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)

他認(rèn)為：“脫離勞動，沒有勞動，就沒有，也不可能有教育”，“對年青一代進行勞動教育是學(xué)校的重要任務(wù)”，“勞動教育是對年輕一代參加社會生產(chǎn)的實際訓(xùn)練，同時也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實現(xiàn)人的個性和諧全面發(fā)展，其中全面指在德智體美諸方面都得到發(fā)展，不出現(xiàn)欠缺；個性指德智體美等素質(zhì)在個體身上的特殊結(jié)合，是富有個性特色的發(fā)展；和諧則是把人的兩種職能配合起來并得到平衡，一種職能是認(rèn)識和理解客觀世界，另一種是人的內(nèi)在本質(zhì)如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。學(xué)生在勞動教育中獲得的個性全面和諧發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)為四個層次，示圖如下：

（一）勞育內(nèi)在地包含有德、智、體、美育，并分別對其深度和廣度進行發(fā)展

1、勞動教育與德育。勞動教育中的培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念，珍惜勞動成果，熱愛人民的情感，反對奢侈浪費等意識，這些也是德育的目標(biāo)，但勞動教育不僅強化了這些道德認(rèn)識能力，而且實現(xiàn)了道德認(rèn)識向道德行為和習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，使德育成果得以鞏固和升華。

2、勞動教育與智育?！皟和闹腔鄢鲈谒氖种割^上”，勞動向兒童揭示了客觀世界的事實、現(xiàn)象、因果關(guān)系、規(guī)律等情形，激發(fā)兒童的大腦和學(xué)習(xí)興趣，這些都促進了智育發(fā)展，但勞動教育還實現(xiàn)了知識與生活聯(lián)系，手腦結(jié)合，認(rèn)識向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，使智育成果得以創(chuàng)造性運用。

3、勞動教育與體育。勞動教育在增強體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識和技能，磨練意志力，培養(yǎng)競爭意識和集體榮譽感，愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動教育比體育更有優(yōu)越之處，如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力，更多的是細(xì)微的操作，這些勞動可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結(jié)合，還促進機體的所有功能，增強神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，此外戶外勞動對于那些神經(jīng)過度興奮的孩子具有良好的影響。

4、勞動教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費性的審美不同，勞動創(chuàng)造了美，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。勞動創(chuàng)造的美不僅指其物質(zhì)成果具有審美價值，而且指在勞動過程中伴隨著精神美，在創(chuàng)造中顯示出自己的天賦和能力，在克服困難后的自豪感和榮譽感，在集體成員相互協(xié)調(diào)工作中表現(xiàn)出秩序和和諧，勞動還塑造了人的完美外型。

（二）勞育是實現(xiàn)德、智、體、美育整合的平臺，克服其各自內(nèi)在的片面性

德、智、體和美育是不同層次的教育目標(biāo)，其中德、智、美育是受教育者心理發(fā)展的層次，體育則是生理層次；“四育”培養(yǎng)重點也有所不同，德育偏重道德培養(yǎng)，智育重智力，體育重體質(zhì)，美育重審美，各自都有片面性。勞動教育就成為聯(lián)系“四育”的紐帶，在勞動教育中使手腦并用，腦力和體力相結(jié)合，身心和諧發(fā)展，實現(xiàn)德、智、體、美育相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，并成為有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，使得學(xué)生素質(zhì)得到全方位培養(yǎng)。

（三）勞育挖掘出學(xué)生自身的天賦和才能，實現(xiàn)個性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展

勞動教育是學(xué)生個性自由發(fā)展的重要途徑，學(xué)校教育的使命就在于要使勞動進入學(xué)生的精神生活，使每個學(xué)生都能形成自己獨特的興趣，都有一些情有獨鐘的勞動活動，在勞動中展示和發(fā)現(xiàn)個性?！拔覀兊膭趧咏逃睦硐胧牵姑恳粋€人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動，在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸?！薄?/p>

（四）勞育是溝通學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動的橋梁，克服教育因脫離生產(chǎn)而限制人的發(fā)展

他痛斥傳統(tǒng)學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動，學(xué)校是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)，極力灌輸鄙視體力勞動和勞動人民的思想，這一方面使勞動成為單調(diào)而繁重的體力活，“勞動也使人受到奴役，勞動分工剝削了人的自由”，勞動者淪為愚昧無知的會說話的牲畜；另一方面，知識喪失了實踐的源泉，“變?yōu)榕酆蛪浩热说墓ぞ摺?，教育“窒息、摧殘和扼殺?chuàng)造性的稟賦和才能”，這種腦力與體力相分離教育不能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。勞動教育就是實現(xiàn)學(xué)校教育與社會生產(chǎn)活動相聯(lián)系的重要途徑，使得知識聯(lián)系實踐，學(xué)校聯(lián)系社會，學(xué)生得以將自身的個性、才能等“內(nèi)在本質(zhì)”在創(chuàng)造性勞動中展現(xiàn)出來，在勞動成果凝結(jié)出人的主體本質(zhì)，這也是最高層次的人的個性全面發(fā)展。

三、勞動教育的原則

（一）全面性發(fā)展原則

首先，勞動教育與德、智、美、體育結(jié)合，“沒有單獨的‘智育’，也沒有單獨的‘德育’，也沒有單獨的‘勞動教育’”，“要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使這智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程”；其次，勞動同多方面的精神活動結(jié)合，不能僅有勞動，只有當(dāng)孩子同時享受到其他的快樂，接觸文化珍品和精神財富時，勞動的快樂才能展現(xiàn)出來；最后，腦力和體力結(jié)合，手腦并用，使勞動具有創(chuàng)造性，在勞動中掌握技能，進行試驗研究和運用科學(xué)資料，激發(fā)學(xué)生興趣。

（二）個性化發(fā)展原則

勞動教育中個性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展，勞動不僅是為獲得物質(zhì)資料，更在于精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮，使每個人早在少年時期和青年早期就能領(lǐng)悟到勞動能使他的自然天賦更全面、更明顯地發(fā)揮出來，勞動會帶給他精神創(chuàng)造的幸福。

（三）崇高道德性及公益目的性原則

要用為社會帶來利益的愿望激勵孩子，不宜過早地讓他們參與有報酬的勞動，而是首先去做創(chuàng)造全民財富的事，讓他們經(jīng)歷大量為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富而無報酬勞動的精神體驗，學(xué)生集體勞動報酬都按本集體意愿，用于滿足集體成員的物質(zhì)和精神需要，從而培養(yǎng)學(xué)生對社會的義務(wù)感和榮譽感。同時，還應(yīng)在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝和敬業(yè)樂群，讓他為自己的成果而自豪。

（四）量力性原則

勞動中產(chǎn)生正常的疲勞是允許的，但不許導(dǎo)致體力和精神系統(tǒng)的過度疲勞。兒童勞動適度不光決定于負(fù)擔(dān)量要符合孩子的體力，而且還決定于腦力勞動和體力勞動的恰當(dāng)交替，以及勞動活動種類的多樣化。同時，孩子們的勞動不是進行一些零散的操作，而是基于一種有趣的計劃進行，兒童的力量和可能性也會大大增加。

此外，還要遵循以下原則：1）勞動活動內(nèi)容、技能和技巧的銜接；2）盡早參加生產(chǎn)勞動；3）生產(chǎn)勞動的普遍性；4）兒童勞動中要帶有成年人生產(chǎn)勞動的特征；5）勞動的經(jīng)常性的和連續(xù)性；6）勞動的多樣性等。

四、勞動教育的實施

（一）首先，勞動教育實施需要準(zhǔn)備好如下條件：

1、一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。建立物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保證孩子們早日投入勞動，勞動活動的多樣性以及勞動與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。

2、師資條件。教師的素質(zhì)應(yīng)該包括：首先熱愛孩子，了解孩子們的興趣和愛好，愿意參與到學(xué)生們的勞動活動中去；其次，要有一定的勞動的素養(yǎng)，擁有豐富的勞動經(jīng)驗和知識，精通某些勞動技能，能夠擔(dān)當(dāng)學(xué)生勞動活動的指導(dǎo)者；再次，掌握勞動教育的技能和方法，“不是以教師的身份，而是以本門業(yè)務(wù)內(nèi)行的資格參加的”。

3、勞動教育大綱。勞動教育有兩套教學(xué)大綱，一是必修課程，即低年級班有手工勞動；五至七年級在教學(xué)實驗園地和車間里勞動；八至十年級進行與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合的勞動，這些課程是根據(jù)學(xué)生年齡發(fā)展階段特點設(shè)計的，是每個學(xué)生都必須掌握的基本能力；二是非必修課程，是學(xué)生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動，以小組形式進行的，每個工種在自愿選擇的基礎(chǔ)上，按年齡或興趣組成小組，主管人一般都由最有才華的高年級學(xué)生擔(dān)任，另由教師負(fù)責(zé)個別小組的指導(dǎo)工作。

4、勞動制度。勞動制度是可以為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件的各類不同勞動活動在教育上合理的秩序，它包括：腦力勞動和體力勞動的結(jié)合和交替；由學(xué)生根據(jù)自己選擇最適合個人天資和興趣的那些勞動項目；擁有空余時間等。

（二）其次，勞動教育實施有以下方法

1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛的一切的天性，因而在勞動教育中要經(jīng)常樹立頗具吸引力的勞動榜樣。首先，教師的勞動榜樣，這不僅指教師親手做事，而且指教師整個精神生活的構(gòu)成狀態(tài)，也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度，同時，教師的勞動素養(yǎng)與本學(xué)科緊密聯(lián)系的那一面以及教師見識的廣度和知識的深度及多面性也極具教育作用；其次，高年級以及已畢業(yè)的同學(xué)愛勞動的榜樣，以高年級同學(xué)的嫻熟技藝和精巧勞動激勵低年級同學(xué)，讓高年級生的勞動和精神生活成為低年級同學(xué)的理想和向往目標(biāo)，這些學(xué)生榜樣就是學(xué)生集體中自我教育的源泉。

2、復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的性質(zhì)取決于勞動的目的，它具有教學(xué)和教育兩方面的因素。從教學(xué)因素講，通過勞過程或操作方式的多次重復(fù)可以練出扎實的技能和技巧；從教育因素講，當(dāng)學(xué)生把獲得的技能和技巧成功地應(yīng)用到公益性的創(chuàng)造活動中時會提高自身的道德尊嚴(yán)和自豪感，“復(fù)習(xí)的教育意義在于培養(yǎng)習(xí)慣去完成同一種勞動的作業(yè)或過程，以達到勞動的社會目的、創(chuàng)造目的和審美目的”。

3、競賽。對同一種勞動表現(xiàn)有良好才能的學(xué)生在完成勞動任務(wù)時可以比賽誰做得更好，比賽內(nèi)容包括勞動的創(chuàng)造性、勞動技藝和勞動在美學(xué)上的完善。每次勞動結(jié)束后舉行勞動成果全校性展覽，選出最好的那件，而這也作為下次競賽超越的樣板，這種方法給學(xué)生開辟了取得相當(dāng)大成就、爭取冠軍并在最符合他個人素質(zhì)、能力和干的那個創(chuàng)造性勞動領(lǐng)域里成為優(yōu)勝者的前景。

4、培養(yǎng)勞動興趣。學(xué)生的勞動興趣是激發(fā)學(xué)生參加勞動教育的內(nèi)在動力，勞動的吸引力來源于各種各樣的動機，如追求因?qū)崿F(xiàn)自己的意圖而帶來的滿足，意識到對集體的勞動義務(wù)和感覺到完成必要的勞動的責(zé)任，期望得到明顯的物質(zhì)成果，希望把某種新東西帶人勞動過程等等，“我們在教育的實際工作中最大限度地強化所有這些動機，同時力爭使意圖成為其中最有力的動機”。

此外，還有勞動教育與德智體美育相結(jié)合，勞動中教育與自我教育相結(jié)合，勞動與多方面的精神活動相結(jié)合，從取得小成績開始，形成學(xué)?！彝ソ逃w系等方法。

五、對我國中小學(xué)勞動教育的啟示

（一）一般勞動并不具有教育的功能，勞動教育中的勞動活動是對一般勞動的“教育化”改造，它在目的要求、活動對象、組織形式方面都發(fā)生了深刻的變化。勞動教育的目的在于教育即學(xué)生的個性全面發(fā)展，其勞動的對象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是學(xué)生在教師有意識地指導(dǎo)和幫助下進行的，勞動的產(chǎn)品中雖然也會伴隨有物質(zhì)產(chǎn)品，但更關(guān)鍵的是精神產(chǎn)品，即對學(xué)生的精神改造和天賦的發(fā)揮，這些變化的實質(zhì)是對一般勞動的再改造，集中、發(fā)揚和利用它本質(zhì)的積極的方面，即自覺自由的創(chuàng)造這一方面，揚棄它非本質(zhì)的消極的方面，使它脫開那種為生活所迫、強制和奴役人的外觀。因此，我們不能認(rèn)為凡是有參加勞動就自然而然地受到教育了，教育者必須對學(xué)生參加的勞動活動進行“教育化”改造，使得學(xué)生參加勞動不再是純粹的勞動，而是實現(xiàn)教育目的的過程和手段。

（二）勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分，而是勞動與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動貫穿全部教育的過程，“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在的”，它與德、智、體和美育的關(guān)系不是并列，而是內(nèi)在地含有“四育”，也是實現(xiàn)“四育”的基礎(chǔ)。我國教育界長期誤以為勞動教育是教育的五個組成部分之一，事實上德、智、體、美和勞動教育是不同層次的教育目標(biāo)，對前“四育”而言，勞動教育是另一個類型也是最高層次的教育，因此在當(dāng)前“應(yīng)試教育”環(huán)境下，忽視勞動教育，甚至將勞動與教育對立起來，認(rèn)為參加勞動是浪費時間，耽誤學(xué)習(xí)的看法是極為錯誤的。

第7篇：勞動教育的形式范文

其實早在上世紀(jì)二三十年代，陶行知先生就已經(jīng)為我們作出了回答。他在上世紀(jì)二三十年代，連續(xù)發(fā)表了《學(xué)做一個人》（1925年）、《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》（1926年）、《行是知之始》（1927年）、《教學(xué)做合一》（1927年）、《在勞力上勞心》（1927年）、《手腦相長歌》（1931年）等文章。在這些文章中，陶行知先生就明確指出：舊的教育與社會、實踐人為地割裂開來，其最大的弊端是教育與生產(chǎn)勞動相脫離，使讀書人“心里想和口里念，而手不做”，成了用腦不用手的半殘廢；教師“教死書、死教書、教書死”；學(xué)生“讀死書、死讀書、讀書死”。對這種教育，陶行知一方面強烈地反對，并號召要革書呆子的命；另一方面指出實踐是理論的源泉，理論是實踐的總結(jié)與指導(dǎo)。他的口號是“行是知之始，知是行之成”?？蓢@的是，時隔這么多年的今天，我們的教育依然沒有得到實質(zhì)性的改變。鏡頭一：十來個高中生打掃幾個平米的包干區(qū)，往往在聊天、追逐、打鬧，幾分鐘的事，半個小時還完不成。鏡頭二：每到周末高中住校生回家時，往往是大包小包的，里面裝的大部分是臟的衣服、鞋子甚至是襪子。鏡頭三：走進一間學(xué)生宿舍，一股臭氣撲鼻而來，被子不疊、衣服亂放……這些現(xiàn)象應(yīng)該不是個例，而是一種較為普遍的現(xiàn)象，必須引起我們基礎(chǔ)教育工作者的高度重視。筆者認(rèn)為，陶行知先生所闡述的豐富、精湛而又實際的勞動教育思想，對我們當(dāng)前的高中生勞動教育有很大的啟示。

一、加強勞動目的性教育，激發(fā)學(xué)生勞動需要心理，增強教育的可接受性

陶行知先生在勞動教育過程中非常重視對學(xué)生進行目的性教育。他認(rèn)為：“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增強自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦。”同時，他力主手腦并用，在勞力上勞心。1931年，他在《手腦相長歌》中寫道：“人生兩個寶，雙手與大腦，用腦不用手，快要被打倒?！毕壬倪@些有關(guān)勞動教育的目的和意義的闡述，是一種全新的思想，對當(dāng)時青少年的勞動教育起到十分重要的作用，也為我們當(dāng)前中小學(xué)生勞動教育提供了有力的理論依據(jù)?，F(xiàn)在的高中生對待勞動教育問題普遍存在著茫然感和不知覺性，存在著怕苦、怕累、輕視厭惡勞動的思想情感。雖說原因很多，但其中一個重要的方面就是對勞動教育的目的認(rèn)識不清。因此，我們必須在這個方面加大教育的力度。教師可以和學(xué)生一起就勞動教育的目的、意義進行討論，把勞動教育在素質(zhì)教育中的地位和作用作為專題，以主題班會、團隊活動等形式來進行教育，激發(fā)學(xué)生勞動的需要心理，以達到自覺接受教育的效果。

二、寓教育于具體的勞動之中，以勞促教

毋庸諱言，當(dāng)今高中生勞動教育的一個嚴(yán)重弊端，就是在教育過程中忽視了“做”，這與陶先知先生的“教學(xué)做合一”思想是完全相悖的?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的核心，其特別強調(diào)學(xué)生要在“做中學(xué)、做中教”，而關(guān)鍵是“做”。陶行知先生認(rèn)為“過勞動的生活便是受勞動的教育”。他所辦的學(xué)校，學(xué)生入學(xué)后，都必須參加生產(chǎn)勞動。如曉莊師范學(xué)生上午大部分時間是學(xué)習(xí)、閱讀，下午主要是從事具體的勞動。包括建校勞動、美化學(xué)校環(huán)境、從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、學(xué)生自我服務(wù)勞動等。這給我們現(xiàn)在的勞動教育一個很大的啟發(fā)，那就是——勞動教育必須在勞動中進行。任何脫離具體勞動的勞動教育都是紙上談兵，收不到預(yù)期的效果。當(dāng)然，時代不同了，在勞動的內(nèi)容上應(yīng)有所區(qū)別。我們現(xiàn)在主要是要求學(xué)生進行一些自我服務(wù)的勞動和學(xué)校公益勞動。比方說，可以組織學(xué)生進行一些一般性的勞動技能的訓(xùn)練、交流和競賽，如疊衣服、釘紐扣、整理內(nèi)宿、植樹、公共衛(wèi)生的打掃等。

三、教師身體力行，以“行”取勝

第8篇：勞動教育的形式范文

關(guān)鍵詞小學(xué)教育勞動意識分層教育

緣起

熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動教育是小學(xué)教育的重要組成部分，它對于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動，德智體全面發(fā)展有著重要的意義。但是隨著城鎮(zhèn)居民生活水平不斷提高，許多家長的家庭教育觀念也發(fā)生了變化，他們認(rèn)為孩子應(yīng)該安心讀書，所有勞動應(yīng)由父輩、祖輩包辦，讓孩子過著衣來伸手、飯來張口的生活，于是出現(xiàn)了種種怪異現(xiàn)象?，F(xiàn)擷取如下幾個鏡頭：

鏡頭之一：上學(xué)書包家長背。每天早晨，不少家長肩背各式各樣的書包上學(xué)來了，書包的小主人則亦步亦趨跟在大人身后，空著雙手。家長說現(xiàn)在的書包太沉重了，孩子稚嫩的肩膀壓不得，所以把書包直送到校門口，甚至送到教室里。

鏡頭之二：衛(wèi)生值日家長做。每天下午放學(xué)后，很多的教室里活躍著男女家長的身影，他們有的搬桌椅、有的提水，有的掃地，忙得不亦樂乎，孩子們卻晃來蕩去，悠閑自在。

鏡頭之三：學(xué)習(xí)文具家長買。書包、文具、學(xué)習(xí)資料是孩子們經(jīng)常使用的個人物品，這本應(yīng)該由孩子自己選擇購買?？墒呛枚嗉议L為了不耽擱孩子的學(xué)習(xí)時間，只要孩子有要求，家長一切代勞，跑書店、上商場，把文具送到孩子眼前。孩子稍不中意，家長多跑幾趟也不在乎。

鏡頭之四：家中雜務(wù)家長包?；氐郊抑校⒆觽兏浅闪诵』实?、小公主。六年級的孩子還得媽媽姥姥喂飯，說這樣是為了讓孩子多吃一點。其他家務(wù)活更是不讓孩子插手干，孩子的小房間、小書桌都是細(xì)心的媽媽早早整理好了，甚至連鉛筆都給削好。

反思

對孩子進行勞動教育是實施素質(zhì)教育中非常重要的一環(huán)，加強勞動教育可培養(yǎng)孩子的勞動意識、勞動興趣和勞動習(xí)慣，也能培養(yǎng)孩子的自我服務(wù)能力和社會適應(yīng)能力，還能讓孩子了解今天的幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的，從心底里尊敬勞動者，珍惜勞動成果。父輩祖輩這些包辦勞動雖充滿了愛心，殊不知包辦了勞動后，帶來了諸多的弊端一包辦行為，剝奪了孩子的勞動權(quán)利，讓孩子失去了勞動過程的體驗，帶走了孩子勞動的快樂和成功的幸福，同時也讓孩子失去了勞動技能鍛煉和提高的機會，扼殺了孩子們的勞動創(chuàng)造能力。學(xué)校該如何對各個年齡段學(xué)生實施勞動教育呢?

對策

兒童心理專家指出；“少年兒童隨著年齡的增長，其心理會發(fā)生持續(xù)不斷地變化，呈現(xiàn)一個逐步完善的過程。這個過程是由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的上升運動，是從量變到質(zhì)變的過程。”針對這個特點，我們提出了勞動分層教育。

所謂勞動分層教育，就是根據(jù)孩子在不同年齡階段對事物不同認(rèn)知和行為能力不同，采用分層次、分階段、有步驟地開展勞動教育與勞動實踐活動的教育形式。勞動分層教育是一項系統(tǒng)工程，分層進行，由易到難，循序漸進，有助于目標(biāo)的逐步落實，直至最終實現(xiàn)教育目標(biāo)。

1．年齡階段：低年段。

勞動要求：能完成簡單自理項目，如自己穿衣、整理自己的書包、床鋪

主要活動內(nèi)容：自己能干的事自己干

對于一二年段的學(xué)生來說，勞動是一個比較抽象的概念，做好身邊的小事，自己能干的事自己干，這就是勞動。輔導(dǎo)員對隊員提出明確要求，自己能干的事自己干，能完成簡單的生活自理項目，并組織開展這些項目的競賽，要收集愛勞動的典型事例，給隊員們樹立身邊的榜樣，開展各種活動激發(fā)隊員的勞動興趣。

2．年齡階段：中年段。

勞動要求：能完成簡單家務(wù)活

主要活動內(nèi)容：家務(wù)活學(xué)著千

兒童一兩歲年齡差距產(chǎn)生的心理和能力表現(xiàn)截然不同，按照年齡和年段進行勞動分層教育的意義就在于此，選擇不同的勞動教育內(nèi)容，以適應(yīng)他們的心理承受力和生理接受力，讓他們感受到“步步攀升”的教育過程。輔導(dǎo)員要積極引導(dǎo)隊員在家完成簡單家務(wù)活，在校完成衛(wèi)生值日等各項勞動任務(wù)，還要結(jié)合綜合實踐活動，組織隊員到社區(qū)去參加勞動。在勞動實踐中，隊員們親身體驗到勞動能創(chuàng)造美，勞動能服務(wù)別人、快樂自己，深刻認(rèn)識到勞動的社會價值。

3．年齡階段：高年段。

勞動要求：能獨立完成家務(wù)勞動，并能創(chuàng)造性地開展勞動

主要活動內(nèi)容：家務(wù)活搶著干、田(車)間學(xué)著干

第9篇：勞動教育的形式范文

所謂學(xué)前兒童家庭勞動教育就是指：“在家庭生活中，由家長，即由家庭里的長者（其中主要是父母）為了使子女及其他年幼者能夠自強自立，從而實施的一種勞動教育。” 

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說，“兒童在社會上的作用及作為公民的價值，完全決定于兒童參加社會勞動的能力，決定于他對這種勞動所作的準(zhǔn)備。同時，兒童的幸福、兒童的物質(zhì)生活水平也據(jù)此來決定。只有當(dāng)勞動成為表現(xiàn)人格和才能的主要形式的時候，才可能有創(chuàng)造性的勞動。任何工作只要具有某種意義，就不會把它看作不愉快的工作。” 因此，馬卡連柯指出，在教育兒童的工作中，父母應(yīng)牢記以下幾點，家庭的勞動鍛煉對于兒童的未來具有十分重要的意義。第一，家庭勞動教育可以增進兒童的身心健康，培養(yǎng)兒童的意志力，有助于幼兒養(yǎng)成自尊、自立、自強的性格。第二，家庭勞動教育在人的品德形成、開發(fā)智力、增強體魄、促進審美能力發(fā)展中起著不可低估的作用。第三，享受創(chuàng)造勞動成果的榮譽感和自豪感，有利于幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，為以后獨立生活奠定良好基礎(chǔ)并一生受用。 

因此，勞動教育應(yīng)該從小抓起，讓幼兒學(xué)習(xí)初步的勞動知識和技能，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，對幼兒進行勞動素質(zhì)教育必不可少的。 

二、學(xué)前兒童家庭勞動的現(xiàn)狀 

（一）家長對幼兒參與家庭勞動的態(tài)度有偏頗 

“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)思想在中國百姓的家庭教育觀念中根深蒂固，家庭勞動教育更是被許多家長所忽略，家長過分溺愛孩子，在家務(wù)上總是親自上陣。這樣做，會養(yǎng)成孩子的依賴心理和好逸惡勞的習(xí)慣，也使孩子錯過了培養(yǎng)生活能力和勞動習(xí)慣的最佳時期，嚴(yán)重制約孩子的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。 

（二）教育方式不正確造成幼兒難掌握勞動技巧 

部分家長雖有意識地安排孩子勞動，但因方法不當(dāng)也收效不佳。有的家長“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”， 隔三岔五安排孩子勞動，沒有形成一定規(guī)律，不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。還有的家長簡單地把幼兒當(dāng)勞動力使喚，或把勞動當(dāng)作懲罰的手段，或以金錢和物質(zhì)對幼兒的勞動進行獎懲，當(dāng)孩子勞動中有失誤便加以訓(xùn)斥和責(zé)備……這些錯誤的教育方式，都會使幼兒難以掌握正確的勞動技巧，也難以在勞動中獲得愉快。 

（三）幼兒對參加家庭勞動不重視 

現(xiàn)實中我們?？吹竭@樣令人憂慮的現(xiàn)實， 那就是嬌生慣養(yǎng)以及缺乏鍛煉， 使許多孩子身體虛弱，四肢無力，缺少吃苦耐勞精神。孩子往往是在摸爬滾打中得以茁壯成長的，勞動是保持良好身體素質(zhì)的重要因素。然而，現(xiàn)在的孩子卻極少主動創(chuàng)造條件鍛煉自己，偶爾參加一次輕微勞動就叫苦連天，許多力所能及的事情都要父母代勞。 

三、學(xué)前兒童家庭勞動的策略 

參加家務(wù)勞動不僅是學(xué)前兒童為父母分憂的權(quán)宜之計，更重要的是它關(guān)系到幼兒今后的就業(yè)成才和生活幸福。做父母應(yīng)須知：不是家務(wù)勞動需要幼兒，而是幼兒個性的發(fā)展需要家務(wù)勞動。因此，家長要創(chuàng)造良好的條件，讓孩子從小就自然而然地參與并熱愛勞動。下面就是學(xué)前兒童參加家庭勞動的具體策略。 

（一）轉(zhuǎn)變觀念 

告訴家長，家庭勞動教育的意義不在勞動的效益上，而在于勞動對兒童個性全面發(fā)展上。通過勞動，使兒童理解勞動的社會意義，初步掌握最簡單的勞動技巧，養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。要讓幼兒從小就明白：掃地、洗菜等家務(wù)勞動是自己應(yīng)盡的一份責(zé)任和義務(wù)，而不是幫父母干活。這樣學(xué)前兒童就會心甘情愿地去做家務(wù)，而不會討價還價。 

（二）榜樣激勵 

幼兒具有模仿榜樣的特點。在身邊樹立讓幼兒看得見、摸得著、學(xué)得到，從內(nèi)心敬佩的勞動榜樣，從而學(xué)習(xí)榜樣。教師與家長也要時刻以身作則，平時不要因為做家務(wù)而發(fā)牢騷，也應(yīng)成為熱愛勞動的榜樣。并在勞動中采用循循善誘的方式讓幼兒參與進來?？梢苑愿篮⒆幼鲆恍┦趾唵蔚氖虑?，如把報紙、拖鞋等拿給父母，培養(yǎng)其做家務(wù)活的良好習(xí)慣并體會到勞動的快樂。 

（三）行為訓(xùn)練 

家長們在安排一系列具體的勞動教育活動時，應(yīng)因地制宜、因人制宜，具體辦法主要有以下幾點。 

1.合理要求。如果幼兒知道他的付出對整個家庭有益，他會更看重自己和被分配到的任務(wù)。因此在分配工作時，記得向幼兒闡明這個道理。 

2.適度贊美。當(dāng)幼兒喝完水會將杯子洗干凈放好稱贊他：“你記得把杯子洗干凈放回原位，真好，省了我不少事！”鼓勵幼兒繼續(xù)保持這個行為。適度贊美可以使幼兒在成就感的動力促使下，培養(yǎng)成勞動與整潔的習(xí)慣，一種負(fù)責(zé)感也就初步形成了。 

3.善用記事本?？蓪⒓沂掳凑諘r間先后列表，例如，上學(xué)前需完成的包括鋪床、穿衣、吃早餐等等。這樣的安排很合邏輯，孩子做起來也比較有效率。大家照章行事，只要等孩子做到的時候，站出來夸獎他就好了。 

（四）情景體驗