白楊禮贊教學設計精選(九篇)

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第1篇：白楊禮贊教學設計范文

一、了解學生的興趣、動機

動機是激勵人去行動，以達到一定目的的內(nèi)在因素，是行動的動力；而動機又產(chǎn)生于人的興趣和需要。課堂教學的對象是活生生的學生，學生是學習的主人，教會學生學習，是教學活動的核心；教師所追求的語文教學的目的要求，必須通過學生的學習活動來實現(xiàn)。因而，語文教學要獲得成功，就必須想方設法啟動學生的內(nèi)驅力，將外在的教學目標系統(tǒng)轉換為學生的心理需要，成為學生的學習目標。只有當學生對所學的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，形成了內(nèi)在的需要和動機，他才能具有達成目標的主動性，教學目標的實現(xiàn)才有保證。

學習語文的動機是學生學好語文的內(nèi)部動力。因而，在教學設計中，教師要充分分析.了解學生的心理需求，并采取各種有力措施，把學生的興趣和需求納入合理的軌道，以調動學生的學習積極性，激發(fā)學生的內(nèi)在學習動機。使學生由“要我學”轉變?yōu)椤拔乙獙W”。

教學《醉翁亭記》時，我們根據(jù)教學中學生對歐陽修給醉翁亭命名緣由提出的質疑，設計了一堂研究型學習課。讓學生在課外查閱、收集相關資料，并分小組對資料進行分析整理，提出自己的觀點，然后在課堂上交流討論。由于教學設計是緣于學生的求異思維和心理需要，學生的積極性非常高，教學收到了很好的效果。在這一學習研究過程中，增強了學生對“不臆斷”、“重實踐”觀點的感性認識，把“實踐第一”、“勇于探索”的精神自然而然、恰到好處地植根于學生的頭腦之中。既很好地解決了教學的重點：理解蘇軾的實踐精神給后人的啟迪，又有效地培養(yǎng)了學生勤于思考，善于質疑，有疑必察的個性品質。使教學呈現(xiàn)出勃勃生機，有了事半功倍的效果。

二、分析學生的知識能力水平

教學設計理論強調，教學設計要從分析學生的起點能力（學習新任務的先決條件或預備狀態(tài)）入手。認為起點能力是學生習得新能力的必要條件，它很大程度上決定教學的成效。起點能力與智力相比對新知識的學習起著更大的作用。指出，當學生的學習處于一個連續(xù)的過程中時，學生的起點能力實際上就是學生對新知識能力的學習掌握產(chǎn)生重要影響的先決條件，起點能力與教學目標間的相互依存關系對于教學的成功與否有著至關重要的作用。在教學設計中，只有從了解學生的現(xiàn)有狀況出發(fā)，才可能提出切合實際的教學任務與具體目標，才能選擇恰當?shù)慕虒W策略和教學方法。

由于語文學科的特殊性，語文教材中教學目的要求的重復現(xiàn)象很多。如散文的“形散神不散”，初中的《白楊禮贊》中講，《廢墟的召喚》中也講。同樣，小說的三要素、議論文的三段式結構、說明文的說明方法和語言風格等，均是初中講高中還要講。如果處理不當，教學設計中就往往出現(xiàn)機械反復的現(xiàn)象。不同年級，不同課文，同一設計，同一教法，“千課一面”，無效重復。勢必使學生感到索然無味，學無所獲。因而，要進行有效的語文教學設計，必須在對學生情況準確分析把握的基礎上，確定學生的起點能力，找準其起點能力與語文課程標準所規(guī)定的教學內(nèi)容、教學目標間的差距，落實真正的教學需要，教學中才能真正減少無效勞動，提高效率。

三、了解學生的認知傾向

認知傾向也稱認知風格，指學習者個體在認知即信息加工和組織過程中，表現(xiàn)在認知方式方面的穩(wěn)定的獨特傾向。表現(xiàn)在學習者個體對外界信息的感知、注意、思考、記憶和解決問題的方式上。學習過程實際上就是學生對信息的加工、處理、存儲的過程。不同認知傾向的學習者對于信息的加工、處理方式是有差異的。主要表現(xiàn)為場獨立型與場依存型，沖動型與沉思型等。認知傾向是學生的理智性特征，是學生表現(xiàn)在認知上的個性特征，它構成學習風格的主要方面。它是一種介于認知與情感之間的因素，沒有高低，好壞之分。但不同的認知傾向會影響學生的學習方式，因而，它是影響教學設計的一個重要因素。

心理學研究表明，場依存型的學生對信息的加工，往往以外部參照作為依據(jù)，喜歡在有人際交流的集體學習環(huán)境中學習。他們往往對社會學科的信息材料加工、處理儲存效果較好。他們較依賴于學習材料的預先組織，學習中需要較明確的指導和講授。場獨立型的學生對信息進行加工時，常常利用自己內(nèi)部的參照，喜歡獨立思考，個人學習。他們對所提供的學習材料能很好地分析，重新組織，獨立對事物作出判斷。他們往往對理工學科的信息材料加工，處理得較好。沉思型的學生在有幾種可能解答的問題情境中，往往會深思熟慮后才作出判斷，且較為準確。而沖動型的學生則往往會迅速地對問題作出反應，且常常出現(xiàn)錯誤。

第2篇：白楊禮贊教學設計范文

就在我深深迷醉于這樣一個詩意的名字的時候，我也陷入了深深地迷惘――什么樣的課堂才是詩意的？該如何在日常的教學中創(chuàng)設一種詩意的氛圍呢？

巧的是接下來學校下發(fā)了《聽余映潮老師講課》這本書，我便如饑似渴的讀起來了。不久，我校榮幸的邀請到了余老師來我校講課，我終于如愿以償，聽到了余映潮老師的課堂展示課和他那樸實而生動的講座。

我想：語文教育如果沒有一條美的清泉，就不能綻開學生的心靈美之花，更不能結出創(chuàng)造美之果。今天，我便將語文課中“美”的境界創(chuàng)設出來與大家一起徜徉。

1.美讀。

余老師在教學別重視美讀。在他看來，美讀，就是詩意地朗讀。

如余老師在《散步》的教學中，第二個環(huán)節(jié)就是指導學生美讀――建議你這樣讀課文：

第一步：中速，深情地朗讀課文，好像作者自己寫完文章后欣賞自己的作品一樣。第二步：讀好文中的波瀾，好像你一個人在扮演者故事中的幾個角色一樣。第三步：朗讀課文最后一段，好像你是帶著深深地體會給大家做示范朗讀一樣。

學生在這樣的引讀中所進行的朗讀，一定是詩意的朗讀。沒有朗讀的語文課，不是美的語文課。余老師的本課教學設計，用“小步輕邁，層層推進”的方式設計了課文的朗讀教學。

余老師還建議將朗讀作為一種課型來設計，如他的《口技》朗讀課中，就讓學生分五次來讀，每一次的要求都具體而層次分明，覆蓋周全，活動充分，加上余老師善于形式的變化與合理的調控手法，場面的活潑程度可想而知。

將朗讀作為一種點撥手法來設計。如《白楊禮贊》中，余老師巧妙的設計，驚喜的點撥，引導學生在朗讀過程中完成對課文內(nèi)容的分析、理解和借鑒，既簡化了教師的講解，又增加了思維訓練的力度。

所以，教師要充分鉆研語言材料，訓練好學生的美讀，讓美妙的讀書聲盈貫于耳。

2.美點。在教學中教師要尋找文本的美點，引導學生去審美。

例如余老師講授《說屏》，這篇說明文的語言很美，用詞用語非常雅致，詞匯很豐富，余老師設計了三個學習任務：選一組詞兒讀一讀；選幾個句子說一說；選一個美段品一品。

余老師在整堂課中時時刻刻關注學生對于美點的發(fā)現(xiàn)與把握，如那些很漂亮的詞：微妙，擅長，稱道，點綴，韶光，造型，得體，休憩等，都是對詞語美點的搜索。

在精選句子時，余老師沒有如我們一樣讓學生從文章中任意選出自己喜歡的句子，談談體會。而是讓大家從課文的每段話中各精選一句話，連綴起來就是課文的縮影，是對全文信息的提煉。學生被老師這樣一提醒，就有了方向感和目標感。學生對句子的提煉和品味也是令人贊嘆的。

余老師的《濟南的冬天》中“最妙的是下點小雪呀”那一段的精讀、揣摩、品味，八個小問題的設計，都是對全文美點的深刻把握。

《十三歲的際遇》中，比喻式抒情段的仿寫，更是在對學生進行朗讀、進行品析還不足以領會其優(yōu)美的表達的“更上一層樓”的飛越，令人嘆為觀止，拍案叫絕。

文本的“美點”是多方面的，小說中的人物美，散文中的語言美，詩歌中的音樂美，戲劇中的情節(jié)美，說明文中的結構美?？圩∶傈c來教學，和學生一起進入文本，進入作者的內(nèi)心世界，是新課改理念對我們教師提出的新要求。

3．心靈“美悅”。美悅就是要升華心靈，情感是關鍵，要引領學生置身其境，如捫其形，如聞其聲，如嗅其味，通過親身的情感體驗，產(chǎn)生對審美對象的肯定或否定的審美態(tài)度和審美評價，在心里上產(chǎn)生感受，在情感上引起共鳴，在性情上得到熏陶，這是語文美的最高境界。

第3篇：白楊禮贊教學設計范文

關鍵詞：教學 教師 學生 審美情趣

“重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，是他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@是《語文課程標準》中提出的課程基本教學理念之一，培養(yǎng)學生的審美情趣是語文教學的一項重要目標。語文教學中的審美教育一方面是使學生獲得愉悅感，另一方面是指導學生借鑒前人的美的經(jīng)驗、美的規(guī)律、美的表現(xiàn)方法，與此同時，形成學生美的心靈、美的人性。通過語文課的審美活動，可以促進學生感知語言文字，再現(xiàn)自然美，社會生活美的能力，豐富審美情感，提高表達美、創(chuàng)造美的能力。

那么，如何培養(yǎng)學生的審美情趣呢？在此我從兩個大的方面進行分析：

一、在教學中培養(yǎng)學生的審美情趣

1、從教材入手，挖掘教材中美的因素

教材，是進行審美教育的主要材料和依據(jù)，是教師在教學活動中培養(yǎng)學生審美情趣的基礎。可以說能夠選入教材中的文章本身就包含著豐富的美的因素，有字詞的美，修辭的美，文章結構布局的美，更有語文教材內(nèi)容所蘊含的美。教材中的大批人物，如美國科學家富蘭克林，古代天文學家張衡，“導彈之父”錢學森，“軍神”，他們都具有高尚的人格和美好的心靈，蘊含著豐富的人性美，具有極高的審美價值。教材中描繪的景物，如神奇美麗的九寨溝，“人間仙境”的西湖，“東方之珠”的香港，千姿百態(tài)的黃山奇松，都是自然美，無論是壯美，還是柔美、優(yōu)美，都給人以詩情畫意給人以美的愉悅。教材中記敘的事情，如《我不是最弱小的》，《給予是快樂的》，《鄉(xiāng)戲》反映了世俗人情的人文美，其豐富的情感和內(nèi)涵，對學生心靈的影響是深遠的。此外，教材中還有描寫古今中外人們發(fā)明創(chuàng)造的各種物品，如古老的趙州橋，舉世聞名的“萬里長城”，巧奪天工的“馬踏飛燕”，具有異國風情的“威尼斯小艇”……他們都是人類智慧的結晶，是按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，按照美學來說就是人的本質力量的感性顯現(xiàn)。

2、從教師的角度看

審美教育是一種情感教育，它主要的特點是以美感人，以情動人，用情感來撞開學生的心扉。在整個審美過程中教師可以說是在起著引導作用，而且從現(xiàn)在的教學來看，學生的主動性還是不夠，他們的認識還很少，這就需要教師的指導。因此，在審美教育中，老師是非常重要的。有位老師這樣說：“情”是文章內(nèi)在的，固有的，貴在咀嚼語文文字。身有領悟，教師只有自己真正動情，才能以情感染學生。一個教師在教學過程中心如枯木，冷漠無情，只知生硬的向學生灌輸知識，傳達作者的感情，非但引不起學生情感上的共鳴，反而會使學生產(chǎn)生厭煩之感。所以要讓學生產(chǎn)生興趣，進行正確的審美，提高他們的審美情趣，教師必須要感動學生，使學生對自己所講的感興趣，要千方百計的去“激活”學生的審美情趣，誘導學生情感與作品的情感產(chǎn)生其共振反應，促使教師的教與學生的學雙向交流，產(chǎn)生共鳴。那么，對教師來說具體應該如何呢？

（1）美讀，感受美

葉圣陶說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來。……設身處地，激昂處還他一個激昂，委婉處還他一個委婉……所讀的若是白話文，就如戲劇演員讀臺詞那個樣子。所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統(tǒng)方法，務期其力發(fā)揮作者當時的情感。美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲?！彼悦雷x具有非常重要的作用。我們應提倡美讀，應有效的指導學生讀課本中的一些短文詩篇、精彩片斷、名言佳句，指導學生反復誦讀，乃至背誦?？梢杂砷_始的吐字清晰、準確、樸實、自然、不添字漏字，到辨明作者的語言風格和感彩；從讀出語勢的跌宕起伏，語流的快慢疏密，到讀出勿容置疑的邏輯力量和扣人心弦的感染力。這樣作品的美感也隨之流露出來。例如，在誦讀《白楊禮贊》時，在把握全篇高亢勁拔文調的同時，還要揣摩作者情感變化的波瀾。在議論白楊樹不是好女子，卻是偉丈夫時，一抑一揚，誦讀的語調由沉穩(wěn)低緩轉為昂揚剛勁。之后的四個“難道”，以排比的句式，反詰的語氣，層層深入的揭示白楊樹的象征意義，誦讀的語氣由較為緩和開始逐漸加強，形成一種盤旋上升，愈演愈烈的氣勢。學生就準確地把握，感受作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力。

（2）滲透知識，認識美

語文教材中蘊含著極為豐富的美的知識，有待開發(fā)。例如同是岳陽樓的湖光山色，為什么“霪雨霏霏”和“春和景明”兩種陰陽景象會使遷客騷人產(chǎn)生憂喜兩種覽物之情？同是秋天景色，為什么峻青筆下的《秋色賦》絢麗燦爛，象征著繁榮和昌盛，郁達夫《故都的秋》卻將幽靜淡雅藏于冷色之中，而歐陽修的《秋色賦》則肅殺可怖，凄涼陰沉……這里面蘊含著美學中的“移情說”。從美學樹上我們可以知道所謂“移情說”就是主體在審美活動中，將自己的人格和情感移入或投射到對象之中，與之融為一體，是對象呈現(xiàn)出人格化的情感特征。教師將“移情說”適當?shù)貪B透于教學之中，使學生認識到這種審美主體與客體之間產(chǎn)生的情感交流，其結果必然是物暗則已悲，景明則已喜。反之，人們的審美心境，情趣經(jīng)驗的差異，也會對審美客體產(chǎn)生不同的感受。也就是一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人的心理感受不同，對事物的認識也就不同了。

（3）創(chuàng)設情境，感知美的形象

讓學生感知美的形象是培養(yǎng)審美情趣的前提和基礎。在教學中，教師必須利用多種教學手段，精心創(chuàng)設審美情境，憑借審美對象激發(fā)學生的愉悅的心情來感知美的形象，培養(yǎng)學生良好的審美心境，喚起學生的審美注意，當學生進入特殊環(huán)境面對特定的審美對象，耳聞目睹的是美的形象及充滿新異性的事物，在觸景生情的情感共振中，獲得審美情感體驗，陶冶情操，比如我在教看圖學文《秋天》一課時，采用了畫圖再現(xiàn)美，音樂渲染美的方法創(chuàng)設情境，使學生感受到美的具體形象。當我把多媒體畫面《秋天》彩圖展現(xiàn)在學生面前時，教室里響起一片贊嘆聲：“多美?。　薄疤懒?！”圖中蔚藍的天空、棉絮似的白云、金黃的稻子、明鏡般的湖水、正在落葉的梧桐，構成了一幅優(yōu)美的田園秋色。那柔和的色彩、栩栩如生的場景，無不充滿詩情畫意，讓人賞心悅目。顯然，學生好像身臨其境，充分感受到了自然之美，熱愛大自然的情感油然而生。同是，他們的觀察、想象能力也得到了發(fā)展。提高審美情趣。

（4）以情激情，培養(yǎng)審美情感

白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎聲，莫深乎義。”從這里可以看出，與人教學要通過言和聲顯情感人。梁啟超也曾說：“以情感人，好像磁鐵一樣，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃?！彼裕星檫@東西是人類一切動作的原動力。文章是有情物。它反映的人、事、景、物，都蘊藏著豐富而深刻的思想感情，教師在教學生學習語文中，要善于激發(fā)學生的審美情感。要激發(fā)學生的審美情感，不僅僅是靠偶爾為之的教學技能新奇，教學手段間或點綴，更需要教師在遠離了急近的應試功利，擁有了一顆平常心之后，進行一以貫之的藝術化情境創(chuàng)設和教學設計，讓美的形式作用于學生的興趣和情感，使課堂里充滿“故事”，充滿藝術情趣。

二、從學生的角度分析

在整個審美過程中，學生才是真正的主人翁，他們才是關鍵，除了教師的引導作用外，學生自己更應該自覺主動的投入到學習中。那么怎么樣才能讓學生自己投入到審美情趣中，自覺主動的培養(yǎng)，提高自身的審美情趣呢？

1、利用課堂學習，注重教師在課堂上的所講的知識，根據(jù)教師所提示文章的詞句、情節(jié)、情感、意境、形象和主題等方面去揣摩，用心去感受，這樣來獲得知識和培養(yǎng)審美情趣。例如《荷塘月色》這篇文章中就有許多值得我們?nèi)ド钊雽W習的地方，比方在字、詞還有比喻，通感等修辭手法上。文中作者給我們展示出來的大自然的美值得我們學習。而且通過學習學生還可以活學活用，把它運用于我們的現(xiàn)實生活中。這對培養(yǎng)我們的審美情趣是有很大的作用的。

2、多讀古代詩詞，中國古代的文學作品不僅有豐富的知識，而且對培養(yǎng)我們的審美情趣也有著不可忽視的力量。古代詩詞是我國古代文人智慧的結晶。唐詩、宋詞、元曲、清代的小說，這些我們的學生多看看不僅能增長知識而且能培養(yǎng)審美情趣。而我們的審美從古代就已經(jīng)興盛，因此，在閱讀中我們可以學習古人的審美觀念、趣味等，從而培養(yǎng)我們自己。