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新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們,要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位,作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢,我認(rèn)為有下面的一些方法。
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。
二、充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時(shí)候,可以列出我國(guó)改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí),這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí),另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就。在教學(xué)圓周率時(shí),可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的,他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事,這樣既可以學(xué)生的民族自豪感,自尊心和自信心,從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性,另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難,艱苦奮斗,刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神??梢哉f是一舉多得。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。因?yàn)閿?shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具,數(shù)學(xué)是人類的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。在新理念指導(dǎo)下的新課程,學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,這些內(nèi)容有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng),它們采用不同的表達(dá)方式,以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。因此,數(shù)學(xué)教育也要面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn)"人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都獲得必需的數(shù)學(xué),讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。"
那么,如何在義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程中突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性呢?筆者認(rèn)為,課堂的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)有著至關(guān)重要的作用。
1.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的效應(yīng)
新課標(biāo)明確指出:"評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程,激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué),不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)的結(jié)果,更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立信心"。我曾以兩組學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn),對(duì)第一組學(xué)生只告訴他們盡量做好;對(duì)第二組學(xué)生則不斷地對(duì)他們做的結(jié)果作出鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。結(jié)果表明第二組比第一組正確率高了15.3%,完成作業(yè)速度也相對(duì)快些。這個(gè)例子告訴我們:鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)信息反饋,對(duì)學(xué)生的行為活動(dòng)有著重要的激勵(lì)作用。可見,在教學(xué)中教師要多創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),對(duì)學(xué)生反饋過來的信息不失時(shí)機(jī)地給予引導(dǎo)、肯定和鼓勵(lì),使之不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心和力量去獲得不斷的成功,而成功又能使人愉悅、自信、具有強(qiáng)烈的激勵(lì)作用。這就是"鼓勵(lì)"所產(chǎn)生的良性循環(huán)效應(yīng)。
2.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的的時(shí)機(jī)
鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的的時(shí)機(jī)的掌握是決定鼓勵(lì)在教學(xué)中的作用和效果的關(guān)鍵,它的要求是:
2.1 在發(fā)問中鼓勵(lì)。課堂教學(xué)中,應(yīng)多鼓勵(lì)發(fā)問,因?yàn)閷W(xué)生的發(fā)問是思考了的結(jié)果,而教師的提問只是為了使學(xué)生思考。所以,學(xué)生的發(fā)問比學(xué)生的答問更值得教師們的重視和表揚(yáng)。如教學(xué)"分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)"時(shí),讓三位學(xué)生上臺(tái)按老師要求去分"月餅"。甲生分去13,乙生分去26,丙生分去39。不等"月餅"分完,下面已是一片"分得一樣多"、"相等"的聲音。這時(shí)有學(xué)生發(fā)問:"老師!怎么會(huì)一樣多呢?這三個(gè)分?jǐn)?shù)的分子、分母都不相同呀?"我抓住這一極好的鼓勵(lì)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生的發(fā)問予以積極鼓勵(lì)的評(píng)價(jià),進(jìn)而促使這位學(xué)生進(jìn)一步去思維去探索新知識(shí)。
2.2 在創(chuàng)造中鼓勵(lì)。創(chuàng)造性是課堂教學(xué)的精髓。我們不但要提倡創(chuàng)造性地教,而且更要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué),重視首創(chuàng)精神的培養(yǎng),要及時(shí)肯定創(chuàng)新苗頭。創(chuàng)造教育指出:要促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展,可采取激勵(lì)辦法來促使學(xué)生思維靈活地從各種不同角度,去觀察分析認(rèn)識(shí)客觀事物,積極主動(dòng)地去尋找最佳的獨(dú)創(chuàng)的解決問題的方法。如我曾用"9+9+9+9+9+5=?"這道題來測(cè)試學(xué)生的解題策略。我把學(xué)生列的算式都一一地板書出來并及時(shí)地給予評(píng)價(jià):①9×5+5; ②9×6-4;③ 10×5;④5 ×6+4×5。 我特別表揚(yáng)了持第3種算法的同學(xué)。這樣及時(shí)予發(fā)鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
2.3 在挫折中鼓勵(lì)。教學(xué)實(shí)踐證明:當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)有困難時(shí),就會(huì)出現(xiàn)某種失誤的挫折,此時(shí)教師所要講究的接觸方式就是及時(shí)鼓勵(lì)。只有鼓勵(lì)才能幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化"失敗者"的心態(tài),使之盡快在克服挫折中獲得重新成功的勇氣和力量。如在教學(xué)"能被3整除的數(shù)時(shí),課前讓全班學(xué)生與教師進(jìn)行口頭判斷比賽,由于學(xué)生受"能被2和5整除的數(shù)"特征負(fù)遷移影響,把個(gè)位上是3、6、9的數(shù)誤判為能被3整除。這樣有意讓學(xué)生判斷失誤,在學(xué)習(xí)挫折中產(chǎn)生疑問,此時(shí)老師的鼓勵(lì)不但激起學(xué)生探求新知的熱情,而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到不斷開發(fā)以至學(xué)習(xí)的成功。
3.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的方式
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)生,即不同的對(duì)象,教師采用恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)性評(píng)價(jià)至關(guān)重要。鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)應(yīng)注意從正面肯定學(xué)生知道什么,掌握了什么,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)變化,使其感到成功的喜悅,從而不斷增強(qiáng)自信心,要注意從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)背景出發(fā),創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式解決問題,陳述自己的觀點(diǎn),教師鼓勵(lì)要恰當(dāng),指導(dǎo)應(yīng)到位,但不能越位,要防止"過濫夸獎(jiǎng)","過頭夸獎(jiǎng)"。 鼓勵(lì)的方式是多種多樣的,下面就以常用的語言鼓勵(lì)法、體態(tài)鼓勵(lì)法和評(píng)語激勵(lì)法為例,加以略述。
3.1 語言鼓勵(lì)法:即針對(duì)不同學(xué)生不同的問題情境,通過口頭給予肯定和表揚(yáng)。鼓勵(lì)語言應(yīng)明確、靈活有層次性。對(duì)一般性問題解答正確,可用"對(duì)!""不錯(cuò)!"等肯定語言;對(duì)稍難問題,報(bào)之以"很不錯(cuò)!"、"很棒!"面對(duì)有一定難度的問題,或有創(chuàng)新的解答,則以"非常好!""真聰明!""真了不起!"等溢于言表的語言給以夸獎(jiǎng)。語言鼓勵(lì)評(píng)價(jià)必須嚴(yán)防隨意生、過獎(jiǎng)性,要注意多變的激勵(lì)語言與體勢(shì)語言協(xié)同,以提高激勵(lì)的感召力和穿透力。
3.2 體勢(shì)鼓勵(lì)法。即運(yùn)用教師的體勢(shì)語言對(duì)學(xué)生的解題、課堂表現(xiàn)、作業(yè)……予以肯定和表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。常用的方法是:一般性肯定激勵(lì)(輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭,微微地"笑一笑,或走近學(xué)生身邊,親妮地摸摸頭……"和突出懷激勵(lì)(伸出大拇指夸獎(jiǎng),在全班同學(xué)面前,帶頭鼓掌……)。由于體勢(shì)鼓勵(lì)常有從內(nèi)心發(fā)出之感,往往比語言激勵(lì)更有感召力和表現(xiàn)力,教師應(yīng)很好掌握,但無論是面部表情還是手勢(shì)語言,體勢(shì)語言,都應(yīng)注意自然、真誠(chéng)、和諧,恰如其分,切忌虛偽、造作。
3.3 評(píng)語激勵(lì)法。即在學(xué)生的作業(yè)"成長(zhǎng)袋"作品及期末評(píng)語上,用等字方式,因人而異,予以評(píng)點(diǎn)、肯定、激勵(lì)。在作業(yè)上可用短語、獨(dú)詞句等方工,如:"棒!""有創(chuàng)意!"這種解法新鮮、有獨(dú)到這處!"如果你都能這樣思考,你的數(shù)學(xué)必定有個(gè)飛躍進(jìn)步!"……而在階段性,尤其是在學(xué)期、學(xué)年的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的評(píng)價(jià)上,則不僅要注意學(xué)生的知識(shí)、技能的掌握,還要注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上的肯定和激勵(lì),一句話,必須充分肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上的點(diǎn)滴進(jìn)步,使其增強(qiáng)信心,嘗到成功的快樂,激勵(lì)他從"學(xué)數(shù)學(xué)"、"做數(shù)學(xué)"到"愛數(shù)學(xué)",進(jìn)而愛科學(xué)。
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué);數(shù)學(xué)文化
很多人認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門枯燥、乏味的學(xué)科。它往往代表著繁瑣的計(jì)算、單調(diào)的證明、復(fù)雜的想象和抽象的語言。其實(shí),數(shù)學(xué)這一學(xué)科,早已滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。“哪里有數(shù),哪里就有美!”作為一名教師,如何努力把數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育進(jìn)行有機(jī)的整合,使兩者成為相互滲透,相互促進(jìn)的完善的教育形式。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行德育教育,既能提高課堂教學(xué)成果,又能讓學(xué)生從不同層面得到陶冶和收獲。就此話題我來談?wù)勔恍┫敕ā?/p>
一、讓數(shù)學(xué)走入生活,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
“興趣是最好的老師”,數(shù)學(xué)知識(shí)本身是枯燥的,抽象的。而在高職校中,學(xué)生的基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)能力較低,但要求達(dá)到的卻可能超過高中水平。學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)變得被動(dòng)甚至產(chǎn)生抵觸情緒。因此如何將枯燥的、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化、生活化顯得尤為重要。若在課堂上用生活中的問題創(chuàng)造情景,用生活實(shí)例來加強(qiáng)概念的理解,那么數(shù)學(xué)就會(huì)變得生動(dòng)的、有趣的、美麗的,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得抽象問題具體化,復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化,課堂效果也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。例如:在講解元素與集合一章中的“映射”概念時(shí),如何讓學(xué)生真正理解兩個(gè)集合元素之間這種特殊的對(duì)應(yīng)關(guān)系,可以采取非常形象的比喻――人與座位,我們?cè)谧鲕嚂r(shí),如果車上人不擠的話,可以一人坐一個(gè)座位,如果車上人多的話,可以兩人或幾人一起坐一個(gè)座位,但是一人是不能同時(shí)坐在兩個(gè)或幾個(gè)座位上的。這樣一來,學(xué)生就能很形象的記住一對(duì)一和多對(duì)一是映射,但是一對(duì)多不是映射。數(shù)學(xué)無處不在,生活處處有數(shù)學(xué)。因此通過學(xué)生所了解、熟悉的生活實(shí)際問題,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的探究知識(shí)的情境,就能讓學(xué)生克服對(duì)數(shù)學(xué)的懼怕心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,從本質(zhì)上熱愛數(shù)學(xué)。
二、用數(shù)學(xué)文化感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情
在以往的教學(xué)中,教師往往更注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容的挖掘和理解,其實(shí)在向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí),發(fā)展數(shù)學(xué)能力的同時(shí),加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的滲透是必要的。例如:講解“二項(xiàng)式定理”這一節(jié)內(nèi)容時(shí),可以引入著名的楊輝三角,我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝早在約11世紀(jì)就發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律,比法國(guó)數(shù)學(xué)家帕斯卡早了500年左右。又比如講解“勾股定理”時(shí),可以告訴學(xué)生,我國(guó)最早的一部數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》記載了勾股定理的資料,比歐洲同類資料要早幾百年。在數(shù)學(xué)課堂上,除了教給學(xué)生們“定理、公式、習(xí)題……”,可以更多的通過“作者介紹”、“背景分析”,使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)的來龍去脈以及賴以生長(zhǎng)的“土壤”。這樣不僅能使學(xué)生在感動(dòng)、開心之中更好地理解、掌握數(shù)學(xué)知識(shí),還能使學(xué)生感到祖國(guó)的偉大,作為中華兒女的自豪,是愛國(guó)主義教育在課堂教育中自然滲透。對(duì)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)、價(jià)值觀念以及世界觀等方面都會(huì)產(chǎn)生重要影響,體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的人文價(jià)值。
三、使辯證唯物主義教育與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來
恩格斯曾經(jīng)說過:“現(xiàn)實(shí)世界的辯證法在數(shù)學(xué)的概念和公式中能得到自己的反映,學(xué)生到處都能碰到辯證法這些規(guī)律的表現(xiàn)”將數(shù)學(xué)知識(shí)作為載體,在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)辯證唯物主義教育的滲透可以是多方面、全方位的。例如:在講解數(shù)學(xué)中關(guān)于“數(shù)”的擴(kuò)充時(shí),可以告訴學(xué)生,整數(shù)由于乘除運(yùn)算,便出現(xiàn)了分?jǐn)?shù);由于乘方或開方才需要無理數(shù)。數(shù)的擴(kuò)充過程正揭示了事物的發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾性。再例如:數(shù)學(xué)中各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是都存在著千絲萬縷的聯(lián)系。向量與三角恒等變形、向量與幾何、向量與代數(shù)的聯(lián)系、數(shù)與形的聯(lián)系,這正揭示了世界萬事萬物都是普遍聯(lián)系的。
當(dāng)然,數(shù)學(xué)教育的德育滲透不僅僅是以上幾個(gè)方面,它貫穿于整個(gè)教育過程中。如何使數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育進(jìn)行有機(jī)的整合,使兩者成為相互滲透,相互促進(jìn)還有很多值得探討和研究的問題,只要教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材,持之以恒、鍥而不舍的寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)中,一定會(huì)收到良好的實(shí)際效果。
參考文獻(xiàn):
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變,而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透,充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂,對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生,進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透,是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下,學(xué)校作為專職教育單位,“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,積極開展“各學(xué)科滲透德育”,拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴(kuò)充德育內(nèi)容,使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵,在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中,注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái),學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手,結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色,提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法,以點(diǎn)帶面,以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
各學(xué)科各顯神通,德育進(jìn)課堂形成大氣候?!罢n課有德育,人人是德育工作者”提出以來,各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如:語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵,挖掘教材的德育因素,激發(fā)學(xué)生情感,創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自信心,教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過小組合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì),創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍,使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備,遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神,樹立人人為我,我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感,同時(shí)在教學(xué)中通過“問題——解決”的模式,培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法,發(fā)揮了德育主陣地的作用,結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感;結(jié)合時(shí)事政治,開展公民道德教育;結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文,通過探究社會(huì)問題,激發(fā)社會(huì)責(zé)任感;結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語學(xué)科的德育過程,是根據(jù)教材的總體內(nèi)容,將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育,教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源,恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體,在課堂教學(xué)過程中,當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中,按照英語教學(xué)的自身規(guī)律,自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育,人人是德育工作者”深入人心,及時(shí)總結(jié),充分交流,提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶,從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”,在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后,更加深入挖掘教材內(nèi)涵,在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)常化、系列化,來指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作,使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
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美育的意義及其在中學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施_語文論文
作者:佚名來源:不詳時(shí)間:2006-12-1222:46:28人:yujklj68kfg
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[作者]李麗
[內(nèi)容]
一
美育即審美教育,是培養(yǎng)審美意識(shí)的教育。
中學(xué)教育是一個(gè)有機(jī)整體,包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等內(nèi)容,其中美育是這個(gè)整體的重要組成部份。然而,普遍的情形卻是許多學(xué)校及教育工作者輕視甚至排斥美育,其所以如此,原因主要有二:或認(rèn)為無須美育而人自能審美,或認(rèn)為審美無關(guān)宏旨,因而美育無甚意義。這種看法是十分錯(cuò)誤和有害的。因此,有必要對(duì)美育的重要性、必要性加以討論。
無論是自然的、社會(huì)的、還是藝術(shù)的客觀事物,只要具有美的屬性,都可以作為人們的審美對(duì)象;但是,人們并非天然地就能進(jìn)行審美,正如馬克思所說:“對(duì)于不辨音律的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義,音樂對(duì)它說來不是對(duì)象?!保郏?)]客觀存在的美,先天健全的器官,只是審美的客觀條件和素質(zhì)基礎(chǔ),主體不具備審美意識(shí),審美仍無法進(jìn)行。審美意識(shí)是一種社會(huì)意識(shí),是人在生理心理素質(zhì)基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天的審美教育并在審美實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的,是審美教育和審美實(shí)踐的產(chǎn)物。由審美教育和審美實(shí)踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”,[(2)]客觀美才能成為審美反映的對(duì)象,主客體之間才能構(gòu)成審美關(guān)系。概而言之:人們要進(jìn)行審美活動(dòng),必須具備審美意識(shí),要具備審美意識(shí),美育是必不可少的。
更深入地看,美育的必要性、重要性仍在于審美意識(shí)的形成和發(fā)展對(duì)于人認(rèn)識(shí)與改造世界、對(duì)于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識(shí)是審美掌握世界的方式的心理根源。客觀世界作為一個(gè)整體,其屬性是多方面多層次的,人類要掌握客觀世界(即認(rèn)識(shí)世界、改造世界),須相應(yīng)地?fù)碛卸喾矫娑鄬哟蔚姆绞?。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”[(3)]去認(rèn)識(shí)、改造世界,而只有充分擁有和運(yùn)用包括審美方式在內(nèi)的多種方式,才能使人“作為一個(gè)完整的人,占有自己的全面本質(zhì)”,成為全面發(fā)展的人,亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。[(4)]總之,無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言,審美掌握方式都是不可或缺的重要方面,具有重大意義。既然如此,作為形成人的審美意識(shí)的必要條件的美育,當(dāng)然就絕不應(yīng)輕忽而應(yīng)予以高度重視。
美育之重要,還在于它對(duì)其它各種教育活動(dòng)(尤其是德育、智育)有著促進(jìn)作用。在這里,只側(cè)重談?wù)勊鼘?duì)德育、智育的促進(jìn)。
美育的內(nèi)容是培養(yǎng)審美意識(shí)(美的觀念),德育的內(nèi)容是培養(yǎng)道德意識(shí)(善的觀念),智育的內(nèi)容是培育科學(xué)意識(shí)(真的觀念),審美意識(shí)與道德意識(shí)、科學(xué)意識(shí)有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,這就從根本上決定了美育能夠?qū)Φ掠?、智育產(chǎn)生促進(jìn)作用。
審美意識(shí)中滲透著科學(xué)意識(shí)。科學(xué)意識(shí)是求真:以概括、理知的形式認(rèn)識(shí)和把握客觀世界的本質(zhì)規(guī)律;審美意識(shí)是求美:以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對(duì)獨(dú)立的;但是二者又是密切聯(lián)系著的,求美的審美意識(shí)必然是以對(duì)真的認(rèn)識(shí)和把握為基礎(chǔ)的。從最一般的如形色聲動(dòng)靜等觀念到人事景物情等理解,都是人們對(duì)事物的概括和理知的認(rèn)識(shí)、把握,離開這種認(rèn)識(shí)、把握,客觀事物對(duì)于主體根本無美可言。我們對(duì)高山、大海的審美反映,就絕不只是單純的感官愉悅,而是滲透著一定的理性因素、具有對(duì)“真”的認(rèn)識(shí)的性質(zhì)的。特別是對(duì)社會(huì)美、藝術(shù)美的審美反映,更有著對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的重要因素,如對(duì),對(duì)《紅樓夢(mèng)》的審美反映,其中必包含有對(duì)特定社會(huì)歷史本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、了解,如果對(duì)此無科學(xué)的認(rèn)識(shí)、把握,斷不能對(duì)它們的重大審美意義產(chǎn)生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。
審美意識(shí)中積淀著道德意識(shí)。當(dāng)人在實(shí)踐中掌握了客觀世界規(guī)律(真),并運(yùn)用于實(shí)踐中時(shí),便產(chǎn)生了道德意識(shí)(它是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐活動(dòng)是否合乎主觀目的、需要的反映、認(rèn)識(shí),是一種社會(huì)功利觀念),其后,才從中孕育出審美意識(shí)。因而,審美意識(shí)在產(chǎn)生之初是等同于道德意識(shí)的,客觀事物的目的性就是善,也就是美。但是,審美意識(shí)一旦產(chǎn)生,就開始逐漸從道德意識(shí)中分化出來,相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展,以自己獨(dú)特的似乎無功利的形式反作用于客觀實(shí)踐,可以“不顧任何實(shí)用的考慮而喜愛美的東西”。[(5)]然而人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)最終都是為了實(shí)現(xiàn)和滿足人類社會(huì)的需要和利益,與之根本無關(guān)甚或相反的東西,不可能被感受為美;所以,分化獨(dú)立出來以后的審美意識(shí)的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個(gè)人當(dāng)前的實(shí)用功利發(fā)生直接的聯(lián)系,在根底里卻仍然包含著社會(huì)功的利性質(zhì),潛隱著比個(gè)人直接功利目的遠(yuǎn)為深廣的社會(huì)功利目的、需要??傊鄬?duì)獨(dú)立的審美意識(shí)雖不等于道德意識(shí),卻必然包含著道德意識(shí),只不過它有道德意識(shí)的內(nèi)容和效能,是體現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。
審美意識(shí)中含有科學(xué)認(rèn)識(shí)因素和倫理功能性質(zhì),培養(yǎng)人們的審美意識(shí)的同時(shí),當(dāng)然就能間接地使人也得到一定的科學(xué)意識(shí)、道德意識(shí)的培養(yǎng)。
綜上所述,可見美育確實(shí)是不可缺少不容輕視的一種教育。
二
美育之必要、重要已毋庸置疑,問題的討論便推進(jìn)到:中學(xué)教育中如何實(shí)現(xiàn)美育?總的說來,美育應(yīng)該且可以廣泛地滲透到學(xué)校的一切教育、教學(xué)乃至行政管理工作中,從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。
在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)美育,是語文教學(xué)應(yīng)有之義,現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”,但認(rèn)識(shí)僅止于此,無以理解它為何是實(shí)施美育的主要途徑。要對(duì)此有透徹的理解、認(rèn)識(shí),必須對(duì)美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)語文教學(xué)實(shí)施、貫穿、強(qiáng)化美育的必然性、必要性、可行性,予以探討。
1.語文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性,決定了語文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系,二者相互依存、互為條件,語文教學(xué)的過程必須貫穿美育,美育通過語文教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。
意識(shí)是存在的產(chǎn)物。沒有審美對(duì)象的存在,絕無審美意識(shí)的產(chǎn)生。馬克思說:“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”,[(6)]“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”。[(7)]培養(yǎng)審美意識(shí)的美育之實(shí)施、實(shí)現(xiàn)必須以審美對(duì)象為先決條件。而正是在這里,語文教學(xué)顯示了實(shí)施美育的優(yōu)越條件,為美育提供著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在語文學(xué)科具有鮮明的文學(xué)性。文學(xué)性既是語文教育的特征之一,又是語文教育的巨大優(yōu)勢(shì)?,F(xiàn)行的中學(xué)語文教材,80%的課文是中外文學(xué)名作佳作。文學(xué)是藝術(shù)美中的一個(gè)重要類別,是藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此,文學(xué)正是絕佳的審美對(duì)象。其它非文學(xué)的議論文、說明文等,也都有一定的典范性,在思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語言上有著美的品質(zhì),不失為審美的對(duì)象。由此可見,語文教材本身就是美的結(jié)晶,為美育開辟了廣闊的天地。
同時(shí),既然語文教材以美為其本質(zhì)屬性之一,因而語文教學(xué)就必須貫穿著美育。必須從審美入手,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的藝術(shù)形象和藝術(shù)形式作出審美感知,進(jìn)而作出審美的判斷和評(píng)析,否則,學(xué)生一開始就會(huì)被阻隔于藝術(shù)形象之外,進(jìn)入不了作品創(chuàng)造的藝術(shù)境界,當(dāng)然也就不能體察作品意蘊(yùn)和藝術(shù)特點(diǎn),即使是進(jìn)行主題分析歸納也很難,因?yàn)樽髌返闹黝}是潛藏于藝術(shù)形象和藝術(shù)形式之中的。不作審美啟發(fā)引導(dǎo),只作理論性分析,只能是對(duì)完整的語文教學(xué)的粗暴,至多只能完成一些知識(shí)性教學(xué)任務(wù),其主題歸納、形象分析、特色指點(diǎn)等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西,無以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的文學(xué)感染、思想熏陶的功能。
語文教學(xué)與美育有著質(zhì)的統(tǒng)一性,在語文教學(xué)中實(shí)施美育,乃是勢(shì)之必然。
2.從方法論的角度看,語文教學(xué)是實(shí)施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性,可以選擇多種入手處進(jìn)行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然,使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶;引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會(huì)生活,使學(xué)生從社會(huì)美中去辨別善惡美丑,塑造美的心靈,都是美育的途徑。但是,藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗(yàn)美,受到美的教育。在談到社會(huì)生活美和文學(xué)藝術(shù)美時(shí)曾指出:“因?yàn)閮烧叨际敲溃俏乃囎髌分蟹从吵鰜淼纳顓s可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型、更理想,因此就更帶有普遍性。”[(8)]正因?yàn)槿绱?,從藝術(shù)美入手去進(jìn)行美育就能實(shí)施更高層次的美育,更有可能收到理想的效果,在中學(xué)美育中,藝術(shù)美則是重要的審美對(duì)象,藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實(shí)施美育的便捷的途徑。其中,語文教學(xué)以其課時(shí)多、內(nèi)容廣博的特點(diǎn),自然地應(yīng)成為實(shí)施美育的最佳手段和途徑。
3.中學(xué)美育的實(shí)際情況,決定了語文教學(xué)是實(shí)施美能的重要渠道。中學(xué)教學(xué)的特殊性,中學(xué)生年齡、閱歷、知識(shí)、心理發(fā)展等方面的特點(diǎn),決定了中學(xué)不宜開設(shè)專門的美學(xué)理論課(即使是大學(xué),也都是在較高年級(jí)才開設(shè)美學(xué)課程),中學(xué)美育的主要任務(wù)便只能交給藝術(shù)類學(xué)科去完成。音樂與美術(shù)當(dāng)然是美育的基礎(chǔ)課,且相當(dāng)專業(yè)化,但是,這兩門課程的學(xué)時(shí)實(shí)在太少(大多數(shù)高中取消了這兩門課程),實(shí)難起到完成中學(xué)美育任務(wù)的主要作用。而語文是學(xué)生的主課,是學(xué)生接觸量最多的學(xué)科(其學(xué)時(shí)占中學(xué)全部學(xué)科總數(shù)的30%),且其內(nèi)容又集中了深廣的美。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),切實(shí)而又有效地實(shí)施美育。
凡此種種,已足以證明:語文教學(xué)與美育有著本質(zhì)的必然聯(lián)系,語文教學(xué)是中學(xué)美育的重要途徑。
三
語文教學(xué)中的美是豐富的,進(jìn)行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),可側(cè)重從以下三個(gè)方面入手去進(jìn)行美育。
【摘 要】德育是中小學(xué)教育的首要問題,是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必須。在學(xué)校教育中,實(shí)施德育的主要途徑是教學(xué),德育滲透的主渠道也就是課堂。因此,教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn),探索如何在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,以真正實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重教育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞 小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué);德育;德育滲透
一、育人為先
蘇霍姆林斯基說過:“世界是通過人的形象進(jìn)入人的意識(shí)的。兒童年齡小,他們經(jīng)驗(yàn)有限,那么生活中的形象越鮮明思想影響就越強(qiáng)烈?!痹谛W(xué)數(shù)學(xué)教材中,思想品德教育內(nèi)涵十分豐富,只要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中的德育因素,在教學(xué)知識(shí)的同時(shí),不失時(shí)機(jī)地把德育貫穿于知識(shí)的教學(xué)中。
二、‘美’是數(shù)學(xué)中無聲、有力的語言
審美是形成一個(gè)人良好的思想修養(yǎng)、道德行為的極為重要因素。然而對(duì)于“數(shù)學(xué),如果正確地看,不但擁有真理,而且也具有至高的美。”數(shù)學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵著諸多美的因素:如符號(hào)美、抽象美、統(tǒng)一美、和諧美、對(duì)稱美、形式美、奇異美等等。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)中的美學(xué)因素,恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀念的培養(yǎng)。例如,在學(xué)習(xí)《軸對(duì)稱圖形》這部分知識(shí),可以借助多媒體課件的演示,展示一些由基本圖形翻轉(zhuǎn)而得到的軸對(duì)稱的圖案,指導(dǎo)學(xué)生欣賞其中的動(dòng)態(tài)美及對(duì)稱美,去尋找學(xué)習(xí)、生活中的美。學(xué)生通過欣賞美、感受美,提高了審美素質(zhì),發(fā)展了審美能力,將來就能夠創(chuàng)造美、升華美。
三、挖掘教材,把握育人
現(xiàn)在的學(xué)生,大多是獨(dú)生子女、是家里的小“皇帝”,不僅不能吃苦,反而互相攀比,講究享受,浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重:不僅花錢大手大腳(買零食、玩具),還不能節(jié)約用電、用水,經(jīng)常出現(xiàn)用完水沒關(guān)好水龍頭,做值日沒關(guān)教室的燈、風(fēng)扇等現(xiàn)象。針對(duì)這些問題,在學(xué)習(xí)“小數(shù)學(xué)連乘”應(yīng)用題后,筆者出了這樣的題目:
1.水龍頭一滴一滴地漏水,每小時(shí)可漏水3.6千克,每月(按30天計(jì)算)可漏水多少噸?如果是細(xì)流似的漏水,每小時(shí)可漏水17千克,每月漏水多少噸?
答案非常明確:一是(3.6×24×30÷1000=2.592噸)二是(17×24×30=12240千克=12.24噸)進(jìn)而讓學(xué)生了解1噸水和1度電的用途有多大:1噸水可用來發(fā)電100度;生產(chǎn)化肥500噸……而1度電可供25瓦電燈照明40小時(shí),生產(chǎn)鉛筆165支……由此讓學(xué)生認(rèn)識(shí)的到:一滴水一度電的作用可真不小??!因此,要養(yǎng)成人走燈滅,隨手關(guān)緊水龍頭的好習(xí)慣。通過討論,學(xué)生還寫了一份倡議書:倡議全校同學(xué)節(jié)約用電、用水,用完水要關(guān)緊水龍頭,水喝多少取多少,不能喝一半倒一半。
四、身體力行,潛移默化
數(shù)學(xué)課上,教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,以及教師和學(xué)生的示范作用對(duì)于培養(yǎng)全班同學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣具有重要的作用。因此,在課堂教學(xué)中,教師要時(shí)時(shí)處處起表率作用,通過自己的一言一行來感染學(xué)生,以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不敬的工作態(tài)度來影響學(xué)生。同時(shí),教師還要善于發(fā)揮學(xué)生的示范作用:注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生,樹立榜樣來激勵(lì)其他同學(xué)。例如:對(duì)上課認(rèn)真聽講、善于思考問題、學(xué)習(xí)刻苦,作業(yè)完成較好的同學(xué),要及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng),為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí),教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。例如:要求低年級(jí)的學(xué)生在聽課、寫字時(shí)要有正確的坐姿,語言表達(dá)、回答問題都要完整,作業(yè)要書寫工整,計(jì)算要細(xì)致、認(rèn)真等。
五、接軌生活,蘊(yùn)涵德育
任何一項(xiàng)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)都具有兩個(gè)層面教育價(jià)值:一是顯性的,主要包括重要的數(shù)學(xué)事實(shí)、基本數(shù)學(xué)概念和必要的處理數(shù)學(xué)以解決問題的技能;二是隱性的,主要集中反映為具有數(shù)學(xué)元認(rèn)知作用的各種思想意識(shí),具有智能價(jià)值的數(shù)學(xué)思維能力及具有人格建構(gòu)作用的各種數(shù)學(xué)品質(zhì)。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)并不是單純的知識(shí)的傳遞、技能技巧的訓(xùn)練,還應(yīng)體現(xiàn)它的品德教育價(jià)值。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí),不僅要考慮數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn),更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,使學(xué)生在獲得知識(shí)與技能的同時(shí),在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面得到發(fā)展。如(第一冊(cè)數(shù)學(xué):和大于10的加法)
師:(課件情境圖)小華的媽媽過生日時(shí),小華從下面的商品中挑選了幾件作為禮物送給了媽媽。假如你有20元錢,媽媽過生日時(shí),你會(huì)從以下商品中挑選哪幾種作為禮物送給媽媽?
A、發(fā)夾:7元一個(gè) B、電子表:9元一只
C、賀片:2元一張D、手套:6元一副
E、鮮花:1元三枝 F、音樂盒:8元一個(gè)
禮物:( )、()、( );
所用錢數(shù)(列式計(jì)算):
所剩余錢數(shù):
生1:媽媽生日那天,我會(huì)買一個(gè)發(fā)夾、一副手套的六枝鮮花送給媽媽。這些東西需用錢:7+6+2=15元,還可以剩下5元。
師:為什么買這些商品送給媽媽?
生1:因?yàn)槲业膵寢屃糁L(zhǎng)發(fā),發(fā)夾可以使媽媽更漂亮;媽媽要做家務(wù),手套可以保護(hù)她的手;我媽媽也喜歡鮮花。
師:你真是一個(gè)懂事、體貼的好女兒,老師聽了很感動(dòng)。
生2:我會(huì)買一只電子表、一個(gè)音樂盒和九枝鮮花送給媽媽。買這些東西需要用錢:
9+8+3=20元
師:說說你為什么買這三樣禮物送給媽媽?
生2:因?yàn)槲乙o媽媽買20元的東西。
師:哦,你把帶的錢全部給媽媽買禮物,你真是一個(gè)孝敬父母的好孩子。
……
在這課例中,顯性教育價(jià)值是計(jì)算數(shù)學(xué)問題:隱性教育價(jià)值是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育:即向?qū)W生滲透了對(duì)人的發(fā)展來說很重要的感恩教育。
總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方式、方法很多。但無論以什么方式方法,都要使德育’與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂相交融。
參考文獻(xiàn)
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我認(rèn)為,課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能,積極滲透品德教育,充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。
首先,教師要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治口號(hào),更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī),還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材,積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,把思想教育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過程中,就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來完成。
其次,教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合課文的中心、段落或字詞句,深挖其思想精華,科學(xué)地滲透德育教育。當(dāng)然,德育教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中,使學(xué)生在這些活動(dòng)過程中,受到教育,規(guī)范行為,形成良好的習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來進(jìn)行。例如,學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí),教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問題和違紀(jì)現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生去討論,在討論過程中區(qū)分好壞,明辨是非,從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無法分辨或意見不統(tǒng)一,教師可以適當(dāng)提示,切忌過早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上,教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容,相應(yīng)地開展主題班會(huì)、集體游戲、參觀旅行等一系列的課外活動(dòng),深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合,可以起到事半功倍的作用。
如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透,是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下,學(xué)校作為專職教育單位,“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,積極開展“各學(xué)科滲透德育”,拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴(kuò)充德育內(nèi)容,使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵,在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
我校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中,注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái),學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手,結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色,提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法,以點(diǎn)帶面,以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。各學(xué)科各顯神通,德育進(jìn)課堂形成大氣候。
“課課有德育,人人是德育工作者”提出以來,各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如:語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵,挖掘教材的德育因素,激發(fā)學(xué)生情感,創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自信心,教會(huì)學(xué)生做人。政治課通過小組合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì),創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍,使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備,遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神,樹立人人為我、我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感,同時(shí)在教學(xué)中通過“問題―解決”的模式,培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法,發(fā)揮了德育主陣地的作用,結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感;結(jié)合時(shí)事政治,開展公民道德教育;結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文,通過探究社會(huì)問題,激發(fā)社會(huì)責(zé)任感;結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。教師們努力挖掘教材中極為豐富的德育資源,恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體,在課堂教學(xué)中,當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);德育;滲透
德育的過程是促進(jìn)學(xué)生知情意行統(tǒng)一發(fā)展的過程,知、情、意、行,指的是思想、情感、意志和行為。很多時(shí)候老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí),都偏向于“知”,就是思想、觀念的灌輸。這使得學(xué)生對(duì)于應(yīng)該做某事或不應(yīng)該做某事有了非常清晰的界定,但卻在另外三個(gè)方面,即“情、意、行”方面難以有等量的能力去達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一、和諧的狀態(tài)。因此,真正的德育是需要不僅教導(dǎo)學(xué)生在思想方面的認(rèn)識(shí),更多的是需要在情感上讓他們?nèi)ンw會(huì)、理解和感受,來達(dá)到意志和行為的統(tǒng)一。知是基礎(chǔ),情和意是動(dòng)力,行才是關(guān)鍵和目的。那么具體到小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程中,我們?cè)撊绾我罁?jù)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生的接受能力,把握和落實(shí)德育教育呢?
一、利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)
數(shù)學(xué)這一學(xué)科本身具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師自身必須要有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的治學(xué)精神。在對(duì)數(shù)學(xué)中的概念進(jìn)行講解時(shí),要盡量運(yùn)用專業(yè)的數(shù)學(xué)語言進(jìn)行準(zhǔn)確描述;對(duì)數(shù)學(xué)公式的具體作用,要進(jìn)行確切的講解;板書的書寫要有一定的條理,推理一定準(zhǔn)確。一定要給小學(xué)生們做好嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的帶頭作用。其次,在小學(xué)教學(xué)中教師還可以進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué),在教師的啟發(fā)下是學(xué)生自己得出新的知識(shí),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛。從而,還能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生不懼困難、追求真理,勇于開拓的創(chuàng)新精神。
二、教師的人格素質(zhì)是德育滲透的關(guān)鍵
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。今年暑假,有幸又一次聆聽了著名教育家魏書生的講座,他說過,教師要教好學(xué)生首先要做到的是自強(qiáng),魏老師要求學(xué)生每天寫日記,他就堅(jiān)持自己每天寫日記;班級(jí)里協(xié)商每天跑5000米,他自己也堅(jiān)持同學(xué)生一起跑5000米。教師的言行、教師的儀表都可以無形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。比如,要上好一堂數(shù)學(xué)課,課前,老師要做好大量的準(zhǔn)備,備好課,上課時(shí),教師著裝要樸素大方,講普通話,語言要清楚、明白、有邏輯性;板書要整齊,書寫要規(guī)范。在教學(xué)過程中采取靈活多樣的教學(xué)手段,再加上慈愛的目光,慈祥的笑容鼓勵(lì)他們,溫柔的話語感染他們。課后輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致。這樣學(xué)生不僅對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)產(chǎn)生愉悅感,而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬愛之情,小學(xué)數(shù)學(xué)論文并從老師身上體會(huì)到一種對(duì)教學(xué)的責(zé)任感,這樣對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。
三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透
教師示范講解,進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。數(shù)學(xué)課上,教師和學(xué)生的示范作用以及教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在:教師要通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)感染學(xué)生,以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度影響學(xué)生。例如上課時(shí),教師著裝要樸素大方,講普通話,語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊,書寫要規(guī)范,輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致,使學(xué)生在教師的表率作用下,潛移默化地受到有意的熏陶和教育。學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中會(huì)出現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,但是有進(jìn)步的愿望。作為教師,要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)改正的契機(jī),用發(fā)展的眼光對(duì)待他們,一成不變的漠視批評(píng)只會(huì)讓他們自卑與消極。一些有這樣那樣毛病的學(xué)生消除了精神負(fù)擔(dān),看到了重新塑造自己的機(jī)會(huì),他們會(huì)克服困難,逐步改掉缺點(diǎn),做受人尊重的好學(xué)生。
學(xué)生的示范作用體現(xiàn)在:課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生,激勵(lì)其他學(xué)生。例如對(duì)上課認(rèn)真聽講,學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦,作業(yè)正確、整潔,思考問題機(jī)智靈活的學(xué)生,教師要及時(shí)表揚(yáng),為其他學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時(shí),教師要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),提出不同程度的要求,例如要求低年級(jí)學(xué)生在聽課、寫字時(shí)有正確的姿勢(shì),回答問題要說完整話,寫作業(yè)時(shí),字、運(yùn)算符號(hào)要寫工整,計(jì)算要正確等。中年級(jí)要求學(xué)生聽課要專心,分析題意時(shí)重點(diǎn)字、句要用筆畫出來,作業(yè)要干凈、正確,要求驗(yàn)算的要列式驗(yàn)算等。高年級(jí)不僅要求學(xué)生聽課專心,而且要手腦并用做好筆記,解應(yīng)用題時(shí)要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系,計(jì)算時(shí)要選擇簡(jiǎn)便方法,要自覺檢驗(yàn)等??傊?,不論是師、生的示范還是教師的要求,教師都要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度;獨(dú)立思考、克服困難的精神;計(jì)算仔細(xì)、書寫工整以及自覺檢驗(yàn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、善于聯(lián)系生活實(shí)際,攝取有關(guān)信息,滲透思想品德教育
數(shù)學(xué)是一門聯(lián)系性極強(qiáng)的學(xué)科,數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活,應(yīng)用于生活,數(shù)學(xué)就在我們身邊。所以,在教學(xué)中,教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,攝取有關(guān)德育信息,及時(shí)滲透思想品德教育。例如,在教學(xué)“時(shí)、分”的認(rèn)識(shí)時(shí),我們可以這樣引入課題:演示舉世矚目的中國(guó)“神舟十號(hào)”成功升空的畫面,讓學(xué)生說出“神舟十號(hào)”發(fā)射時(shí)間是幾時(shí)幾分?結(jié)束時(shí),再演示“神舟十號(hào)”成功返回的畫面,讓學(xué)生說出“神舟五號(hào)”返回的時(shí)間是幾時(shí)幾分?教師通過聯(lián)系生活中出現(xiàn)的振奮人心的大喜事來引出課題和收尾,這樣既能及時(shí)讓學(xué)生了解一些外界的信息,又能及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。當(dāng)然,教學(xué)“時(shí)、分”的認(rèn)識(shí)過程當(dāng)中,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)以及惜時(shí)的意識(shí)和良好的道德品質(zhì)。
五、利用數(shù)學(xué)課后的其他方式進(jìn)行德育教育
一、抓育人、促養(yǎng)成,切實(shí)增強(qiáng)德育成效
素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是要育好人,因此,我們始終堅(jiān)持把德育工作放在學(xué)校工作的首位,把培養(yǎng)學(xué)生如何做人作為德育工作的重點(diǎn),我們采取環(huán)境感染、輿論引導(dǎo)、活動(dòng)熏陶、社會(huì)實(shí)踐等多種形式,不斷優(yōu)化德育形式,提高德育實(shí)效。
首先我們以學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成為出發(fā)點(diǎn),通過檢查佩戴紅領(lǐng)巾和開展紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、學(xué)生文明行為登記、“文明班”、“文明標(biāo)兵班”評(píng)比等工作,促進(jìn)學(xué)生文明意識(shí)和愛校意識(shí)的培養(yǎng),同時(shí)抓好勞動(dòng)、安全、法制、國(guó)防及心理健康等教育,堅(jiān)持“國(guó)旗下誦唱”活動(dòng)。
其次,以豐富多彩的隊(duì)活動(dòng)為載體,切實(shí)抓好學(xué)生的思想教育。①“三•五”學(xué)雷鋒紀(jì)念日,結(jié)合今年發(fā)生的雪災(zāi),舉行“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心”募捐活動(dòng)。②清明節(jié),開展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng),并組織四年級(jí)學(xué)生祭掃烈士墓。③“六•一”節(jié)前夕,以喜迎“奧運(yùn)”為主題,開展迎奧運(yùn)的系列活動(dòng):各班出與奧運(yùn)主題有關(guān)的板報(bào)和結(jié)合學(xué)校開展的讀書活動(dòng),開展“奧運(yùn)知識(shí)知多少”主題隊(duì)會(huì)及“奧運(yùn)精神伴我成長(zhǎng)”讀后感征文比賽;舉行“迎奧運(yùn)暨‘六•一’文藝匯演”和迎奧運(yùn)學(xué)生書畫比賽;召開表彰大會(huì),表彰一批先進(jìn)中隊(duì)、優(yōu)秀中隊(duì)輔導(dǎo)員和優(yōu)秀少先隊(duì)員;吸收一批新隊(duì)員。④四川汶川大地震,我校全體師生為災(zāi)區(qū)捐款89674元,以實(shí)際行動(dòng)向?yàn)?zāi)區(qū)人民表達(dá)了愛心。通過這些系列活動(dòng),既豐富了學(xué)生的校園生活,又培養(yǎng)了學(xué)生的良好的思想道德教育。
第三,我校長(zhǎng)期有效地發(fā)揮德育主陣地作用,把思想教育滲透于課堂,溶解于平時(shí),充分利用晨會(huì)、思品課、班會(huì)、國(guó)旗下講話、版報(bào)等渠道進(jìn)行宣傳教育,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,塑造新一代社會(huì)主義事業(yè)接班人。如今校園內(nèi)涌現(xiàn)出一大批守紀(jì)好學(xué)、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)向上的中隊(duì)和好隊(duì)員。如:四(1)中隊(duì)被評(píng)為“市優(yōu)秀中隊(duì)”;六(1)中隊(duì)的xx同學(xué)被評(píng)為“市優(yōu)秀少先隊(duì)員”、五(2)中隊(duì)的xx同學(xué)榮獲市第七屆“十佳少先隊(duì)員”、省“手拉手”好隊(duì)員、省第九屆“十佳少先隊(duì)員”等稱號(hào)。同時(shí),我校大隊(duì)部被評(píng)為區(qū)的紅旗大隊(duì),大隊(duì)輔導(dǎo)員被評(píng)為市優(yōu)秀大隊(duì)輔導(dǎo)員。
第四,高度重視安全教育工作。我校把安全工作列入學(xué)校工作的總體規(guī)劃,安全工作逢會(huì)必講,做到“警鐘長(zhǎng)鳴,常抓不懈”。學(xué)校制定了《安全應(yīng)急預(yù)案》,并成立安全生產(chǎn)小組,進(jìn)行層層簽訂責(zé)任書,落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制,實(shí)行責(zé)任追究制,形成人人抓安全的良好局面。
第五、打造學(xué)習(xí)型學(xué)校,構(gòu)建書香校園。為進(jìn)一步激發(fā)全校師生的讀書興趣,營(yíng)造濃厚的讀書氛圍,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,提高全體師生的文化底蘊(yùn),促進(jìn)師生全面健康發(fā)展,學(xué)校利用圖書室、班級(jí)圖書角、學(xué)校宣傳板報(bào)、廣播等宣傳陣地,為學(xué)生讀書活動(dòng)提供有效的服務(wù)。教導(dǎo)處給每個(gè)年級(jí)學(xué)生確定了必讀書目,選讀書目,在學(xué)生中開展了背名詩,摘名句等讀書活動(dòng),并能作好全程監(jiān)管落實(shí),下學(xué)期初將進(jìn)行“書香班級(jí)”、“閱讀能手”的評(píng)選活動(dòng)。暑假,將開展“讀一本好書”的讀書活動(dòng),并參加廣東省教育廳舉辦的讀書征文活動(dòng),為我校下學(xué)期爭(zhēng)當(dāng)省的“書香校園”作準(zhǔn)備,努力打造一個(gè)書香型、學(xué)習(xí)型、禮儀型的優(yōu)美校園。
二、抓科研,促課改,全面提高教師專業(yè)素質(zhì)
我們深知優(yōu)質(zhì)教育源于優(yōu)秀的教師隊(duì)伍,而優(yōu)秀隊(duì)伍的造就依托于教改科研??蒲袕?qiáng)師、科研興校一直是我們的辦學(xué)理念。如今,學(xué)校的教學(xué)工作又躍上了一個(gè)新臺(tái)階。
1、學(xué)校有計(jì)劃地組織安排教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),充實(shí)理論知識(shí),轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。如邀請(qǐng)市教研室的邱一紅校長(zhǎng)來我校進(jìn)行了《踐行新課程,累并快樂著》的講座;四月中旬,組織全校教師前往深圳南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加聽課學(xué)習(xí);區(qū)小學(xué)語文閱讀競(jìng)賽課在我校舉行,更是給我們提供了一次很好的觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),大大提高了教師的教育教學(xué)水平,為我校教師的的專業(yè)發(fā)展起到了良好的推進(jìn)作用。
2、學(xué)校組織青年教師參加了區(qū)舉行的各種優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng),都取得了一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。如寧大玲老師參加區(qū)語文閱讀課競(jìng)賽、李妹老師參加區(qū)的數(shù)學(xué)教師說課比賽、陳碧榮老師參加區(qū)英語教學(xué)競(jìng)賽等。
3、發(fā)揮骨干教師、學(xué)科帶頭人和教學(xué)能手的模范帶頭作用,開展“骨干教師課堂教學(xué)示范課”活動(dòng)。本學(xué)期,學(xué)校分別開展了低、中、高年級(jí)的語文科的識(shí)字教學(xué),閱讀教學(xué),作文教學(xué)及數(shù)學(xué)科等4節(jié)全校性的示范課。全校教師踴躍聽課,積極地參與評(píng)課議課?;顒?dòng)的開展,營(yíng)造出一種學(xué)習(xí)互助,教學(xué)探索的良好氛圍,促進(jìn)了學(xué)校校本教研的工作。
4、學(xué)校要求全體教師理論聯(lián)系實(shí)際,探索新課堂、新理念、新方法,積極撰寫教育教學(xué)論文,我校青年教師的教學(xué)、科研論文獲獎(jiǎng)數(shù)逐年增加,本學(xué)期有7篇教育教學(xué)論文獲市級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)。
5、重視學(xué)生競(jìng)賽活動(dòng),碩果累累。數(shù)學(xué)科:組織學(xué)生參加“奧數(shù)”競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)5人、二等獎(jiǎng)有22人、三等獎(jiǎng)20人;參加“華杯”賽獲一等獎(jiǎng)1人、二等獎(jiǎng)3人、三等獎(jiǎng)6人;參加“希望杯”競(jìng)賽獲三等獎(jiǎng)8人。參加省“育苗杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽獲一、二、三等獎(jiǎng)33人。英語科:參加全國(guó)“奧英”競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)有9人、二等獎(jiǎng)31人、三等獎(jiǎng)35人;參加全國(guó)小學(xué)生英語作文競(jìng)賽,榮獲一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)各1人;參加區(qū)英語故事選拔賽榮獲一等獎(jiǎng)1人(全區(qū)第一名),二等獎(jiǎng)1人。五(1)班xx同學(xué)將代表赤坎區(qū)參加市教育的比賽,榮獲二等獎(jiǎng)。
三、加強(qiáng)體衛(wèi)藝工作,營(yíng)造良好環(huán)境。
1、以2011年北京奧運(yùn)會(huì)為契機(jī),深入開展學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng),上好體育課,提高兩操兩課一活動(dòng)的質(zhì)量,全面實(shí)施國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)。
2、本學(xué)期,學(xué)校深入地開展了學(xué)校體育特色項(xiàng)目——跳繩活動(dòng)。在“六·一”的文藝匯演中,學(xué)校跳繩隊(duì)為全校師生展示了各種不同的跳繩技巧,精彩的表演博得了全場(chǎng)師生的陣陣掌聲。
3、體育組在第十二周對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行了眼保健操的檢查及評(píng)選。
4、學(xué)校重視衛(wèi)生工作,抓好衛(wèi)生知識(shí)的宣傳教育和常見季節(jié)病、傳染病的防治,定期出版衛(wèi)生健康知識(shí)??霸谖濉⒘昙?jí)中進(jìn)行了青春期知識(shí)的教育講座。
四、抓后勤,完善服務(wù)求效益
級(jí)別:北大期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:北大期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)