酒包裝設計風格精選(九篇)

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第1篇：酒包裝設計風格范文

消費者購買產品時，首先看到的就是產品的外包裝。產品包裝可展示產品信息，產品特色，并以巧妙、新鮮的設計形式吸引消費者來購買。所以說，對產品包裝的設計既是一種營銷方式，也是中國時代特色的展示平臺。設計的觀念及其方向會因設計師所處背景不同而呈現(xiàn)差異。產品一樣，但消費者若職業(yè)、年齡、家庭不同，包裝設計風格也要隨之調整。所以，在各種地域的市場中，會有產品相同但風格相異包裝設計。包裝設計與民族文化間聯(lián)系緊密，協(xié)調共生。設計師可從民族傳統(tǒng)中找到各種設計素材，其通過設計作品也可進一步繼承發(fā)揚民族文化。我國人民深受傳統(tǒng)文化所影響，在生活方式、審美水平、人際關系等各個方面均有充分體現(xiàn)。尋根情結、民族情結等更是深埋在我國人民心中。在設計觀念、設計技巧中，設計師會有意無意透漏出其民族意識。于是，包裝設計的民族風味突出、特色明顯。從民族文化中獲取素材、靈感，融入包裝設計中，既能使設計特色明顯、又可傳揚、發(fā)展我國傳統(tǒng)文化。

二、包裝設計中傳承民族文化的技巧

和任何事物一樣，包裝設計形式也是在不斷發(fā)展變化的。傳承民族文化，并非要一味采取復古的表現(xiàn)方式。民族文化也在隨時代的發(fā)展而逐漸演變，但并不會因此失去本有的特色及魅力。設計師應學會以最佳形式在設計中體現(xiàn)對民族文化的傳承。

1、設計風格的傳承

設計師可使用民族元素體現(xiàn)民族特色的設計風格。比如，為展示中國風，設計者可將中國水墨元素融入設計中。這樣，消費者可直觀感受到民族風味及其精妙。此設計風格不僅讓人眼前一亮，還充分做到了傳承文化的目的。再如，將中國書法元素融入到酒包裝設計中，輕松了突出設計主題、還使民族韻味得到展現(xiàn)。

2、語境設計的傳承

巧妙的語境設計可將民族文化魅力充分表達出來。設計師應在熟悉民族文化的特色、主旨后，在語境設計中加以體現(xiàn)。若想有效體現(xiàn)民族文化，設計師可在創(chuàng)意、構思中強調其獨特及魅力。民族文化內容多樣、豐富，設計者可從中提取較多設計素材。而設計師不同，其對文化的認識也并不一致，使得語境設計具有多樣性。因此說，語境設計中傳承民族文化形式較為豐富。

3、突出民族特色

產品包裝在新穎時尚的同時，也應強調民族性。在設計包裝文化時，博大精深的傳統(tǒng)文化足以成為設計師的設計源泉。若想使得設計新鮮、有創(chuàng)意，民族文化也可為其提供大量靈感、素材。產品包裝不僅要實用、合理，更可以體現(xiàn)出設計師的文化理念?，F(xiàn)在很多包裝中民族特色均比較明顯，文化、藝術水準較高。民族文化可通過優(yōu)秀的包裝設計得以傳承、發(fā)展，中國特色也因此被傳播，在國際上得到認可。

三、包裝設計理念中傳承民族文化的體現(xiàn)

1、文化審美意識的傳承

“天人合一”是我國民族文化中的一大重要思想，其含義是：萬事萬物存在著相互聯(lián)系及依存的關系，社會若要長期、穩(wěn)步發(fā)展，人們應具有整體、和諧的發(fā)展觀。所以，我國人民觀念中包含著“兼容并蓄”意識，并在包裝設計中體現(xiàn)了出來。并且，“和”、“中”在中國包裝設計中得到了充分的體現(xiàn)。顏色搭配、文字設計、圖畫等均展示出民族審美意識，再通過計算機處理技術、并加之巧妙構思，營造深遠意境。若仔細研究中國產品的各類包裝的設計理念，就會發(fā)現(xiàn)其中廣泛包含著協(xié)調、和諧等含義。在包裝設計時，設計師還會以太極圖等其他方式補充表達。

2、延續(xù)文化寓意

中國人民熱切期待幸福生活的愿望在傳統(tǒng)民族文化中被充分的體現(xiàn)出來。包裝設計中也在延續(xù)著這種文化寓意。很多符號、圖形，像麒麟、龍鳳、八仙，均有著鮮活的文化寓意。如“歲歲平安”、“松鶴延年”等寓意一直被設計師們所廣泛采用著。仙鶴等表示長壽的的象征往往出現(xiàn)在老人產品包裝上；剪紙、鯉魚等表示喜慶的象征多被運用在新春禮物的外包裝上。

3、傳承民間藝術

我國文化中，民間藝術是一種優(yōu)秀的文化形式。很多民間藝術表現(xiàn)中，新穎奇特、沖擊性強。因其獨特性，包裝設計中也會使用民間藝術來吸引消費者注意。如剪紙、年畫、臉譜等圖案就深受人們歡迎。設計師的設計要力圖滿足消費者心理需求，就要有創(chuàng)意。民間藝術的可引起人們的共鳴，激發(fā)其購買沖動。中國人的鄉(xiāng)土意識、民族意識濃厚，包裝設計可迎合消費者品味、突出自然、民俗氣息。

1）使用傳統(tǒng)符號民族文化中的很多符號、圖案均特色明顯、裝飾效果佳。如道八寶、魚紋、蟠龍紋等等，寓意吉祥、美好。在包裝設計中，設計師應在良好把握符號含義及表現(xiàn)方式后，以專業(yè)技巧融入其中。

2）使用剪紙藝術作為中國的一種古老藝術形式，剪紙獨具特色、且包含民族文化內涵。像燈花、喜花等表現(xiàn)力十足、且包含著人們對生活的喜愛。在商品《陜西名食》的包裝中，就成功的以剪紙藝術展現(xiàn)出民俗、民情，提高了包裝審美性及商業(yè)價值。3）融入中國書法書法是我國經典的藝術形式，意蘊豐富、表現(xiàn)力強。設計師若在包裝設計中使用書法藝術，優(yōu)勢明顯。如，桂發(fā)祥麻花的“桂發(fā)祥”招牌就采用了書法藝術來展示品牌歷史及其寓意。

四、結論

第2篇：酒包裝設計風格范文

在包裝設計中傳統(tǒng)民間風格的具體表現(xiàn)是對傳統(tǒng)文化元素的有效利用，并且加以適應市場需要和時代要求的改革。更多的是在宏觀的觀察下，對民間藝術元素進行微觀細致的采納和吸取，將抽象變?yōu)榫呦?，將無機變?yōu)橛袡C。

1.1 剪紙藝術、皮影藝術、年畫藝術在包裝裝潢設計中的運用

剪紙藝術、皮影藝術，年畫藝術都是一種二維的平面表達藝術形式，應用范圍極為廣泛，應用方式也極為靈活，是生命力較強的藝術形式。例如剪紙藝術，通過一把剪刀、一張紙就可以表達生活中的各種喜怒哀樂，在簡潔明了的構圖和造型中體會到創(chuàng)作者的思想感情。皮影藝術是我國特有的民間表演藝術，與剪紙藝術不同的是通過線的牽動，可以產生強烈的表演效果。年畫藝術在我國流傳極廣，代表地區(qū)有天津楊柳青、蘇州桃花塢等是人們歌頌英雄、祈求平安的載體。通過提煉這種傳統(tǒng)民間藝術風格的元素，合理地運用到形式美的法則中，具體表現(xiàn)為在合乎主題的基礎上達到深化和突顯的作用，商品在流通過程中，包裝成了一種文化的有效傳播載體。

1.2 泥塑藝術、陶瓷藝術在包裝容器設計中的運用

民間的泥塑藝術從前多為小孩的玩具，造型質樸，顏色原始粗獷，但是又不失艷麗的藝術特征，能夠充分體現(xiàn)表達對象的特征，夸張中充滿了童趣，而陶瓷藝術是我國的藝術國粹，無論是青瓷還是白瓷都體現(xiàn)了中國古老精湛的制瓷技術?，F(xiàn)代包裝設計中不但是將泥塑和陶器上的花紋巧妙地運用到外包裝上，還運用到容器的設計包裝上，這種回歸情結是對傳統(tǒng)文化和民間藝術風格的呼喚，不只是針對了解本土文化的人群，同時也是面對外來文化沖擊的應對。應當清楚地認識到這種回歸不是對“傳統(tǒng)”的摹仿和復制，而是運用傳統(tǒng)的形式符號用新材料、新技術、以新的方式表達包裝設計風格。

2 包裝設計引用傳統(tǒng)文化元素具有一定的歷史和文化意義

在包裝設計中引用上述傳統(tǒng)文化元素具有一定的歷史和文化意義，因為每一個國家所處的地理環(huán)境、氣候、文化傳統(tǒng)、風俗習慣、社會經濟都不盡相同，從而出現(xiàn)了不同國家的民族風格，這種區(qū)分的標識，也是深刻的文化烙印。意義主要體現(xiàn)在以下幾點。

2.1 歷史文化的魅力

在經濟全球化的形勢下，不少包裝設計都是“國際化”的，但是在某些細節(jié)部分還是能夠區(qū)分出來的，在設計中有一定的側重點和主題，這就是各個國家的歷史文化底蘊所能承載的，我國有幾千年的悠久歷史，作為我們子孫后代而言應將祖先所賦予巨大的物質財富和精神內涵發(fā)揚光大，所以在現(xiàn)代包裝設計中運用傳統(tǒng)民間藝術能夠體現(xiàn)歷史文化的永恒魅力。

2.2 形神兼?zhèn)涞膬群?/p>

包裝設計通過自身所特有的藝術形式，通過視覺要素向消費者傳遞產品的信息，這種信息體現(xiàn)了產品的基本情況和使用特點，以及設計者的思想，其所表達的設計文化與設計風格要在外形與內涵上有一定的結合。很多優(yōu)秀的包裝設計作品歷經多年仍然被人們所牢記，其中主要的原因就是設計者抓住了消費者的內心對包裝設計的意境詮釋和對藝術形象的再創(chuàng)造。

3 包裝設計中民族風格的體現(xiàn)

不同的民族有不同的色彩感情，也有不同的色彩心理。每個民族的色彩心理都不是孤立的，都是由該民族整個文化即心理結構、社會時代、生活環(huán)境等多種因素決定的，是歷史長期積淀的結果。我國的民族色彩心理，經過長期的不斷發(fā)展變遷，形成了自己極具特色的完整體系。理論上，講求感性概括即所謂“隨類賦色”和理性感悟即所謂“意象追求”相統(tǒng)一。觀念上，重色彩的性質、功能、作用和關系。表現(xiàn)手法上，追求單純、明快、和諧，而不是立體明暗的沖突。藝術效果上，要求“艷而不俗”、“重而不滯”、“淡而不薄”、“深而不臟”，在適時適度中求圓滿的審美觀。中國的這種色彩心理在其各種藝術形式，尤其是包裝設計方面，無疑也留下了極大的影響。

同時，在中國幾千年歷史中，包裝的技法、材料和審美形式，也都經過了不同時期不同階段的發(fā)展。如樹木的果實、豆類和米麥的包裝結構，給人們提供了巧妙的包裝技術，植物的葉子、枝干、表皮不僅是天然的食品包裝，還是防腐消毒的好材料，而且從色調到材質都具備了人力所不及的自然純樸之美。各種陶瓷器皿、木質器皿等多種材質的包裝，給人以濃濃的懷舊感受。如年節(jié)時贈答禮品、糕點、中秋月餅以及傳統(tǒng)的酒容器上的標簽和包裝等，無不散發(fā)著濃濃的情感因素。傳統(tǒng)的包裝方法也可以成為傳統(tǒng)文化延續(xù)的一種特有的表現(xiàn)形式。

第3篇：酒包裝設計風格范文

關鍵詞：包裝設計；傳統(tǒng)元素；傳統(tǒng)文化；運用

  五千年歷史和文明孕育出的中華傳統(tǒng)文化，是中華文明的結晶，底蘊深厚、博大精深。其內涵是現(xiàn)代設計取之不盡、用之不竭的寶藏，蘊涵著我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精神。中華民族傳統(tǒng)藝術風格，是中華民族所特有的，它形態(tài)多樣，內涵深厚，在現(xiàn)代包裝裝潢設計中發(fā)揮著極其重要的作用。尤其是在經濟全球化、文化大碰撞的今天，解決好民族化與國際化的關系，在包裝裝潢設計中尋求屬于自己民族的傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代合理融合，創(chuàng)立自己的品牌，搶占市場份額，已成為當今國內包裝裝潢設計發(fā)展的最優(yōu)化趨勢。所以我們現(xiàn)就如何清楚認識中國傳統(tǒng)文化元素并加以合理的應用進行探討。

一、中國傳統(tǒng)文化元素與包裝設計

  中國傳統(tǒng)文化形態(tài)多樣，內涵深厚，蘊涵著我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精神，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有道家文化、佛教文化等其他文化形態(tài)。因此它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是一處獨特景觀和寶貴財富，是其他藝術形式難以替代的，在世界藝術之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。

  傳統(tǒng)文化元素包括中國書法、篆刻印章、中國瓷器、國畫、敦煌壁畫、石獅、如意紋、祥云圖案、漢代竹簡、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、豎排線裝書、剪紙、風箏、紫砂壺、彩陶、唐裝、筷子、中國織繡（刺繡等）、中國結、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢字、金元寶、如意、八卦等，以中國傳統(tǒng)圖形為代表的中華傳統(tǒng)元素，以其獨特而濃郁的中華特質，已成為現(xiàn)代包裝裝潢設計的一大重要來源。

在現(xiàn)代包裝設計中，傳統(tǒng)文化元素尤其是中國傳統(tǒng)圖形的運用已被提到了一個相當高的高度。以現(xiàn)代的設計手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，并將各個層面去粗取精地應用到具體的現(xiàn)代包裝設計中，賦予現(xiàn)代包裝以從功能到形式的非物質的功能，是我國向現(xiàn)代化包裝邁進的必經途徑。有別于西方強調形象性、生動性的審美趣味，而是在意境上追求“大巧若拙”的浪漫飄逸境界。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設計中的運用

民族文化存在的前提就是其獨特的個性。中國包裝設計要想健康發(fā)展，必須汲取中國文化的營養(yǎng)，從民族傳統(tǒng)文化出發(fā)，給文字、圖形、色彩、材料賦予傳統(tǒng)韻律，形成“有中國特色”的設計風格，使中國的包裝設計富有新的文化意義。

1.傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代包裝設計中的運用

剪紙、陶瓷、國畫等是中國民間傳統(tǒng)文化要素，也是我們設計的源泉，能夠幫助設計者設計出具有傳統(tǒng)民族特色的包裝。

  剪紙源遠流長，歷經時代的洗禮和演繹發(fā)展，以其本身特有的圖形視覺文化符號，成為最具東方特色的藝術形式之一。將民間剪紙應用于包裝設計，賦予包裝設計內在的傳統(tǒng)文化特性，能使包裝設計順應時展的“越民族，越世界”的潮流，展現(xiàn)出東方特有的魅力。

  陶瓷藝術是我國的藝術國粹，無論是青瓷還是白瓷都體現(xiàn)了中國古老的精湛的制瓷技術。表現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設計中不但是將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運用到外包裝上，還運用到容器的包裝上，使這種“回歸情結”得以彰顯，得以貫徹。同時，還應該清楚地認識到現(xiàn)代人的消費觀念已經大大不同于以前，僅僅滿足于獲得產品的實用功能還遠遠不夠。日用陶瓷設計的起點應定位于消費者身上，從消費者審美心理出發(fā)，設計出無論是在技術上還是情感、風格上都合理、豐富的產品；日用陶瓷設計要不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神，引導消費者的審美心理，引領時尚潮流。

  國畫緣物寄情，物我兩忘，以超然的意象，飛凌萬象之上，境界與茶文化所欲傳達的超然脫俗的意境正好吻合。古有詩云：“此物清高世莫知”，“清高”非國畫莫屬，因此在現(xiàn)代茶葉包裝設計中，以國畫作為主體圖形的很多。當現(xiàn)代包裝設計與傳統(tǒng)的水墨走到一起時，其深刻的意味所表現(xiàn)出的裝飾性，體現(xiàn)了獨特的視覺效果和文化底蘊。

2.傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設計中的運用

  中國古代傳統(tǒng)圖形的造型方法，與現(xiàn)代設計有很多不同，它主要注重的是形的完整性和裝飾性，關注形與形之間的呼應禮讓和穿插關系，也講究虛實。在運用傳統(tǒng)圖案進行包裝設計時，要結合它外形欣賞價值和內部蘊藏意義進行靈活運用。如石庫門是上海的典型建筑，濃縮了上海文化的精華，代表著中西文化的結合?！吧虾＠暇啤钡膭?chuàng)意設計就采用了傳統(tǒng)紋樣和老上海建筑的特征，將傳統(tǒng)圖案和地域特征結合當代人的欣賞習慣，表現(xiàn)了老上海的文化，給人以古樸、回歸的感覺，設計出了人們喜聞樂見的現(xiàn)代酒包裝。

  在包裝設計中運用傳統(tǒng)圖形元素進行表現(xiàn)，是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的關鍵之所在。例如龍紋圖案一直以其獨特的藝術風貌和生機盎然的感染力而著稱于世，是民族傳統(tǒng)的標志和象征。將龍紋作為一種裝飾和主題圖案設計于包裝之中，對于創(chuàng)造這種商品的藝術形象，形成某種意境，表達某種主題，能起很大的作用。其中酒包裝裝潢上龍紋的應用尤為突出。例如，“板城燒鍋酒”的包裝設計就很好地表達了該商品的理念，給人們帶來追求向上、吉祥的美好愿望，具有強烈的藝術魅力。在色彩的處理上也十分強烈大膽，這在其他國家的包裝中是少見的，把紅、黃、金、銀、黑、白等很難調和的色彩搭配到一起，產生一種強烈的視覺效果，加強了中華民族傳統(tǒng)風格的表達。

  3.傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設計中的運用

在中國現(xiàn)代包裝中的色彩設計，要充分考慮中華民族幾千年來的用色習慣和色彩象征。如紅、黃、紫色的搭配，總能有一種出色的視覺效果，它強烈但不輕浮，有著濃郁的民族特色，渲染出熱烈的節(jié)日氣氛，形成極強的視覺效果，同時又能體現(xiàn)一個民族的獨特的文化底蘊。

  比如“汾酒”的包裝色彩就來源于民間青花的色調，藍色為主調，展示了酒的久遠，還突出了傳統(tǒng)元素特有的儒雅和廣遠；“金六?！本频陌b設計，大面積運用紅色，加上具有濃郁民間意味的剪紙，使之富有了濃濃的民族情意，充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，人們帶來了喜氣洋洋的感覺；2002年中國之星獲獎作品“康雍乾御冕酒”，其包裝色彩采用黃色為主色調，就突出了宮廷御用的主題。

在現(xiàn)代的包裝設計中，合理地運用傳統(tǒng)色彩，恰當?shù)乇憩F(xiàn)色彩的文化內涵，可以使作品散發(fā)民族的藝術魅力。

第4篇：酒包裝設計風格范文

數(shù)字時代是數(shù)字信息儲存、處理和交流的時代。借助計算機網絡技術應用的普及，我們正從工業(yè)時代進入數(shù)字時代，新媒體的誕生、新技術的運用必將使包裝設計面臨重大的改變。人們不難發(fā)現(xiàn)生活中包裝設計作品似乎更多了些生氣，色彩更加鮮艷、醒目，形狀也越來越新異。但是，數(shù)字時代的包裝設計不應僅僅局限于包裝視覺上的美感，更多地應側重于是否將商品的內涵完美地展現(xiàn)出來。數(shù)字時代為包裝設計的發(fā)展提供了更廣闊的空間，并具有數(shù)字時代特有的特征。

一、技術與設計創(chuàng)新結合

隨著我國經濟的持續(xù)發(fā)展，人們的生活水平在變，人們的審美觀念在變，人們對生活的要求也在變。消費者對包裝的喜新厭舊，以及對品牌的全新認識，都關系著包裝設計的與時俱進，這里創(chuàng)新是靈魂。擁有獨特的創(chuàng)新意識是每一位設計師夢寐以求的，在商品充足且日趨同質化的今天，商品包裝不僅需要強大的視覺沖擊力來抓住人們的視線，同時還需要十足的創(chuàng)意來留住人們的記憶。我們強調包裝設計師要具有超前的創(chuàng)新理念，它能使包裝設計伴著產品，走在市場的前沿、走在時代前列。數(shù)字技術的發(fā)展為包裝設計創(chuàng)作提供了新的創(chuàng)作方式和設計語言，人們的一切藝術想象幾乎都可變?yōu)楝F(xiàn)實，這大大提高了設計師創(chuàng)作的自由度?！皵?shù)字技術使影像的復制、修改、挪用、傳播更加方便快捷，技術規(guī)則超越了藝術的規(guī)則?！保?］ 無可置疑，計算機是一個高效、便捷的實用工具，是實現(xiàn)設計意圖的有效手段。在掌握了數(shù)字技術之后，包裝設計師發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的新天地，深深地感受到數(shù)字技術是設計的未來手段，可以大大節(jié)約設計的時間，提供更多的設計可能性；夠迅速的提出設計方案，并且也能夠迅速的改正原稿，無論色彩，肌理，字體，形象，布局都可以很方便的進行處理，在技術的支持下，還會產生出許多新的設計構思來。

包裝設計創(chuàng)新應該是清晰傳達信息、表現(xiàn)品質、獨特出眾也適當?shù)谋憩F(xiàn)市場定位和刺激感官，并蘊涵豐富的設計文化。但針對設計藝術表現(xiàn)來講，技術并不是萬能的。一方面，數(shù)字技術是前衛(wèi)的、極具生命力的；但另一方面，它只是達成目的的手段和數(shù)字設計的基礎，要出成果必須依賴設計上的創(chuàng)新，同時要具備對社會文化進行視覺化的思考乃至于一種文化審視和批判精神，只有這樣，包裝設計藝術才能實現(xiàn)自己的價值。國際市場上的典型商品包裝反映了當代包裝設計的技術創(chuàng)新性，Slim彩妝盒就是其中一例，它可以180°全方位打開，透明簡潔，內中的產品一目了然。生產商還選擇將產品名稱Sexy四個字母展示在透明彩妝盒內，每個字母中放入不同顏色的唇彩，這樣不但降低了包裝的成本，節(jié)約能源，與倡導的綠色設計也不謀而合。同時，數(shù)字時代的到來，互聯(lián)網給人們的生活帶采了極大的方便，網上交易、網上購物等新的消費形態(tài)也漸漸被越來越多的人所接受。隨著網絡的普及和相關硬件技術的進步，包裝設計也必將面臨更大的改變。

二、傳統(tǒng)元素的合理運用

中國傳統(tǒng)元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其它藝術形式難以替代的。在世界藝術之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝?！八囆g是一個民族在特定時代心靈生活所留下的物態(tài)化的意向?！保?］中國的傳統(tǒng)元素總會有一些恒長的主題，如龍、鳳、獅子、云紋、雷紋、渦紋等，而它們的表現(xiàn)形式，也就是它們的造型方式，卻隨著每個歷史朝代的更替轉變，往往具有鮮明的時代特色和民族地域特點，這些傳統(tǒng)元素反映了各時代不同的風格和特點，隨著時間的推移，既不斷變異，又代代相承。這些都是當代包裝設計的源泉，進而幫助我們設計出具有中國特色的包裝作品來。但是，數(shù)字時代的包裝設計應用中國傳統(tǒng)元素并非簡單的拿來主義，并非“凡是中國的，就是世界的”。我國有著歷史悠久的文化傳統(tǒng)，如何準確把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素應用于包裝設計中，設計出具有中國特色的包裝作品，是我們一直應該關注的問題。

雖然，傳統(tǒng)的包裝設計方法因設計速度慢，準確性差，已不能適應競爭激烈的商品經濟，但傳統(tǒng)的設計元素卻能在數(shù)字時代起著不可估量的作用。在當代包裝設計中，我們能發(fā)現(xiàn)許許多多運用傳統(tǒng)的紋飾作為設計的元素。例如在中國傳統(tǒng)產品月餅的包裝設計中，能看到大量的古代紋飾，還有酒類包裝，如茅臺酒，郎酒等等。靳埭強先生為榮華餅家做的系列包裝中，有許多就是運用傳統(tǒng)圖形作為基本元素來設計的，其中運用得最精致的就是牡丹花圖案，無論是用作標志，還是用作包裝平面設計元素時，都顯示出牡丹花的雍容華貴；字體上使用的多是書法字體，顯示出中華傳統(tǒng)文化的意韻；色彩使用的濃厚的中國傳統(tǒng)色彩：紅色、金色、黃色、藍色。榮華餅家的設計是一個非常典型的運用傳統(tǒng)圖案作為基本元素設計的案例。將傳統(tǒng)元素應用到當代包裝設計中，并不是簡單的對傳統(tǒng)元素的拷貝或挪用，而是在理解、挖掘、分析傳統(tǒng)圖案的內涵后，巧妙地結合當代包裝設計的特點，以傳統(tǒng)元素作為創(chuàng)意點和啟示點，進行全新的設計。如始創(chuàng)于1857年的福林堂藥業(yè)公司，在包裝設計上大面積的將傳統(tǒng)纏枝、牡丹等二方連續(xù)直接搬到了包裝盒上，色彩也是典型的紅、綠傳統(tǒng)色，反映出百年老店古樸風貌。許多地方產品采用民族特色的紋樣和圖案，別具一格的構圖、獨特的包裝方式和材料等等，整體上依然散發(fā)著中國味道。再如香港設計師陳幼堅設計的茶葉包裝，將老茶館的線描畫融入到設計中，從其包裝上能感受到此茶久遠的歷史和強烈的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)包裝則貴在“傳情”，表達中國古典美學的含蓄美。中國的民間剪紙，這種簡潔的造型生動完美，極具藝術價值。如“魚”的形象，蘊涵玉、余等吉祥語言的形象表達，有年年有余等祝福象征，體現(xiàn)了中華民族獨特的文化藝術，也迎合廣大人民群眾的審美情趣和消費心理。在對這些傳統(tǒng)元素的實際應用中，不應滿足于簡單地搬用，而應該在借鑒吸收其表現(xiàn)手法、造型特點的基礎上，再巧妙結合商品的特點，融入現(xiàn)代氣息，使包裝設計兼具民族特點和時代感。

在數(shù)字時代背景下的包裝設計融入中國傳統(tǒng)元素，古為今用，這些都是體現(xiàn)中國特有傳統(tǒng)文化背景的手段，豐富數(shù)字時代包裝設計形式的載體。中國的傳統(tǒng)元素在歷史的每一個流程中，都留下了反映這一時代文化特征的不可替代的精華。數(shù)字時代多元文化語境對我國包裝設計的合圍影響下，把握和堅持包裝設計的文化性，挖掘、整理中國包裝設計中優(yōu)秀豐富的文化內涵，將傳統(tǒng)的文化思想精髓同當代設計的要素有機結合起來是包裝設計的發(fā)展之路。

三、設計個性的風格多元化

數(shù)字時代的到來，使得信息行業(yè)獲得了飛速發(fā)展的機會，現(xiàn)代科技企業(yè)的興起要求包裝設計在風格上一定要打破原有的局限，體現(xiàn)數(shù)字時代高科技的獨特魅力。因而，在包裝的外形上、傳統(tǒng)的包裝方式和觀念也受到了挑戰(zhàn)和沖擊。以白酒包裝為例，單從外觀造型看，就有或全包、或透明、或半遮半掩、或繁復、或簡約、或粗放、或狹長、或層層疊疊、或參差無序……充滿了強烈的個性化和多元化?！霸O計風格不只是形式上的個性化，而是設計師的人格個性融化潛隱在作品內在境界里的結果。設計表現(xiàn)的不是所見的物，也不是所夢的事，設計最終表現(xiàn)的是人的思想。在視覺傳達設計作品中呈現(xiàn)出的最深層的是設計者的喜好和真誠?！保?］ 盡管多元化的包裝使我們的生活變得絢爛多彩，個性十足。但包裝設計并不是多元素的簡單堆砌，或以零亂、含糊為目的。因為雜亂無章、模糊不清不是當代包裝作品的設計方法，數(shù)字時代的包裝設計具有貌似零亂，實質則有內在的結構因素和總體性考慮的理性化特點。打破單一主題、反對絕對的簡潔，以多維層面、多種手法表現(xiàn)功能信息及個性特征是當代包裝設計出現(xiàn)的新趨向。包裝設計個性風格的多樣化，其實也正好符合市場對產品多樣化的要求，隨著社會的不斷發(fā)展和科技水平的不斷提高，人們不僅需要極大豐富的物質產品，而且還需要與之相匹配的精神享受。人們需要自己的情感能得到尊重，個性能得到喧泄，感情能得到溝通……這些都為設計師提出了新的課題、新的挑戰(zhàn)。作為一名設計師就應該勇敢地面對挑戰(zhàn)，用自己的聰明才智去合情合理地進行個性化包裝設計，使包裝世界呈現(xiàn)出豐富而具有特色的面貌。

數(shù)字技術的發(fā)展，設計師要想以獨特、合理、創(chuàng)新的手法來表達設計意圖，使用各種代表高新技術的電子工具已經成為包裝設計行業(yè)的一大趨勢。設計手法的多樣化使包裝設計作品不再以單純的畫、寫、印刷這幾個簡單的步驟完成，之間穿插了許多其它電子工具，甚至完全擺脫原先固有的設計載體，把設計元素合理的活躍于媒介中，注入了更多情趣和內涵，設計出充滿生命力和時代特色的作品。這些作品相比以前的往往更能高效地表達設計師無限的創(chuàng)意，給與設計師更多的創(chuàng)意潛能。電腦技術中的各種藝術手法，使包裝設計不再是一個單一的構成關系，而是構成了多視點、矛盾性空間層次的立體化，二維與三維空間的結合，產生出前所未有的藝術形式，強烈地刺激觀者的視覺和心理感受，進而不斷地激發(fā)設計師的創(chuàng)作靈感，拓展思路，開辟包裝設計個性風格新領域。

隨著消費者追求個性化商品以及個性化購物時代的到來，數(shù)字時代的包裝設計為了迎合各種層次的消費者，在設計風格上不斷創(chuàng)新與嘗試，同時也極力尋求代表他們品位的物品包裝，用具有特點的包裝產品表達他們的個性，設計個性風格呈現(xiàn)出多元化的趨勢。一個新產品從開發(fā)到進入市場的周期越來越短，包裝的結構、形式日趨多樣化。有時一個產品為適應不同地區(qū)、不同消費群體，需要有多種形式的包裝。從創(chuàng)意、規(guī)格、材質到制作方法，都要有不同的要求。市場經濟是競爭的市場，消費者需求是多樣化的，包裝設計不單純?yōu)闈M足消費者的基本消費傳達商品信息，而更多的是進入消費者的潛在意識。如果包裝設計能貼進市場，提高產品的藝術價值，適應市場的需要，把包裝設計的風格取向和市場取向有機的結合起來，使得包裝設計行業(yè)更多的創(chuàng)新與思考，從而得到更多色彩、更好的圖像、更高的質量以及更加個性化的產品。數(shù)字技術進步的同時，設計師之間的競爭也會越來越激烈，設計風格也越來越多元化，這符合當代包裝設計的發(fā)展。

數(shù)字時代的包裝設計在總體上呈現(xiàn)出從有序到無序、從整體到多元、從確定到不確定、從明晰到模糊的變化特征，向更富于人情味的、個性化的、傳統(tǒng)的、裝飾的、多元的方向發(fā)展。對于今天的中國包裝設計而言，應緊跟數(shù)字時代腳步，加強國際交流，取其精華，去其糟粕，以更加開闊的胸懷走向世界。古為今用，以新的姿態(tài)去面對消費者，從而設計出既有深厚文化底蘊，又具鮮明時代氣息的包裝作品。新時代的到來預示著一個新的設計時代的來臨，設計師們也將會擁有一個更加廣闊的空間。數(shù)字時代包裝設計的發(fā)展在于孜孜不斷地嘗試與探索。

參考文獻：

［1］王傳東.2005全國視覺傳達設計教育論壇論文集［C］.濟南：山東美術出版社，2005.129.

［2］楊恩寰.梅寶樹.藝術學［M］.上海：人民出版社，2001.280.

［3］新設計叢集［C］.杭州：中國美術學院出版社，2007，（3）：144.

第5篇：酒包裝設計風格范文

節(jié)慶禮品的消費者和使用者主要集于成年群體，這一類型的消費者的特點是思想成熟、有自己的思想表達。數(shù)據(jù)顯示，63%的消費者熟知商家的營銷策略對消費者決策的影響，他們對節(jié)慶產品有更高需求，也有著更成熟的認知和使用經驗。面對廣告語中的一些營銷賣點，他們不會輕易落入嘩眾取寵的產品包裝設計思路中，而往往采用更具懷疑性的眼光“打量”商品是否如包裝上宣傳的那樣名副其實。奇怪的名字、幽默的插圖和華麗的顏色不會對促成消費有決定性影響。在消費行為方面，62%的消費者會花費心思琢磨禮品的包裝想要傳達怎樣的信息，超過50%的消費者在尋找答案的時候會避開過于花哨的廣告信息，鎖定對自己有購買吸引力的信息。例如，在作為節(jié)慶禮品不二選擇的高端紅酒市場，消費者追求的是“純粹的產地提示、品質保證和可信賴感”。

一、社會消費群體對節(jié)慶禮品包裝設計的訴求

1.賣點清晰

在深刻理解目標消費人群的基礎上，了解了成年人對風格清晰、價值明確的包裝比較放心，明確產品賣點便是禮品包裝設計的首要任務。消費者更愿意了解怎樣才能提高生活質量，設計者可以將焦點從商品轉移到生活方式上，常用方法是結合文字表達，以簡潔的設計風格，通過強調圖形語言符號來傳遞信息。如，酒類、節(jié)慶食品品牌就可以借鑒“無印良品”這一品牌，推出一套系統(tǒng)化的生活方式。如果包裝上出現(xiàn)足夠多的指明使用方法的圖形、語言，消費者就會覺得在嘈雜的生活氛圍中受到指導，從而做出明確的選擇。例如元宵這種季節(jié)性較強的商品，如果其包裝上顯示更多的介紹食用方法的圖形語言，就可以把元宵推廣到四季方便食品的高度，為人們提供另一種速食產品選擇，倡導更健康和營養(yǎng)、溫馨的生活方式，這樣就能使目標人群產生共鳴，促成其購買行為。

2.真實軼事

每個節(jié)日都有著獨有的歷史或政治背景，有的也流露出地域性和時空感。用一個獨特的視角虛構一個創(chuàng)始人物或者核心人物，圍繞其編故事，借此賦予每件商品個性和幽默感，是節(jié)慶禮品包裝設計的獨特之處，這樣每位消費者便被定義為歷史或事件的旁觀者，此法之精妙，足以使消費者被故事吸引。然而，當消費者接觸了太多的虛假故事后，行業(yè)可信度也會隨之降低。幽默插圖是一種有效的解決方式，它以一種“美味”、柔和的色調和成熟穩(wěn)重的表達模式做“嫁接”，使得有故事的節(jié)慶商品“穿上”手工制作、質量上乘的“外衣”，讓消費者覺得每個故事伴隨著禮品的心意而來，真實可觸、有人情味。當所有的氛圍都營造出“這一切都是為你準備的”感覺時，包裝就會起到促成購買的作用。

3.無障礙性

消費者購買節(jié)慶禮品的動機，大多是走親訪友、奔走相送。盒形的包裝設計除了結實耐用外，便于提拉、移動和使用，對消費者來說也是至關重要的，很大程度上也能對消費者的品牌選擇起到推動作用。比如，在禮盒雞蛋的包裝中，提手部分的設計必須結實耐用、安全牢固；由于內容物的特殊性，禮盒內部結構設計也應做到防震、防擠壓；外部圖形標志應明確產品擺放朝向，以免因傾斜、倒置引起內部破損，影響消費者購買目的的實現(xiàn)。以人為本，充分考慮禮品包裝的無障礙性，以科學性、合理性、易用性為基礎，同時滿足購買者和使用者的精神需求的禮品包裝設計，帶給了消費者親切感，融洽了禮品購買者和使用者之間的關系，加強了消費者對產品包裝設計的依賴，使企業(yè)贏得更多利潤和口碑，成為其打敗競爭者、占領市場的無形利器。

二、節(jié)慶禮品包裝設計與消費者的溝通與互動

社會消費行為引導著包裝設計的發(fā)展趨勢，能有效地給節(jié)慶禮品包裝設計傳達出消費者的需要。

1.符合消費者的心態(tài)與年齡

社會消費群體的成熟還表現(xiàn)在一種心態(tài)和年齡上，節(jié)慶禮品包裝設計必須嘗試表現(xiàn)一些與年齡感有關的東西，而且必須是中性感覺的。首先是材質，木制盒型經常被用于各類高檔消費品，比如紅酒、保健品等產品的外包裝，其材質訴說著產品和大自然的依附關系，能夠隱隱透露出一股自然清新、厚而不重、令人信服的產品質感。其次是裝潢，在禮品包裝中包含花瓣元素時，設計師必須清醒地決定整體設計風格，不能使產品看上去太女性化，中性風格的裝飾素材和古典風格的圖形元素是節(jié)慶禮品包裝裝潢的不二選擇。

2.歡欣鼓舞

節(jié)慶禮品的消費者在繁忙的生活中仍承受著來自家庭和工作的壓力。出于一種回應，許多消費商品和品牌都在給生活增添樂趣。節(jié)慶禮品承載著世代相傳的人類文明信息，其包裝設計也應該以增添樂趣為己任，而且必須真實、可靠。如，可以采用寫意、插畫、蒙太奇等圖形語言手法，只要構思巧妙，效果就會非常明顯。有時甚至可以將一句家喻戶曉的民間俗語作為包裝平面設計的主題，匠心獨具、奇效立現(xiàn)。這些手法的運用需要熟練的技巧與之相適應，但裝飾過度的包裝會喧賓奪主，導致消費群體產生逆反心理，所以把握裝飾程度、謹防過度包裝也是設計者必須注意的。

3.適度包裝

過度包裝已成為我國節(jié)慶禮品包裝的普遍現(xiàn)象，如月餅、粽子禮品的包裝，除食品包裝外，茶葉、酒、化妝品、保健品等同樣不能幸免。通過多種營銷手法和過度包裝的渲染，在開發(fā)成本不變的情況下，產品的市場價格卻明顯提升。這種發(fā)展趨勢雖然繁榮了廣告和包裝設計市場，卻為民族企業(yè)甚至整個行業(yè)發(fā)展埋下了隱患。在這樣的情況下，消費者并未完全喪失理性：送禮買豪華包裝的，自己用則買簡裝的。但這種“內外有別”對節(jié)慶禮品市場而言，顯然是不利的。有媒體數(shù)據(jù)顯示，目前，我國城市生活垃圾里有1/3都是包裝性垃圾，而這些包裝性垃圾中一半以上屬于豪華禮品包裝；包裝廢棄物體積占固體廢棄物的一半，每年廢棄價值達4000億元?！爱a品成本上升，消費者負擔加重；包裝垃圾急劇增加，有限資源浪費驚人”，面對這些呼聲，擺在包裝設計者面前的是尋找一條節(jié)能環(huán)保的路徑。找準節(jié)慶禮品的有效宣傳方式，讓消費者和生產者都滿意，才是穩(wěn)定和開拓市場的前提。

第6篇：酒包裝設計風格范文

關鍵詞：包裝設計 傳統(tǒng)特色食品 營銷傳播

目前對于包裝設計的研究主要在宏觀層面展開，表現(xiàn)為對包裝的綠色化和環(huán)?；融厔葸M行學理層面的分析，對于傳統(tǒng)的特色食品的包裝設計較少涉及。而目前在中國大力發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)和積極進行非物質文化遺產保護的大背景下，與現(xiàn)代社會和現(xiàn)代工業(yè)相對的很多傳統(tǒng)的東西獲得新的生機。隨著人們對自身民族文化傳統(tǒng)的回歸和國家政策大力支持的有利條件下，很多地方企業(yè)正在進行著挖掘和開發(fā)傳統(tǒng)食品的嘗試。

營銷傳播視角下包裝設計的重要性

設計在消費中有著十分重要的作用。設計不僅僅是生產過程的一部分，而且也是營銷中的重要組成部分。當消費者在購買產品時，同時也為產品的包裝支付了費用，并且最終消費了商品的包裝。正如尹定邦教授所言：“消費者除了消費其產品設計外，同時還消費了它的包裝設計、展示設計、廣告設計等，而這些設計的成本最后都會包含在商品的價格之中。每一個消費者都同時消費著多種形式的設計。”①因此，將包裝設計上升到營銷層面具有十分重要的戰(zhàn)略意義。按照菲利普?科特勒對于營銷的認識，“營銷是個人和集體通過創(chuàng)造，提出出售，并同別人自由交換產品和價值，以獲得其所需所欲之物的一種社會過程?！雹趽Q言之，營銷的目的在于產品和價值兩個層面的交換。產品是由整個生產過程決定，而價值的生產、創(chuàng)造往往涉及更多層面的因素。從營銷角度來看，包裝設計的重要性就在于能為商品的營銷創(chuàng)造更多的附加價值，而這又是與消費者的精神需求分不開的。美國著名心理學家馬斯洛曾提出了著名的需求層次理論。該理論認為，人的需求是有層次的，人們低一級的需求滿足之后才會有更高層次的需求產生；整個需求的產生就是從低到高的過程。而最低的需求是生理需求，即滿足人基本生理需要的吃穿住。其次是安全需求。第三層次的需求是社交需求，主要是指情感和歸屬方面的需求。第四層次的需求是自尊的需求。第五層次的需求是自我價值實現(xiàn)的需要?？偠灾说男枨笾饕ㄉ硇枨蠛途裥枨?，而生理需求是比較基礎性的需求，精神需求是較高層次的需求。在中國社會發(fā)展的不同歷史時期，消費者對于生理和精神需求的重要程度是不同的。在中國改革開放之前，中國基本上還處于以農業(yè)為主的經濟形態(tài)社會，物質供應不能很好地滿足人們的需求，因此形成了以計劃經濟為主的調控手段。在這樣的宏觀社會背景下，國情的實際情況決定了人們沒有辦法進行更多的選擇，因此消費者的消費需求欲望被壓制，為了滿足基本的生理需求成為當時消費的主要內容。當時的食品包裝所采用的材料大多數(shù)并不是塑料產品，而是以簡單的紙質包裝為主，沒有華麗的顏色和精美的設計，簡單樸素是其主要的特色。包裝所承擔的功能主要是傳遞商品的基本信息內容。而如今經過改革開放30多年的發(fā)展，中國的國力強盛，物質充裕，市場經濟的快速發(fā)展，物質的供應主要以市場調節(jié)為手段。當商品處于供過于求的境況時，人們的精神需求被放大。隨著包裝技術的發(fā)展，設計觀念的進步，精神需求的凸顯，食品包裝的設計變得越來越精致、越豪華。但在琳瑯滿目的櫥窗中、柜臺上，每一種食品都有不同的企業(yè)的品牌，看得人眼花繚亂。因此，包裝設計的營銷傳播作用顯得越來越重要。產品既要滿足消費者的精神需要，又要能在柜臺上眾多的同類商品中變得醒目、與眾不同，就必須在包裝設計上花費更多的心思，充分研究消費者的喜好，進行有創(chuàng)意的包裝設計，從而有效地傳播關于商品方面的信息。最終實現(xiàn)包裝設計視覺傳遞信息的功能，切合消費者的內心欲望，抓住消費者的注意力，最終實現(xiàn)成功的營銷。

傳統(tǒng)特色食品開發(fā)中包裝設計的內涵

目前很多地方性企業(yè)正在積極地進行傳統(tǒng)特色食品的開發(fā)與營銷，但只有少數(shù)形成了一定的規(guī)模和影響力。很多地方的傳統(tǒng)特色食品在包裝設計方面存在著缺少內涵的現(xiàn)象。這就需要思考傳統(tǒng)特色食品的包裝設計的思想內涵有著與一般食品包裝設計的不同之處。

傳統(tǒng)特色食品開發(fā)的包裝設計是以地域性的文化為前提的。俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”。由于不同地域的地理、人文、氣候、文化、資源等條件的迥異，某一地方擁有與其他地方不同的飲食習慣和消費習慣甚至是文化特色。由此最終形成了具有地域性文化特色的食品。比如宜賓、瀘州等地獨特的自然氣候條件就適合釀酒，因此催生了當?shù)貧v史悠久的酒業(yè)與酒文化。傳統(tǒng)食品一般指在傳統(tǒng)社會即農業(yè)社會中逐漸形成并被當?shù)厝藦V泛接受，具有豐富的加工經驗或技藝等獨特的食品。在這其中有很多屬于“老字號”，歷史悠久、質量卓越，深受當?shù)叵M者的喜愛。隨著各地旅游市場的不斷擴大，這些傳統(tǒng)特色食品將成為旅游食品中的重要組成部分。如天津的傳統(tǒng)特色食品小吃耳朵眼炸糕，就具有悠久的歷史。據(jù)說起源于晚清光緒年間(1900年)，由劉萬春走街串巷叫賣開始，后劉萬春與他的外甥張魁元合伙掛上劉記的招牌，開起了炸糕店。在劉萬春的努力下，產品質量好，深受人們歡迎，被人稱為“炸糕劉”。因為炸糕店緊挨著只有1米多寬的狹長胡同――耳朵眼胡同，人們便風趣地以耳朵眼來稱呼劉記炸糕鋪。自此，這種具有地域特色的食品開始以“耳朵眼炸糕”為名盛名于天津。耳朵眼炸糕的包裝就具有濃郁的地域性文化。包裝色調主要以紅色和白色為主，字體和花紋為紅色，包裝的整體風格簡潔大方。這是因為當時購買耳朵眼炸糕的多為富戶、百姓人家過生日辦喜壽事。借“糕”字諧音，取步步高之吉利，提前預約購買炸糕。紅色字體的采用更多的是為了營造一種熱鬧、喜慶的氣氛。因此傳統(tǒng)特色食品的包裝設計必須從地域性的文化背景入手，提煉出符合該種傳統(tǒng)食品特色的元素并進行有效組合，最后實現(xiàn)包裝傳播商品特色的信息的需要。

傳統(tǒng)特色食品開發(fā)中的包裝設計必須符合傳統(tǒng)的審美要求。承德有名的板城燒鍋酒就是其中一例。據(jù)傳，乾隆曾與紀曉嵐等微服私訪至承德東南的板城慶元亨酒店。因為聞到酒香，君臣二人便進去喝酒，酒興之余對出了“金木水火土，板城燒鍋酒”的對聯(lián)，并御筆欽賜酒店。因此，板城燒鍋酒根據(jù)其歷史文化對產品進行了有創(chuàng)意的包裝設計。如板城燒鍋酒的珍品三百年酒以清朝皇帝玉璽形狀為瓶形，瓶底面以篆書書寫“避暑山莊”，瓶正面篆書“板城燒鍋酒”，同時應用了滿族傳統(tǒng)的金龍、祥云等基本圖案，包裝盒以深棕色為主色調，給人以深沉、有文化的感覺；紫砂酒簍的包裝運用了傳統(tǒng)工藝制作出的泥砂酒簍瓶形，荊條編紋清晰可見，瓶體上貼有傳統(tǒng)的方塊菱形花紅點襯托的書寫體“酒”字樣的酒標，古樸典雅，文化韻味十足。這樣的包裝設計將板城燒鍋酒的品牌文化進行了有個性的、有創(chuàng)意的視覺傳達。在琳瑯滿目的終端市場，這種能彰顯商品個性及獨特風格的產品一定可以在瞬間就獲得消費者的關注?？傊?，板城燒鍋酒在瓶形和包裝設計上緊緊圍繞著乾隆及存在于、生活于其中的傳統(tǒng)文化等乾隆年間的文化形態(tài)和審美特征要素進行提煉與歸納、挖掘和發(fā)揚，很好地從包裝設計的角度推動了商品的營銷工作。商品能成功地推向市場并獲得巨大成功，與該商品獨到的對文化和審美形態(tài)的把握是分不開的。

日本的包裝設計在全世界都具有很大影響，其根本原因就在于其包裝設計將傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代設計理念很好地融合了起來。“在日本的包裝設計中大量地采用具有民族特色的圖案、文字、裝飾，巧妙地將設計元素與西方構成理論結合運用，形成了既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既有民族特色又不失形式感的設計風格，這是日本包裝設計的最大特色”。③在這一點上中國傳統(tǒng)特色食品的包裝設計就應該積極借鑒國外的經驗與思想，發(fā)展我國傳統(tǒng)食品的包裝設計理念。（本文為重慶文理學院2008年科研資助重點項目“傳統(tǒng)特色食品再開發(fā)包裝設計研究”的階段性科研成果，項目編號：Z2008MS10）

注 釋：

①尹定邦：《設計學概論》，湖南科學技術出版社，2003年版，第66頁。

②菲利普?科特勒［美］著、梅清豪譯：《營銷管理》，上海人民出版社，2003年版，第12頁。

③郭新生：《從“和果子”包裝看日本包裝的設計特色》，《包裝世界》，2007（11）。

第7篇：酒包裝設計風格范文

商品包裝體現(xiàn)了企業(yè)、產品的形象，現(xiàn)代包裝藝術設計除了保護產品安全流通之外，還要對產品進行宣傳。在現(xiàn)代包裝設計中賦予鮮明的地域文化，可以吸引消費者的注意，從而達到營銷的目的。因此，地域文化在現(xiàn)代包裝設計中逐漸被廣泛運用。本文簡要的探討了地域文化對現(xiàn)代包裝藝術設計的影響。

關鍵詞：地域文化，現(xiàn)代包裝藝術設計，影響，消費

隨著工業(yè)技術的發(fā)展，越來越多的產品出現(xiàn)在消費者的面前。包裝作為產品流通過程中的重要環(huán)節(jié)，除了要保證產品安全運輸銷售之外，還要促進產品的營銷。產品包裝的成本、環(huán)保、吸引力等因素，決定了現(xiàn)代包裝藝術設計水平的高低。如何合理運用地域文化來塑造產品形象，讓現(xiàn)代包裝成為溝通企業(yè)和消費者的重要橋梁，是當下包裝設計師應注意的問題。

一、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術設計

1、地域文化的概念

由于的不同自然環(huán)境條件和社會環(huán)境條件的影響，人類在發(fā)展的過程中，不同地域、不同民族有其獨有的語言、習俗、審美、文化等等，我們將其稱之為地域文化。地域文化是地區(qū)發(fā)展的過程中文化的積累和沉淀，它是特定區(qū)域內人文與環(huán)境的結合，對地區(qū)的發(fā)展有著傳承的作用。

2、現(xiàn)代包裝藝術設計的概念

現(xiàn)代包裝設計以確保產品的安全流通、促進產品的營銷為目的，通過圖像、色彩、形體、文化、材料等手段來制作產品的包裝?，F(xiàn)代包裝主要分為工業(yè)包裝和商業(yè)包裝兩種，產品的工業(yè)包裝主要是為確保產品的安全運輸，產品的商業(yè)包裝主要以吸引客戶消費為目的。作為一個復雜的專業(yè)設計概念的現(xiàn)代包裝藝術設計，是產品流通銷售中的最后一個環(huán)節(jié)，也是最重要的一個環(huán)節(jié)，現(xiàn)代包裝設計水平的高低，關系著產品能否吸引消費者去購買，更是一個企業(yè)、產品的形象。

3、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術設計的關系

文化與設計之間相互連接、相互作用，設計是文化的體現(xiàn)，而文化是設計表現(xiàn)的基本手段。現(xiàn)代包裝設計是為了將保護產品的流通運輸，突出產品的優(yōu)點吸引消費者進行購買，達到產品銷售的目的。隨著社會經濟的發(fā)展，越來越多的產品出現(xiàn)在消費者面前，單憑產品質量的優(yōu)劣很難在產品競爭中脫穎而出，達到銷售的目的。如何抓住消費者的購買需求，吸引消費者的注意力已經成為各個企業(yè)最關注的問題。將地域文化運用到現(xiàn)代包裝設計中，把地域文化與現(xiàn)代防護技術相結合，形成獨特的產品包裝風格展現(xiàn)給消費者并區(qū)別于其他同類型產品，讓消費者一目了然，使產品具有生活化、人性化、個性化、地域化等特征。此類型的包裝更能吸引消費者的注意力，有利于產品的流通銷售，實現(xiàn)企業(yè)的盈利。具有地域文化特色的產品包裝，不僅能吸引消費者的購買欲望，更能傳遞產品形象和企業(yè)文化，得到消費者的認可，為產品以及企業(yè)日后的發(fā)展做了品牌的鋪墊，滿足消費者物質以及精神的雙重需求。

二、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術設計的應用

地域文化在現(xiàn)代包裝藝術設計中應用的原理設計師在設計產品包裝時，可以通過材料的選擇，準確表達出產品的地域文化或地方特色，在結合傳統(tǒng)文化的同時，提倡創(chuàng)新精神，將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代時尚元素相結合，設計出獨一無二、易為現(xiàn)代消費者接受的產品包裝。中國地域寬廣，人口眾多，五十六個民族以及各個地域都各有其獨特的地域文化。包裝設計師在設計產品包裝時，要準確表達出產品的地域文化特色，讓消費者直觀的了解到產品的地域文化，滿足消費者對包裝的情感需求，并且要具有獨特性、代表性，避免與市場上其他同類產品在企業(yè)文化信息上產生混淆，尤其是對于一些地域性的特產，更應注意這一點。以黃山頭酒的包裝為例，企業(yè)將其定位為楚文化第一酒，所以在產品的包裝上，融入了大量的楚地文化。設計師將黃山頭酒瓶身設計為編鐘造型，外包裝和瓶身的顏色選用了傳統(tǒng)的中國紅，將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代防護技術完美結合。現(xiàn)今，黃山頭酒已成為湖北酒業(yè)的代表，這與它在包裝上的成功有著必然的關系。在包裝產品的材料選擇上，要結合產品本地的風俗習慣、產品特性，以凸顯地域文化特征為目標，同時考慮材料制作的技術工藝、制作成本、是否環(huán)保等問題。其中，若同時能在包裝用料上展示地域文化特征將會使產品更具有地域性。比如說，青島的海產品包裝時多在包裝上印有大海，這與青島臨海的地域環(huán)境有關；景德鎮(zhèn)的土產品多用瓷器樣式來包裝，這與景德鎮(zhèn)瓷器在全國中有較大知名度有關；云南的過橋米線包裝上多印有竹樓，這與云南的地域建筑文化有關。合理的選擇材料還要考慮材料的成本，就像我們不能用景德鎮(zhèn)的瓷器去包裝海產品一樣?，F(xiàn)代包裝藝術設計時要盡可能的把制作成本降低，保證產品正常運輸流通和達到宣傳目的的要求下，控制包裝成本就可以降低產品的生產流通成本，更好的服務于民?，F(xiàn)代包裝設計應緊跟時代潮流，引領消費時尚。隨著社會的快速發(fā)展，消費者的審美以及關注熱點一直在不斷變化，所以在設計產品包裝時，要把握流行時尚，抓住消費者的心理，從而讓產品順利銷售。在產品的包裝形式上，現(xiàn)代包裝藝術設計應準確的表達出產品的特性、用途，凸顯產品的性質。以“老君眉”茶為例，如果消費者從包裝上把“老君眉”茶誤認為是玫瑰花茶，那么不管產品設計多么精良，包裝多么華麗，沒有準確的向消費者傳遞產品性質，就是一個失敗的包裝。另外在現(xiàn)代包裝設計內容上，要注意不同的形象在不同地域、不同人群所表達的含義，結合消費者的風俗習慣以及消費需求等多方面因素來設計產品包裝。如回族人不吃豬肉，對豬有忌諱，那么產品包裝設計師在設計清真產品包裝時就不能用豬的形象；如幼兒多喜歡卡通人物形象，所以在兒童的產品包裝設計上可采用以漫畫、插畫等形式來表現(xiàn)。

三、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術設計中應用的現(xiàn)狀

1、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術設計中各國應用現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代防護技術相結合的現(xiàn)代包裝設計，反映了一個地區(qū)、一個民族、一個國家獨特的地域文化。我國產品包裝設計師要更好地在產品包裝設計中凸顯我國獨特的文化，展現(xiàn)和發(fā)揚中華民族獨特的民族風貌，需借鑒國外先進的包裝設計經驗，取其精華，融合中華特色地域文化，將其應用在現(xiàn)代包裝設計中。日本的現(xiàn)代包裝設計一直是各國學習效仿的對象。首先，日本的包裝提倡材料的環(huán)保性。日本是一個自然資源匱乏的島國，為保護僅有的生態(tài)資源，國家大力倡導環(huán)保，所以我們在市場上看到的日本產品包裝，大到空調、冰箱，小到毛巾、茶葉，大多都采用可回收的環(huán)保材料，這種綠色包裝已成為日本現(xiàn)代包裝設計的標志。其次，日本現(xiàn)代包裝設計的嚴謹性也是我們要學習的地方。日本產品包裝大多沒有浮夸的造型，但無論何種產品都有著嚴謹性的結構和豐富的表現(xiàn)形式，包裝材料雖然樸實，卻能通過設計和精致的制作工藝實現(xiàn)高品質。最后，日本的產品包裝不僅很好的融合了現(xiàn)代包裝的設計語言，還能賦予包裝濃郁地域傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在日本市場上的產品包裝主要分為兩大類，一種是具有國際時尚語言的包裝，另一種是有著濃郁大和民族特色的日本傳統(tǒng)包裝。在日本傳統(tǒng)包裝設計中，日本包裝設計師并不是生搬硬套的將日本傳統(tǒng)文化用在產品包裝上，而是融入現(xiàn)代時尚元素，讓消費者一方面能從產品包裝中領略到日本的地域文化，另一方面又讓日本包裝設計走在時尚的前沿，在發(fā)揚日本傳統(tǒng)地域文化的同時，又使產品包裝設計具有時代的特征。歐美的設計引領時尚的發(fā)展，歐美各國都有其獨特的地域文化以及審美觀點，所以在包裝設計風格上各有不同。法國產品的包裝展現(xiàn)了法式“浪漫”與“優(yōu)雅”的包裝風格，法國人浪漫的生活和情懷世界聞名。在法國，一個成功的包裝設計必須具有浪漫元素，例如：法國嬌蘭，創(chuàng)立于1828年，187年來，法國嬌蘭為世人帶來不斷的驚喜，并在世界上同類的產品脫穎而出，成為世界頂級的化妝品牌，除了產品質量外，還與它的包裝設計有關。對于嬌蘭而言，每一款產品都有著精致美麗的包裝，其包裝形式是展現(xiàn)產品靈魂的重要載體，是表達情緒，創(chuàng)造愉悅，彰顯個性品味的體現(xiàn)。成功的包裝設計必須考慮消費者的審美觀點，法國嬌蘭的包裝將法式的貴族氣息和浪漫生活方式的融入到設計的美感中去，使產品的包裝成為具有法國特色的時尚風格。德國的包裝設計注重包裝的嚴謹性，這與德意志民族嚴謹?shù)墓ぷ骱蜕顟B(tài)度有著必不可分的聯(lián)系。在德國，產品的包裝設計更注重實用性，設計常以簡練的文字、圖形、色彩構成表達出產品的特性，形成了德式包裝獨有的極簡風格。在包裝結構設計上，德國人更注重對產品的保護，將審美與實用相結合。造型美觀大方又注重實用性的德國現(xiàn)代包裝設計，值得我們借鑒，提升我國產品包裝設計的嚴謹性。美國是近年來迅速發(fā)展起來的資本主義國家，在多元化、多民族的美國倡導自由、輕松的設計理念，所以在包裝設計上更注重表現(xiàn)形式的幽默感和人性化。美式的詼諧通過電影得到了有效的傳播，變得通俗易懂，他們追求的是可以輕松、自由展現(xiàn)自我的生活方式，這一地域文化特征在包裝設計上得到了完美的體現(xiàn)。如美國迪斯尼電影里卡通人物形象，受到全世界人民的喜愛，當消費者看到這些形象在產品包裝上出現(xiàn)，會帶給我們快樂的體驗，并會對這一產品產生購買欲望，從而達到產品銷售的目的。

2、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術設計中國內應用現(xiàn)狀

中國地域廣闊、民族眾多，不同的地域、民族有著不用的地域文化，一個地區(qū)的地域文化是這個地區(qū)形象的展現(xiàn)。我國具有濃郁地域文化特色的產品包裝實例有很多，在包裝中添加地域文化元素，能更好地展現(xiàn)產品的特色以及當?shù)氐奈幕卣?。例如水井坊世紀典藏酒的包裝設計為例，在酒的內部設計上，瓶身造型為水井的形象，突出了水井坊的名稱，酒瓶底座的包裝材料為四川特有的烏木，突出了四川的地域文化特征。在酒的外部設計上，外部包裝造型為古代編鐘形象，且在外部包裝材料選擇上，采用了青銅合金，整個外部包裝形象具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化特色。包裝設計師在設計產品包裝時，要根據(jù)產品的特性和消費者的審美需求，結合地域文化特征來設計包裝。我們在學習國外先進的現(xiàn)代包裝設計時，要取其精華棄其糟粕，不能全部按照別國的模式來設計中國特色產品的包裝，應結合我國人民的審美觀點，將中國地域文化體現(xiàn)到產品的包裝設計上。

四、地域文化對現(xiàn)代包裝藝術設計的影響

地域文化是一個特定區(qū)域發(fā)展的過程中人文與環(huán)境的積累沉淀?，F(xiàn)代包裝設計中色彩、圖形、材料以及文化的運用，都深刻體現(xiàn)了地域文化對現(xiàn)代包裝設計的影響。在現(xiàn)代包裝設計中，色彩的運用是最醒目的體現(xiàn)。地域文化中，不同的色彩代表不同的含義，比如，紅色在中國代表喜慶、溫暖、祥和，過節(jié)團圓時中國人民都會張燈結彩，整個國家沉浸在紅色的氛圍中。但在歐洲國家，紅色代表著恐怖、血腥，是不吉利的顏色。所以針對不同的地域文化，在設計產品包裝時，要結合當?shù)仫L俗、審美來進行包裝色彩的選擇。在現(xiàn)代包裝設計中，圖形的運用最能直觀地展示產品形象。圖形的設計包括企業(yè)形象設計以及包裝上的圖案設計，經典的圖形設計可以使消費者更容易記住所要購買的產品品牌。比如，消費者對海爾最直觀的印象就是兩個小男孩的圖形標志，在海爾的標志圖形設計中加入剪紙等傳統(tǒng)民間工藝的元素，能準確展示出中國地域文化。在現(xiàn)代包裝設計中，包裝材料的選擇變得越來越重要。隨著社會工業(yè)的發(fā)展，生態(tài)資源日漸匱乏，全世界都在倡導環(huán)保，倡導可持續(xù)的設計理念。設計師在選擇包裝材料時，既要考慮材料加工成本，又要考慮材料的安全性與環(huán)保性。合理的選擇包裝材料，能更好的突出地域特征，如云南的特產的包裝材料多為竹子，云南省是我國乃至世界公認的竹類種質資源大省，用當?shù)氐闹褡幼鳛樘禺a的包裝既能體現(xiàn)云南的地域文化，又符合人們提倡的環(huán)保主題。在現(xiàn)代包裝設計中，文化元素的融入更能引起消費者的共鳴。中國傳統(tǒng)文化講究道德、正統(tǒng)、穩(wěn)重，所以中國人較含蓄、沉穩(wěn)。西方文化講究自由、浪漫、平等，所以西方的設計熱情且富有創(chuàng)造力。產品包裝設計師需要利用地域文化的側重點，設計出具有地域特點的產品包裝，引起消費者的共鳴。

五、結語

地域文化可以通過色彩、圖形、材料等方面融入現(xiàn)代包裝設計。在我國，產品的包裝設計不僅起到保護產品的作用，更應該結合時代傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美學精神。中國特色產品的包裝還應肩負起活化傳統(tǒng)工藝與地方產業(yè)的使命，包裝設計需將傳統(tǒng)工藝與新材料、新技術相結合，研發(fā)出具有中國特色、符合現(xiàn)代人審美的包裝。

參考文獻

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[2]陳歡.探討地域文化在寧波特產包裝設計中的應用[J].作家，2011（04).

第8篇：酒包裝設計風格范文

不同民族有著不同的生存環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、社會習俗、、民族心理等，從而形成了不同的色彩理論。例如，中國傳統(tǒng)文化以陰陽五行理論為哲學基礎，在此基礎上形成了五色理論，“五色，東方謂之青……天謂之玄，地謂之黃”。儒家把色彩進一步人格化、道德化，形成了“尊黃”“尚紅”“賞青”“厭黑與白”的五色文化體系。西方人崇尚自然色，喜歡用科學分析的方式研究色彩，西方色彩理論可以追溯到古希臘時期，亞里士多德曾提出色彩是明與暗、黑與白、光與影的混合。到十七世紀時期，物理學家牛頓發(fā)現(xiàn)了光的固有屬性，這使西方色彩理論超越了主觀感受，進入了科學色彩理論階段。在中國傳統(tǒng)文化中，紅色象征著喜慶、吉祥、熱情，表達了中國人追求吉祥平安、幸福和諧的美好愿望，如人們將促成他人婚姻的人稱為“紅娘”，過春節(jié)時會掛紅燈籠、貼紅對聯(lián)等，結婚時會用紅蓋頭、放紅鞭炮等;在西方傳統(tǒng)文化中，紅色有著貶義色彩，象征著殘忍、暴力、革命、流血和恐怖。再如，在中國傳統(tǒng)文化中，白色象征著死亡、兇兆、災難、不幸等，如親人死后家屬要穿白色的孝衣，要設置白色的靈堂，給男人帶來厄運的女人被稱為“白虎星”，平民百姓被稱為“白丁”“白身”等;西方文化中白色象征著高雅、圣潔、純真等，結婚時新人會穿白婚紗、白禮服。不同的地理環(huán)境和氣候特征會使人們形成特殊的風俗習慣，這使不同的地區(qū)有著不同的審美情趣，并形成了不同的色彩心理感覺。例如，日本為溫帶海洋性氣候的島國，森林面積較大，因而，日本人以陰暗幽深為美，形成了“尊白崇黑、尚青喜赤”的色彩文化;在干燥的中東地區(qū)，人們將綠色作為生命色，用綠色比喻生命、希望和未來。

2色彩設計在包裝設計中的重要意義

從包裝發(fā)展史看，包裝設計經歷了原始包裝、傳統(tǒng)包裝、現(xiàn)代包裝幾個發(fā)展階段，原始包裝多指籃筐、背簍、泥碗等用來盛放物品的容器，這些包裝幾乎沒有設計可言。隨著經濟社會發(fā)展，以陶器、玻璃、金屬、木材等為載體的包裝容器逐漸出現(xiàn)，形成了具有包裝美感和識別性的傳統(tǒng)包裝。在現(xiàn)代社會中，包裝的功能也有了進一步延伸，包裝不僅是儲存、攜帶、運輸商品的工具，還有著傳遞商品信息、宣傳企業(yè)品牌、激發(fā)消費者購買欲望等功能。在激烈的市場競爭中，琳瑯滿目的商品常令消費者眼花繚亂、目不暇接、無所適從，而色彩鮮明的商品包裝就是“無聲的銷售員”，可以傳遞商品的相關信息，增加產品的視覺吸引力和藝術魅力，并與受眾進行思想溝通和情感交流。色彩是有著強烈視覺沖擊力的設計元素，心理學研究表明，在觀察物體時，最初二十秒內色彩感覺占據(jù)百分之八十，兩分鐘后色彩感覺占據(jù)百分之六十，五分鐘后色彩感覺占據(jù)百分之五十?？梢?，在信息泛濫的現(xiàn)代社會中，色彩能夠創(chuàng)造出醒目而有個性的視覺效果，能在第一時間抓住觀眾的眼球，實現(xiàn)商品包裝和受眾的良好互動。同時，色彩有著強烈的情感性，能夠影響受眾的情感傾向和情感選擇，有著獨特色彩個性的商品包裝，能使受眾產生深沉、高雅、熱烈、活潑等色彩聯(lián)想，從而提升商品的文化品位。［2］從包裝設計發(fā)展趨勢看，不同時期有著不同的包裝設計風格，隨著生活質量和審美意識的提升，人們對商品包裝提出了更高的要求，不僅要求商品包裝簡單實用，還要求商品包裝美觀大方，如食品包裝、白酒包裝、藥品包裝、茶葉包裝等都體現(xiàn)了這種發(fā)展趨勢。同時，許多設計師就通過包裝色彩設計樹立企業(yè)形象，宣傳企業(yè)品牌，如黃色的柯達、綠色的富士、藍色的諾基亞、紅色的可口可樂等，這些色彩成了企業(yè)形象的象征和標志。從色彩審美的視角看，包裝色彩能夠突出商品個性，強化包裝的形象沖擊力，增加商品包裝的藝術感染力，幫助消費者記憶或識別商品。例如，可口可樂飲料就以鮮紅的包裝帶給人深刻的印象，也誘發(fā)了消費者的購買欲望。同時，實踐研究也表明，色彩艷麗的商品包裝能夠吸引受眾的眼球，誘發(fā)受眾的心理聯(lián)想和情感活動，提升消費者的購買欲望。如今，包裝色彩已成了增加企業(yè)產品競爭力的重要手段，許多企業(yè)將包裝色彩設計作為包裝設計的核心內容進行研究，借標準化、規(guī)范化、個性化的色彩包裝滿足消費者求新、求異的心理需求，為企業(yè)贏得更多的顧客群。

3色彩設計在包裝設計中的具體應用

色彩是包裝的外衣，是傳遞商品真實內容的最佳媒介。針對不同的商品和受眾群體，可以使用不同的色彩及色彩組合搭配，以提升產品的質感和檔次，盲目、不合理的色彩運用則會造成商品質感低廉、設計乏味雜亂。因而，在色彩設計時不僅要考慮產品功能、適用對象以及色彩的文化功能、象征功能、色彩感覺等受眾群體特征，還應綜合把握色彩之間的明度對比、冷暖搭配、面積對比等色彩表現(xiàn)，使色彩配置符合人們的審美心理。只有綜合分析和把握這些內容，才能更好地運用色彩，更準確地傳達商品的屬性，滿足人們的心理需要。本節(jié)以色彩設計在酒包裝、藥品包裝、食品包裝中的應用為例，探討色彩設計在包裝設計中的具體運用。

(1)色彩設計在酒包裝設計中的運用。

色彩感覺是一般美感中最大眾化的形式，包裝設計應充分考慮消費者的色彩感覺。［3］酒包裝色彩設計是審美與技術、藝術與技術、精神與形式的統(tǒng)一，不同的酒有不同的生產程序、產品特點和形象效果，例如，白酒是以蒸餾法制造的一種高濃度的酒精飲料，色澤清亮透明、醇香馥郁、回味余長;黃酒是以壓濾工藝生產出來的一種營養(yǎng)型低度酒，具有舒筋活血、祛風寒、健脾胃的功效;果酒是以水果為原料發(fā)酵釀制而成的一種水果酒，對心血管病、神經衰弱等病癥有著姣好的防治效果;啤酒是以大麥芽、啤酒花和酵母發(fā)酵制成的一種營養(yǎng)飲料，具有健胃、鎮(zhèn)靜、利尿、消暑散熱的功效;藥酒，也稱酒劑，是根據(jù)不同病癥以藥材浸泡制成的一種配制酒，藥酒是中國的傳統(tǒng)產品，品種繁多、功效各異。因而，在酒類包裝設計中，要選擇不同的色彩形式來體現(xiàn)酒的功能和特點。白酒包裝色彩應突出濃烈大氣之感，因而，在色彩選擇上多以格調高雅的暗紅、金色或銀色為主，如五糧液集團生產的五糧液酒在包裝色彩上以絳紅色為主，輔以姜黃色紋飾和字體，帶給人高貴典雅之感，充分體現(xiàn)了濃香型白酒芳香濃郁、回味悠長的特點。黃酒包裝色彩應以暖色調為主以體現(xiàn)優(yōu)雅純正、濃郁味厚之感。由于黃酒在我國有著悠久的歷史，因而在色彩選擇上應多用古樸之色以突顯其深厚的歷史文化底蘊，如浙江紹興的會稽山酒以古樸的暖灰綠色配以古紋飾來表達黃酒陳美濃郁的特點。果酒包裝色彩設計多用綠色或藍色等清脆色系，帶給人清亮甘爽之感。例如，桂林甜果酒酒瓶以清爽的深綠色和黃色為主，酒盒以清亮的藍色為主，充分體現(xiàn)了果酒清爽甘美的特點。啤酒包裝在色彩設計上多使用藍、綠、白等冷色調，以表達無限的活力和清爽明快之感，如珠江純生啤酒在包裝色彩設計上以略帶青味的白色和天藍色來表達激情活力、明快跳動之感。藥酒包裝要體現(xiàn)純凈質樸、信賴可靠、意蘊傳承之感，因而，在色彩設計上多以灰色為主，如貴州高原制藥廠生產的清痹通絡藥酒在酒盒包裝設計上以沉穩(wěn)大方的黃色方正的圖形和規(guī)范的字體來體現(xiàn)嚴肅地方、綿純可靠之感，而沉穩(wěn)灰澀的草綠色與藥瓶式的酒瓶相搭配使人聯(lián)想到濃濃的中草藥味道。此外，由于各個民族或區(qū)域的風土人情并不相同，中國酒包裝色彩設計也體現(xiàn)出一定的區(qū)域性。［4］如浙江地區(qū)生產的黃酒在包裝設計上多以柔和、含蓄的色彩表現(xiàn)口味香醇、細膩綿柔的特點;江蘇地區(qū)生產的黃酒在包裝色彩設計上承襲了江南水鄉(xiāng)的靈性與風韻，多以柔美的色彩表達超凡脫俗之感;流行于的青稞酒包裝色彩設計粗獷、純凈透露出高原的味道。針對地域特色鮮明的酒類在進行包裝色彩設計時，不僅要突出地方特色和地方文化，還要借助隱喻的圖形色彩增強包裝的感染力，達到既充分體現(xiàn)民族特色，又充分考慮消費者的消費心理的色彩設計需求。

(2)色彩設計在藥品包裝設計中的運用。

色彩是最活躍、最敏感的視覺要素，不僅具有較強的視覺沖擊力，而且還能引起人們的心理和情感變化，不同的色彩所要表達的情感內涵、引起的聯(lián)想各不相同，在藥品包裝設計時應充分考慮色彩特征，以滿足消費者的心理需求。［5］第一，兒童用藥包裝設計。在兒童用藥上，父母比較在意藥品是否衛(wèi)生干凈，質量和藥效是否有保障，兒童們則比較喜歡鮮艷、明麗、活潑的色彩，因而，可以用溫暖的粉紅色、明凈的奶白色為包裝主色調，再配以小面積鮮艷色彩。例如，云南白藥的小兒感冒顆粒以乳白色為背景色，給人文化底蘊深厚、療效可靠之感，而橙黃色衣服、藍色天空、綠色葉子則是一幅美好春天的畫面，整個包裝猶如黃色、綠色、紅色構成的卡通動圖畫。三九小兒感冒顆粒的用色清新自然，以清涼、寧靜的綠色為主色調，用中綠、黃綠、嫩綠等構成了綠意盎然的春景，而深棕色、亮黃色等增強了畫面的立體感，天藍色、乳白色等是畫面更加活躍。第二，中年男性用藥包裝設計。在家庭和社會生活中中年男性扮演者重要角色，這使中年男性的心理負擔較為沉重，內心較為緊張和壓抑。在男性用藥包裝設計時，可以使用白色、深藍、冷灰等色彩，再適度添加一些鮮艷的色彩，例如，北京同仁堂補腎強身丸的包裝設計使用了黑紅配色的方式，沉穩(wěn)、古典、雅致的色彩增加了包裝的文化底蘊，紅色背景凸顯了藥品的名稱，少量的金黃色打破了包裝的沉悶感，提升了產品的檔次。

(3)色彩設計在食品包裝設計中的應用。

第9篇：酒包裝設計風格范文

關鍵詞：包裝設計；過度包裝；包裝的發(fā)展

一、中國當代包裝發(fā)展現(xiàn)狀與分析

1、包裝現(xiàn)狀：

“包裝”，原本主要用于保護商品并能增加商品外部美觀，如今變的“天馬行空”。180克燕窩纏著絲綢，躺在鑲著24K鍍金的“雙龍戲珠”的精致木盒中；兩瓶酒被“供奉”在碩大的皮制包裝盒內，還有名表、上好茶葉當陪襯等這些極撐“面子”的包裝，在我們過去的幾年中已經見怪不怪了。

包裝現(xiàn)狀：

日前有關部門統(tǒng)計顯示，僅是北京市每年產生的近300萬噸垃圾中，各種商品的包裝物就約有83萬噸，其中60萬噸為可減少的過度包裝物。而在全國每年的城市固體廢物中，包裝物占到了30%。每生產1000萬個紙盒月餅，包裝耗材就需砍伐上百萬棵直徑在10厘米以上的樹木。如此看來，那些“見怪不怪”的過度包裝已經對我們的環(huán)境保護構成威脅，更造成了資源的嚴重浪費。顯然有悖于我們建設節(jié)約型社會。下面針對月餅、茶葉、保健品包裝現(xiàn)狀做如下分析：

現(xiàn)象：包裝材質名貴，形體過大，名不副實

月餅是傳統(tǒng)食品，即使作為禮品，其主體也應該是食品而非包裝。但個別月餅包裝價值超過月餅，有的月餅包裝材料選用紅木、水晶等名貴材料，大大超過月餅本身的價值，造成包裝過度和浪費。有些月餅包裝過于豪華并有多重包裝。如月餅先放入塑料襯托，塑封保鮮后裝入月餅盒，盒內還有填充材料，再用大箱運輸，最后零售時還要配備拎袋，前前后后共有五六層，消耗了較多原材料，不符合環(huán)保要求。隨著人們生活水平的提高，月餅向禮品化方向發(fā)展也是理所當然、無可厚非的。但是在高附加值的驅動下，月餅的伴侶越來越多，“搭配風”越刮越盛。名酒、洋煙、高檔茶葉、高檔茶具、名貴人參、銀質刀叉等食品和物品，使月餅這種中秋佳節(jié)傳統(tǒng)食品的屬性被嚴重異化。以此導致了盒裝月餅價格逐年攀升，豪華過度的月餅包裝，五花八門的月餅伴侶，帶來了高得離譜的月餅價格。

堪比“豪華月餅”的還有茶葉包裝。在茶葉店我們會看到，一盒包裝好的茶葉最外層是紙袋，第二層是一個沉甸甸的長方形木盒，盒里金黃的綢緞上則放著兩個精美的小鐵罐，罐內才是用塑料袋包好的茶葉，這樣一盒茶葉的凈重量只有80克，但是，包裝的重量卻有1400克。不難發(fā)現(xiàn)，包裝好的茶葉與同品質的散裝茶葉相比，價格往往高出好幾倍。茶葉的過度包裝比“豪華月餅”有過之而無不及，如果以商品重量與包裝物重量相比，茶葉的過度包裝遠遠高于月餅和酒類產品。

同樣典型的還有保健品包裝。明明只是買口服液，包裝盒里卻搭售了個女式皮包；30厘米見方的一個抗衰老片大禮盒，打開只有兩個15克小藥品……每到冬令進補時，各種保健品銷量逐漸上升。然而據(jù)上海市消保委昨天公布一項調查顯示，52.8%的消費者對目前市場上銷售的保健品過度包裝持反對意見，認為“過于豪華，沒有必要”。

現(xiàn)狀分析

包裝設計是品牌建設中至關重要的環(huán)節(jié)，也是打造競爭力，提升品牌形象的關鍵環(huán)節(jié)。但是近年來有許多包裝越來越背離現(xiàn)實生活的軌道，出現(xiàn)了大量華而不實的包裝。

包裝材料的浪費：隨著包裝工業(yè)的發(fā)展與現(xiàn)代經濟高科技的結合，涌現(xiàn)出許多新型包裝材料，但是這些看似高檔的包裝已經脫離了商品的本質屬性，在材料使用上的兩大誤區(qū)：一是，材料過于高檔；二是，重疊包裝嚴重。

包裝造成視覺污染：為了吸引消費者，設計師為了達到促進消費者購買的目的，盲目的追求視覺沖擊力，顏色繁瑣炫麗、圖案反復堆砌，給人們帶來的“耀眼”造成了嚴重的視覺污染。

“捆綁”加重負擔：近年流行“捆綁”銷售，是在原商品基礎上增加附加商品，表面上看是給消費者帶來實惠，花同樣的錢買了多件商品，實際，商家真的只為顧客著想嗎，其實商家早已把附加產品的成本加在了主產品之中，畢竟商家是以盈利為目的。和以前同樣的價格你會買到更好更多的產品嗎，商家只會進一步降低成本而從中獲取利潤，附加產品只是用來蒙蔽消費者雙眼的工具。

二、當代中國包裝的改革與發(fā)展

以包裝用的紙盒為例，據(jù)統(tǒng)計，每年全國平均生產襯衫12億件，用紙量達24萬噸，相當于砍掉了168萬棵碗口粗的樹。而包裝襯衫所用紙盒只是滄海一粟，包裝用的塑料制品需要200年以上才能被土壤吸收，這些化學垃圾對環(huán)境造成嚴重污染。

過度包裝新規(guī)則：酒、茶葉包裝不得超三層。據(jù)了解，茶葉、糕點、酒、飲料等食品以及化妝品的包裝也被納入到新國標監(jiān)管范疇。

消費者應該改變追求“大派頭”的“面子文化觀”，營造適度消費的社會氛圍，提倡“環(huán)保文化觀”，從而使我國的包裝工業(yè)在“適度”的方向上健康成長。

環(huán)保、實用的包裝：走出包裝誤區(qū)的根本之路就是將“環(huán)?！痹O計理念融入現(xiàn)代包裝設計之中，其中包裝材料的選擇是核心問題。

設計師綜合素質水平的提升：設計師作為包裝的主要策劃者和創(chuàng)造者，對包裝所帶來的各種問題負有直接或間接的責任。因此，首先要提高設計師的綜合素質，加強設計師對包裝材料性能的認識和理解。其次，要培養(yǎng)設計師的社會責任感。在消費者與生產廠家之間，設計師擔任了協(xié)調合作的角色，應該努力通過自己的設計語言來說服那些被商業(yè)利益驅動著的商家，使社會各界了解并支持綠色包裝。

強制的法律手段：國外的經驗告訴我們，要想建立一種健康的企業(yè)生產理念，養(yǎng)成一種綠色、文明的消費風尚，政府的作用是很重要的。有了法律的有效控制，良好的消費、生產理念就會樹立，當代中國將很快走出包裝誤區(qū)，創(chuàng)造出真正符合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的優(yōu)秀包裝設計。

創(chuàng)建具有中國特色的包裝設計：縱觀世界各國對于包裝設計發(fā)展的歷程是與各個國家文化、經濟的背景相關連的。英國的包裝設計，比較注重英國市民消費文化的偉統(tǒng)的傳承；德國的包裝設計受其嚴謹?shù)恼軐W思維方式的影響，富于理性設計的傳統(tǒng)特征；法國的包裝設計呈獻著一種融設計與藝術精神于一體的特色；日本包裝設計面對經濟的高速發(fā)展，融匯了大量的日本傳統(tǒng)視覺因素，又體現(xiàn)出時代感；以及意大利設計的優(yōu)雅與浪漫情調等，這些無不誕生于他們不同民族的文化觀念的氛圍中。我們中國也有自己的設計風格，平穩(wěn)、圓滿寓意和形式上的完整性、對稱性、這不正是我國人民內向心理特征和相對保守的社會意識的折射嗎。

三、結語

隨著社會主義市場經濟的發(fā)展，“包裝”在中國已經變成了一個時髦的名詞，已經被認為是一個“朝陽”型行業(yè)，這與國際上流行的“包裝在經濟上的中心性”也是一致的。雖然在中國包裝行業(yè)內存在著激烈的競爭，存在著“過度包裝”的問題，但是中國包裝工業(yè)已經取得了令人矚目的發(fā)展成就。當前，中國包裝工業(yè)正處于轉軌升級的關鍵時刻，經歷了由小變大的發(fā)展歷程，我們相信，在未來的時間里我們一定會把中國建設成為具有本國特色的世界包裝強國。

參考文獻：