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溝通藝術(shù)論文精選(九篇)

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溝通藝術(shù)論文

第1篇:溝通藝術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能,以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)生態(tài)建構(gòu)是文化建設(shè)的重要組成部分,不是單靠個(gè)體(傳承人)或單個(gè)團(tuán)體(工作坊)傳承如此簡(jiǎn)單,應(yīng)放在整個(gè)地方的地理、空間、文化中思考。具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)應(yīng)是地緣下的人文活動(dòng)與自然規(guī)律協(xié)作關(guān)系的建構(gòu)。面對(duì)一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)(如本土傳承人群體、政府管理系統(tǒng)、民間作坊、媒介管理、旅游市場(chǎng)和學(xué)校教育系統(tǒng)等)構(gòu)成的藝術(shù)生態(tài)建構(gòu),應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的文化風(fēng)貌與商業(yè)價(jià)值、文化價(jià)值相融合,進(jìn)行深入思考與研究。

一、梁平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)

粱平縣位于重慶市東部,有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱(chēng),是全國(guó)最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縣。獨(dú)特的的自然環(huán)境和特殊的地理位置形成了以農(nóng)業(yè)為主、多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化強(qiáng)縣。其主要特點(diǎn)如下:

(一)梁平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)眾多,主要以傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式為主,范圍包括傳統(tǒng)手工藝技術(shù)和傳統(tǒng)表演藝術(shù)。梁平縣現(xiàn)有梁山燈戲、梁平木版年畫(huà)、梁平竹簾、梁平抬兒調(diào)和梁平癩子鑼鼓5個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外,又有雙桂堂、土法造紙技藝、藍(lán)印花布、梁平土陶、梁平竹雕、梁平儺戲、梁平獅舞、梁平孝歌和梁平禮讓草把龍等15個(gè)市級(jí)保護(hù)名錄,87個(gè)縣級(jí)保護(hù)名錄。

(二)多文化交融的地域文化特色。梁平地處重慶東部平行嶺谷區(qū),在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中,融合了巴文化、荊楚文化、中原文化為一體的獨(dú)特的地域文化特色。同時(shí),當(dāng)?shù)孛髑鍟r(shí)期由著名高僧破山禪師創(chuàng)辦的雙桂堂被尊稱(chēng)為“西南佛教禪宗祖庭”,在中國(guó)及東南亞佛教界具有重要地位,佛教禪宗文化的融入,也影響了當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作。

(三)顯農(nóng)耕、神話(huà)色彩,祈求平安祥和的文化心理。古代巴文化以梁平為腹地,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 梁平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從表演藝術(shù)、禮儀節(jié)慶、民俗活動(dòng)到傳統(tǒng)手工藝技能以及傳承下來(lái)的民間故事都以農(nóng)耕文化為母體進(jìn)行創(chuàng)造,充分反映著當(dāng)?shù)刈顦銓?shí)的廣大勞動(dòng)人民的生活、勞動(dòng)熱情。農(nóng)耕文化注重穩(wěn)、平安,冒險(xiǎn)刺激的因素很少,梁平木板年畫(huà)、銅梁龍等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都蘊(yùn)含著保平安、驅(qū)邪等內(nèi)容,仍然表現(xiàn)出敬畏神天,以期神天護(hù)佑自己。

(四)傳統(tǒng)民間藝術(shù)具有群體性特征。梁平竹簾、梁平抬兒調(diào)、梁平獅舞等都以集體活動(dòng)為主要?jiǎng)?chuàng)作形式。像梁平竹簾畫(huà)制品,從精心選材到成品包裝入庫(kù),前后需經(jīng)過(guò)八十余道工序,大致可分為竹絲制作、備絲、竹簾制作三個(gè)部分[2],每一道工藝不僅材料、工具十分考究。銅梁龍分扎骨、裱褙、彩繪、總裝四個(gè)大步驟,百余道工序。正是竹簾畫(huà)、銅梁龍這種工藝形態(tài)需要多名專(zhuān)業(yè)人士分工協(xié)調(diào)完成,只有依附于集體才得以傳承,由此呈現(xiàn)出群體性特征。

二、梁平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)生態(tài)現(xiàn)狀

(一)單個(gè)個(gè)體傳承現(xiàn)狀。按照聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織提出新的年齡分段,對(duì)第一批至第四批《重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人名單》中78位梁平縣傳承人整理分析來(lái)來(lái)看(表1),其年齡階段多數(shù)處于40~74歲之間,而30~40歲僅5人,基本處于壯年、中老年群體。據(jù)田野調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)來(lái)看,梁平縣兒童基本是在學(xué)校略有接觸,18~30歲青年接觸較少,由此可見(jiàn)非物質(zhì)為文化研究人員較為短缺,當(dāng)?shù)貍鞒斜Wo(hù)意識(shí)較弱,群眾參與接觸較少,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間藝術(shù)出現(xiàn)斷層局面。同時(shí),梁平縣部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人廣泛地分散在民間,處于分散各自管理、自生自滅的狀態(tài),一些民間藝術(shù)面臨后繼無(wú)人和失傳的局面。

(二)群體傳承現(xiàn)狀。就目前來(lái)看,梁平非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各門(mén)類(lèi)之間缺乏聯(lián)系,相對(duì)分散,尤其是繪畫(huà)工藝類(lèi),即使呈現(xiàn)群體性特征,但工作坊之間、傳承人之間尚未形成自身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)技藝、作品等方面的系統(tǒng)規(guī)范的整理和統(tǒng)一,基本處于相互學(xué)習(xí)模仿、各自鉆研繼承發(fā)展的狀態(tài)。以梁平木板年畫(huà)為例,現(xiàn)共四位傳承人:涂國(guó)發(fā)(已逝)擅長(zhǎng)花紙版/門(mén)神版雕刻、徐家輝擅長(zhǎng)年畫(huà)印制、全昌明擅長(zhǎng)雕版工藝、劉勇擅長(zhǎng)紙張/印刷工藝。在當(dāng)下傳統(tǒng)梁平木板年畫(huà)生態(tài)環(huán)境、高標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)工藝已經(jīng)無(wú)法復(fù)原,僅僅依靠4人各自相互學(xué)習(xí)與模仿維系木板年畫(huà)系統(tǒng)的傳統(tǒng)與發(fā)展。

(三)政府對(duì)其保護(hù)現(xiàn)狀。梁平縣2008年成立文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,每年由財(cái)政撥款300多萬(wàn)元。梁平縣非物質(zhì)文化保護(hù)中心主要堅(jiān)持物質(zhì)文化遺產(chǎn)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,開(kāi)展全縣文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,并設(shè)有文化遺產(chǎn)陳列室、梁平木版年畫(huà)展演作坊、文物保管室,大致從梁平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹及作品展示、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)環(huán)境再現(xiàn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)三個(gè)方面進(jìn)行展示。目前,以建立禮讓鎮(zhèn)、蟠龍鎮(zhèn)、聚奎鎮(zhèn)、蔭平鎮(zhèn)、梁山燈戲劇團(tuán)等10個(gè)傳承基地,來(lái)寶小學(xué)、西苑小學(xué)、梁平職中等6個(gè)傳承實(shí)驗(yàn)基地[3],但其藝術(shù)特色挖掘不夠,發(fā)展模式不突出,尚未形成成熟有序的傳承與保護(hù)發(fā)展機(jī)制。

(四)民間民俗工藝的保護(hù)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。據(jù)梁平縣負(fù)責(zé)人張和平介紹,在借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已形成初步規(guī)模。到目前為止,梁平利用‘非遺’項(xiàng)目,已發(fā)展起文化企業(yè)379家,民間樂(lè)隊(duì)87家,文化產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值達(dá)7億多元[3]。

三、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)生態(tài)建構(gòu)意見(jiàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)環(huán)境的改善迫在眉睫,如果任由零散發(fā)展,忽視其藝術(shù)生態(tài)的系統(tǒng)性,會(huì)導(dǎo)致遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化流失,對(duì)傳承保護(hù)與發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)也存在一定影響。結(jié)合梁平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)和傳承現(xiàn)狀,研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)的保護(hù)和發(fā)展策略可以從以下幾個(gè)方面考慮:

(一)對(duì)于傳承人個(gè)人來(lái)講,固步自封是萬(wàn)萬(wàn)不可,不應(yīng)守著自身傳承技藝,需要溝通與聯(lián)系,需要依靠集體力量,系統(tǒng)整合現(xiàn)有技藝資源,形成系統(tǒng)整套的傳承技藝,恢復(fù)傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境和高標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)工藝,使傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到正確恢復(fù)和可持續(xù)發(fā)展。

(二)系統(tǒng)整合現(xiàn)有的非物質(zhì)文化資源,借鑒其他地方民俗村或文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)建構(gòu)模式,挖掘自身遺產(chǎn)特色,找到符合自身特色的發(fā)展模式,要既收集完善資料、檔案建設(shè)的初級(jí)靜態(tài)保護(hù),又要高度重視其產(chǎn)生發(fā)展的內(nèi)在外在環(huán)境的生態(tài)保護(hù)。例如四川省綿竹市在孝德鎮(zhèn)成立了占地面積4萬(wàn)平方公里,以年畫(huà)商品生產(chǎn)、加工為基礎(chǔ),并以特色農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村民間工藝文化旅游景區(qū)。該景區(qū)成為四川省高校調(diào)研基地,并在景區(qū)內(nèi)已初步形成較有一定規(guī)模的年畫(huà)生產(chǎn),景區(qū)內(nèi)有專(zhuān)門(mén)民間藝術(shù)手工藝者對(duì)旅游者、愛(ài)好者進(jìn)行年畫(huà)培訓(xùn)指導(dǎo),并成立基地對(duì)年畫(huà)進(jìn)行大批量生產(chǎn)進(jìn)行旅游商品銷(xiāo)售,已消費(fèi)的形式帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。盡管帶有一定經(jīng)濟(jì)成分,但這種活態(tài)保護(hù)未嘗不是繼承與發(fā)展的良好辦法,借助民俗村力量擴(kuò)展了民眾藝術(shù)視野,提升了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審美認(rèn)知和傳承保護(hù)意識(shí)。

(三)對(duì)政府而言,加大對(duì)文化建設(shè)的重視和資金投入,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行規(guī)范化管理,并盡可能的為民間藝人(尤其老藝人、即將瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人)的發(fā)展提供必要的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)保障。同時(shí)加強(qiáng)傳承人之間聯(lián)系與學(xué)習(xí),深入挖掘傳承人技藝、語(yǔ)言、文字和習(xí)俗,保護(hù)民間老藝人。借助媒體,加大宣傳力度,提高該地的知名度和美譽(yù)度。還可通過(guò)系列活動(dòng)展示,大力普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通識(shí)教育,拉近與大眾距離,號(hào)召年輕人接觸、了解傳統(tǒng)遺產(chǎn),為培養(yǎng)繼承人打下基礎(chǔ)。

(四)借助周?chē)咝<翱蒲袡C(jī)構(gòu)發(fā)展民間藝術(shù)精英教育,加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),并主動(dòng)承擔(dān)起開(kāi)發(fā)研究責(zé)任,使其傳承與保護(hù)發(fā)展更加科學(xué)化、學(xué)術(shù)化。

(五)在借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,要充分考慮在這種大規(guī)模旅游、文化活動(dòng)中避免對(duì)遺產(chǎn)傳統(tǒng)的侵蝕,遺產(chǎn)主體在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的社會(huì)中,既要保持原有傳統(tǒng)技藝又要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,這些都是政府及開(kāi)發(fā)部門(mén)需要面對(duì)考慮的。

小結(jié)

保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)生態(tài)環(huán)境,建立完善的藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)之于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的作用毋庸置疑,要著重把握其整體性、活態(tài)性、生態(tài)性保護(hù),深入挖掘、建構(gòu)具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)生態(tài)體系,從而促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

注釋

[1] 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法.國(guó)務(wù)院辦公廳〔2005〕18號(hào).二五年三月二十六日

第2篇:溝通藝術(shù)論文范文

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開(kāi)放的演播空間

作者:admin2008-5-2619:13:17

開(kāi)放的演播空間秦建偉改革開(kāi)放二十年以來(lái)的中國(guó)電視業(yè)經(jīng)過(guò)發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化,電視以全新的姿態(tài)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),不論高度時(shí)效性的新聞?lì)惞?jié)目,還是綜藝娛樂(lè)性節(jié)目......優(yōu)秀的制作與精美的包裝,再加及節(jié)目主持人充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言都對(duì)節(jié)目的收視率有非常大的影響。一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目需要制片人(導(dǎo)演)主持人(演員)

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開(kāi)放的演播空間

秦建偉

改革開(kāi)放二十年以來(lái)的中國(guó)電視業(yè)經(jīng)過(guò)發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化,電視以全新的姿態(tài)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),不論高度時(shí)效性的新聞?lì)惞?jié)目,還是綜藝娛樂(lè)性節(jié)目......優(yōu)秀的制作與精美的包裝,再加及節(jié)目主持人充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言都對(duì)節(jié)目的收視率有非常大的影響。一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目需要制片人(導(dǎo)演)主持人(演員)攝像燈光美術(shù)設(shè)計(jì)音響編輯技術(shù)等方方面面的通力合作,才能更有效地完成整個(gè)片子的制作,演播室空間美術(shù)設(shè)計(jì)也是其中人非常重要的一環(huán)。

美術(shù)創(chuàng)作人員在得到一個(gè)演播室空間美術(shù)設(shè)計(jì)的任務(wù)時(shí),醞釀最初的想法和形象化的概括,抓住對(duì)設(shè)計(jì)的獨(dú)特理解,逐步形成它所塑造的演播空間外部形象的具體想法和意向.意在筆先,避免機(jī)械地按照節(jié)目規(guī)定的空間提供一般化地環(huán)境設(shè)計(jì),才能提煉與節(jié)目有內(nèi)在聯(lián)系的造型因素,使空間成為一種潛在的語(yǔ)言,創(chuàng)造出僅靠人物語(yǔ)言動(dòng)作無(wú)法充分表達(dá)的深遂意蘊(yùn)。

在這里,我暫把演播室空間的設(shè)計(jì)分為六個(gè)角度進(jìn)行分析:

一假定的空間

假定性系美學(xué)概念之一,假定性是一切藝術(shù)創(chuàng)作所共具的屬性,空間藝術(shù)中以抽象象征虛擬引喻,間接表現(xiàn)藝術(shù)的時(shí)空感。

演播室的空間也可以是一個(gè)假定的空間場(chǎng)景,通過(guò)不確定空間的指定性,體現(xiàn)節(jié)目風(fēng)格,例如:鳳凰衛(wèi)視的“楊瀾工作室”,是一檔以講述歷史長(zhǎng)河中種種發(fā)人深省的故事、轟動(dòng)的事件、才子佳人的傳奇,回顧歷史,給人以啟迪的欄目.,整個(gè)節(jié)目開(kāi)始攝像機(jī)由上自下,由右向左緩緩移動(dòng),象征歷史文化的羅馬石柱屹立在運(yùn)動(dòng)著的藍(lán)天白云下,每一個(gè)柱子的中間都有一個(gè)電視屏幕,不斷播放著珍貴的歷史資料,主持人從柱子間慢慢走進(jìn)鏡頭講述一幕幕動(dòng)人的傳奇故事,這個(gè)假定的空間定位在一個(gè)變化的歷史長(zhǎng)廊中,把一個(gè)古老的歷史廢墟景象搬到演播室,在這樣一個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的環(huán)境中,讓觀眾能更好地去了解過(guò)去的各種歷史。

二情感空間

不同類(lèi)型的節(jié)目體現(xiàn)出來(lái)的感情基調(diào)是不相同的,一般節(jié)目的開(kāi)始往往通過(guò)一段音樂(lè),幾組畫(huà)面,幾行字幕,就可以讓觀眾了解整個(gè)節(jié)目的風(fēng)格,環(huán)境的設(shè)計(jì)同樣也從背景到環(huán)境空間道具無(wú)不體現(xiàn)出某種特定的情感用語(yǔ)。亞洲衛(wèi)視的[V]頻道,幾乎所有演播室的空間設(shè)計(jì),都采用極度夸張的色彩,奇異的道具,再加上主持人新潮的發(fā)型及服裝,體現(xiàn)出先鋒音樂(lè)的存在空間,在這樣的氣氛中,肯定不會(huì)有嚴(yán)肅的故事發(fā)生。

三交互式的空間

談話(huà)式的節(jié)目中,演播室的空間設(shè)計(jì)目的是讓主持人與觀眾在一個(gè)開(kāi)放的空間里迅速溝通,調(diào)動(dòng)情緒,讓更多的觀眾融與節(jié)目中進(jìn)行參與?!皩?shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”欄目,演播室為圓型空間,觀眾嘉賓主持人三者在同一對(duì)等空間,攝像分布其中,主持人在觀眾嘉賓中來(lái)回穿插,打破了空間的兩面或三面的傳統(tǒng)組成結(jié)構(gòu).這種開(kāi)放的空間構(gòu)架,能更加輕易地調(diào)動(dòng)觀眾的參與情緒,讓主持人有更多的發(fā)揮余地。

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),演播室空間的美術(shù)設(shè)計(jì),已不是簡(jiǎn)單地獨(dú)立出現(xiàn)的,它是通過(guò)空間這個(gè)媒介與節(jié)目結(jié)合在一起.這就是為什么搞裝飾裝修的設(shè)計(jì)人員,在搞電視演播室的空間設(shè)計(jì)時(shí),為什么顯得有時(shí)力不從心了。失敗的設(shè)計(jì)只能體現(xiàn)在獨(dú)立的空間變化,獨(dú)立的背景空間,與節(jié)目本身相差甚遠(yuǎn)。

四空的空間(通用性演播空間)

一些演播室不需要一個(gè)特殊的環(huán)境場(chǎng)所,關(guān)鍵是畫(huà)面的整體和清晰,再配置簡(jiǎn)單的道具,這種布景也稱(chēng)為通用性演播,常用中景和近景,全景僅僅起到穿插作用。例如:鳳凰衛(wèi)視的“鏗鏗三人行”欄目,整個(gè)演播室只用了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的幕布,以此體現(xiàn)“人生大舞臺(tái)”“幕后休息室”的意象,以再簡(jiǎn)單不過(guò)的背景突出節(jié)目調(diào)侃諢諧的風(fēng)格,是典型的后現(xiàn)代舞臺(tái)風(fēng)格,把三個(gè)人物放在一個(gè)簡(jiǎn)單的中性背景中,人物和人物之間的性格更加突出,這種空的空間設(shè)計(jì)可以使觀眾喚起某種形象感觸,也就是所謂的形象聯(lián)想,形象聯(lián)想也就是設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不可缺少的契機(jī),是塑造形象的基準(zhǔn)。

五裝飾性空間

如果是中性節(jié)目,不需要表明人物的特定環(huán)境,只需要有一個(gè)優(yōu)美的背景來(lái)提高畫(huà)面的藝術(shù)欣賞性,比如:音樂(lè)舞蹈節(jié)目雜技表演節(jié)目就需要在通用性的空間背景基礎(chǔ)上,給予特意的精心設(shè)計(jì),這也稱(chēng)為裝飾性布景。這種裝飾性空間場(chǎng)景,要考慮演員上下場(chǎng)的變化,利用色彩空間的變化,傳統(tǒng)或現(xiàn)代的圖形變化使節(jié)目本身更加充實(shí)漂亮,甚至可以利用機(jī)械裝置增加演播室的空間變化,讓節(jié)目更有可看性。

六虛擬空間

電視的發(fā)展總是伴

第3篇:溝通藝術(shù)論文范文

造船行業(yè)既是資金、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè),又是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),具有產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)多等特點(diǎn),造船行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展對(duì)拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和穩(wěn)定社會(huì)就業(yè)具有十分重要的作用。世界主要造船國(guó)如日本、韓國(guó)等,都把造船業(yè)作為帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要行業(yè),政府通過(guò)政策性融資等手段大力支持造船業(yè)的發(fā)展。我國(guó)造船業(yè)憑借改革開(kāi)放的大好形勢(shì),在政府的大力支持和造船行業(yè)廣大干部職工的辛勤努力下,近二十年來(lái)特別是近幾年來(lái)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,已成為我國(guó)重要的制造行業(yè)。

中國(guó)進(jìn)出口銀行作為重點(diǎn)支持大型機(jī)電產(chǎn)品和成套設(shè)備等資本性貨物出口的政策性銀行,支持船舶出口也是其義不容辭的職責(zé)。成立八年來(lái),中國(guó)進(jìn)出口銀行始終把支持我國(guó)船舶出口作為出口信貸的工作重點(diǎn)之一。截至今年6月底,中國(guó)進(jìn)出口銀行出口信貸業(yè)務(wù)累計(jì)對(duì)船舶出口發(fā)放貸款434億元人民幣,占同期放款總金額的23%;辦理船舶出口的對(duì)外擔(dān)保22.5億美元,占擔(dān)??偨痤~的74%;共計(jì)支持了包括超大型油輪、大艙口集裝箱船、液化石油氣船、化學(xué)品船、高速水翼船和自卸船等在內(nèi)的各種出口船舶708艘,總噸位1767萬(wàn)噸,合同總金額121億美元。同時(shí),為貫徹國(guó)家鼓勵(lì)國(guó)輪國(guó)造的政策,中國(guó)進(jìn)出口銀行在政策允許的范圍內(nèi),對(duì)內(nèi)銷(xiāo)遠(yuǎn)洋船舶的建造也提供了少量的出口賣(mài)方信貸支持。目前,國(guó)內(nèi)的大中型造船企業(yè)基本上都是我們的客戶(hù),中國(guó)進(jìn)出口銀行近年來(lái)對(duì)我國(guó)船舶出口的支持率已經(jīng)達(dá)到90%,與廣大造船企業(yè)形成了良好的合作關(guān)系。八年來(lái),中國(guó)進(jìn)出口銀行對(duì)船舶出口提供的政策性金融支持,促進(jìn)了造船工業(yè)及其上游行業(yè)制造能力和技術(shù)水平的不斷提高,幫助相關(guān)行業(yè)創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì),為我國(guó)船舶出口連續(xù)數(shù)年居世界船舶出口第三位的成績(jī)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

目前,我國(guó)造船業(yè)的發(fā)展既存在優(yōu)勢(shì)也面臨困難。從優(yōu)勢(shì)來(lái)看,一是我國(guó)造船業(yè)技術(shù)力量較強(qiáng),管理水平較高,不僅可以建造一般大型船舶,而且能夠建造30萬(wàn)噸級(jí)超大型油輪,造船的質(zhì)量和服務(wù)都能滿(mǎn)足船東的需求。二是我國(guó)人力資源豐富,勞動(dòng)力成本相對(duì)較低,造船具有價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。三是與其他國(guó)家一樣,我國(guó)船舶出口得到了政府在出口退稅和出口信貸等方面的支持。我國(guó)造船業(yè)雖然與韓國(guó)、日本相比還有較大差距,但發(fā)展速度快,潛力巨大,發(fā)達(dá)國(guó)家的不少船東預(yù)言,未來(lái)世界船舶建造的主要市場(chǎng)將轉(zhuǎn)到中國(guó),中國(guó)很有希望成為世界第一造船大國(guó)。從面臨的困難看,近年來(lái),隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和造船業(yè)國(guó)際化水平的提高,世界船舶市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,國(guó)際市場(chǎng)船價(jià)降低,我國(guó)造船成本提高,船舶出口難度加大。船舶出口如不能保持穩(wěn)定增長(zhǎng),或者出現(xiàn)下降趨勢(shì),勢(shì)必極大地影響造船業(yè)的發(fā)展,并將對(duì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和解決社會(huì)就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生很大影響。我們應(yīng)該從國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識(shí)支持造船業(yè)發(fā)展的重大意義。中國(guó)進(jìn)出口銀行將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加大對(duì)我國(guó)船舶出口的政策性金融支持力度,使我國(guó)早日成為世界第一流的造船和船舶出口大國(guó)。

二、借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用出口買(mǎi)方信貸支持船舶出口

近年來(lái),中國(guó)進(jìn)出口銀行在主要利用出口賣(mài)方信貸支持我國(guó)船舶出口的同時(shí),借鑒國(guó)際同類(lèi)機(jī)構(gòu)的通行做法,為我國(guó)船舶出口提供了出口買(mǎi)方信貸支持。向船東提供出口買(mǎi)方信貸是國(guó)際上通行的船舶融資方式。與國(guó)際金融市場(chǎng)的一般貸款相比,買(mǎi)方信貸具有期限長(zhǎng)、利率低等特點(diǎn),為造船企業(yè)、船東和融資銀行所普遍接受。去年11月和今年4月,我們先后向挪威索莫蓋斯有限公司和溫特蓋斯有限公司提供出口買(mǎi)方信貸,支持他們從我國(guó)進(jìn)口四艘8刪立方米液化石油氣船和兩艘1萬(wàn)立方米液化石油氣船,反響很好,受到出口企業(yè)和國(guó)外船東的歡迎,這兩筆貸款成為我們運(yùn)用買(mǎi)方信貸支持我國(guó)船舶出口的有益嘗試。

運(yùn)用買(mǎi)方信貸支持船舶出口有兩個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì):一是向購(gòu)買(mǎi)我國(guó)船舶的外國(guó)船東提供出口買(mǎi)方信貸,可以增強(qiáng)對(duì)船東的吸引力,提高我國(guó)出口船舶的競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)外船東、船舶融資和中介服務(wù)機(jī)構(gòu)普遍看好中國(guó)造船業(yè)的發(fā)展,他們希望能夠在為船舶及相關(guān)貿(mào)易提供融資與服務(wù)方面加強(qiáng)與中國(guó)進(jìn)出口銀行的合作,并得到中國(guó)進(jìn)出口銀行的支持。我們向挪威斯考根海運(yùn)集團(tuán)提供買(mǎi)方信貸后,在國(guó)際上引起積極反響,一些國(guó)際知名船運(yùn)公司和船東對(duì)我們向船舶出口提供買(mǎi)方信貸等融資服務(wù)很感興趣,紛紛前來(lái)咨詢(xún),表示愿意探討具體的合作項(xiàng)目。事實(shí)證明,運(yùn)用買(mǎi)方信貸支持船舶出口能夠有效地增強(qiáng)我國(guó)造船企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。二是讓國(guó)外船東作借款人,可以解決國(guó)內(nèi)造船企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債率高和貸款擔(dān)保難的問(wèn)題。從船舶建造到出口收匯,整個(gè)過(guò)程所需資金量大、占用時(shí)間長(zhǎng),如果單純使用出口賣(mài)方信貸,會(huì)加大船舶制造和出口企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率,使企業(yè)承擔(dān)一定的出口收匯風(fēng)險(xiǎn)。過(guò)高的資產(chǎn)負(fù)債率也增加了船舶出口企業(yè)持續(xù)獲得貸款和擔(dān)保的難度。出口買(mǎi)方信貸免除了由造船企業(yè)直接承擔(dān)的長(zhǎng)期負(fù)債,不僅可以改善國(guó)內(nèi)船廠的資產(chǎn)負(fù)債狀況,解決他們貸款難及尋求擔(dān)保難的問(wèn)題,也解除了企業(yè)船舶出口后存在收匯風(fēng)險(xiǎn)的后顧之憂(yōu)。

中國(guó)進(jìn)出口銀行運(yùn)用出口買(mǎi)方信貸支持船舶出口有不少有利條件。首先是所需外匯資金有保證。建行初期,中國(guó)進(jìn)出口銀行在外匯營(yíng)運(yùn)資金極度緊張的情況下,曾通過(guò)為國(guó)外銀團(tuán)貸款提供擔(dān)保的方式支持船舶出口?,F(xiàn)在,國(guó)家外匯儲(chǔ)備比較充裕,作為支持資本性貨物出口的國(guó)家政策性銀行,中國(guó)進(jìn)出口銀行可以通過(guò)購(gòu)匯等方式補(bǔ)充外匯營(yíng)運(yùn)資金,因此,運(yùn)用買(mǎi)方信貸業(yè)務(wù)支持船舶出口所需的外匯資金來(lái)源充足。其次是貸款風(fēng)險(xiǎn)能夠得到較好的控制。中國(guó)進(jìn)出口銀行自成立以來(lái),積極開(kāi)展船舶出口融資業(yè)務(wù),對(duì)中國(guó)船舶市場(chǎng)和造船企業(yè)的狀況有比較深入的了解,與國(guó)外著名船東和融資機(jī)構(gòu)也有比較廣泛的聯(lián)系。目前,我們已形成了一套比較成熟的船舶出口信貸風(fēng)險(xiǎn)管理制度,船舶貸款的信貸資產(chǎn)質(zhì)量也比較高,不良貸款比率低于其他行業(yè)的水平。在對(duì)船舶出口提供買(mǎi)方信貸時(shí),我們可利用這些有利條件加強(qiáng)對(duì)借款人、擔(dān)保人的信用評(píng)估,控制和防范船舶建造風(fēng)險(xiǎn)。可以說(shuō),我國(guó)運(yùn)用買(mǎi)方信貸方式支持船舶出口的條件已經(jīng)成熟,只要各方共同努力,買(mǎi)方信貸應(yīng)該也能夠在我國(guó)船舶出口融資方面發(fā)揮更大的作用,并逐步發(fā)展成為我國(guó)主要的船舶出口融資方式。中國(guó)進(jìn)出口銀行將同時(shí)發(fā)揮出口賣(mài)方信貸和出口買(mǎi)方信貸的作用,兩個(gè)輪子一起轉(zhuǎn),進(jìn)一步加大對(duì)船舶出口的支持力度。

三、運(yùn)用買(mǎi)方信貸支持船舶出口的幾點(diǎn)意見(jiàn)

中國(guó)進(jìn)出口銀行運(yùn)用出口買(mǎi)方信貸支持船舶出口的工作還處于起步階段,我們要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,采取切實(shí)有效的措施,加快發(fā)展這項(xiàng)業(yè)務(wù),加大利用買(mǎi)方信貸對(duì)船舶出口的支持。

一是充分利用中國(guó)進(jìn)出口銀行政策性金融業(yè)務(wù)品種齊全、功能強(qiáng)大等優(yōu)勢(shì),為船舶出口提供“一站式”融資服務(wù)。根據(jù)企業(yè)的需要,在船廠交船前我們可提供出口賣(mài)方信貸,同時(shí)提供所需的履約和預(yù)付款等保函服務(wù),滿(mǎn)足企業(yè)在建造船舶中對(duì)資金的需求;在交船后根據(jù)船東及擔(dān)保情況,或提供出口買(mǎi)方信貸,或繼續(xù)提供出口賣(mài)方信貸,使造船企業(yè)和船東得到全方位的融資服務(wù)。我們鼓勵(lì)造船企業(yè)積極利用出口買(mǎi)方信貸方式進(jìn)行融資。

二是進(jìn)一步加強(qiáng)與國(guó)外有關(guān)金融機(jī)構(gòu)的交流與合作,為國(guó)內(nèi)船舶出口企業(yè)提供更多的融資便利。中國(guó)進(jìn)出口銀行可以利用自身優(yōu)勢(shì),請(qǐng)國(guó)外金融機(jī)構(gòu)繼續(xù)為我行出口買(mǎi)方信貸提

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積極運(yùn)用買(mǎi)方信貸業(yè)務(wù)

供擔(dān)保,還可利用這些機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期從事船舶融資的經(jīng)驗(yàn),借助它們廣泛的客戶(hù)網(wǎng)絡(luò),為國(guó)內(nèi)企業(yè)提供國(guó)際市場(chǎng)的相關(guān)信息。此外,對(duì)采用國(guó)外船用設(shè)備和材料、在中國(guó)制造并出口的船舶,可探討由中外雙方分別提供出口信貸,進(jìn)行聯(lián)合融資。在條件成熟時(shí),可以考慮開(kāi)展利用國(guó)外買(mǎi)方信貸進(jìn)口國(guó)外造船設(shè)備的轉(zhuǎn)貸業(yè)務(wù),以支持國(guó)內(nèi)造船企業(yè)更新設(shè)備,提高造船能力。要通過(guò)上述廣泛的合作與交流,擴(kuò)大我國(guó)船舶建造項(xiàng)目訂單的來(lái)源,為國(guó)內(nèi)船舶出口企業(yè)爭(zhēng)取更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。

三是加強(qiáng)對(duì)船舶融資擔(dān)保方式的調(diào)研,有效地控制船舶融資風(fēng)險(xiǎn)。目前,中國(guó)進(jìn)出口銀行船舶融資模式還主要建立在銀行信用擔(dān)?;A(chǔ)上,我們要借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),積極探索建立在船舶抵押擔(dān)保基礎(chǔ)上的融資模式,以降低船東的融資成本,有效地控制船舶融資風(fēng)險(xiǎn),擴(kuò)大買(mǎi)方信貸支持船舶出口的規(guī)模。此外,我們將借鑒國(guó)外有關(guān)金融及中介機(jī)構(gòu)在控制船舶融資風(fēng)險(xiǎn)方面的成功經(jīng)驗(yàn),改善船舶融資的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估辦法,更加有效地支持我國(guó)船舶出口。

第4篇:溝通藝術(shù)論文范文

前言

民間藝術(shù)能否融入幼兒課堂教育,關(guān)鍵得看其有沒(méi)有實(shí)用價(jià)值和可操作性。幼兒教育加入民間藝術(shù)是為了讓原有的課程內(nèi)容以另一種異于傳統(tǒng)課程的形式呈現(xiàn)在課堂上,不是生搬硬套機(jī)械式的添加。我園研究的科研課題:冕寧民間刺繡在幼兒美工活動(dòng)中的轉(zhuǎn)換運(yùn)用就是在探索如何采用一種新的方法把民間藝術(shù)和幼兒的課程有效地結(jié)合,以一種生動(dòng)活潑充實(shí)有趣的方式展現(xiàn)在幼兒的面前,使他們的學(xué)習(xí)由一種單純的“玩”變成一種有效的“玩”。當(dāng)然,幼兒教育融入民間藝術(shù)不是對(duì)民間藝術(shù)的全盤(pán)復(fù)制,不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)民間藝術(shù)而舍本逐末,應(yīng)當(dāng)選擇性的添加和融入到幼兒教育中。

一.民間藝術(shù)具有的特殊的教育價(jià)值

我國(guó)的民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族文化傳統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分。民間藝術(shù)對(duì)當(dāng)代的幼兒教育事業(yè)有著重要的意義。幼兒需要從小培養(yǎng)一種愛(ài)國(guó)思想,就必須對(duì)我們國(guó)家的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有所了解。民間藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的典型代表,因此,在幼兒教育課程中有選擇性的添加是一項(xiàng)很有意義的舉措。此外,民間藝術(shù)有其自身的獨(dú)特魅力和重要功能。人們的日常生活,從衣食住行到發(fā)明創(chuàng)造處處能看到它的縮影。如冕寧縣域內(nèi)流傳的十字繡,黑底白花,簡(jiǎn)潔樸素,鮮明和諧,從孩子們穿的黑底白花領(lǐng)褂,大人們用黑底白花的翁裙背小孩,婦女腰上圍的黑底白花的花圍裙等方面都可以看出,它早已以一種物態(tài)化的形式扎根于人們的生活環(huán)境中。在精神文化層面,它也以一種潛移默化地方式改造、影響人們的認(rèn)知方式、思維方式、價(jià)值觀念、道德觀念等多個(gè)方面。因此,民間藝術(shù)對(duì)幼兒智力潛能的開(kāi)發(fā)、思想品德的培養(yǎng)、審美能力的提高等方面的培養(yǎng)都有巨大作用。民間工藝取材于我國(guó)勞動(dòng)人民自身的生活,具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性,許多作品都傳達(dá)了我國(guó)民間藝術(shù)傳統(tǒng)的精髓。開(kāi)展這項(xiàng)內(nèi)容不但能陶冶幼兒的審美情操,讓幼兒充分體驗(yàn)藝術(shù)美帶來(lái)的精神愉悅,而且鍛煉了幼兒的認(rèn)識(shí)、欣賞、思考、創(chuàng)作能力等。民間工藝中常常包含著勞動(dòng)人民的樸素情感,流露出人們對(duì)真善美的崇尚,滲透著我國(guó)本真哲學(xué),如儒家道家法家甚至佛家等正統(tǒng)思想。這些優(yōu)秀的價(jià)值理念、思想情感都會(huì)對(duì)幼兒的良好發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

二.民間藝術(shù)融入幼兒園課程的課程價(jià)值

2.1民間藝術(shù)融入幼兒園課程具有社會(huì)與個(gè)人價(jià)值

民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表,它是中華民族文明之源,是我國(guó)傳統(tǒng)文化這條大河的一個(gè)重要分支,它與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土情味和地域特色最容易取得人們精神上的共鳴和認(rèn)同,甚至喚醒深藏在每一個(gè)中國(guó)人心中的愛(ài)國(guó)情愫。培養(yǎng)學(xué)生與傳承文化是教育工作者的神圣職責(zé),因此學(xué)前教育的目的就是要在符合國(guó)家、社會(huì)、家長(zhǎng)提出的要求下滿(mǎn)足幼兒的發(fā)展需要。這就提醒我們,主體價(jià)值的體現(xiàn)必須以社會(huì)價(jià)值為根據(jù),幼兒自身得不到發(fā)展,文化傳承又從何談起。當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值不能影響幼兒的身心發(fā)育,必須以一種積極健康的趨勢(shì)良性發(fā)展。

2.2民間藝術(shù)融入幼兒園課程可以彌補(bǔ)幼兒課程的不足

民間工藝有很強(qiáng)的地域性,它會(huì)以當(dāng)?shù)孛褡宓膫鹘y(tǒng)文化作為落腳點(diǎn),滲透著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顨庀⒑袜l(xiāng)土文化,因此它不同于當(dāng)前制度化的教育體制。當(dāng)前的幼兒教育課程很難看到帶有生活氣息和鄉(xiāng)土情味的民間文化,而我園將冕寧民間刺繡轉(zhuǎn)換應(yīng)用到幼兒美工活動(dòng)中則是一種貼近自然、貼近生活,融入民俗的教育方式,這正體現(xiàn)出民間工藝的實(shí)用性和教育價(jià)值。民藝誕生于普通人民生存的地方,與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土文化聯(lián)系緊密,和其它手工制作相比,它更能給幼兒帶來(lái)生活氣息。將民間工藝活動(dòng)與幼兒教育有機(jī)的結(jié)合在一起,所帶來(lái)的必然是有濃郁生活氣息的課程。因此,我園開(kāi)展的科研課題――冕寧民間刺繡在幼兒美工活動(dòng)中的轉(zhuǎn)換運(yùn)用的研究是實(shí)現(xiàn)幼兒園課程教育民藝化的一個(gè)很好平臺(tái),這是民藝化的幼兒教育的優(yōu)勢(shì)。

三.民間藝術(shù)融入幼兒園課程的思索

3.1利用童話(huà)語(yǔ)言培養(yǎng)幼兒對(duì)美工活動(dòng)的興趣

幼兒喜歡可愛(ài)的卡通的事物,結(jié)合一些童話(huà)漫畫(huà)不斷提高幼兒繪畫(huà)水平,這是幼兒容易理解和樂(lè)于接受的方式。現(xiàn)在的卡通漫畫(huà)豐富多樣,指導(dǎo)幼兒畫(huà)出自己喜歡的內(nèi)容,如巴拉拉小魔仙、天線(xiàn)寶寶、海綿寶寶、大耳朵圖圖等。老師在示范畫(huà)圖的時(shí)候幼兒都特別激動(dòng),容易互相討論注意力不集中,老師應(yīng)把幼兒盡量集中在自己周?chē)?,讓他們清楚地看到示范?huà)圖的整個(gè)過(guò)程,同時(shí)要注意一邊畫(huà)一邊溝通,給他們一種心理暗示使之對(duì)畫(huà)圖不那么恐懼,消除壓力,從而接受繪畫(huà)這一活動(dòng),然后引導(dǎo)幼兒大膽的畫(huà)出刺繡作品中的圖案:“大團(tuán)花”、“吊吊花”等較復(fù)雜的圖案。對(duì)幼兒畫(huà)出的圖畫(huà),用童話(huà)式的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)論,多對(duì)幼兒的進(jìn)步和發(fā)現(xiàn)給予鼓勵(lì),使他們更樂(lè)于去做這一項(xiàng)繪畫(huà)活動(dòng)。

3.2結(jié)合手工活動(dòng)開(kāi)展繪畫(huà),激發(fā)幼兒對(duì)美工活動(dòng)的興趣

手工課程包含泥工活動(dòng)、紙工活動(dòng)等。繪畫(huà)與手工結(jié)合的美工活動(dòng),不僅僅是像繪畫(huà)活動(dòng)那樣要求作品的好壞,而更注重幼兒從動(dòng)手參與活動(dòng)中體會(huì)到的樂(lè)趣,因此這是大多數(shù)幼兒所喜愛(ài)的課程,幼兒在玩泥、剪紙、繪畫(huà)、填色、穿線(xiàn)、拓印、排水、扎染、彩線(xiàn)編織、粘貼等活動(dòng)中對(duì)事物的認(rèn)知,有利于他們?cè)谝院蟮纳钪心7潞屠眠@些模型。例如,通過(guò)給漫畫(huà)涂色染紙,可以提高他們的整體感知能力。折疊、剪紙等活動(dòng),可以讓他們理解對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)。

3.3幼兒教師在教學(xué)方法上要靈活創(chuàng)新

教師在幼兒民間藝術(shù)教育中起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)教師的幫助幼兒面對(duì)民間藝術(shù)作品時(shí)有自己的判斷,能做出自己的審美反應(yīng),幫助他們掌握怎么樣認(rèn)知和感受民間藝術(shù)作品的精髓,這是培養(yǎng)幼兒審美感和認(rèn)知能的關(guān)鍵。教學(xué)內(nèi)容的選材上,以靈活多樣富有樂(lè)趣的方式進(jìn)行教學(xué),這樣幼兒才更愿意參與到課堂中。課堂上采用分組教學(xué)的方式,強(qiáng)帶弱,大帶小,認(rèn)真的和不認(rèn)真的為一組,課后和家長(zhǎng)溝通,要求家長(zhǎng)在家督促幼兒多做民藝手工活動(dòng),如剪紙,剪吊吊花、大團(tuán)花,做紙風(fēng)車(chē),泥塑。在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下了解民間藝術(shù),如冕寧刺繡:繡花鞋墊、繡花領(lǐng)褂、繡花翁裙、繡花圍裙等。經(jīng)常組織一些制作小工藝品、繪畫(huà)、剪紙的比賽,并設(shè)置獎(jiǎng)品評(píng)選優(yōu)勝,這樣更能帶動(dòng)幼兒參與的積極性。教師要為幼兒提供自由發(fā)揮的平臺(tái),讓他們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。對(duì)幼兒的培養(yǎng)必須循序漸進(jìn),不可急于求成,應(yīng)該針對(duì)他們的興趣將民間藝術(shù)有機(jī)的設(shè)置在課程中,這樣才能得到教學(xué)雙贏的目的。

結(jié)論

民間藝術(shù)是我們民族文化的瑰寶,了解它就是了解我們民族的歷史和文化,欣賞它就是感受我們的民族精神和情感。幼兒教育融入民間藝術(shù)是我國(guó)教育事業(yè)一個(gè)大膽嘗試,同時(shí)也是對(duì)我們優(yōu)秀民族文化的一種繼承和弘揚(yáng)。此項(xiàng)舉措不僅使現(xiàn)代教育保持了中國(guó)民間文化的藝術(shù)根源,又賦予了其新的時(shí)代意義,或許還會(huì)開(kāi)啟我國(guó)教育之路向更遠(yuǎn)的方向發(fā)展的大門(mén)。

參考文獻(xiàn)

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