春節(jié)的特色美食精選(九篇)

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第1篇：春節(jié)的特色美食范文

首先介紹一下越南菜系。越南菜是中南半島國(guó)家中最具特色與美味，可以提供多樣化的精致菜肴。除了米飯是主食之外，牛肉、豬肉、海鮮、雞肉、鴨肉都運(yùn)用南洋地區(qū)特有的香料，如檸檬草、羅勒、薄荷、芹菜及新鮮的萊姆果等烹飪，此外還有著名的沾醬魚(yú)露。

總體而言，越南菜著重于辣和酸。

越南每個(gè)地方的小吃獨(dú)特其風(fēng)味。

越南北部有河粉、蟹湯粉、螺湯粉、烤肉粉、仿狗肉、凍肉、烤魚(yú)肉、螺蒸姜汁、豆面糯米飯、木鰲糯米飯、瘦肉團(tuán)子、豬腿等；

中部有豬腿粉、瓜類(lèi)、炙蝦膾餅片、占米糕、夫婦餅、粉糕、蘇州餅等；

南部則有生魚(yú)酸湯、石缽魚(yú)、椰汁豬肉、鴨蛋蒸磋魚(yú)、繕鍋、春卷、塘虱魚(yú)葫蘆瓜湯等。

若是到了越南，不到街頭巷尾去尋覓這些特色美食，那可真是枉費(fèi)一番周折到此一游了。

特色推薦

生牛河

生牛河是越南出了名的庶民料理。最美味所在是湯底，以牛腩、牛骨、花椒、八角、香茅、香葉、白胡椒粒等煲足八小時(shí)，煲的過(guò)程要不斷去掉雜質(zhì)，最后出來(lái)的就是牛肉清湯。生牛河上桌時(shí)還會(huì)附上番芫茜、金不換、芽菜、辣椒、青檸、辣椒醬等，這些都是帶起生牛河味道的泉源。先在下配料前喝一口湯，感受一下湯底的原味；然后將芽菜、金不換及番芫茜放進(jìn)湯內(nèi)，味道才得以散發(fā)出來(lái)；最后榨點(diǎn)青檸汁出來(lái)，就可以正式品嘗。

西貢甘蔗蝦

蔗蝦是典型的越南菜，是把去了殼的鮮蝦肉，剁碎，打成蝦膠后，裹在甘蔗枝上置于鍋里油炸而成。外皮金黃酥脆，還粘著星星點(diǎn)點(diǎn)的面包糠，而蝦肉由于吸收了甘蔗的清甜，既香，又鮮、嫩、甜。

吃的時(shí)候，要蘸著一碟辣椒梅子醬。

越南春卷

越南的春卷真的那么好吃嗎？是的，隨便街邊小攤的春卷也能叫人回味悠長(zhǎng)。越南盛產(chǎn)大米，對(duì)米制品又有著特殊的情感，出于如對(duì)待情人般的依戀，一切用米加工的食物都做得格外出色。春卷皮用米粉做成，柔軟而有彈性，一口咬下去，嘴充滿(mǎn)大米的 天然氣息，有著韌性卻不會(huì)難以嚼開(kāi)，沾了魚(yú)露來(lái)吃，則更惹味，酸、辣、鮮俱齊。

越南粽子

越南的粽子是用芭蕉葉包裹的，有圓形和方形兩種。他們認(rèn)為，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一。粽子是越南春節(jié)期間必不可少的美食，也是走親訪(fǎng)友的禮品，翠綠新鮮的芭蕉葉裹著糯米，糯米里的餡是一層綠豆，還有一大塊用各種香料腌制的香噴噴的五花肉。吃上一口感覺(jué)香酥柔軟，還有那么一點(diǎn)淡淡的芭蕉葉的清香。

第2篇：春節(jié)的特色美食范文

臺(tái)北的新年從元旦便開(kāi)始熱鬧起來(lái)。全臺(tái)灣的各個(gè)城市幾乎都會(huì)舉辦跨年晚會(huì)，尤以臺(tái)北101大廈附近市政府舉辦的晚會(huì)最為盛大。不僅有當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)帶領(lǐng)大家倒數(shù)跨年，還有各大明星負(fù)責(zé)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛掀到最High點(diǎn)。

閑逛臺(tái)北時(shí)，追星族們可一定要擦亮雙眼，作為明星出沒(méi)的頻繁地，稍不留神，你可能就跟某位明星大腕擦肩而過(guò)。

如果沒(méi)有跟大明星偶遇的“幸運(yùn)”，你也可以駐足欣賞一下街頭藝人們的精彩表演。“街頭即舞臺(tái)，處處有藝人”，是臺(tái)灣街頭文化的真實(shí)寫(xiě)照。

當(dāng)?shù)貙?duì)街頭藝人有嚴(yán)格的規(guī)范，不僅對(duì)表演場(chǎng)地、時(shí)間、收費(fèi)等有明文規(guī)定，街頭藝人們還必須考證上崗。他們甚至還擁有自己的網(wǎng)站，網(wǎng)友們會(huì)在上面評(píng)選出自己的最?lèi)?ài)。內(nèi)地人最熟悉的臺(tái)灣街頭藝人，莫過(guò)于《中國(guó)好聲音》里聲音酷似鄧麗君的盲人歌手張玉霞。

吃貨天堂

到了吃年夜飯的時(shí)候，臺(tái)灣的街上幾乎冷冷清清，很少看到本地的行人，然而這樣的安靜卻十分短暫，一到午夜，佛寺道觀鐘鼓齊鳴，善男信女在香爐前焚香禮拜，供奉鮮花素果，但愿新年諸事亨通。而另一邊，臺(tái)灣的夜市，也隨之真正地?zé)狒[沸騰起來(lái)。

臺(tái)灣是名副其實(shí)的“吃貨天堂”。要想嘗遍臺(tái)灣美食，必須做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。臺(tái)灣各地皆有美食：桃園大溪的豆干，淡水的阿婆鐵丹蛋、阿給，九份的芋圓，基隆的螃蟹羹，彰化的肉丸，新竹的貢丸和米粉……這些特色美食，至少得用一個(gè)月時(shí)間去逐一“攻克”。至于蚵仔面線(xiàn)、蚵仔煎、甜不辣、炒花枝……

則差不多每個(gè)夜市都會(huì)有賣(mài)。即使是在沒(méi)有夜市、餐館稀缺的阿里山上，便利店里照樣有熱氣騰騰的美味小吃、地道的咖啡，讓人坐在里面就不想出來(lái)。

到墾丁去玩海

去臺(tái)灣看海，墾丁是首選之處。無(wú)論是大街的異域風(fēng)情，還是白沙灣的金沙白浪，抑或是關(guān)山的夕照蒼穹、臺(tái)灣最南端的鵝鑾鼻燈塔……每一處風(fēng)景都讓你流連忘返。

在墾丁的街上幾乎看不到計(jì)程車(chē)的蹤影，公交車(chē)半小時(shí)才有一班。和家人、朋友一起租上幾輛無(wú)需駕照的電動(dòng)車(chē)，沿著藍(lán)色太平洋一路慢游墾丁，是最方便愜意的游覽方法。民宿也是當(dāng)?shù)氐恼信骑L(fēng)景之一。萬(wàn)種風(fēng)情的海邊民宿與大海隔著一條街寬的距離，平行延伸至視線(xiàn)盡頭。走在路上，左邊是海天一色的自然風(fēng)光，右邊是色彩鮮艷的各式民宿爭(zhēng)奇斗艷。

后壁湖的海產(chǎn)大排檔是這里的特色美食。鮮嫩的海鮮價(jià)廉量足，尤以肉厚鮮美的生魚(yú)片聞名。

走到墾丁，一定要去恒春。這里不僅有臺(tái)灣地區(qū)保留最完美的城門(mén)古跡，還有一處名叫“出火”的奇特地方。它位于恒春東門(mén)城外公路左側(cè)，在一片寸草不生的荒野上，地面終年冒著火焰。這是地下不斷向上冒出的天然氣被人點(diǎn)上火后產(chǎn)生的景象。當(dāng)?shù)厝嗽诨鹕蠠臼澄?，而游客們則更傾向于放煙花，在這樣一個(gè)喜慶的節(jié)日里將浪漫的氛圍升到極致。

旅行小貼士：

成行必備兩證：

1.大陸居民往來(lái)臺(tái)灣通行證：人民幣50元。有效時(shí)間為一周。

2.入臺(tái)證：人民幣幾百到上千各城市不等。必須要有資質(zhì)的旅行社代辦，約5個(gè)工作日左右。想來(lái)過(guò)春節(jié)的朋友，現(xiàn)在就要開(kāi)始準(zhǔn)備申請(qǐng)你的通行證、財(cái)力證明等。

入臺(tái)證的有效期是發(fā)出后的三個(gè)月，所以現(xiàn)在準(zhǔn)備，12月底或1月初就能夠拿到。

臺(tái)灣計(jì)程車(chē)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：

前1.2公里70元臺(tái)幣，后每250米加收5元臺(tái)幣。晚上23：00～早上6：00另加收20元，以上車(chē)時(shí)間為準(zhǔn)。

手機(jī)套餐：

手機(jī)套餐及兌換臺(tái)幣在機(jī)場(chǎng)就有辦理。手機(jī)套餐有幾種，如果辦理其中一種7天套餐，話(huà)費(fèi)買(mǎi)50元送100元，上網(wǎng)7天“吃到飽”，支持3G。

士林夜市：

臺(tái)北夜市中以士林夜市最負(fù)盛名。吃小吃、賣(mài)衣服、雜貨。這里不僅是屌絲出沒(méi)地，明星也光顧。

101大廈：

世界最高速度的電梯——從5樓直達(dá)89樓的室內(nèi)觀景臺(tái)只需37秒，電梯攀升的速度為每分鐘1010米，是世界最快的電梯，其長(zhǎng)度也是世界第一。89樓的室內(nèi)觀景臺(tái)，其出入口在5樓，全票票價(jià)為新臺(tái)幣450元。91樓的世界最高室外觀景臺(tái)門(mén)票則為新臺(tái)幣100元，必須先購(gòu)買(mǎi)89樓的室內(nèi)觀景臺(tái)門(mén)票后，再于89樓西側(cè)入口加購(gòu)。營(yíng)運(yùn)時(shí)間為每日的10：00至22：00。

第3篇：春節(jié)的特色美食范文

【關(guān)鍵詞】地方電視臺(tái) 美食節(jié)目 《生活360》

我國(guó)悠久的飲食文化為各類(lèi)電視美食節(jié)目提供了豐富的素材。但長(zhǎng)期以來(lái)，各級(jí)電視臺(tái)的美食節(jié)目大都遵循著傳統(tǒng)服務(wù)類(lèi)節(jié)目的形式和主持風(fēng)格，雖然自然親切、實(shí)用性較強(qiáng)，但形式、風(fēng)格單一，可看性不強(qiáng)。近年來(lái)，隨著境外電視理念的影響和電視藝術(shù)手段的快速更新，央視及各衛(wèi)視臺(tái)的美食節(jié)目率先創(chuàng)新，做了許多有益的嘗試，并取得了較好的收視效果。

對(duì)于地方電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，由于受到資金、技術(shù)、人才等多方面因素的制約，效仿央視、衛(wèi)視臺(tái)的做法條件顯然達(dá)不到，在這種情況下，筆者認(rèn)為，在充分借鑒的基礎(chǔ)上，只有不斷地更新理念、突破傳統(tǒng)形式、并依托地方特色，才能把地方臺(tái)的美食節(jié)目做好、做活，才能得到更多觀眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。

2011年以來(lái)，宿州市廣播電視臺(tái)《生活360》欄目由傳統(tǒng)的生活服務(wù)類(lèi)欄目進(jìn)一步明確了自身特色和定位：以美食為載體，彰顯地方文化、展現(xiàn)地域特色、增強(qiáng)娛樂(lè)特性，不僅在當(dāng)?shù)孬@得了良好的口碑，其創(chuàng)作的多部作品也連續(xù)多年在省內(nèi)獲獎(jiǎng)。

一、把握實(shí)用性 增強(qiáng)娛樂(lè)性

當(dāng)今人們的生活面臨著較大的壓力，下班后回到家看看電視，仍然是很多人選擇的一種休閑方式，這時(shí)候觀眾希望在看電視的時(shí)候得到的是一種心理上的放松和愉悅，而不會(huì)是心理上的負(fù)擔(dān)?；诖耍覀儼岩酝鶈渭兘庹f(shuō)烹飪者的制作過(guò)程向娛樂(lè)化方向轉(zhuǎn)變。

1、表現(xiàn)形式的娛樂(lè)化

《生活360》的“秀我私房菜”環(huán)節(jié)，以綜藝形式出現(xiàn)，形式時(shí)尚活潑。有時(shí)兩位主持人親自掌勺，有時(shí)節(jié)目邀請(qǐng)烹飪界的專(zhuān)業(yè)人士做嘉賓，有時(shí)還邀請(qǐng)營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家做客節(jié)目，親和的語(yǔ)態(tài)、專(zhuān)業(yè)的講解，為美食節(jié)目增添了知識(shí)化的特點(diǎn)。這其中，主持人的幽默感和極強(qiáng)的表現(xiàn)力在節(jié)目中起到了尤為重要的作用。兩位主持人在節(jié)目中時(shí)而將攝像機(jī)作為交流對(duì)象，會(huì)向攝像機(jī)提問(wèn)，傳達(dá)感受，甚至要求攝像師用鏡頭運(yùn)動(dòng)作出回應(yīng)，在充分展現(xiàn)對(duì)象感的同時(shí)，也增強(qiáng)了節(jié)目的輕松娛樂(lè)感。

2、主持語(yǔ)言的健康娛樂(lè)

在美食節(jié)目中主持人要善于用幽默的態(tài)度觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)，善于對(duì)美食完成過(guò)程中的娛樂(lè)元素進(jìn)行開(kāi)掘和張揚(yáng)，以健康的風(fēng)趣調(diào)侃增強(qiáng)節(jié)目的可看性，迎合觀眾需求。目前《生活360》欄目有男女兩位主持人，女主持人風(fēng)格親和反應(yīng)敏銳，能根據(jù)節(jié)目進(jìn)程和嘉賓的特點(diǎn)來(lái)隨時(shí)調(diào)整和現(xiàn)場(chǎng)把控。男主持人活潑幽默，表現(xiàn)力豐富，有著個(gè)性化的表達(dá)方式，能夠?qū)⒏惺鼙磉_(dá)得具體化、擬人化、夸張化，讓受眾對(duì)抽象的味覺(jué)感受產(chǎn)生具體感知。

二、深挖地域文化 迎合本土審美

本土文化是城市電視臺(tái)的根基和生命源泉。各個(gè)城市豐富的文化資源和共同遵循的行為規(guī)范是城市電視臺(tái)傳播內(nèi)容和題材策劃的深厚土壤。英國(guó)著名傳播學(xué)家丹尼斯·麥奎爾指出，就電視發(fā)展而言，可以預(yù)期，“提供最具文化特點(diǎn)的節(jié)目的任務(wù)”將被“留給地方和地區(qū)一級(jí)的媒介”。城市電視臺(tái)作為地方媒介，其節(jié)目應(yīng)按照本地受眾的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式和行為特點(diǎn)反映本土文化的歷史和現(xiàn)實(shí)、精神和實(shí)質(zhì)。

1、方言化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)

方言作為語(yǔ)言載體彰顯了濃郁的地方文化特色，立足本土文化，喚起民眾對(duì)本土文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓受眾從接受者轉(zhuǎn)為參與者?！渡?60》適時(shí)以“方言話(huà)語(yǔ)表達(dá)”的方式創(chuàng)意節(jié)目，贏得受眾的較高關(guān)注。

宿州自古以來(lái)一直是歷代州府的治所，是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。歷史曾重筆濃墨地在這塊土地上寫(xiě)下了許多悲壯激越的詩(shī)篇。但是，宿州人特別是現(xiàn)在年輕的宿州人很少知道自己族群的源流，很少追溯過(guò)自己先祖發(fā)祥的史跡，去尋味這片土地曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事?；诖耍渡?60》欄目在2011年春節(jié)前夕策劃推出了“俺是宿州人”主題系列節(jié)目，作為春節(jié)特別節(jié)目的形式呈現(xiàn)，播出時(shí)間跨度三個(gè)月。節(jié)目分為“聊家鄉(xiāng)事、說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)、品家鄉(xiāng)菜”三個(gè)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)“聊家鄉(xiāng)事”邀請(qǐng)宿州文化名人或老宿州人講述在宿州這方熱土上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事，使觀眾在故事中感悟、在故事中學(xué)習(xí)、在故事中獲取宿州人建設(shè)新宿州奮進(jìn)的力量；第二環(huán)節(jié)“說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)”，主持人走上街頭邀請(qǐng)市民講述宿州方言中最有代表性的語(yǔ)句，此環(huán)節(jié)極富參與性、娛樂(lè)性，讓人們?cè)谟螒蛑懈惺芾纤拗莘窖缘拇肢E、直率和風(fēng)趣；第三環(huán)節(jié)“品家鄉(xiāng)菜”，主持人深入民間搜尋地道的本地特色美食，讓觀眾深深地感受到做宿州人的那份溫暖和自豪……此系列節(jié)目以全新的形式弘揚(yáng)宿州地方文化，強(qiáng)調(diào)“家鄉(xiāng)榮譽(yù)感”，令觀眾既感受到家鄉(xiāng)文化的厚重又體會(huì)到互動(dòng)于節(jié)目之中的愉悅，方言的話(huà)語(yǔ)表達(dá)拉近了與觀眾的距離，為宿州人在新年的喜悅里增加了一份濃濃的鄉(xiāng)情。

2、家鄉(xiāng)情感的融入

每一個(gè)人對(duì)于家鄉(xiāng)的情感是樸素的，那份記憶是伴隨自己一生、也是無(wú)法抹去的，越陳越香越久遠(yuǎn)越濃烈，而家鄉(xiāng)的美食要占據(jù)這份記憶的很大成分。2012年熱播的《舌尖上的中國(guó)》成功地做到了這一點(diǎn)，該片深入挖掘中國(guó)各地豐富的飲食文化資源，探討人類(lèi)與大自然的關(guān)系，深深感動(dòng)了不同地區(qū)的受眾，許多網(wǎng)友在博客上進(jìn)行熱烈評(píng)論，認(rèn)為該片讓他們想起了“小時(shí)候的味道”“家鄉(xiāng)的味道”“媽媽做的飯”，情感的融入增添了美食文化的感染力，這一點(diǎn)非常值得城市電視臺(tái)學(xué)習(xí)借鑒。

2012 年春節(jié)前夕，作為地方電視臺(tái)的一檔生活服務(wù)類(lèi)欄目，《生活360》緊扣這一時(shí)期觀眾普遍的收視心理，策劃推出 “新春美食大搜索”系列節(jié)目，節(jié)目采用表現(xiàn)性電視專(zhuān)題片與紀(jì)實(shí)性電視專(zhuān)題片相結(jié)合的形式拍攝制作，通過(guò)采訪(fǎng)組走進(jìn)全市四縣一區(qū)尋小吃、品小吃、聊小吃，弘揚(yáng)本土傳統(tǒng)飲食文化，展現(xiàn)民間美食風(fēng)采及地方年俗文化。搜尋過(guò)程強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)感，反映民風(fēng)民俗；品嘗過(guò)程強(qiáng)調(diào)真實(shí)感、幽默感、藝術(shù)感，展現(xiàn)飲食文化。每期為20分鐘大板塊專(zhuān)題，一期一個(gè)縣區(qū)。主持人陣容則采取本欄目組兩名主持人與各縣臺(tái)派一名主持人以向?qū)矸莩霈F(xiàn)相互配合的形式進(jìn)行。當(dāng)年春節(jié)期間該節(jié)目在全市四縣一區(qū)同步播出，反響熱烈，“兒時(shí)的記憶”“家鄉(xiāng)的美味”讓無(wú)數(shù)回鄉(xiāng)過(guò)年的宿州人備受感動(dòng)。

三、樹(shù)立主持人語(yǔ)言風(fēng)格

風(fēng)格是“在作品的內(nèi)容和形式的有機(jī)整體中滲透作家的創(chuàng)作個(gè)性所顯示出來(lái)的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和藝術(shù)格調(diào)”，是“一個(gè)時(shí)代的一般性與一個(gè)藝術(shù)家的特殊性或個(gè)人意識(shí)透過(guò)藝術(shù)品的形式與品質(zhì)而形成的那一藝術(shù)家的品質(zhì)”。節(jié)目主持語(yǔ)言風(fēng)格由群體個(gè)性、欄目個(gè)性、主持人個(gè)性組成，它們之間是從大到小的包含關(guān)系。作為節(jié)目的最終表現(xiàn)者，主持人個(gè)性是主持語(yǔ)言風(fēng)格形成的關(guān)鍵和靈魂。

1、真實(shí)感受的傳達(dá)

美食節(jié)目中很多對(duì)美食的感受需要主持人來(lái)傳達(dá)。這里主持人必須遵循真實(shí)傳播的原則，強(qiáng)調(diào)即興談話(huà)所需要的靈敏應(yīng)對(duì)能力。真實(shí)傳播意味著不可排練，不能作假，需要主持人現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，靈活應(yīng)變。真實(shí)的話(huà)語(yǔ)、真實(shí)的過(guò)程、真實(shí)的人和事，惟其真實(shí)才能在熒屏上呈現(xiàn)正常狀態(tài)的交談，才能真正實(shí)現(xiàn)情感和觀點(diǎn)的雙向交流。主持人的真實(shí)品性、平和心態(tài)是雙向交流的前提和保證，和諧的交流互動(dòng)是節(jié)目追求的最佳效果，真實(shí)、真誠(chéng)是聰明而簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法。

《生活360》“美食全搜索”環(huán)節(jié)中，主持人專(zhuān)注地傾聽(tīng)美食家在鏡頭前投入地講述美食故事，沒(méi)有任何障礙地融入其中，用心感受并真實(shí)陳述自己對(duì)美食的感受，這種節(jié)目主持簡(jiǎn)單樸素，毫不做作，這種真實(shí)表達(dá)的風(fēng)格也是欄目受歡迎的主要原因。

2、豐富的美食經(jīng)驗(yàn)

美食節(jié)目與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、文化背景、主創(chuàng)人員社會(huì)閱歷息息相關(guān)。從食材的選用、口味的選擇、醬料的搭配等等方面，都能看出美食的地域特色。主持中迸發(fā)的靈感表現(xiàn)為一種難以捉摸的心理現(xiàn)象，但它產(chǎn)生的基礎(chǔ)仍然來(lái)源于主持人的社會(huì)閱歷、工作實(shí)踐與美食經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)優(yōu)秀的美食節(jié)目主持人應(yīng)該是一個(gè)美食家或是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的廚師，只有這樣才能在節(jié)目制作過(guò)程中擁有發(fā)言權(quán)。節(jié)目中主持人表現(xiàn)出的足夠的沉著和親切感其實(shí)也是主持人社會(huì)閱歷的表現(xiàn)。

3、想象力的發(fā)揮

美食節(jié)目的創(chuàng)作者要具有特別精細(xì)敏銳的感受力，在直覺(jué)方面能夠根據(jù)節(jié)目需要迅速判斷客觀對(duì)象的特征，并進(jìn)行選擇。想象力的發(fā)揮對(duì)主持人構(gòu)思的作用也是舉足輕重的。從心理學(xué)角度分析，想象力在主持人構(gòu)思活動(dòng)中是一種最明顯的心理現(xiàn)象。想象是一種在觀念形態(tài)上再造或創(chuàng)造顯示的表象和形象的心理能力。適度的想象可以促使主持人從廣闊的范圍去反映客觀物質(zhì)世界，創(chuàng)造具體生動(dòng)的節(jié)目。

在《生活360》欄目舉辦的2011年“廚神入化”家庭廚藝大賽中，主持人發(fā)現(xiàn)一位選手在比賽過(guò)程中動(dòng)作相當(dāng)嫻熟沉穩(wěn)，便上前采訪(fǎng)說(shuō)：這位大哥，因?yàn)轸~(yú)很滑，我平時(shí)打理魚(yú)很費(fèi)勁，而您手中的魚(yú)卻十分聽(tīng)話(huà)，您的手法太嫻熟了。是不是家人很喜歡吃您做的這道菜，所以練習(xí)的機(jī)會(huì)非常多，熟能生巧呀？”選手回答：“是的，我老婆很喜歡吃我燒的魚(yú)，我很愛(ài)我的老婆，所以我經(jīng)常在家做給她吃?！闭f(shuō)著說(shuō)著這位選手真情流露竟然落淚了：“不久前因?yàn)槲业脑蜃屛依掀派鷼饬耍医裉熳鲞@道菜是為了讓老婆在電視上看見(jiàn)我在向她道歉……”被采訪(fǎng)者一席真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)感動(dòng)在場(chǎng)的觀眾，也讓這一段節(jié)目成為比賽中的亮點(diǎn)。

當(dāng)然，地方臺(tái)做好美食類(lèi)節(jié)目還有許多具體而靈活的技巧和方法，有待于我們?cè)诮窈蟮膶?shí)際操作中不斷豐富和完善，以上只是筆者多年來(lái)在從事這項(xiàng)工作中的一些體會(huì)和看法，希望更多的電視同仁們能集思廣益，共同把我們的美食節(jié)目辦得更好。

參考文獻(xiàn)

①施玲、陳心怡，《中外電視美食節(jié)目創(chuàng)制對(duì)比研究》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2013（1）

②張政法：《節(jié)目主持語(yǔ)言審美特征淺析》，北京廣播學(xué)院出版社，2005

第4篇：春節(jié)的特色美食范文

魏家岐介紹，2015年9月1日，他和女兒魏奕從吉林市世紀(jì)廣場(chǎng)出發(fā)，歷時(shí)四天徒步到了長(zhǎng)春。“女兒不放心，想跟我一起走，可她走到公主嶺就走不動(dòng)了。”魏家岐說(shuō)，為此二人商量，女兒開(kāi)車(chē)陪他繼續(xù)旅行。

魏家岐沿國(guó)道徒步，平均每天行走約30公里。魏奕開(kāi)著車(chē)提前去下一個(gè)落腳點(diǎn)訂好住宿房間，為他購(gòu)買(mǎi)食物，刷鞋、洗衣服，做好后勤保障工作。

婉言謝絕“驢友”順風(fēng)車(chē)

魏家岐說(shuō)，按照預(yù)定計(jì)劃，他繼續(xù)從長(zhǎng)春徒步到沈陽(yáng)，然后是秦皇島、北京、石家莊、鄭州、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、湛江、海口，最終目的地是三亞。一路上，每遇到有趣的風(fēng)土人情，特色美食，有名的人文和自然景觀，他都要住上幾天，沿途經(jīng)過(guò)10個(gè)省份、幾十個(gè)城市。

“一點(diǎn)兒沒(méi)覺(jué)得累，沿途的新鮮事兒讓我樂(lè)不知疲?！蔽杭裔f(shuō)，湖北省一個(gè)村莊給他留下很深印象，當(dāng)?shù)胤孔与m然老舊，但院子前后都有荷塘，周邊有竹林，還栽種了很多橘子樹(shù)。一對(duì)老兩口在門(mén)口吃飯，見(jiàn)到他時(shí)，熱情邀請(qǐng)他一起過(guò)來(lái)吃，“那種環(huán)境和淳樸的民風(fēng)，讓我覺(jué)得置身于世外桃源。”

旅途中，魏家岐還交了不少朋友，一些熱心“驢友”見(jiàn)他徒步，主動(dòng)提出讓他搭順風(fēng)車(chē)?！拔叶纪裱灾x絕了，我就是想用自己的腳，丈量祖國(guó)的大好河山?！钡弥麖募质幸讲降胶Ｄ希S多“驢友”豎起大拇指，為他點(diǎn)贊。

徒步148天到達(dá)三亞

1月16日，魏家岐乘坐輪渡抵達(dá)海南?！爸懊康揭粋€(gè)目標(biāo)都很激動(dòng)，真到了海南時(shí)，心里反而平靜了?！彼f(shuō)，到達(dá)海南后，他沿著東海岸線(xiàn)開(kāi)始旅行，少數(shù)民族村落、熱帶雨林和特色果園，每個(gè)地方都讓他流連忘返。

1月26日，魏家岐終于來(lái)到位于三亞市的天涯海角景點(diǎn)，跟當(dāng)?shù)氐挠H友一起度過(guò)了春節(jié)。大年初二，他和女兒動(dòng)身離開(kāi)，開(kāi)啟了自駕游模式，又去了云南昆明、大理，廣西北海以及等地。2月22日，他坐飛機(jī)回到吉林市。

這次旅行收獲很多

第5篇：春節(jié)的特色美食范文

就在這個(gè)時(shí)候，彝族將以最隆重的禮儀，迎來(lái)他們古老盛大的節(jié)日――彝歷年（相當(dāng)于漢族的春節(jié)，也有的地區(qū)彝歷年的時(shí)間在農(nóng)歷十一月），而作為全國(guó)最大彝族聚居地――涼山彝族自治州的首府，西昌的彝歷年無(wú)疑最為盛大而隆重的。在彝語(yǔ)中，彝歷年被叫作“庫(kù)什”，其具體日期，一般由當(dāng)?shù)氐漠吥υ谇耙辉轮袦?zhǔn)確推算出。

沐浴在彝歷年里的人們，不僅要?dú)g慶年輪的更迭，更要懷念并祭祀家中祖靈，因此，彝歷年期間的各種活動(dòng)，都被籠罩在神圣吉祥而又歡騰熱烈的氛圍中。此外，彝歷年也被稱(chēng)作是“嘴巴和耳朵的節(jié)日”，因?yàn)樵谶@個(gè)古老的慶典上，無(wú)數(shù)傳統(tǒng)美食可以讓人們的味蕾得到盡情的享受，而那春潮般壯觀瑰麗的“年歌”，更是令人們的心靈洋溢出幸福。

接引祖先來(lái)過(guò)年 三晝夜不停歇

彝歷年的歷史，可以追溯到上古時(shí)期。據(jù)彝文典籍記載，“庫(kù)什”一詞源于彝族先人瓦布庫(kù)什。在文字的描寫(xiě)中，瓦布庫(kù)什形象高大且智慧過(guò)人。傳說(shuō)，他因思念去世的父母而守在火塘邊日不食、夜不寐。為了紀(jì)念父母、感謝他們的養(yǎng)育之恩，每到父母祭日，瓦布庫(kù)什都要?dú)⒇i宰羊祭祀3天，而這一習(xí)俗也影響到整個(gè)民族，并演變成為彝族祭祖的神圣節(jié)日。再后來(lái)，更被約定俗成為過(guò)新年的吉祥日子。

通常，當(dāng)?shù)氐囊妥瀹吥?huì)在每年的農(nóng)歷十月中選出3天來(lái)過(guò)“庫(kù)什”新年。此時(shí)，繁忙了一季的人們，將要在金色和藍(lán)色拼接起的山間湖畔迎來(lái)盛大的彝歷新年。

除了要置辦最新鮮的柴、米、酒、菜當(dāng)作年貨，更重要的環(huán)節(jié)是在“庫(kù)什”的前一天，團(tuán)聚的一家人會(huì)在自家門(mén)前點(diǎn)起一堆大火，讓烈烈的濃煙接引祖先的靈魂回家過(guò)年。就這樣，伴著明澄澄的火光，彝歷年如期而至――新年第一天就叫“庫(kù)什”，清晨，男女老少都換上節(jié)日的盛裝，婦女們忙著煮飯、做蕎餅。男人們則集中起來(lái)，簇?fù)碇拔躺珷柟拧保ㄒ鉃闅⒇i能手），從寨中輩分最高的人家開(kāi)始，挨家逐戶(hù)地宰殺過(guò)年豬，而孩子們則歡呼著尾隨大人，一家一家地“維西納古坡”（割豬蹄）。隨后是用年豬祭祖儀式，待祖先“飽餐”之后，一家人才開(kāi)始吃年飯。酒足飯飽，熱鬧的“庫(kù)子”（歡慶）便開(kāi)幕了，男女老少各自組建成數(shù)十人的隊(duì)伍，一家一家地“庫(kù)子”，不分民族和主客，一路歡歌嬉笑。隊(duì)伍每到一家都爭(zhēng)著唱豐收歌，說(shuō)祝愿詞，而主人家將獻(xiàn)上各種美食美酒，“庫(kù)子”慶典會(huì)貫穿新年始終，這樣壯觀的彝歷年俗，其喜慶之勢(shì)，真如海潮般覆蓋了整個(gè)西昌大地！

新年第二天被稱(chēng)為“多博”（盡情歡樂(lè)），這一天也是彝歷年快樂(lè)的。孩子們帶上自家的砣砣肉、蕎麥餅等食物到野外進(jìn)行“威什那古（集體野餐）”活動(dòng)。而未婚的男女們則盛裝聚會(huì)，情意涌動(dòng)，他們手拉手跳起歡快的“鍋莊”。與此同時(shí)，還有成群結(jié)隊(duì)的男人們挨家串門(mén)，人人大塊吃肉、大碗喝酒，向主人以及外來(lái)的客人互賀新年。其中新年剛開(kāi)啟的米酒、玉米酒、蕎麥酒、燕麥酒、泡水酒香醇入脾，令每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)彝歷年的客人都久久不能忘懷。 新年第三天則被稱(chēng)為“阿甫博基”（送祖歸天）。彝族傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，這一天祖靈已經(jīng)同家人團(tuán)聚，就要啟程歸天了。人們?cè)诹璩侩u叫時(shí)準(zhǔn)時(shí)起床，煮好祭品、做好炒面，為祖先敬上食鹽和各種佳肴，男主人念著送別的祭詞：“神祖在上，保佑全家幸福安康、保佑來(lái)年五谷豐登、六畜興旺?！比藗儜阎铗\(chéng)的心歡送祖先的靈魂。雞鳴后的歡送儀式舉辦得越早越好，以便讓祖先的靈魂歸途平安。

奇特的“賽豬膘” 風(fēng)情美食節(jié)上的盛宴

彝族流傳著這樣的諺語(yǔ)：“都宰（火把節(jié)）是眼睛的節(jié)日，庫(kù)什（彝歷年）是嘴巴的節(jié)日?！边@話(huà)一點(diǎn)都不夸張，彝歷年在飲食風(fēng)俗上有著十分獨(dú)特的講究，最出名的就是殺年豬。

彝族殺年豬十分有趣。年豬一般要好吃好喝地喂養(yǎng)一年再宰殺臘制，彝族認(rèn)為經(jīng)過(guò)臘制后的豬膘，越肥膩、越厚，越能顯示主人的勤勞，是一種富裕的象征。為了展示財(cái)富和能力，彝族每年都要在新年期間舉辦“賽豬膘”，會(huì)上彝家小伙身著盛裝，手上托著各家宰殺出的年豬肥膘肉，站在高臺(tái)上向眾人展示，獲勝者將獲得“本年度最勤勞者”的贊譽(yù)。

除了體格要足夠肥碩外，年豬還有許多儀式――殺豬前，先斟酒敬祖先，再敬“翁色爾古”。殺完年豬，人們?cè)汆嵵氐厝〕鲐i肝、腰在火塘中燒熟，由男主人恭恭敬敬地敬獻(xiàn)給祖先。與此同時(shí)，家人則忙著在蔑席上把豬肉砍成1寸見(jiàn)方的“砣砣”，煮熟晾干后，撒上鹽、花椒面、辣椒面、木姜子等拌勻，就成了香嫩可口、風(fēng)味獨(dú)特的彝家砣砣肉。而剩余的豬肉則制成香腸、臘肉，這些都是彝家最具特色的待客菜肴之一。

為了讓這些傳統(tǒng)又不失韻味的特色美食發(fā)揚(yáng)光大，從2007年開(kāi)始的每個(gè)彝歷年，西昌都會(huì)舉行“中國(guó)•西昌風(fēng)情美食節(jié)”。美食節(jié)上不僅有傳統(tǒng)的彝家美味，更是薈萃了你不能不嘗的西昌特色佳肴――有山珍，西昌有豐富的林產(chǎn)品，其中野生菌就有200多種；有河鮮，邛海盛產(chǎn)豐富的淡水魚(yú)、蝦、蟹等水產(chǎn)品。2005年邛海大閘蟹參加在全國(guó)大閘蟹展評(píng)，一舉奪得金獎(jiǎng)。邛海周邊特有的燒烤魚(yú)片、南瓜魚(yú)、桑拿蝦、醉蝦、泥鰍鉆豆腐、酸辣鱔魚(yú)、清蒸毛蟹等幾十道漁家特色菜，讓人垂涎欲滴；還有豐盛的民族餐。到了西昌，除了品嘗彝家的砣砣肉、蕎餅外，回族的泡椒牛肉、毛肚湯，藏家的手抓羊肉，各種風(fēng)味的民族餐都是不可錯(cuò)過(guò)的美食。而美食節(jié)的其他各項(xiàng)活動(dòng)，如百人長(zhǎng)壽宴、千人平安宴、萬(wàn)人風(fēng)情宴等，更是滲透到西昌的每個(gè)角落，每個(gè)層面。

第6篇：春節(jié)的特色美食范文

1. 瀏陽(yáng)河原名瀏水，又名瀏渭河，又因?yàn)g陽(yáng)城而名瀏陽(yáng)河。其源為大、小溪，分別出自大圍山北麓和南坡。二溪在瀏陽(yáng)城東10公里處匯合，始稱(chēng)瀏陽(yáng)河。流經(jīng)長(zhǎng)沙縣，至開(kāi)福區(qū)馬廠以南入湘江，全長(zhǎng)234.8公里，流域面積4665平方公里。

2. 區(qū)域交通：319、106國(guó)道縱橫境內(nèi)，醴瀏鐵路連通浙贛線(xiàn)，交通十分便捷。瀏陽(yáng)距省會(huì)長(zhǎng)沙67公里，距長(zhǎng)沙黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)40公里。

3. 地區(qū)特產(chǎn)：瀏陽(yáng)市的鞭炮煙花，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)已有百余年歷史，并曾多次獲獎(jiǎng)。也成功舉辦過(guò)四屆國(guó)際煙花節(jié)，與夏布、豆豉并稱(chēng)“瀏陽(yáng)三特”。河道中所產(chǎn)石為世界一絕,多次獲國(guó)際賽大獎(jiǎng)。瀏陽(yáng)河畔還有湘繡、花炮、豆豉、茴餅、紙傘、竹編等特產(chǎn)。

4. 人文資源：清末民初，前有譚嗣同、唐才常，后有焦達(dá)峰、陳作新，均以身殉國(guó)，名垂青史;石雕名老藝人、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師戴清升;現(xiàn)世界著名音樂(lè)家譚盾、著名作家張揚(yáng)、《瀏陽(yáng)河》的詞作者等。一曲《瀏陽(yáng)河》也唱出了瀏陽(yáng)的知名度。

二、策劃目的

1. 塑造和傳播瀏陽(yáng)城市形象，打響瀏陽(yáng)的知名度、提高瀏陽(yáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，樹(shù)立品牌。

2. 帶動(dòng)瀏陽(yáng)市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吸引投資商、企業(yè)家到瀏陽(yáng)投資。

3. 推進(jìn)湖南省旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)精品化，旅游宣傳促銷(xiāo)品牌化，促進(jìn)全省旅游業(yè)發(fā)展。

4. 推動(dòng)瀏陽(yáng)市乃至整個(gè)湖南省其他相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。

三、策劃原則

1. 整體策劃，分級(jí)負(fù)責(zé)，協(xié)調(diào)合作，務(wù)求實(shí)效。

2. 經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益相結(jié)合。

3. 活動(dòng)具有新穎性、獨(dú)特性、現(xiàn)實(shí)性。

四、組織形式

政府主導(dǎo)，各部門(mén)分工合作，社會(huì)各界力量參與。

五、主題口號(hào)(任選一個(gè))

1. 瀏陽(yáng)狂歡夜，唱響新瀏陽(yáng)。

2. 多彩瀏陽(yáng)，中國(guó)璀璨之光。

六、主辦單位

主辦單位：

湖南省旅游局、湖南省人民政府新聞辦公室、湖南省廣播電視局

承辦單位：

瀏陽(yáng)市旅游局及有關(guān)縣(市)人民政府

七、主要活動(dòng)及程序

以舞蹈歌曲形式的大型晚會(huì)為主，輔以龍舟、竹排、水上芭蕾、巨型彩龍、日景煙花、彩色氣球表演。此外，還將舉行湖南各地手工藝品的制作展、國(guó)際煙花藝術(shù)展暨世界煙花博覽會(huì)等系列活動(dòng)。

(一)湖南旅游節(jié)新聞通報(bào)會(huì)

1. 主要內(nèi)容：湖南省政府省長(zhǎng)周伯華召開(kāi)湖南旅游節(jié)安排新聞會(huì)。

2. 地點(diǎn)：瀏陽(yáng)神農(nóng)山莊

3. 時(shí)間：9月11日 9：00

4. 費(fèi)用：約20萬(wàn)

5. 邀請(qǐng)人員：境內(nèi)外各地媒體、記者

(二)湖南旅游推介會(huì)

1. 主要內(nèi)容：推介湖南旅游資源、旅游勝地。推進(jìn)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)精品化、宣傳促銷(xiāo)品牌化。

2. 地點(diǎn)：瀏陽(yáng)仿古街

3. 時(shí)間：9月11日 15：00

4. 費(fèi)用：約20萬(wàn)

5. 邀請(qǐng)人員：9+2省區(qū)旅游局及相關(guān)部門(mén)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo);境內(nèi)外媒體、記者;境內(nèi)外旅行商。

(三)開(kāi)幕式和“瀏陽(yáng)狂歡夜，唱響新瀏陽(yáng)”大型演出活動(dòng)

1. 主要內(nèi)容：

l 由煙花拼成的“熱烈祝賀中國(guó)湖南旅游節(jié)在瀏陽(yáng)隆重開(kāi)幕”巨大字幕在空中升起，拉開(kāi)序幕。

l 瀏陽(yáng)河發(fā)源于大圍山，享譽(yù)中外的《瀏陽(yáng)河》的詞作者也是在大圍山的優(yōu)雅環(huán)境下創(chuàng)造出來(lái)的，所以邀請(qǐng)李谷一在大圍山領(lǐng)唱《瀏陽(yáng)河》。大圍山下，由選拔出100名10至100歲各年齡段的人群組成的合唱隊(duì)一起演唱，并選出10、20、30、40、50、60、70、80、90、100歲的群眾演員各一名出來(lái)領(lǐng)唱。邀請(qǐng)《瀏陽(yáng)河》的詞作者在臺(tái)上總領(lǐng)唱。山上山下相互響應(yīng)，傳唱《瀏陽(yáng)河》。

l 分為賽歌、對(duì)歌、盤(pán)歌和兒歌四個(gè)主要部分。中間穿插由夏布的制作過(guò)程改編成的民族舞、大型民族舞蹈詩(shī)《扎花女》和小歌舞《四季花兒開(kāi)》等，展現(xiàn)湖南客家風(fēng)情;同時(shí)穿插各著名歌唱家表演，包括有流行歌曲、古典歌曲、外文歌曲等，體現(xiàn)各地各國(guó)在瀏陽(yáng)的融匯。

l 宋祖英演唱《又唱瀏陽(yáng)河》。

l 用山水湘繡為背景臺(tái)布，利用大圍山的水資源，利用高科技將晚會(huì)過(guò)程投射在水幕上。在主席臺(tái)擺瀏陽(yáng)河酒，用竹編籃盛，與會(huì)者贈(zèng)送湖南特色小禮品等。

2. 總導(dǎo)演：邀請(qǐng)張恭豪，曾執(zhí)導(dǎo)中央電視臺(tái)及各地電視臺(tái)的多臺(tái)大型電視晚會(huì)。

3. 音樂(lè)總監(jiān)：邀請(qǐng)譚盾

4. 舞蹈總監(jiān)：邀請(qǐng)姜鋼，曾多次擔(dān)任央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)及大型晚會(huì)舞蹈總監(jiān)。

5. 演員陣容：邀請(qǐng)李谷一、宋祖英、郎朗、世界著名男高音演唱家張建一，以及旅歐著名女高音歌唱家孫秀葦、著名華人指揮家俞峰、貝爾貢齊·卡洛(carlo bergonzi，意大利男高音歌唱家)等一流演唱家和部分通俗歌手、演奏人員，以及群眾演員。

6. 地點(diǎn)：大圍山

7. 時(shí)間：9月11日 19：30-22：30

8. 費(fèi)用：約500萬(wàn)

9. 規(guī)模：主席臺(tái)及嘉賓區(qū)一萬(wàn)人左右，現(xiàn)場(chǎng)觀眾共計(jì)十萬(wàn)人左右。

10. 票價(jià)：票價(jià)按座位區(qū)域不同而有所不同，平均票價(jià)150元左右。

(四)傳統(tǒng)特色品現(xiàn)場(chǎng)制作展暨特色美食展

1. 主要內(nèi)容：

a. 匯集湖南各地的手工特色產(chǎn)品，由各著名的傳統(tǒng)手工藝人現(xiàn)場(chǎng)制作：

l 擺放曾在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌臑g陽(yáng)石雕《梅蘭竹菊》花瓶的復(fù)制品，并由當(dāng)?shù)爻雒牡窨碳椰F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行石的雕刻表演，成品現(xiàn)場(chǎng)出售;

l 湘繡(雙面繡)展示及制作，成品現(xiàn)場(chǎng)出售;

l 夏布制作工藝展示，并將制作出來(lái)的夏布裁剪成民族服飾，成品現(xiàn)場(chǎng)出售;

l 現(xiàn)場(chǎng)手工制作瀏陽(yáng)紙傘、竹編等，成品現(xiàn)場(chǎng)出售。

b. 匯集展出湖南各地的特色美食、精美小食等讓游客免費(fèi)品嘗。

2. 地點(diǎn)： 瀏陽(yáng)河觀光帶

3. 時(shí)間：9月12日 8：30-16：30

4. 費(fèi)用：約50萬(wàn)

5. 規(guī)模：可接待XX0人左右

6. 形式：免費(fèi)參加參觀

(五)國(guó)際煙花藝術(shù)展暨世界煙花博覽會(huì)

1. 主要內(nèi)容：展會(huì)開(kāi)幕式。由煙花拼成的“多彩瀏陽(yáng)，中國(guó)璀璨之光”、“熱烈祝賀國(guó)際煙花藝術(shù)展暨世界煙花博覽會(huì)在瀏陽(yáng)隆重開(kāi)幕”巨大字幕在空中升起，拉開(kāi)序幕。

2. 地點(diǎn)：瀏陽(yáng)國(guó)際煙花展覽館

3. 時(shí)間：9月12日 19：30開(kāi)幕

4. 費(fèi)用：約40萬(wàn)

5. 規(guī)模：可接待XX0名觀眾

6. 參觀：免費(fèi)參加

八、宣傳

1. 電視：提前一個(gè)月在湖南衛(wèi)視黃金時(shí)間和中央電視臺(tái)插播宣傳廣告。5次/天。

2. 報(bào)紙：提前一個(gè)月在《湖南日?qǐng)?bào)》、《長(zhǎng)沙晚報(bào)》、《瀟湘晨報(bào)》等刊登廣告以及專(zhuān)文。

3. 電臺(tái)：提前一個(gè)月在湖南各電臺(tái)播放廣告。10次/天以上。

4. 網(wǎng)站：與新浪網(wǎng)、攜程等各個(gè)旅游網(wǎng)站合作，將各個(gè)網(wǎng)站與湖南省旅游局鏈接。

5. 提前在湖南各市區(qū)集中點(diǎn)燃放瀏陽(yáng)煙花，每天一個(gè)地方，傳回瀏陽(yáng)市。

九、經(jīng)費(fèi)籌集

1. 政府財(cái)政啟動(dòng)資金(控制在300萬(wàn)以?xún)?nèi))。

第7篇：春節(jié)的特色美食范文

【關(guān)鍵詞】節(jié)慶活動(dòng)；傳統(tǒng)文化；弘揚(yáng)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，歷史悠久，幅員遼闊，節(jié)慶活動(dòng)精彩紛呈，許多節(jié)日都蘊(yùn)含了大量寶貴的傳統(tǒng)文化資源，是傳統(tǒng)文化重要傳承和表現(xiàn)形式。例如傳統(tǒng)春節(jié)、中秋、清明、端午等節(jié)日，蘊(yùn)含了豐富的中華傳統(tǒng)文化，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)凝聚力、促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的重要推手，也是推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。但是，隨著工業(yè)化、城市化不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化開(kāi)始淡化、瓦解，如何利用傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)來(lái)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其重新煥發(fā)勃勃生機(jī)，這是當(dāng)前我們開(kāi)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要工作內(nèi)容。

一、當(dāng)前節(jié)慶活動(dòng)中傳統(tǒng)文化發(fā)掘和傳承存在的問(wèn)題

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)涵和內(nèi)容正在發(fā)生變化，逐漸吸收了越來(lái)越多的新文化元素和內(nèi)容，成為一種獨(dú)具特色的現(xiàn)代文化。雖然我國(guó)節(jié)慶活動(dòng)十分多樣化，但是名氣大、國(guó)際化高的卻很少?？傮w來(lái)看，從傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展角度來(lái)看，當(dāng)前節(jié)慶活動(dòng)主要面臨著以下幾個(gè)比較突出的問(wèn)題。

（一）傳統(tǒng)文化傳承遺失

春節(jié)是我們中華民族最隆重的節(jié)日，燃放煙花爆竹是最傳統(tǒng)的祈福儀式，成為春節(jié)不可或缺的文化符號(hào)，跟春聯(lián)、年畫(huà)、踩高蹺、壓歲錢(qián)、餃子、湯圓、祭灶一樣，成為記憶里最生動(dòng)最溫暖的記憶?，F(xiàn)如今越來(lái)越多的城市禁止了煙花爆竹的燃放，強(qiáng)制性剝奪了人們歡慶、祈福的愿望。然而在倫敦、在紐約、在迪拜、在悉尼……都是以燃放焰火，歡慶新年的到來(lái)，展示國(guó)家的精神實(shí)力。還不僅僅是春節(jié)，多少中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)淡化或消失了，比如三月三上巳節(jié)、乞巧節(jié)，比如過(guò)年摸門(mén)釘、上元放花燈扭秧歌、端午掛香符賽龍舟、中元盂蘭盆會(huì)等。更多的地方性社戲、雜耍幾乎失傳。

（二）現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)功利色彩濃厚

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，許多地方在舉辦節(jié)慶活動(dòng)時(shí)，都以發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，使節(jié)慶活動(dòng)充斥了各種商業(yè)氣息、政治或者其他宣傳工作目的，傳統(tǒng)性節(jié)日例如春節(jié)、中秋、端午等逐漸淪為商家搞促銷(xiāo)活動(dòng)的消費(fèi)盛宴，傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下逐漸消失、淡化，文化內(nèi)涵正在加速流失。在隨機(jī)的采訪(fǎng)中，青年人認(rèn)為節(jié)慶活動(dòng)就是聚餐、是消費(fèi)，摸門(mén)釘、放花燈、賽龍舟等的意義已毫不知曉，節(jié)慶活動(dòng)在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的地位正在不斷削弱。

（三）節(jié)慶活動(dòng)文化內(nèi)涵發(fā)掘不夠

目前，不少地方在舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中，沒(méi)有深入挖掘和領(lǐng)會(huì)節(jié)日活動(dòng)的精髓，為了完成任務(wù)，應(yīng)付節(jié)慶而臨時(shí)搭湊人員，為了追求商業(yè)利益、導(dǎo)致節(jié)慶活動(dòng)往往成為舉辦一些與傳統(tǒng)文化毫不相關(guān)的文娛活動(dòng)，喧賓奪主。一些原本有深厚傳統(tǒng)文化沉淀的節(jié)慶活動(dòng)，沒(méi)有發(fā)揮出其文化價(jià)值和功能。

（四）節(jié)慶活動(dòng)創(chuàng)新不足

許多地方在舉辦節(jié)慶活動(dòng)時(shí)，從形式到內(nèi)容存在明顯同質(zhì)化、一般化和庸俗化，大多數(shù)以歌舞表演、展銷(xiāo)會(huì)、花車(chē)巡游、座談會(huì)等為主，無(wú)論是舉辦方式還是活動(dòng)內(nèi)容，都缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致群眾參與積極性不高。

二、發(fā)掘和保護(hù)節(jié)慶活動(dòng)中的傳統(tǒng)文化資源

我國(guó)有豐富的節(jié)慶資源，例如各民族的節(jié)慶活動(dòng)、宗教活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣風(fēng)俗等，其中都蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化。任何文化都要與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)發(fā)展保持同步，吸收新時(shí)期元素和內(nèi)容，不斷豐富和完善自身內(nèi)涵，這是文化傳承的重要前提條件。本文認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)發(fā)掘和保護(hù)節(jié)慶活動(dòng)中傳統(tǒng)文化。

（一）發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)

區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心要素，要在節(jié)慶活動(dòng)中融入本地資源優(yōu)勢(shì)，加快促進(jìn)節(jié)慶活動(dòng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，形成區(qū)域節(jié)慶產(chǎn)業(yè)，賦予節(jié)慶文化新的內(nèi)涵。例如:在侗族多耶節(jié)上宣傳本地旅游資源、侗族傳統(tǒng)文化同時(shí)，推出“長(zhǎng)桌宴”特色美食、雕刻產(chǎn)業(yè)、刺繡藝術(shù)品等新興產(chǎn)業(yè)，把民族文化融入雕刻和刺繡，形成獨(dú)特有民族風(fēng)的旅游產(chǎn)品，依托旅游資源弘揚(yáng)文化，實(shí)現(xiàn)文化傳承與地方經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）創(chuàng)新節(jié)慶活動(dòng)舉辦形式

在全球化發(fā)展背景下，我們要加強(qiáng)本土文化與國(guó)外優(yōu)秀文化的交流與融合，讓中華民族傳統(tǒng)文化與其他民族文化接軌，通過(guò)文化交流互動(dòng)，不斷增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化吸引力。當(dāng)前，可以采取引進(jìn)各種國(guó)際賽事、文化研討會(huì)、展銷(xiāo)會(huì)等方式來(lái)開(kāi)展節(jié)慶活動(dòng)。例如2015年廣西舉辦的國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)，邀請(qǐng)了來(lái)自英國(guó)、美國(guó)、馬來(lái)西亞、韓國(guó)、日本等多國(guó)歌手參與，同時(shí)還舉辦了“民族狂歡夜”“民俗燈謎會(huì)”“國(guó)際文化美食節(jié)”等多種文化交流活動(dòng)，收到了十分不錯(cuò)的效果。同時(shí)我們的煙花爆竹產(chǎn)品出口到國(guó)外，參與國(guó)外的重要節(jié)慶活動(dòng)，弘揚(yáng)中華焰火的古老文化。

（三）政府主導(dǎo)、多元主體參與

一直以來(lái)，各地政府是各類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)的重要舉辦者和運(yùn)作者，政府在節(jié)慶活動(dòng)主辦方面做好服務(wù)轉(zhuǎn)型，從主辦者向監(jiān)督者、服務(wù)者轉(zhuǎn)變，逐步建立起“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展”的節(jié)慶開(kāi)發(fā)利用模式。要在地方政府主導(dǎo)下，根據(jù)地方民族傳統(tǒng)文化和節(jié)慶資源，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引入社會(huì)力量參與，制定科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)規(guī)劃，同時(shí)在政策制定、節(jié)慶主題、活動(dòng)項(xiàng)目、節(jié)慶環(huán)境、對(duì)外宣傳等方面做好統(tǒng)籌指導(dǎo)，讓老百姓認(rèn)識(shí)到節(jié)慶活動(dòng)的重要意義，體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的傳承文化，讓其成為家喻戶(hù)曉、極具傳承魅力的城市名片。在這方面張藝謀的印象系列，為我們做了一個(gè)極好的樣板。

（四）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透性

傳統(tǒng)文化之所以得以傳承和發(fā)展，很重要的原因是她深入人心，割舍不掉。春節(jié)放鞭炮、吃水餃，仲秋節(jié)團(tuán)聚賞月、吃月餅，已經(jīng)代代相傳，其中的含義孩童也知曉，這就是家傳，是凝聚家族文化的符號(hào)，是社會(huì)細(xì)胞的滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化就是要滲入到每家每戶(hù)，滲入到娃娃心里，那才是撐起中華文化未來(lái)的基石。

三、充分發(fā)揮節(jié)慶活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承作用

文化深入人的骨髓，具有延續(xù)性，并且跟我們每個(gè)人有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，煙花爆竹的文化魅力就在于大至國(guó)家慶典，小至民間婚喪嫁娶，她那清脆的爆響、五彩繽紛的燦爛、濃濃的芬香，總能一下子把人們的思緒帶入到另一個(gè)精神世界：初生的嬰兒施以了最圣潔的洗禮；新婚夫婦許下了最真摯的諾言；一切喜慶悲愿都能在炮聲花海中得到最盡情、最酣暢的宣泄……這種力量、這種方式是無(wú)法用其他任何物品所替代，是千百年來(lái)煙花爆竹得以傳承至今的最重要的精髓所在。每當(dāng)迎春祈福之時(shí)，聽(tīng)著噼嚦啪啦的鞭炮聲，看著孩子為夜色里煙花綻放的瑰麗花朵歡呼雀躍，自然是溫馨而快樂(lè)的。

（一）利用節(jié)慶活動(dòng)提升傳統(tǒng)文化的時(shí)代性

在節(jié)慶期間，組織各種大型群眾性民俗文化娛樂(lè)活動(dòng)，將節(jié)日儀式活動(dòng)包裝成傳統(tǒng)文化與藝術(shù)表演相結(jié)合的盛會(huì)。在設(shè)計(jì)節(jié)慶物品時(shí)，可根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，不斷創(chuàng)新發(fā)展，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和手段，讓節(jié)慶用品融合現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性元素，提高吸引力和情趣性。在節(jié)日食品制作方面，要生產(chǎn)和設(shè)計(jì)出帶有傳統(tǒng)文化元素的美食，吸引民眾品嘗。在儀式活動(dòng)組織和策劃方面，要緊緊扣住傳統(tǒng)文化主題，要迎合地方民眾審美心理和風(fēng)俗習(xí)慣，既要讓群眾樂(lè)于參與，又能夠達(dá)到宣傳教育的目的。要體現(xiàn)民族特色，注重人文關(guān)懷，彰顯中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，增添傳統(tǒng)節(jié)日的永久魅力。

（二）利用節(jié)慶活動(dòng)豐富傳統(tǒng)文化的傳承載體

傳統(tǒng)文化傳承方式十分多樣化，節(jié)慶活動(dòng)是一種比較重要的方式。通過(guò)開(kāi)展代代相傳的集體慶典活動(dòng)，讓一代代人親身體驗(yàn)同一種傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化延續(xù)和發(fā)揚(yáng)下去。另一方面，通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)衍生出來(lái)的文化形式，例如紀(jì)念品、歌舞、傳說(shuō)等，進(jìn)一步豐富和補(bǔ)充傳統(tǒng)文化，感染和熏陶著人們。讓節(jié)日、節(jié)氣、風(fēng)俗等融入每個(gè)人的生活，并引導(dǎo)生活，規(guī)范行為，形成正能量的良好社會(huì)風(fēng)尚，形成強(qiáng)有力的民族自豪感和自信心。

（三）利用節(jié)慶活動(dòng)拓寬傳統(tǒng)文化傳承渠道

在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展背景下，節(jié)慶活動(dòng)有了更多的組織和傳承路徑，不管是影響力還是知名度都較以前有了明顯改觀。在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們可以利用現(xiàn)代媒介工具來(lái)提高效果，例如利用微信、qq、微博、公眾號(hào)等來(lái)開(kāi)展節(jié)慶活動(dòng)宣傳，提高社會(huì)知名度和影響力，通過(guò)擴(kuò)大輻射范圍，擴(kuò)大中華文化影響力，吸引更多和了解。我們欣喜地看到里約奧運(yùn)會(huì)上的“中國(guó)之家”，看到眾多政府公眾號(hào)上的傳統(tǒng)文化和節(jié)氣風(fēng)俗的傳播，都在努力弘揚(yáng)和滲透著我們的傳統(tǒng)和文化。值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日呈現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇”讓我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日里，繼續(xù)綿延我們中華民族的悠遠(yuǎn)宏大。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：春節(jié)的特色美食范文

除了香菇，被稱(chēng)作“高山鮑魚(yú)”的田螺、用草木灰浸泡制成的黃、用鼠曲草與糯米漿混合烙成的薄餅社等慶元美食，都會(huì)讓人流連忘返。

在慶元，三堆迎神節(jié)是可與春節(jié)相提并論的重要節(jié)日。節(jié)日上，傳統(tǒng)的百事吉立體剪紙是必不可少的裝飾品。在過(guò)去，當(dāng)?shù)氐呐佣家约舻靡皇趾玫陌偈录獮闃s。

廊橋是慶元的符號(hào)，但在浙南地區(qū)，廊橋并不是慶元所獨(dú)有，在溫州市的泰順縣，麗水市的景寧縣，也分布著數(shù)量眾多的廊橋，但規(guī)模都不及慶元。慶元之所以會(huì)成為中國(guó)廊橋數(shù)量最多的縣，跟當(dāng)?shù)叵愎疆a(chǎn)業(yè)的繁榮有著密切的關(guān)系。

大約在800年前，一個(gè)叫吳煜的慶元人發(fā)明了原木砍花法，成功栽培出世界上最早的人工香菇，慶元也因此成為世界香菇養(yǎng)殖技術(shù)的發(fā)源地。明初，慶元的香菇產(chǎn)業(yè)空前繁榮，極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此往來(lái)于慶元的人越來(lái)越多，這其中就有來(lái)自各地造橋的能工巧匠，慶元廊橋的建設(shè)由此進(jìn)入高峰，慶元現(xiàn)存的廊橋大多建于這一時(shí)期，而當(dāng)時(shí)許多廊橋都是由種植香菇而發(fā)家致富的菇民所捐建的。

香菇給慶元人帶來(lái)了巨大的財(cái)富，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，還創(chuàng)造出香菇功夫、菇民戲等獨(dú)特的香菇文化。而獨(dú)一無(wú)二的美食、充滿(mǎn)特色的民俗風(fēng)情，則為慶元人的生活增添了無(wú)限樂(lè)趣，讓人們?cè)谏剿h(huán)繞的美景間能夠怡然自得地享受生活。

當(dāng)之無(wú)愧的“香菇之鄉(xiāng)”“菇神”的傳奇和傳承

可以毫不夸張地說(shuō)，在慶元，香菇是人們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，給慶元帶來(lái)了太多的活力、輝煌和榮譽(yù)。而這一切，都要感謝吳煜這位香菇鼻祖，直到今天，慶元還流傳著諸多關(guān)于他和香菇的故事。

故事是這樣講的，吳煜家族世代居住在深山密林，以狩獵和耕種為生。在長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)積累和有心的觀察中，吳煜發(fā)現(xiàn)樹(shù)林里倒下的樹(shù)木上，被刀斧砍過(guò)的裂口里常常會(huì)長(zhǎng)出一種可以吃的菌菇，而且裂口越多，菌菇也就越多。在這一發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，吳煜通過(guò)反復(fù)研究和實(shí)踐，總結(jié)出了最早的人工培植香菇的“原木砍花法”：選擇容易出菇的樹(shù)種，將原木伐倒，用斧頭在樹(shù)皮上砍出整齊的、白如霜花的刀痕，空氣中的香菇、木耳等菌菇孢子就會(huì)在裂痕上萌發(fā)，在樹(shù)皮內(nèi)形成菌絲，慢慢長(zhǎng)成香菇、木耳實(shí)體。吳煜將自己總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)編成口訣，傳授給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民，使香菇栽培逐漸成為慶元的支柱產(chǎn)業(yè)。

為表達(dá)對(duì)這位不忘鄉(xiāng)民的創(chuàng)始人的紀(jì)念和尊重，鄉(xiāng)民們根據(jù)吳煜的排行，尊稱(chēng)他為“吳三公”，并將他奉為“菇神”，蘭溪橋畔的“西洋殿”就是專(zhuān)供菇神的神殿。菇民上山采菇或是外出闖蕩，臨行前都要到殿中祭拜，祈求往來(lái)順利、香菇豐收。每年的農(nóng)歷三月十七日、七月十六日至十九日，慶元以及附近地區(qū)的菇農(nóng)也會(huì)前往西洋殿朝拜進(jìn)香，紀(jì)念這位給慶元帶來(lái)福祉的香菇始祖。

慶元縣人工栽培香菇的技術(shù)在現(xiàn)代得到了更快、更好的發(fā)展。上世紀(jì)70年代末，慶元?jiǎng)?chuàng)建了專(zhuān)門(mén)的食用菌科研中心，在吳三公創(chuàng)造的原木砍花法基礎(chǔ)上，不斷改進(jìn)人工栽培技術(shù)，歷經(jīng)椴木純菌絲接種法、代料栽培法，發(fā)展到如今運(yùn)用最廣泛的高棚層架栽培香菇法。

每年3月，慶元的菇農(nóng)便開(kāi)始準(zhǔn)備栽培香菇的原料。他們將整根木料粉碎成木屑，裝進(jìn)直徑約10厘米，高約五六十厘米的圓柱形料袋中。料袋經(jīng)過(guò)三天三夜高溫蒸汽滅菌，冷卻之后就可以接種了。接種好菌種的料袋被稱(chēng)作“菌棒”，在菌棒接種完成時(shí)，一人多高、每層間隔20厘米左右的棚架也搭建好了。菇農(nóng)們把菌棒放進(jìn)棚架，一層一層碼放整齊后，用保溫遮光的薄膜遮好，保證菌棒在暗光和25℃左右的恒溫條件下生長(zhǎng)。在這期間，還需要經(jīng)常給菌棒打孔、增氧，排除黃水，保證菌絲的正常生長(zhǎng)。菌棒完全發(fā)育成熟后，菇農(nóng)們便把菌棒從棚架上搬下來(lái)，送到山間梯田上的菇棚里等待香菇長(zhǎng)成。菇蕾的形成需要10℃以上的晝夜溫差，慶元山區(qū)的氣候條件正好能滿(mǎn)足這一點(diǎn)。很快，一朵朵鮮嫩芳香的香菇便如雨后春筍般爬滿(mǎn)了整個(gè)菌棒。

在慶元縣，這種采用高棚層架栽培香菇的基地不計(jì)其數(shù)，每年香菇的產(chǎn)量十分驚人，慶元也成為全國(guó)最大的香菇產(chǎn)地和集散地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，慶元縣的香菇交易市場(chǎng)年成交香菇量達(dá)9000多噸，不僅風(fēng)靡了中國(guó)，還走向了世界，是當(dāng)之無(wú)愧的“香菇之鄉(xiāng)”。

香菇衍生的文化香菇功夫和二都戲

隨著慶元香菇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在菇民中還誕生了被稱(chēng)作“香菇功夫”的菇民防身術(shù)，以及名為“二都戲”的戲曲劇種。

香菇功夫是由香菇鼻祖吳三公創(chuàng)編的，過(guò)去，菇民們上山伐木做香菇，時(shí)常會(huì)遇到盜匪或猛獸，所以，吳三公便研究了一套能夠用于搏斗的防身術(shù)，稱(chēng)作“香菇功夫”，在菇民中世代流傳。據(jù)了解，最初香菇功夫主要包括扁擔(dān)功、香菇拳和板凳功，后來(lái)逐漸衍生出鐵尺花、斧頭花、五花八門(mén)刀等多種形式?！袄蟔翻身”“雙龍出洞”“山羊翹角”“水牛跑角”……這些擲地有聲的口令，伴隨著連貫的動(dòng)作，一招一式都蘊(yùn)涵著濃郁的鄉(xiāng)村特色。

2012年，香菇功夫被列入《浙江省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。吳輝錦是香菇功夫的非遺傳承人，他是慶元縣嶺頭鄉(xiāng)陳鑒坑村人，早在17歲時(shí)便到福建做香菇生意。因?yàn)橥獬鲋\生，常遇強(qiáng)搶豪奪之徒，所以跟從舅舅學(xué)得一身香菇功夫。如今，吳輝錦早已不做香菇生意，但香菇功夫卻沒(méi)丟，每天，他都會(huì)花5個(gè)小時(shí)來(lái)練功，正因如此，已經(jīng)80歲的他仍然身體健碩，聲如洪鐘。

2011年，慶元縣城東小學(xué)被授予“香菇功夫傳承教學(xué)基地”的稱(chēng)號(hào)，吳輝錦自然成了總教練。而今，他將所有心思都放在教授香菇功夫上，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)傳統(tǒng)武術(shù)能夠不斷傳承，是他最開(kāi)心的事。

如果說(shuō)香菇功夫能夠讓人練就健康的體魄，那么二都戲則能愉悅?cè)说纳硇模屓嗽趧谧髦械玫椒潘伞?/p>

二都戲是一種具有濃郁地方特色的戲曲劇種，大約產(chǎn)生于元末明初。二都戲發(fā)源于慶元縣左溪鎮(zhèn)黃岡村，由于左溪、荷地、合湖一帶古稱(chēng)“二都”，因此得名“二都戲”。同時(shí)，由于二都戲的形成和發(fā)展主要在菇民區(qū)內(nèi)，表演者大多為菇民，所以又被稱(chēng)為“菇民戲”。

二都戲的演出按照其主奏樂(lè)器的使用不同，分為京胡戲、橫嗩戲、毛胡戲三類(lèi)，劇本由當(dāng)?shù)匚娜撕凸矫窆餐瑓⑴c完成，劇目多以神話(huà)、歷史、生產(chǎn)生活等題材為主。值得一提的是，二都戲用地道的慶元方言演唱，因崇山峻嶺阻隔，慶元方言中保存了大量的唐、宋古音，有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少使用，卻在二都戲中保留了下來(lái)，如出自司馬遷《史記?陳涉世家》中的驚嘆詞“夥頤”，就常常出現(xiàn)在二都戲中。同時(shí)，二都戲的唱詞中還完整地保留了古詩(shī)詞的韻律，平聲字和仄聲字基本上都嚴(yán)格遵循古代的語(yǔ)音規(guī)范，使得唱詞具有詩(shī)的格調(diào)。

二都戲多在廊橋中的菇神廟內(nèi)上演，是菇民主要的娛樂(lè)形式，也是他們精神寄托的重要載體。如今，二都戲已被列入《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，同香菇功夫一起，共同將承載著歷史氣息的慶元香菇文化延續(xù)下去……

浙南特色的美食百菇宴、“高山鮑魚(yú)”和黃@

營(yíng)養(yǎng)豐富、滋味鮮美的香菇是慶元最有名的物產(chǎn)。從開(kāi)始人工栽培香菇起，吃菌菇就已經(jīng)成為慶元人的一種習(xí)慣，灰樹(shù)花炒肉、竹蓀排骨湯、清炒滑菇、花菇炒青菜……各種菇類(lèi)制作的菜肴，早就是餐桌上不可或缺的美味。不僅如此，慶元人還可以用香菇做出上百種菜肴，五花八門(mén)的百菇宴成為了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)名宴。

當(dāng)然，慶元的美食不僅僅有香菇，在慶元縣合湖鄉(xiāng)，還盛產(chǎn)一種讓人垂涎的美味――田螺。合湖地處慶元縣的高寒山區(qū)，這里森林茂密、空氣清新，晝夜溫差極大，非常適合養(yǎng)殖田螺。這里所產(chǎn)的田螺個(gè)大，殼薄肉多，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，是淡水螺家族中的佼佼者，因此享有“高山鮑魚(yú)”的美譽(yù)。

每年7月在合湖鄉(xiāng)舉行的“田螺節(jié)”，是當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊氖⑹?。屆時(shí)，養(yǎng)殖田螺的農(nóng)民與專(zhuān)家各抒己見(jiàn)，為田螺養(yǎng)殖出謀劃策。節(jié)慶上還會(huì)進(jìn)行田螺烹飪比賽和吃田螺大賽。參賽者用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的湯燒秘方做出的田螺，味道極其鮮美；而吃田螺大賽中，數(shù)十位老饕下筷如飛，夾、送、吸、放，動(dòng)作迅速又有條不紊，不時(shí)引來(lái)圍觀群眾的歡呼。

在慶元，人們還喜歡吃一種食物，那就是黃@。黃@是浙南的一種特色民間食物，其制作方式類(lèi)似年糕，但粳米浸泡之前多了一道工序――燒草木灰。人們砍來(lái)杜鵑科灌木燒制成灰，然后兌水，浸泡粳米，直到米色橙黃，繼而撈出蒸熟，反復(fù)捶打搓揉，最后壓成圓條狀。制好的黃@在常溫下能保存好幾個(gè)月，吃的r候可以蒸、煮、炒，口感清香柔韌。黃@是慶元一帶最流行的年節(jié)食品，據(jù)說(shuō)在過(guò)去能吃上黃@，就意味著本年的豐收，也預(yù)示著來(lái)年的希望。所以，在慶元，每逢傳統(tǒng)節(jié)日、家有喜事或貴賓到來(lái)，黃@都是不可缺少的食品，也是饋贈(zèng)親朋好友的傳統(tǒng)禮品。

除了草木灰浸泡制成的黃@，在慶元還有用鼠曲草與糯米漿混合烙成的薄餅社@，用番薯粉和以豬油、白糖做成的梅子形狀的慶元燒梅，這些都是當(dāng)?shù)匮缦夭豢缮俚狞c(diǎn)心。另外，筍干、茶葉、甜桔柚、錐栗等，也都是大名鼎鼎的特色美食，這些意想不到的美味會(huì)讓每一個(gè)游客流連忘返。

三堆迎神節(jié)立體剪紙“百事吉”

頗具地域特色的美食極大地愉悅了慶元人的味蕾，而留存在這里的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，則讓?xiě)c元人的生活更加豐富多彩。

在慶元，三堆迎神節(jié)是可與春節(jié)相提并論的重要節(jié)日。三堆迎神節(jié)始于明朝成化年間，至今已經(jīng)有500多年歷史，因發(fā)源于慶元縣三堆村而得名。三堆迎神節(jié)最重要的環(huán)節(jié)是迎神，即祭祀祈福，目的是希望諸神能保一方平安，莊稼豐收。節(jié)日于每年小暑前后舉行，為期兩天，屆時(shí)，三堆村和臨近村莊的鄉(xiāng)民都會(huì)前來(lái)參加這一年一度的盛會(huì)。

迎神節(jié)的第一天，村民們?cè)诿總€(gè)村莊主事人的帶領(lǐng)下，把供奉在廟里的各路神靈雕像請(qǐng)出來(lái)，用大轎抬到迎神埕的大堂內(nèi)供奉，舞龍隊(duì)伍也在這個(gè)時(shí)候粉墨登場(chǎng)，環(huán)繞神像和供臺(tái)舞動(dòng)，寓意神龍會(huì)守護(hù)諸神。在盛大的祭祀儀式后，舞龍隊(duì)伍會(huì)繞全村行走，經(jīng)過(guò)家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)口，將神靈的福祉帶給鄉(xiāng)民。第二天被稱(chēng)為“諸神歸殿廟日”，祭祀祈福儀式后，人們照舊用抬神像的大轎將諸神像抬起，按照固定的線(xiàn)路，繞村一周回到佛殿。神像回到廟殿之后，人們會(huì)將舞龍留在殿內(nèi)，繼續(xù)守護(hù)諸神。

第9篇：春節(jié)的特色美食范文

日前,中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)了2009年度餐飲業(yè)發(fā)展報(bào)告。報(bào)告顯示,2009年餐飲業(yè)零售額近1.8萬(wàn)億元。協(xié)會(huì)預(yù)計(jì)今年餐飲業(yè)營(yíng)業(yè)額將達(dá)2萬(wàn)億元。

中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)楊柳表示:“在危機(jī)影響下,奢華盛宴的高檔餐飲消費(fèi)少了,大宗采購(gòu)和旅游業(yè)減少了,但節(jié)假日親朋好友外出聚餐明顯增多,中低檔餐飲企業(yè)生意火爆?！?/p>

從2008年底開(kāi)始,眾多餐飲企業(yè)紛紛借助資本運(yùn)作,加速擴(kuò)張或上市的步伐,我國(guó)餐飲業(yè)受到風(fēng)險(xiǎn)投資和私募資本的垂青,去年各方對(duì)餐飲業(yè)的投資熱持續(xù)升溫。目前處于資本運(yùn)作階段的餐飲連鎖企業(yè)中,6%的餐飲連鎖企業(yè)已引入資金或準(zhǔn)備上市,有72%的企業(yè)已與投資方進(jìn)行了洽談,餐飲成為風(fēng)險(xiǎn)投資商逆市投資的最佳選擇之一。

我國(guó)抗生素人均

消費(fèi)量是美國(guó)十倍

中國(guó)算是全球抗生素濫用最嚴(yán)重的國(guó)家。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在中國(guó)住院患者中,抗生素的使用率達(dá)到70%,是歐美國(guó)家的兩倍。其實(shí),真正需要使用抗生素的病人數(shù)還不到20%。如此嚴(yán)重的濫用藥物,不僅造成資源浪費(fèi),還可能在無(wú)形中埋下了抗藥性的“禍根”。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在住院的感染病患者中,耐藥菌感染的病死率(11.7%)比普通感染的病死率(5.4%)高出一倍多。也就是說(shuō),如果你感染上耐藥菌,病死的幾率就增大了一倍。

老百姓把抗生素當(dāng)作了萬(wàn)能藥。有些人一感冒就吃抗生素,或是直接把抗生素當(dāng)退燒藥、消炎藥來(lái)用。 醫(yī)療機(jī)構(gòu)也難辭其咎。很多時(shí)候,不該用抗生素的疾病,卻因?yàn)獒t(yī)生的誤診甚至背后的利益訴求讓患者使用抗生素。

香港女性找對(duì)象競(jìng)爭(zhēng)趨激烈

現(xiàn)代社會(huì)追求男女平等,連求婚也不再是男性專(zhuān)利。香港某機(jī)構(gòu)上月進(jìn)行網(wǎng)上調(diào)查,接近四分之一女受訪(fǎng)者表示曾經(jīng)或計(jì)劃主動(dòng)求婚,反映香港女性愈來(lái)愈積極爭(zhēng)取幸福。

傳統(tǒng)上認(rèn)為求婚是男朋友向女友謀求幸福人生的過(guò)程,但調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),近四分之一(23%)女受訪(fǎng)者曾經(jīng)或計(jì)劃主動(dòng)求婚。該網(wǎng)站主編暨婚嫁專(zhuān)家林寄韻小姐認(rèn)為,香港女多男少,女士們?cè)趯ひ捫膬x對(duì)象的競(jìng)爭(zhēng)也愈見(jiàn)激烈,不介意打破傳統(tǒng),主動(dòng)求婚。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),在已婚或已訂婚的312名受訪(fǎng)者中,約四分之三受訪(fǎng)者(74%)表示求婚一次已成功,平均求婚次數(shù)為1.13次。香港每對(duì)情侶求婚的平均消費(fèi)為18366元,求婚戒指占其中80%開(kāi)支。

大型駐京辦年花銷(xiāo)逾千萬(wàn)

據(jù) 《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》報(bào)道,駐京辦們多數(shù)處于京城繁華或次繁華地段,目前52家省級(jí)駐京辦的總共8000多名工作人員中,就有6700人為下屬賓館、飯店服務(wù)員。并且,在很多報(bào)刊的美食版面上,駐京辦的地方特色美食常被開(kāi)辟為專(zhuān)欄介紹。

不少駐京辦在京都置有物業(yè)。僅僅在方莊的小區(qū),就扎堆了數(shù)家地方政府的辦事處,有些駐京辦20年前就在京購(gòu)置了房產(chǎn)。隨著近年北京地產(chǎn)價(jià)格飛漲,這些產(chǎn)業(yè)的收益可觀。

有的人說(shuō)駐京辦每年花費(fèi)在100萬(wàn),這還只是估算出來(lái)的。實(shí)際上,規(guī)模大、名氣響的駐京辦,其每年的花費(fèi)都在千萬(wàn)以上。

如果駐京辦被撤,如此龐大的產(chǎn)業(yè)鏈如何轉(zhuǎn)身將是另一個(gè)重要問(wèn)題。

南京:個(gè)人取款5萬(wàn)元,

民警免費(fèi)護(hù)送

春節(jié)期間,不少市民都會(huì)到銀行取款購(gòu)置年貨,也有很多單位會(huì)去銀行取款發(fā)放年終獎(jiǎng)?？墒且灿胁簧俜缸锓肿佣?zhǔn)了這個(gè)機(jī)會(huì)打算“干一票”,各類(lèi)侵財(cái)類(lèi)案件又呈高發(fā)趨勢(shì)。昨天起,南京江寧公安分局東山派出所推出了取款護(hù)送的便民服務(wù),凡是在江寧東山街道轄區(qū)內(nèi)個(gè)人取款5萬(wàn)元或者單位取款10萬(wàn)元以上,均可以撥打110與東山派出所聯(lián)系,要求民警提供取款臨時(shí)性護(hù)送的免費(fèi)服務(wù)。