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奇妙的對聯(lián)精選(九篇)

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奇妙的對聯(lián)

第1篇:奇妙的對聯(lián)范文

一、體裁特殊,藝術(shù)獨特之奇妙

對聯(lián)是一種特殊的文學(xué)體裁,是“詩中之詩”,講究對仗工整、遣詞典雅,有詩詞歌賦的韻律,又有散文的自由,兼各種體裁之長,內(nèi)容涉及面廣,有天文、地理、宗教、歷史、風(fēng)土人情等,包羅萬象。

“天對地,雨對風(fēng),大地對長空,山花對海樹,赤日對蒼穹。雷隱隱,霧蒙蒙,日下對天中。風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅。牛女二星河左右,參商兩曜斗西東。十月塞邊颯颯寒霜驚戍旅,三冬江上漫漫朔雪冷漁翁?!边@是李漁在《笠翁對韻》中的一段文字,它道出了對聯(lián)的基本要求,即字?jǐn)?shù)相等,詞性句法相同或相似,句意相反或相關(guān)?!都t樓夢》第48回“香菱學(xué)詩”中林黛玉有這樣一番話:“什么難事,也值得去學(xué)?不過是起、承、轉(zhuǎn)、合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子,平聲的對仄聲,虛的對實的?!币舱f明對聯(lián)講求平仄相對、虛實相對。對聯(lián)在聲律上要有如波似巒的起伏變化,讀起來抑揚頓挫,讓人有如見絲綢舞動的曼妙感,有如聞黃鐘大呂演奏的厚實感,美不勝收。

它可長可短,一個字詞、一個句子、抑或一段??梢钥陀^概括,也可以評說議論??梢宰詫?,亦可他對;可以正對,也可反對。比如:“山水”“黑暗光明”“孫行者祖沖之”“一身正氣兩袖清風(fēng)”“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”“風(fēng)景這邊獨好,江山如此多嬌”“閉門推出窗前月,投石沖開水底天”等,這種看似自由、又時時受一定限制的語言形式,就像戴著鐐銬跳舞,具有極強(qiáng)的美感,讓人回味無窮,真是奇妙。

二、方寸間。意味無窮之奇妙

當(dāng)代著名學(xué)者周汝昌先生說過:“對聯(lián)有極大的概括能力,能以最簡練的形式喚起人們最濃郁的美感,給人以最豐富的啟迪,或使人深思,熟味,受到很大的教益?!笨梢哉f,對聯(lián)是一種凝縮了的、精致的藝術(shù),于方寸尺幅間盡顯無窮魅力。

“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”,林黛玉片刻而成,讓史湘云拍手稱贊“果然好極,非此不能對”,也讓讀者再次領(lǐng)略到了林黛玉的智慧才情。“獨角獸”巧對“比目魚”,讓魯迅備受老師的夸贊??梢哉f,這小小對聯(lián)能讓智者才力盡顯,可謂奇絕。在教授《滕王閣序》時,有學(xué)生擬了這樣幾副對聯(lián):1.“文不加點,何人騰蛟起鳳?倚馬可待,才子繡口錦心。”2.“滕王初建,閻公重修,王勃登臨作賦,可謂格高千古;勝友如云,高朋滿座,雄州俊采星馳,實乃才美一人?!?.“興廢總關(guān)情,看落霞孤鶩秋水長天,幸此湖山無恙;古今才一瞬,問江上才人閣中帝子,比當(dāng)年風(fēng)景如何?”學(xué)生能以寥寥數(shù)語,概括并表明文章的內(nèi)容,誰又能說學(xué)生此時的情懷不及當(dāng)年王勃的雅興?又如在教授《祝?!窌r,有學(xué)生這樣寫道:“中年喪子,兩度失夫,祥林嫂命運多舛,慘、慘、慘;魯鎮(zhèn)遭歧,一朝慘死,舊社會禮教如磐,難、難、難?!蹦毜恼Z言、極強(qiáng)的概括性,也體現(xiàn)了學(xué)生的思考與創(chuàng)新,很難得。再如“獄外大雪紛飛深情追思保姆,桌上醬碗烏黑無私關(guān)愛乳兒”“家徒四壁母愛卻深如滄海,身陷囹圄思念尤厚似黃鐘”(艾青的《大堰河——我的保姆》)等,學(xué)生學(xué)習(xí)的激情全被這簡潔的文字、豐厚的意味點燃了。對聯(lián)在其中的作用不可小覷。

三、煉意,追求至美之奇妙

對聯(lián)講究煉字,但更講究煉意。無論是喜慶哀挽,還是揶揄諧諷,也不管是祈福祝愿,還是釋義明理,對聯(lián)都體現(xiàn)了人們的才情雅懷與獨特的審美情趣。它構(gòu)思精巧、意境深遠(yuǎn),能夠陶冶人的思想情操、提高人的審美能力。

“有志者事競成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!逼阉升g把它作為自己的座右銘,來表明自己奮發(fā)的態(tài)度,同時也激勵了無數(shù)有追求的人奮勇前行。

歷史上有很多仁人志士把對聯(lián)當(dāng)成自己明志的載體,將自己的審美觀、價值觀、人生觀乃至滿腔熱忱的追求,全部展示出來,使其成為不朽的杰作,流芳百世?!吧n茫四顧,俯吳楚剩山殘水,今古戰(zhàn)爭場,只合吹鐵笛一聲,喚醒滄桑世界;憑吊千秋,問湖湘騷人詞客,后先憂樂事,果誰抱布衣獨任?!睔埳绞K?,鐵笛一聲,后先憂樂事,何等氣度,何等責(zé)任!

李漁的《漁翁對韻》那段文字,再讀,你會感到它不僅僅是對聯(lián)的基本要求,更是一種至上的美學(xué)理念。似乎也看到了李漁的精神世界里,無論是寒霜戍旅,還是朔雪漁翁,都已沒有了天寒地凍的滄桑,有的只是空蒙清潤、無限美好的和諧。

第2篇:奇妙的對聯(lián)范文

摘要:高中語文新課改對每位一線教師都是一次機(jī)遇與挑戰(zhàn),如何解讀新課改新教材,需要在教學(xué)實踐中不斷的反思與總結(jié)。一節(jié)《奇妙的對聯(lián)》課的三個環(huán)節(jié)的設(shè)計踐行了新課改的理念給了我一些啟示與感悟,即設(shè)計課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣,調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性;課堂的主體是學(xué)生,要切實把課堂還給學(xué)生;提高學(xué)生的素質(zhì)與能力。

高中新課程培訓(xùn)進(jìn)行了20天??僧?dāng)手中拿著高一新課程教材,腦中裝著新課程的觀點和理念,真正面對高一新生的時候,卻又不知道這新課改的課堂該怎么組織,老師的傳道、授業(yè)、解惑怎么完成。在跌跌撞撞、似是而非的狀態(tài)中,上了一個多月的課,困惑掙扎了這一段時間后,沒想到《奇妙的對聯(lián)》這一節(jié)課卻給了我一些啟示,讓我看到了新課改的曙光和影子。

《奇妙的對聯(lián)》主要是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化形式的了解,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)與能力。對聯(lián)對學(xué)生來講是司空見慣的東西,如楹聯(lián)、春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)等。但是真正讓學(xué)生自己動腦動手對對子,好像又沒那么容易。以前課堂教師只是一味的理論講解,學(xué)生似懂非懂,動手能力很差。那么新課改如何組織課堂,讓學(xué)生自己在課堂上動手是備課必定要深思的一個問題??菰锏睦碚撝v解不可能使學(xué)生有什么收獲。于是,整節(jié)課我設(shè)計了三個環(huán)節(jié):

第一個環(huán)節(jié),學(xué)生分析理論知識。走上講臺,我問了一個問題:1932年清華大學(xué)入學(xué)考試有這樣一道試題,上聯(lián):孫行者;下聯(lián):——。有以下幾個答案:之,韓退之,祖沖之,王引之等。閱卷的老師認(rèn)為非常好,為什么?同學(xué)們看到是清華入學(xué)考試的題目,來了興趣,又看到如此簡單的上聯(lián),更有興趣,看到只是評價答案而不需要對,更是興趣大增,你一言我一語地發(fā)言開了。一些同學(xué)回答“者(zhě)”是仄音,“之(zhī)”是平音,平仄相對。我說好。什么是平仄教材的知識短文中有講解,能回答上來,說明這些同學(xué)自己看并理解了,一些同學(xué)回答上聯(lián)中間字是“行”,下聯(lián)中間字是“適、退、沖、引”,都與行動有關(guān),相對仗,我說好,這就是對偶。接著,我就又問,誰能從內(nèi)容上評價一下?同學(xué)們七嘴八舌地議論開了。最終有一個學(xué)生小聲地說了一句“之是一個首倡白話文的作家”……我及時地捕捉到了這個信息,便要他再重復(fù)一遍。同學(xué)們愣了一下,突然都鼓起掌來。我想有戲,我問為什么鼓掌,不知哪位同學(xué)說了一句:“那還用說,都是敢做第一的?!比缓笸瑢W(xué)們爭先恐后地說了起來,孫悟空斗天斗地,敢于反抗;韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者;祖沖之的圓周率……一個小問題引發(fā)了學(xué)生各方面的思考??磥?,設(shè)計問題要巧妙,有趣味。

理論知識解決了,第二個環(huán)節(jié)就需要考查一下學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。我把幾副與一些名人有關(guān)的句子寫在黑板上:

一代文章推——,畢生心血似——。(茅盾的兩部作品,查資料填寫)

一門父子三詞客,千古文章四大家。(涉及到哪幾個作家)

同學(xué)們在一番緊張的翻閱資料、討論之后,答案準(zhǔn)確地寫了出來。我又不失時機(jī)地進(jìn)一步提問:《子夜》、《春蠶》寫了什么內(nèi)容?你還了解作者哪些作品?唐宋家是哪幾個人物?他們的代表作是什么?連續(xù)的問題,不但沒有讓學(xué)生感到厭倦,相反,他們的興趣卻越來越高。一石激起千層浪,一個簡單的問題卻拓展了學(xué)生的知識面,調(diào)動了學(xué)生的文學(xué)儲備,真令人驚喜、欣慰。

整堂課的還在第三個環(huán)節(jié)上,學(xué)生當(dāng)堂對對聯(lián)。開始我只要求每組寫兩句上聯(lián),相鄰組對下聯(lián)。一會兒,情況就失控了,上聯(lián)一出,學(xué)生就爭著搶著對下聯(lián),一個上聯(lián)甚至有好幾個下聯(lián),學(xué)生也不由自主地離開了座位,圍著講臺,思考著,評論著,爭搶著,沒有了回答問題的羞澀,沒有了課堂上的挺身端坐,取而代之的是不斷展現(xiàn)自我的身影??吹胶玫南侣?lián),雷鳴般的掌聲和叫好聲便驟然響起。黑板的每一個角落都寫滿了學(xué)生稚嫩的對聯(lián),如

中國字四四方方,方方正正;西洋文彎彎曲曲,曲曲折折。

平頂山頂平;青草地草青。

東升旭日山河秀;西落殘陽星空奇。

高一十班小組擂臺熱火朝天;鷹城二高運動盛會硝煙四起。

……

下課鈴響了,同學(xué)們還不愿離開,還圍著講臺討論著……

課下交流,業(yè)務(wù)校長說,這節(jié)課,上得很好,如果買來紅紙與毛筆,當(dāng)時讓學(xué)生來寫對聯(lián),豈不是錦上添花?一語道破天機(jī),新課改的課堂教學(xué)怎么完成?怎樣在課堂上落實素質(zhì)教育……回憶一下參觀所見,資料所看,我恍然大悟。新課改的課堂就應(yīng)該是這個樣子:調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的興趣,發(fā)揮他們的主體作用,使他們動腦、動手、動口,做學(xué)習(xí)的主人。

反思這一節(jié)課,有以下幾點感悟:

一、設(shè)計課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣,調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性,而不是傳統(tǒng)的分層、背景、寫作意圖與思想,讓學(xué)生局限在這樣的框框中而厭倦。形形的資料給了學(xué)生偷懶的機(jī)會,人云亦云的表述扼殺了學(xué)生的思維。備課切記遠(yuǎn)離現(xiàn)成的教案,給自己一個自由發(fā)揮的空間,更是給學(xué)生一個創(chuàng)新思維的機(jī)會,也就是說,備課一定要把“備學(xué)生”放在首位。

二、切實把課堂還給學(xué)生,而不只是停留在口號上。課堂的主體是學(xué)生,就讓他們擔(dān)當(dāng)當(dāng)家作主的責(zé)任行使權(quán)利?!叭齻€臭皮匠,頂個諸葛亮”,集體的智慧是不可估量的,每一個個體的才能是不可小視的,讓學(xué)生真正動起來,就會“自己動手,豐衣足食”。提出問題,分析問題,解決問題,還給他們展現(xiàn)自我的權(quán)利,智慧的火花就會開遍課堂的每一個角落。

第3篇:奇妙的對聯(lián)范文

柳如是如柳;華來土來華。

據(jù)說此聯(lián)是一副絕對,上聯(lián)是明代人所撰,向天下人征求下聯(lián),無人能對。到了清代,有西洋人華來士大夫前來大清國傳教,有聯(lián)家想到了上聯(lián),才對出下聯(lián),時隔二三百年。相傳柳如是是明代京城名妓,相貌、才氣驚人,才得聯(lián)家撰寫了上聯(lián)而征對。下聯(lián)的“華來士”對上聯(lián)的“柳如是”,人名相對,男女相對,而且,上下聯(lián)都是回文,倒過來讀意思仍不變。

青牛西渡;紫氣東來。

此聯(lián)是廬山仙人洞老君殿聯(lián)。傳說道家鼻祖老子騎青牛出函谷關(guān),當(dāng)為“青牛西渡”了。又傳說令尹喜見有紫氣從東而來,知道必有圣人過關(guān),便云浮迎候,果然,老子騎青牛從函谷關(guān)而來。喜頂禮膜拜并請老子寫下了《道德經(jīng)》。后來,人們便把“紫氣東來”比喻祥瑞,直至如今。

獨角獸:比目魚。

當(dāng)年小魯迅在三味書屋讀書時,老師出了個三字的上聯(lián),要學(xué)生們對下聯(lián),有對“九頭鳥”的,有對“八足蟲”的,老師搖頭表示不妥。小魯迅想了想,對出“比目魚”下聯(lián),老師立即表揚了他并講解道:“獨”不是數(shù)目,但有單、一之意;“比”也不是數(shù)目,卻有雙、對之意;“比”對“獨”對得好,對得妙,對得最為貼切。

孫行者:之。

上聯(lián)是清華大學(xué)陳寅恪教授在某年的招生考試國文試卷上出的一道對聯(lián)試題,要求考生對出下聯(lián)。有考生周祖謨以“之”相對,獲得這道題的滿分,對仗十分工整,姓氏相對,還假借“猢猻”,真是妙手拈來一樣,而且妙趣橫生。

岳峻;水清。

二個字的對聯(lián)不多見。此聯(lián)鐫刻在湖南長沙城南書院。上聯(lián)說的是南岳衡山高雄險峻,下聯(lián)說的是湘江清流涌玉明,山水相對,美景相對,極為工整嚴(yán)謹(jǐn)。

第4篇:奇妙的對聯(lián)范文

匾額最早見于南朝宋羊欣《筆陣圖》,具有文學(xué)形象的匾額始于中唐,宋后題額多擷歷代詩文名句而成。園林中的匾額主要被用作題刻園名、景名,陶情寫情詠景或頌人寫事,典雅含蓄,立意深邃,融辭、賦、詩、文意境于一爐,系詩情畫意于一詞,成為一種獨立的文藝小品。

匾額使物景獲得“象外之境、境外之景、弦外之音”,獲得靈魂和生氣,人們得以涵詠乎其中,神游于境外。如留園楠木廳懸有清代著名金石學(xué)家吳大澂篆書匾額“五峰仙館”,將人們的注意力投向廳南的湖石峰巒上,“廬山東南五老峰,青天秀出金芙蓉”,主人仿效的正是李白“巢云松”的風(fēng)流。

匾額為游人點出景觀的美學(xué)特點,可“使游者入其地,覽景而生情文”,獲得綿綿無窮的深永意蘊。如避暑山莊“錘峰落照”、“西嶺晨霞”,觀朝暉夕影;避暑山莊“月色江聲”,賞月色波粼;拙政園“倒影樓”,看池中倒影;頤和園“玉琴峽”、耦園“聽櫓樓”,聽水聲淙淙;避暑山莊“曲水荷香”、獅子林“雙香仙館”、滄浪亭的“聞妙香室”聞鮮花馨香,等等。

寫意式的抽象題詠更催人遐思:擁翠山莊的“月駕軒”、滄浪亭的“陸舟水屋”、避暑山莊的“云帆月舫”,馳舫游之思;耦園的“宛虹舡”、拙政園的“小飛虹”、“依虹亭”,騁彩虹之想。點出了虛實相濟(jì)的園林欣賞空間主題,為風(fēng)景傳神寫意。

匾額升華了創(chuàng)作情感,耐人品味、涵詠,給人以種種美感:

哲理美。留園書房額“汲古得綆處”,短繩難以汲取深井之水,汲取古人深遂的學(xué)問,也必須找一根長繩子。網(wǎng)師園“集虛齋”,“惟道集虛,虛者,心齋也”,出《莊子。人間世》,只有修持真道,才能至虛靜空明的境界,才能使自己成為完全保持自然性的人。圓明園“坦坦蕩蕩”,擷《易經(jīng)》“履道坦白”和《尚書》“王道蕩蕩”之意,表達(dá)帝王愉悅坦蕩的心態(tài)。圓明園“魚躍鳶飛”、留園“活潑潑地”,都是講天機(jī)活潑,怡然自得的心理。哲理盎然。

理想美。有政治理想:帝王希望“天樂人和”(頤和園)、“萬方安和”、“九洲清宴”(圓明園)、“四海承平”(頤和園);有社會理想:士大夫愿意在“小桃塢”(留園)、“人境廬”中,采菊東籬,“悠然見南山”(拙政園、獅子林的“見山樓”),登東皋舒嘯(留園“舒嘯亭”),愜意地成為桃源子民;有宗教理想:或入“別有洞天”(拙政園半亭額)、“小蓬萊”(留園)、“方壺勝境”(圓明園),成方外仙客;或在佛國勝境“月地云居”(圓明園)、“四大部洲”(頤和園),大做夢中佛事;或在“參禪處”(留園)“面壁”(怡園)修行,參悟“亦不仁”(留園)法門;或夫婦“枕波雙隱”(耦園),眠云臥石(退思園“眠云亭”),與清風(fēng)明月為伍(拙政園“與誰同坐軒”),扁舟一葉,江海寄余生(“不系舟”、“網(wǎng)師園”等),象莊子般濠梁觀魚、濮水釣魚(留園“濠濮亭”、北海“濠濮間想”)。

人格美。帝王追求“淡泊寧靜”(圓明園),注意“澡身浴德”(圓明園),景仰嚴(yán)子陵之風(fēng)范如“山高水長”(圓明園),要學(xué)習(xí)三代有道明君,“山仍太古留,心在羲皇上”(承德山莊“靜含太古山房”),選賢任能,君臣和諧,如周代召、成卷阿之游(東宮“卷阿勝境”),常念創(chuàng)業(yè)之艱,感到熱去涼來(頤和園“無暑清涼”);文人追求人格完善,懷冰握玉(拙政園“玉壺冰”)。

人倫美。娛親的“豫園”、愛侶的“耦園”、兄弟怡怡的“怡園”,以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受?!保í{子林)等。與朋友“詩酒聯(lián)歡”(耦園“載酒堂”)、聚飲于南雪亭梅花下(怡園“南雪”)等。

樸野美。頤和園如意的“樂農(nóng)軒”、“豳風(fēng)橋”、延賞齋、蠶神廟、織染局、水村居等,圓明園的“多稼如云”,一片田園風(fēng)光;承德山莊有占地58公頃的天然草原、“萬樹園”,占地440公頃的山區(qū),深山密林,一派天然野趣。私家園林中也有反映田園野趣的題名,如拙政園有“勸耕亭”、“菜花樓”,蘆荻、葦葉,棚架、花徑,一派田園風(fēng)光。明祁彪佳的寓山園建有山村“豐莊”、“豳圃”,種有桑樹、梨、橘、桃、杏、李等果樹。展現(xiàn)了優(yōu)美的耕樂圖。

園林許多門洞磚刻題名,大多是四字分刻兩首,或刻在門宕的正反門楣上,也有三字、四字的,文采飛揚,內(nèi)涵豐富:點景、引景:如“入勝”、“通幽”;點出廳堂方位特色:如“迎旭”(東)、“延爽”(西):“東甾”、“西爽”。抒情寫志的:如“可以棲遲”:“巖扉”、“松徑”:“緣溪”、“開徑”等,大多典故出自古詩文名句,耐人咀嚼玩詠。當(dāng)然建筑物本身還必須具有一定的符合這種取之象外的藝術(shù)氛圍,詩境和物境相通,才能使審美意境溶為一體,從而獲得綿綿無窮的深永意境。

中國寺廟園林匾額,帶有題撰者主觀認(rèn)識與情感的題額,也都頗富文學(xué)色彩。如四川云陽張飛廟壁匾“江上清風(fēng)”,刻畫了寺廟臨江坐落的別致布局,醒人耳目。有的題額巧妙地包容了許多內(nèi)容,如杭州靈隱寺“靈鷲飛來”匾,兼佛教盛事和寺前飛來峰,言簡意賅,催人遐思。其他如“養(yǎng)心若魚”、“即景遐思”(四川成都武侯祠水榍、愛樹山房匾額)、“香國莊嚴(yán)”(云南晉寧盤龍寺)、“風(fēng)流天下聞”(云南通海秀山武侯祠殿匾)等,或刻畫情感,或描寫環(huán)境,或蘊涵哲理,也足令人回味。

懸掛在廳館楹柱上的叫楹聯(lián)。它是隨著駢文和律詩成熟起來的一種獨立的文學(xué)形式,融散文氣勢與韻文節(jié)奏于一爐,淺貌深衷,蓄意深遠(yuǎn),既具工整、對仗、平仄、整齊對稱的形式美,又具抑揚頓挫的韻律美、寫景狀物的意境美和抒懷吟志的哲理美,是具有民族傳統(tǒng)性的一種文學(xué)樣式。

人文景觀的聯(lián)對,評說歷史人物,數(shù)語關(guān)情,使人感發(fā)懷古幽思。如蘇州滄浪亭原有清。齊彥槐的一幅對聯(lián):

四萬青錢,明月清風(fēng)今有價;

一雙白璧,詩人名將古無儔。

出句化用宋。歐陽修《滄浪亭》詩句,詠滄浪勝景及蘇舜欽當(dāng)年買園本事。對句歌頌了先后成為滄浪亭園主的詩人蘇舜欽和抗金名將韓世忠。名人名園,相得益彰。

園林中的風(fēng)景聯(lián)對,寫景狀物,可“使游者入其地,攬景而生情文”,成為美育輔導(dǎo)的生動指南。如頤和園南湖島月波樓對聯(lián):

一徑竹陰云滿地,

半簾花影月籠沙。

上聯(lián)特寫云影徘徊的園林竹徑,那叢叢幽篁、朵朵行云,幽雅、清朗、靜謐。下聯(lián)則將視線移往樓內(nèi):門簾半卷,可納天地清曠,花影月色嵌入窗框,恰成一幅朦朧清冷的圖畫。全聯(lián)寫景聚焦在虛景“影”上:竹影、云影、花影、月影,天地之“影”渾融,形象超妙,給人以無盡美感。

寫景的對聯(lián)妙在切景,移他處不得,方稱佳構(gòu),如網(wǎng)師園“小山叢桂軒”北窗對聯(lián):

山勢盤陀真是畫,

泉流宛委遂成書。

對聯(lián)懸掛在“小山叢桂軒”北面正中一扇正方形大窗的兩側(cè)。窗外假山一角恰如鑲嵌在窗上的一幅天然畫圖:但見山勢盤旋曲折,喬木叢生,畫意橫生。東側(cè)引靜石拱微形小橋下有一狹長溝壑,水流蜿蜒遠(yuǎn)去?!巴鹞币辉~又恰為傳說中夏禹得金簡玉字之書的山名,寓變化于工穩(wěn)之中,想象豐富而奇妙。

有的對聯(lián)緊扣園名內(nèi)涵,也頗耐咀嚼,如避暑山莊有條對聯(lián):

六月無暑,九夏生風(fēng);

峰回路轉(zhuǎn),曲徑通幽。

上聯(lián)扣“避暑”之意:六月徐徐清風(fēng),毫無暑熱,清爽可人;下聯(lián)切“山莊”之景:山峰重巒起伏,峰回路轉(zhuǎn),曲徑通幽,花木深邃,一片清涼世界!讀之頓覺遍體生涼。

園林對聯(lián)大量的是古代知識分子攬景抒情之作,可以使今人洞見古人的情感世界;如網(wǎng)師園琴室對聯(lián):

山前倚杖看云起,

松下橫琴待鶴歸。

聯(lián)語將言志、抒情、狀景交融為一,充滿佛理禪機(jī),表現(xiàn)出一派高人逸士那種脫離塵世、浮游于萬物之表的心境和隱適情調(diào),意境淡遠(yuǎn)怡美。上聯(lián)與唐。王維《終南別業(yè)》詩中的“行到水窮處,坐看云起時”同一韻致;下聯(lián)則有宋。坡《放鶴亭記》的神采:“鶴歸來兮,東山之陰。其下有人兮,黃冠草履,葛衣而鼓琴,躬耕而食兮,其余以汝飽,歸來歸來兮,西山不可以久留。”人在大自然中,任意停留觀賞那山光、松影、飛鶴、白云,清閑愜意,悠然自得。倚杖、橫琴,風(fēng)神超邁。

有些園主自撰聯(lián),或抒情,或敘事,或?qū)懢?,或?qū)懢笆闱榻Y(jié)合,別有一種人文的美感。坐落在廣東梅州市楊桃墩小溪邊的“人境廬”是清著名詩人黃遵憲私園,自撰對聯(lián)一幅,懸于庭:

三分水,四分竹,添七分明月;

五步樓,十步閣,望百步長江。

上聯(lián)寫園中山水、植物以及自然風(fēng)月,下聯(lián)寫園內(nèi)的建筑及遠(yuǎn)借長江之景色。聯(lián)語巧用基數(shù)字連接,虛實之景相互映襯,“七分明月”、“百步長江”,給人以境域浩淼聯(lián)廣宇的開闊之感,同時感受到主人欣喜自得的心情和開朗的襟懷。

名人名園,對聯(lián)往往映照出名主人的影子,如南京袁枚的隨園,有這樣一條對聯(lián):

此地有崇山峻嶺,茂林修竹;

是能讀三墳五典,八索九丘。

上聯(lián)用王羲之《蘭亭序》中句描寫隨園園景美色,下聯(lián)寫在這樣的園林美景中可以盡情飽攬中國古代的經(jīng)典著作,全聯(lián)并未一字實寫園景,而是以虛補(bǔ)實;以古人名句相襯、以園主的飽學(xué)相映,既突出了名園幽雅宜人的環(huán)境,又令人相見著名文人袁枚的風(fēng)采。

園林中有些對聯(lián)在技巧上頗下功夫。有采用雙關(guān)、象聲、疊字,或者嵌字、拆字、回文等形式和修辭手法,含蓄又俊逸,既成為一種清新奇巧的文化娛樂,人們又不禁為它的新穎構(gòu)思和深遠(yuǎn)意趣所折服。

如怡園石聽琴室一幅嵌字聯(lián):

素壁寫歸來,畫舫行齋,細(xì)雨斜風(fēng)時候;

瑤琴才聽徹,鈞天廣樂,高山流水知音。

聯(lián)語為園主顧文彬從辛棄疾詞中集出。上聯(lián)寫隱逸之趣,跌宕瀟灑;下聯(lián)以琴為中心,室內(nèi)主人彈琴,窗外二石聽琴,高山流水得知音,且嵌進(jìn)“聽琴”二字。既表達(dá)了園主的造景意圖,又顯得典雅、宛轉(zhuǎn),韻味澄淡。

上海豫園對聯(lián):

鶯鶯燕燕,翠翠紅紅,處處融融洽洽;

風(fēng)風(fēng)雨雨,花花草草,年年暮暮朝朝。

這是一幅回環(huán)聯(lián),仿杭州西湖花神廟聯(lián),順讀、倒讀都合韻律,自然流麗。全聯(lián)用十四對疊字組成,節(jié)奏鮮明,如美玉雙叩聲聲入耳,極富音樂感。聯(lián)文把形、色、聲、情集于一體,以狀艷冶之景;由于聯(lián)中語詞來自人們熟悉的詩文,這些詩文意境也增加了聯(lián)語的韻味和涵量。

拙政園荷風(fēng)四面亭抱柱聯(lián):

四壁荷花三面柳,

半潭秋水一房山。

此聯(lián)出句仿濟(jì)南大明湖歷下亭劉鳳誥所撰名聯(lián),對句化用唐。李洞《山居喜故人見訪》詩名句,有移花接木之妙;巧蘊“一、二、三、四”之?dāng)?shù);描繪了四季之景;且切合此亭之景。

著名的溫州江心寺聯(lián)以同音假借的手法,寫出了妙趣:

云朝朝,朝朝朝,朝朝朝散;

潮長長,長長長,長長長消。

第5篇:奇妙的對聯(lián)范文

《奇妙的對聯(lián)》主要是引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化形式,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)與能力。對聯(lián)對學(xué)生來講是司空見慣的東西,如春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)等。但是真正讓學(xué)生自己動腦動手對對子,好像又沒那么容易。我想,枯燥的理論講解不可能使學(xué)生有太大的收獲,于是,備課時我設(shè)計了以三個環(huán)節(jié):

第一個環(huán)節(jié),學(xué)生分析理論知識。

走上講臺,我問了一個問題:1932年清華大學(xué)入學(xué)考試有這樣一道試題,上聯(lián):孫行者;下聯(lián):——。有以下幾個答案:之,韓退之,祖沖之,王引之等。閱卷的老師認(rèn)為非常好,為什么?同學(xué)們看到是清華入學(xué)考試的題目,來了興趣,又看到如此簡單的上聯(lián),更有興趣,看到只是評價答案而不需要對,更是興趣大增,你一言我一語地發(fā)言開了。一些同學(xué)回答“者(zhě)”是仄音,“之(zhī)”是平音,平仄相對。我說好。什么是平仄,教材的知識短文中有講解,能回答上來,說明這些學(xué)生自己已經(jīng)看過并理解了,一些同學(xué)回答上聯(lián)中間字是“行”,下聯(lián)中間字是“適、退、沖、引”,都與行動有關(guān),相互對仗,我說好,這就是對偶。接著,我又問,誰能從內(nèi)容上評價一下?同學(xué)們七嘴八舌地議論開了。最終有一個學(xué)生小聲地說了一句“之是第一個提倡白話文的作家”,我及時地捕捉到了這個信息,便讓他再重復(fù)一遍。同學(xué)們愣了一下,突然都鼓起掌來。我想有戲,我問為什么鼓掌,不知哪位同學(xué)說了一句:“那還用說,都是敢做第一的?!比缓笸瑢W(xué)們爭先恐后地說了起來,孫悟空斗天斗地,敢于反抗;韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者;祖沖之的圓周率……一個小問題引發(fā)了學(xué)生各方面的思考??磥?,設(shè)計問題要巧妙,有趣味。

第二個環(huán)節(jié)需要考查學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

我把幾副與一些名人有關(guān)的句子寫在黑板上:

一代文章推——,畢生心血似——。(茅盾的兩部作品,查資料填寫)

一門父子三詞客,千古文章四大家。(涉及到哪幾個作家)

同學(xué)們在一番緊張的翻閱資料、討論之后,答案準(zhǔn)確地寫了出來。我又不失時機(jī)地進(jìn)一步提問:《子夜》、《春蠶》寫了什么內(nèi)容?你還了解作者哪些作品?唐宋家是哪幾個人物?他們的代表作是什么?連續(xù)的問題,不但沒有讓學(xué)生感到厭倦,相反,他們的興趣越來越高。簡單的問題拓展了學(xué)生的知識面,調(diào)動了學(xué)生的文學(xué)儲備,真令人驚喜、欣慰。

第三個環(huán)節(jié)上,學(xué)生當(dāng)堂對對聯(lián)。

開始我只要求每組寫兩句上聯(lián),相鄰組對下聯(lián)。一會兒,情況就失控了,上聯(lián)一出,學(xué)生就爭著搶著對下聯(lián),一個上聯(lián)甚至有好幾個下聯(lián),學(xué)生也不由自主地互相評論著,爭搶著,沒有了平時回答問題的羞澀,沒有了課堂上的挺身端坐,取而代之的是不斷展現(xiàn)自我的身影??吹胶玫南侣?lián),雷鳴般的掌聲和叫好聲便驟然響起。黑板的每一個角落都寫滿了學(xué)生稚嫩的對聯(lián),如:

中國字四四方方,方方正正;西洋文彎彎曲曲,曲曲折折。

平頂山頂平;青草地草青。

東升旭日山河秀;西落殘陽星空奇。

高一一班小組擂臺熱火朝天;宣化十中運動盛會硝煙四起。

下課鈴響了,同學(xué)們還意猶未盡,繼續(xù)討論著……

課下交流,李校長說,這節(jié)課,上得很好,如果買來紅紙與毛筆,當(dāng)時讓學(xué)生來寫對聯(lián),豈不是錦上添花?一語道破天機(jī),新課改的課堂教學(xué)怎么完成?怎樣在課堂上落實素質(zhì)教育……回憶一下參觀所見,資料所看,我恍然大悟。新課改的課堂就應(yīng)該是這個樣子:調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的興趣,發(fā)揮他們的主體作用,使他們動腦、動手、動口,做學(xué)習(xí)的主人。

反思這節(jié)課,我有以下幾點感悟:

1.設(shè)計課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣,調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性,而不是傳統(tǒng)的分層、背景、寫作意圖與思想,讓學(xué)生局限在這樣的框框中而厭倦。形形的資料給了學(xué)生偷懶的機(jī)會,人云亦云的表述扼殺了學(xué)生的思維。備課切記要遠(yuǎn)離現(xiàn)成的教案,給自己一個自由發(fā)揮的空間,更是給學(xué)生一個創(chuàng)新思維的機(jī)會,也就是說,備課一定要把“備學(xué)生”放在首位。

2.切實把課堂還給學(xué)生,而不只是停留在口號上。課堂的主體是學(xué)生,就讓他們擔(dān)當(dāng)當(dāng)家作主的責(zé)任,行使權(quán)利?!叭齻€臭皮匠,頂個諸葛亮”,集體的智慧是不可估量的,每一個個體的才能是不可小視的,讓學(xué)生真正動起來,就會“自己動手,豐衣足食”。提出問題,分析問題,解決問題,還給他們展現(xiàn)自我的權(quán)利,智慧的火花就會開遍課堂的每一個角落。

3.語文教學(xué)注重的是知識的積累和個體的見解與感悟,不能用統(tǒng)一的模式去規(guī)范和強(qiáng)化,因此,需要拓展課堂的容量。只有讓個體去表達(dá)切身的體會、獨到的見解,才是語文教學(xué)的本質(zhì)。字、詞、句的積累貫穿到課堂的每一部分,學(xué)生才有真正的收獲,在學(xué)生感興趣的問題上,乘勝追擊,拓展容量,會有意想不到的收獲。開放課堂,自主探討,不僅學(xué)生收獲很大,教師也會學(xué)到很多,而不能僅僅局限于教材和大綱。

4.新課改倡導(dǎo)素質(zhì)教育,而素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)能力?!皩W(xué)習(xí)語文不是學(xué)習(xí)一套知識,而是學(xué)習(xí)一種技能”,要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力、發(fā)散性思考力和深刻的理解力,要讓學(xué)生在已有認(rèn)識和思維平臺的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀辯識能動性。

第6篇:奇妙的對聯(lián)范文

生活,是多么豐富,又是多么快樂呀。而在那一次作文課上的一個小小的精彩的瞬間,至今令我難以忘懷……那就讓我們回憶一下那精彩的一瞬間吧!

又是一個星期天,又是一堂作文課,我們坐在座位上等待著老師的到來。過了一會兒,老師風(fēng)塵仆仆地走了進(jìn)來,這次老師很例外,他既沒有向我們打招呼,也沒告訴我們今天講的是什么,而是笑瞇瞇地在黑板上寫了三個大字:對對子~這時我想:老師要做什么呢?同學(xué)們也議論紛紛,有的說:“老師的葫蘆里賣的是什么藥?”有的說:“對的是什么對子呢?”……

這時,老師開口了:“同學(xué)們,今天我們來對對子。對對子又叫對聯(lián)。對聯(lián)起源于南北朝時期,是用兩組格式相同的句子來搭配的。今天,我們就來了過五關(guān)、斬六將、千里走單騎,看看誰能當(dāng)一次關(guān)公!”

頓時,全班沸騰起來,同學(xué)們太興奮了。老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫了第一關(guān)的上聯(lián):山間明月。同學(xué)們異口同聲的回答:“海上日出。”我心想,第一關(guān)也太簡單了。可是,老師搖了搖頭。這時,剛才活躍的氣氛變得很緊張。突然,在角落里傳出了聲音:“霧里清風(fēng)?!蹦銈兛?,山間對霧里,明月對清風(fēng),多么奇妙的對聯(lián)啊!這時再看黑板上,又出現(xiàn)了上聯(lián):黑貓警長。我們都高興地笑了,老師怎么會出這樣的上聯(lián)呢?接著有人說“白馬王子”、“白雪公主”,老師又補(bǔ)充了一個“葫蘆兄弟”,這一關(guān)就開開心心地過去了。我們來到了下一關(guān),上聯(lián)是“黃河多泥沙泥多河黃”看來這個有點難度了。想了半天,一個同學(xué)說:“海上產(chǎn)生魚生產(chǎn)上海?!贝蠹覟樗钠鹫苼?。我突然想起看到過這樣的句子,就站起來說:“長春好地方地好春長”、“上海自來水來自海上”。老師贊許地點了點頭。我們就斗志昂揚地沖向下一關(guān)。黑板上寫著“鋼琴之王—貝多芬”。這下壞了 教室里鴉雀無聲,雖然我們會彈鋼琴,可是也對不上啊。老師笑著說:“小品之王—趙本山”。頓時大家笑得前仰后合的。

第7篇:奇妙的對聯(lián)范文

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);課堂導(dǎo)入;技巧

【中圖分類號】G235 【文章標(biāo)識碼】D 【文章編號】1326-3587(2012)10-0053-01

“良好的開端是成功的一半”,在上課時如果有一個好的導(dǎo)入,會吸引學(xué)生的注意力,能激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生能夠集中精力上語文課,而一個好的導(dǎo)語設(shè)計往往會起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”的效果。它既能激發(fā)學(xué)生的求知欲,為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),又能使整個教學(xué)活動進(jìn)行得生動、活潑、自然。課堂導(dǎo)入的形式和方法是多種多樣的,綜合自己的教學(xué)實踐及這段時間的聽課所得,略列舉如下:

一、利用歌曲導(dǎo)入

音樂自古以來就有教化作用,能熏陶人的性情,能抒發(fā)人的情感?,F(xiàn)在中學(xué)生很愛聽歌曲,許多人也都有MP3等,利用課余時間在聽歌曲,甚至兩人合用一個在聽。所以我在上課時就利用學(xué)生愛音樂的特性,讓他們先熟悉與教學(xué)內(nèi)容有聯(lián)系的音樂,提起對課文的興趣。如在上《別了,不列顛尼亞》時,這則新聞是寫于1997年時,通過獨特的視角寫出來的優(yōu)秀新聞,我就從歌曲《東方之珠》導(dǎo)入。教學(xué)必修二王羲之的《蘭亭集序》時,就從學(xué)生喜愛歌星周杰倫的《蘭亭序》入手,再加上作者有關(guān)的傳說,學(xué)生一下子就對課文感興趣了。教《孔雀東南飛》時,又讓學(xué)生去找歌曲《孔雀東南飛》,學(xué)生提前對課文相關(guān)內(nèi)容有了解,也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課 文的興趣。其實,在高中語文課本中,有相當(dāng)多的課文都有相對應(yīng)的歌曲,如上李清照的詞時,就有“月滿西樓”、“一剪梅”等歌曲,李煜的《虞美人》,蘇軾的

二、利用影視導(dǎo)入

學(xué)生對影視還是很喜愛的,對于一些影視劇,多少也有接觸過。所以我在教課文時,盡量把這些資源利用在教學(xué)上。

如在教《荊軻刺秦王》時,讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》,學(xué)生一下子就能就說出了許多相關(guān)的知識,也更容易理解荊軻在易水送別時“風(fēng)蕭 蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前,我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料,在課堂上我可利用徐志摩一生與三個女子的愛情故事導(dǎo)入,學(xué)生會更好地理解詩歌中那種情感。用影視來導(dǎo)入,利用其中的片段、細(xì)節(jié)、畫面,學(xué)生有感性認(rèn)識,較直觀,可以更容易理解文章的內(nèi)容。

三、利用對聯(lián)導(dǎo)入

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動,讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究” ,所以我就考慮讓學(xué)生在課堂上怎樣才能真正動起來,其中就是讓學(xué)生要自己走進(jìn)課文,而寫對聯(lián)就是讓學(xué)生動筆 的最好方法。

對聯(lián)是中國特有的一種文化,學(xué)生從小就熟悉,但卻不理解,認(rèn)為這是很難的。但教過“梳理探究”中的“奇妙的對聯(lián)”后,又明確對聯(lián)與我們的生活密切相關(guān),加上前幾年高考福建卷有考過,學(xué)生一下子就來了興趣了,很想自己來對對子。當(dāng)我教到《孔雀東南飛》時,就提前布置了預(yù)習(xí),讓學(xué)生去讀課文,我寫了上聯(lián)“紉如蒲葦,勇蘭芝抗婚赴清池;”讓學(xué)生對學(xué)生對出很多內(nèi)容,甚至對到現(xiàn)代革命追求精神。我就從內(nèi)容相 對、意義相關(guān)、句式、平仄等角度進(jìn)行分析,并讓學(xué)生修改,挑出對得工整的對子。

“少長成集,幾俯幾仰參悟人生哲理,豈不悲哉?”這一下,就讓發(fā)現(xiàn)原來對聯(lián)也可以這樣寫的,于是 興趣就來了,很快從文章中摘出了對仗的句子,自己整合一下就成了對聯(lián)了。通過這些對聯(lián)的練習(xí),促進(jìn)學(xué)生去理解課文,概括內(nèi)容,用對聯(lián)來提高仿寫的能力。

四、利用高考作文導(dǎo)入

第8篇:奇妙的對聯(lián)范文

隨著社會的發(fā)展,廣告已被廣泛應(yīng)用于各種社會經(jīng)濟(jì)活動中。然而你是否知道,醫(yī)藥廣告在我國古代早已有之。那時的診所和藥店十分講究“市招”,所謂“市招”實質(zhì)就是醫(yī)藥廣告,且頗具情趣及行業(yè)特色。

我國古代的醫(yī)藥廣告興起頗早,其中以宋代最為突出。如《清明上河圖》中描繪的趙太丞家,治病兼售生熟藥,門前豎起高出屋檐的布制大路牌廣告,突出介紹各種中藥丸散膏丹治病的神奇作用,廣而告之。南宋御醫(yī)王繼先,祖上傳一靈驗丹方,名為“黑虎”,王氏以“黑虎王家”作為市招,名聞遐邇。汴京城中有一專售疝氣藥的李家藥肆,因為病人少,便請名匠刻制了一頭木牛作為市招,結(jié)果求藥者絡(luò)繹不絕。宋饒州高姓,世售風(fēng)藥,其商標(biāo)為一大力士手執(zhí)叉鉤,牽一黑漆木豬,人稱“高屠”,自樹商標(biāo)后,求購風(fēng)藥的病人不斷增多。文字市招甚至影響到近代,例如舊時北京的愛德堂藥房,置有一個寫有“愛德堂沈家祖?zhèn)髌叽赫涞ぶ淮艘患覄e無二處”的21個字的沖天招牌。

有趣的是,古時一些藥店就已善用名人效應(yīng)。如南宋臨安的嚴(yán)某,坐堂行醫(yī)兼開小藥鋪,專治痢疾,病人不多。一次恰好碰上宋孝宗患痢疾久治不愈,入宮。嚴(yán)某治愈了皇帝的痢疾后,皇帝大喜,授其官為防御,又賜以金杵臼。于是嚴(yán)家打出“金杵臼嚴(yán)防御”的市招,從此藥鋪名聲大振。還有一位婦科醫(yī)生陳沂,因為治好了康王趙構(gòu)王妃的病,康王賞賜御前羅扇。陳氏子孫后來散布浙江各地,傳家寶物御前羅扇自然沒法分家,于是后世就在各自門前豎起一把木制的大羅扇以為市招,“大扇陳”在浙江綿延數(shù)百年而不衰。與此類似的還有“金鐘李氏”,因治愈皇子腸瘍,皇帝賜官不做,卻接受了所賜的金鐘,懸在門上,從此,“金鐘李氏”名噪數(shù)百年。

中華民族的文化精品――對聯(lián),更被藥店廣泛采用。過去有個醫(yī)師叫程道周,他在自家的藥店題了一副對聯(lián)“但愿人皆健,何妨我獨貧”,從聯(lián)語中人們就能體會到程先生的濟(jì)民之心。此與另一聯(lián)“但愿世間人無病,何妨架上藥生塵”有異曲同工之妙,頓時便縮短了藥家與顧客的感情距離。又如“借他萬國九州藥,救我痛苦人”等均寓意深刻。而“熟地迎白頭,益母紅娘一見喜”;“淮山送牽牛,國老使君千年健”等藥名聯(lián),不僅體現(xiàn)了經(jīng)營特色,還讓人置身于妙語連珠的詩詞氛圍之中。

第9篇:奇妙的對聯(lián)范文

閃閃爍爍的晨星,清清涼涼的山風(fēng),和那美輪美奐的晨曦,我們四位結(jié)為了好友,約好了去駝山游玩,今天,便是我來駝山赴約的日子。

站在山腳下,望著那連綿起伏的駝山,心里充滿了好奇,我一定要親眼睹一睹駝山的風(fēng)采!

剛剛在山腳下凍得直發(fā)抖,越往上爬反而越不覺得冷了。輕輕漫步在山中,低頭問著山中的野花,我品味到了那種自然清新的芳香;停住腳步,側(cè)耳聆聽那小蟲的鳴叫,那一股股奇妙的韻律流入我的心田,整個人都清爽起來。

默默地踏在林間,細(xì)細(xì)體會著大自然中的無限樂趣。我們一邊走,一邊談笑著這山中的美景,林中充滿了歡聲笑語。漸漸的,我們越來越接近山頂。隱隱約約中,我仿佛看到了山頂?shù)奶斐睾凸派畔愕奶鞓颉?/p>

“青藹柳枝含玉露,風(fēng)翻貝葉惹慈云?!焙妹赖膶β?lián)!我在心里感嘆著,一只腳已經(jīng)他進(jìn)了山頂?shù)摹瓣惶鞂m”。

我第一眼看到的是那口“天泉”。站在其旁邊,讓人感覺到好像下一刻就會有巨大水流把人卷入其中。