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冀教版七年級(jí)上冊(cè)歷史大變革的時(shí)代教案
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
1.了解我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具普遍使用和牛耕的推廣;掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
2.初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的理論,解釋歷史現(xiàn)象的能力;培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力
(二)過(guò)程與方法
1.通過(guò)歸納整理春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕廣泛使用的情況,了解生產(chǎn)力的發(fā)展。
2.運(yùn)用理論解釋現(xiàn)象:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度之所以發(fā)生了根本性的變化,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求改變舊的生產(chǎn)關(guān)系,引起一系列重大的改革變法,從而進(jìn)一步分析商鞅變法的歷史作用。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1.通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,改革是時(shí)展的需要。適應(yīng)時(shí)代需要,勇于投身改革的人,定會(huì)得到后世的尊敬。
2.應(yīng)該從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。
教學(xué)重難點(diǎn)
(一)教學(xué)重點(diǎn)
1.鐵農(nóng)具的廣泛使用。
2.商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
(二)教學(xué)難點(diǎn)
我國(guó)封建社會(huì)的形成。
教學(xué)方法
講述法、問(wèn)題討論法。
教學(xué)媒體
(一)教具準(zhǔn)備
多媒體、投影儀、掛圖。
(二)素材準(zhǔn)備
圖片,地圖。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
(課堂導(dǎo)入)復(fù)習(xí)導(dǎo)入
(板書(shū))第9課 大變革的時(shí)代
(講授新課)
“大變革的時(shí)代”,時(shí)間是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770年—前221年)。
春秋中期,我國(guó)出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)的鐵制農(nóng)具的使用已經(jīng)非常廣泛,我國(guó)進(jìn)入了鐵器時(shí)代。
(板書(shū))一、鐵農(nóng)具和牛耕
閱讀課本46頁(yè)第一部分內(nèi)容,了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵礦山的分布,和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵中心。
展示春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的圖片,和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具分布圖,指出鐵農(nóng)具的出現(xiàn)是我生產(chǎn)工具的重大的變革.
生產(chǎn)工具 優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn) 石器時(shí)代 取材容易 成型困難,不堅(jiān)固 青銅器時(shí)代 青銅生產(chǎn)工具很少見(jiàn),鋒利,硬度大 自然界蘊(yùn)藏量少 鐵器時(shí)代 自然界蘊(yùn)藏量大,開(kāi)采方便,質(zhì)地堅(jiān)硬 易氧化生銹 鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用和推廣,新興的地主階級(jí)變法運(yùn)動(dòng),如魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法等。
(板書(shū))二、改革的潮流
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本47頁(yè)相關(guān)內(nèi)容,了解魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法的過(guò)程,討論比較這兩次變法的不同和相同點(diǎn),以及變法的作用。
(板書(shū))1.李悝變法和吳起變法
過(guò)渡:在各國(guó)的變法中,尤以秦國(guó)商鞅的變法最為顯著。
(板書(shū))三、商鞅變法
教師介紹商鞅生平,講述“立木為信”的故事.
總結(jié)歸納商鞅變法的主要內(nèi)容。
1.承認(rèn)土地私有。
2.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。
3.建立縣制。
教師引導(dǎo)學(xué)生分析,每一項(xiàng)改革的歷史作用,學(xué)生討論回答課本49頁(yè)“說(shuō)一說(shuō)”。
(板書(shū))
商鞅變法,為日后統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
組織學(xué)生討論回答課后練習(xí)“問(wèn)題探究”:吳起、商鞅通過(guò)變法使國(guó)家變得富強(qiáng)起來(lái),但他們都為變法付出了生命的代價(jià)。那么,他們的變法是不是值得呢?為什么?與同學(xué)交流一下彼此的看法。
(課堂總結(jié))
一場(chǎng)變革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn),不在于實(shí)施變法的人的生與死,而在于變法的目的是否達(dá)到。守舊貴族的反對(duì),商鞅和吳起雖被處死,說(shuō)明了守舊勢(shì)力的猖狂和統(tǒng)治者的昏庸。但商鞅雖死,變法還是獲得了成功。因?yàn)榻?jīng)過(guò)變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷提高,成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)經(jīng)過(guò)變法,封建制度逐步確立起來(lái)。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治,地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。從此我國(guó)進(jìn)入了封建社會(huì)時(shí)期。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第9課 大變革的時(shí)代
一、鐵農(nóng)具和牛耕
二、改革的潮流
1.李悝變法和吳起變法
三、商鞅變法
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歷史活動(dòng)課的出現(xiàn)也對(duì)我們教師的教學(xué)提出了新的要求,那就是怎樣設(shè)計(jì)組織歷史活動(dòng)課的教學(xué),怎樣在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,怎樣能讓學(xué)生從活動(dòng)中獲取更多的知識(shí)信息,怎樣能讓每一堂活動(dòng)課達(dá)到最佳效果。通過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)于歷史活動(dòng)課的開(kāi)展我做了一些思考,現(xiàn)以七年級(jí)中學(xué)歷史教材(北師大版)為例進(jìn)行說(shuō)明。
第一,我們要考慮歷史活動(dòng)課的可行性原則。無(wú)論是課堂討論,還是社會(huì)調(diào)查,歷史活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)活動(dòng),所以必須要做到切實(shí)可行。在實(shí)踐過(guò)程中,指導(dǎo)教師要注意隨時(shí)觀(guān)察活動(dòng)課的進(jìn)展情況,并根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整方案,協(xié)調(diào)實(shí)施步驟。活動(dòng)課的教學(xué)設(shè)計(jì)需要在實(shí)施過(guò)程中不斷完善。當(dāng)然,歷史課本中安排的活動(dòng)課并不是每一課在所有地區(qū)都可以進(jìn)行。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要聯(lián)系本地的實(shí)際情況,有的可以直接開(kāi)展,有的需要進(jìn)行一定的調(diào)整然后才能開(kāi)展。七年級(jí)上冊(cè)第四課是制作彩陶的活動(dòng)課,要求學(xué)生自己動(dòng)手制作陶器,然后思考課本上的問(wèn)題,體會(huì)我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)的勞動(dòng)和智慧。制作陶器需要特定的泥土和工具,最主要的是泥土。我們這一地區(qū)的土質(zhì)是沙土,不適合制作使用。這一節(jié)課要讓每個(gè)學(xué)生能夠親手制作陶器是不可行的,所以,我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要改變方式,把原來(lái)的學(xué)生親手制作陶器改為小型陶器展覽會(huì)?,F(xiàn)代城市生活中流行陶吧,很多人在陶吧中體驗(yàn)親手制陶的樂(lè)趣。這樣,我們?cè)谡n堂上可以讓一部分有制陶體驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行介紹,并在課堂上展示一些現(xiàn)在我們身邊看到的陶器,在每件陶器的旁邊作簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明。這樣學(xué)生既可以了解陶器的制作過(guò)程,又鍛煉了查閱資料和口頭表達(dá)的能力。
第二,歷史活動(dòng)課應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,要給學(xué)生以發(fā)揮更多的“自主”“自理”的作用。歷史活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)積極性,培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性,使學(xué)生健康活潑地成長(zhǎng),這是歷史活動(dòng)課的所追求的目標(biāo)。所以,學(xué)生是活動(dòng)課的主角,可以自己討論決定活動(dòng)的方式,自行組合小組成員,分配任務(wù),從中體會(huì)到互相尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要,體驗(yàn)到挫折的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)。在活動(dòng)課中,每個(gè)學(xué)生都有較大的自,可以最大限度地發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性,學(xué)生可以參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)、策劃,參與活動(dòng)的準(zhǔn)備,在活動(dòng)中施展才華,并積極對(duì)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作總結(jié),能全員全程參與。而貫穿于活動(dòng)課全過(guò)程的教師的主導(dǎo)作用,則是引導(dǎo)、示范,點(diǎn)撥、升華、拓展等。七年級(jí)上冊(cè)第十九課《走遍 “絲綢之路”》,活動(dòng)要求學(xué)生畫(huà)出“絲綢之路”的路線(xiàn),并介紹沿途的歷史和風(fēng)土人情,思考“絲綢之路”開(kāi)通以后東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流情況。以上要求學(xué)生通過(guò)分組合作、分段進(jìn)行、查閱資料、畫(huà)圖說(shuō)明、文字介紹等清楚地表現(xiàn)西漢時(shí)期的“絲綢之路”的線(xiàn)路以及沿途風(fēng)光,學(xué)生在這一過(guò)程中不僅有每個(gè)人的參與,同時(shí)又兼顧到各組的合作,共同完成。在完成以上要求的基礎(chǔ)上學(xué)生還對(duì)其中的某些部分內(nèi)容作新的思考。比如學(xué)生會(huì)想火焰山是不是就是《西游記》中的火焰山,古樓蘭遺址到底是怎么回事,它為什么會(huì)消失等問(wèn)題。這些問(wèn)題我們會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)一步地去找答案,同時(shí)提出新的問(wèn)題讓學(xué)生思考,古代的“絲綢之路”經(jīng)過(guò)我們現(xiàn)在的哪些地方,現(xiàn)在我們能不能在此開(kāi)發(fā)出一條新的“絲綢之路”,這對(duì)我們今天的西部開(kāi)發(fā)是否會(huì)有作用。這樣這堂歷史活動(dòng)課不僅讓學(xué)生加深了對(duì)這段歷史的了解,也讓他們有對(duì)現(xiàn)在的思考,史實(shí)結(jié)合,一舉兩得。
第三,歷史活動(dòng)課要充分結(jié)合各學(xué)科知識(shí),做到將各學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通,開(kāi)闊學(xué)生的思路,有利于提高學(xué)生的知識(shí)整合運(yùn)用能力。歷史活動(dòng)課是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手的實(shí)踐能力,單純地利用歷史課本中的知識(shí)無(wú)法解決所有的問(wèn)題,也不能真正達(dá)到發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的目的,也就更談不上學(xué)生的全面發(fā)展了。七年級(jí)上冊(cè)安排的歷史活動(dòng)課也能充分說(shuō)明這一點(diǎn)。如第四課《制作彩陶》中小口尖底瓶,我們的祖先為什么要把一個(gè)用來(lái)汲水的瓶子制造成這種形狀,原因是小口肚大尖底在汲水時(shí)瓶身可以利用重力作用自動(dòng)傾斜注水,尖底的原因則要考慮到黃土沙地,瓶子放在地上時(shí)可以直接將瓶底插入土中,瓶子直立。思考這一問(wèn)題時(shí)學(xué)生就需要有豐富的物理、地理知識(shí)和空間想象能力。第二十五課《歷史成語(yǔ)故事》比賽,學(xué)生既要弄明白這些成語(yǔ)的來(lái)歷,還要明白它們隱含的意義,同時(shí)鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。比賽結(jié)束后,教師可將部分優(yōu)秀的作品匯編成一張歷史小報(bào),使學(xué)生的寫(xiě)作能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力都在其中充分體現(xiàn)。另外,這也可以是語(yǔ)文知識(shí)的間接學(xué)習(xí)。歷史活動(dòng)課的開(kāi)展也就進(jìn)一步將學(xué)生所學(xué)各科知識(shí)結(jié)合起來(lái),學(xué)生的學(xué)習(xí)也變得更生動(dòng)活潑、豐富多彩。
一、穿插相關(guān)的歷史故事。增強(qiáng)史趣
歷史課集政治、經(jīng)濟(jì)、文化于一體,內(nèi)容豐富,每一個(gè)歷史事件、歷史人物都包含有一個(gè)動(dòng)人的小故事,都能給人以啟迪。因?yàn)榻滩钠邢蓿哉n文中介紹這些生動(dòng)有趣的故事是少之又少。初中生天性好奇、好問(wèn),富于想象力,如果教師在教學(xué)中動(dòng)之以情、曉之以理,以真摯飽滿(mǎn)的情感講述歷史長(zhǎng)河中千變?nèi)f化、豐富多彩的動(dòng)人故事,一定能激起學(xué)生的共鳴,從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象。如北師大版七年級(jí)上冊(cè)《夏商西周的社會(huì)與國(guó)家》一課,教材中的內(nèi)容很少,而那段歷史又離我們很遙遠(yuǎn),學(xué)生一點(diǎn)也不熟悉,如果不借助于一些輔助手段,恐怕一堂課下來(lái),學(xué)生對(duì)這一課的內(nèi)容還是一頭霧水。于是我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)穿插講述了三個(gè)故事,學(xué)夏朝歷史時(shí)我給學(xué)生講了桀的故事,學(xué)商朝歷史時(shí)我給學(xué)生講了商紂王的故事,學(xué)西周歷史時(shí)我又給學(xué)生講了周幽王烽火戲諸侯的故事。通過(guò)這些故事,學(xué)生總結(jié)出這些人身上的一個(gè)共同特點(diǎn)――驕奢逸,最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡。同時(shí)學(xué)生從中得到了歷史啟示,紛紛建言獻(xiàn)策,而且對(duì)奴隸社會(huì)經(jīng)過(guò)了夏商周三個(gè)朝代的更替也記憶得更加深刻。
二、形象地打比方,突破重難點(diǎn)
中學(xué)生社會(huì)閱歷淺,而歷史教材的語(yǔ)言過(guò)于嚴(yán)肅,編寫(xiě)又側(cè)重于理性的分析,因此許多學(xué)生覺(jué)得歷史這門(mén)學(xué)科晦澀難懂、索然無(wú)味。通過(guò)在教學(xué)中不斷地探索與總結(jié),我發(fā)現(xiàn)采用打比方的教學(xué)方法,能夠拉近歷史與現(xiàn)實(shí)、歷史課堂與學(xué)生之間的距離,能將復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化、枯燥的知識(shí)形象化、深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化,能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更牢固,學(xué)習(xí)起來(lái)事半功倍。特別是對(duì)于后進(jìn)生的學(xué)習(xí),采用打比方的教學(xué)方法不僅能夠克服他們思維上的障礙,使他們形象地理解問(wèn)題,而且能幫助他們克服思維的瓶頸,明確問(wèn)題的本質(zhì),并學(xué)會(huì)如何靈活地處理問(wèn)題,有助于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,彰顯歷史學(xué)科的教育教學(xué)功能。如在教北師大版七年級(jí)上冊(cè)《春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄》一課時(shí),我就把春秋五霸之間的兼并比作“大魚(yú)吃小魚(yú),小魚(yú)吃蝦米”,學(xué)生很容易就理解了諸侯爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)。在教北師大版九年級(jí)上冊(cè)《改變世界面貌的蒸汽革命》一課時(shí),我以學(xué)生較為熟悉的攪面機(jī)為例進(jìn)行講述。將攪面機(jī)比作珍妮機(jī)的工作機(jī),需要用手搖帶動(dòng)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn),不過(guò)這比機(jī)器產(chǎn)生之前用手搟面輕松而且快多了,而帶動(dòng)攪面機(jī)快速運(yùn)轉(zhuǎn)的馬達(dá)就相當(dāng)于蒸汽機(jī)的動(dòng)力機(jī),當(dāng)動(dòng)力機(jī)與工作機(jī)連接后,生產(chǎn)的效率就更高了。通過(guò)這樣的講述,學(xué)生對(duì)工作機(jī)與動(dòng)力機(jī)的區(qū)別以及機(jī)器大生產(chǎn)的意義理解得更加深刻了。
三、巧用詼諧幽默的語(yǔ)言,調(diào)節(jié)氣氛
課堂教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言,歷史教師對(duì)幽默、趣味性語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用,是使歷史教學(xué)具有藝術(shù)魅力的重要手段。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默,可以將枯燥的歷史知識(shí)講解變得妙趣橫生,激起學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,使學(xué)生在開(kāi)心中學(xué)到知識(shí)、受到啟迪、得到教育。教師通過(guò)機(jī)智俏皮的語(yǔ)言,可以讓學(xué)生覺(jué)得站在他們面前的不僅是一位令人敬畏的教師,更是一位風(fēng)趣幽默的朋友,這種氣氛有利于情感交流,使師生之間的關(guān)系更加密切。因此,用好幽默這一課堂教學(xué)的“劑”,一定可以使你成為倍受學(xué)生喜愛(ài)的教師,一定會(huì)使你的課堂快樂(lè)而高效。北師大版九年級(jí)上冊(cè)《第一次燃遍全球的戰(zhàn)火》一課,在分析原同盟國(guó)一員意大利開(kāi)戰(zhàn)后背信棄義參加到協(xié)約國(guó)一方背后目的時(shí),我從國(guó)名人手分析――“意大利”,意在為自己獲得最大利益,它在看到協(xié)約國(guó)實(shí)力強(qiáng)于同盟國(guó)后背叛了盟友。運(yùn)用如此幽默的方式,讓學(xué)生輕松地認(rèn)識(shí)了帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)。
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)能力 自學(xué) 合作 歸納
作為中學(xué)歷史教師,我們不單單對(duì)學(xué)生有傳授歷史知識(shí)的任務(wù),更重要的是通過(guò)歷史教學(xué),努力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,這會(huì)讓學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作當(dāng)中,受益無(wú)窮。下面筆者就結(jié)合教材談?wù)勛约涸跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、注重自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力
自學(xué)能力是指在沒(méi)有老師講解指導(dǎo)的情況下,一個(gè)人借助工具書(shū)、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等獨(dú)立閱讀教材,解決疑難問(wèn)題,獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生的自學(xué)能力是通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持自學(xué)鍛煉出來(lái)的。俗話(huà)說(shuō):“授之以魚(yú),不如授之以漁?!庇纱丝梢?jiàn),培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力是多么重要。在中學(xué)歷史教學(xué)中,我特別注重傳授給學(xué)生自學(xué)的方法,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。
每學(xué)期開(kāi)學(xué)初,我都會(huì)利用幾節(jié)課的時(shí)間,教給學(xué)生閱讀歷史教材的方法,通過(guò)指導(dǎo)他們閱讀思考,將教材內(nèi)容問(wèn)題化,答案內(nèi)容要點(diǎn)化,要點(diǎn)內(nèi)容條理化,慢慢地他們的閱讀理解能力就提高了,自學(xué)能力就增強(qiáng)了。具體做法:導(dǎo)入新課后,先用多媒體課件或者小黑板等教具出示本課時(shí)提綱式自學(xué)目標(biāo),給學(xué)生10分鐘左右的時(shí)間,根據(jù)自學(xué)目標(biāo)自學(xué)教材內(nèi)容。提綱式自學(xué)目標(biāo)一般包括簡(jiǎn)要提示、教材基本線(xiàn)索和具體要求。如講授七年級(jí)上冊(cè)第1課《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》時(shí),(1)以主要內(nèi)容作為提示:A.我國(guó)最早的人類(lèi);B.北京人;C.山頂洞人。(2)基本線(xiàn)索:元謀人,約170萬(wàn)年,打制石器,會(huì)使用火,采集、狩獵;北京人,約70―20萬(wàn)年,打制石器,會(huì)使用火保存火,群居,采集、狩獵;山頂洞人,一萬(wàn)八千年,打制石器磨光、鉆孔,人工取火,審美、氏族、采集、狩獵、捕魚(yú)。(3)具體要求:閱讀教材、劃出重點(diǎn)知識(shí),說(shuō)一說(shuō)人和動(dòng)物的根本區(qū)別在哪里?分析一下山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?具體表現(xiàn)在哪些地方。讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū),對(duì)于不明白的問(wèn)題用筆標(biāo)記出來(lái),在聽(tīng)課過(guò)程中有目的和目標(biāo)地去注意聽(tīng)。通過(guò)精心設(shè)計(jì)自學(xué)提綱,使學(xué)生在閱讀和講述的自我學(xué)習(xí)中,既受到了潛移默化的教育,也培養(yǎng)和提高了他們的閱讀理解能力。
二、注重問(wèn)題討論(包括辯論),培養(yǎng)學(xué)生的思辨合作能力
課堂討論或辯論,就是教師或?qū)W生提出有爭(zhēng)議或探討性的問(wèn)題,然后由教師組織學(xué)生分組進(jìn)行討論,各抒己見(jiàn)。在學(xué)生開(kāi)展課堂討論時(shí),教師是組織者、指導(dǎo)者也是合作者,要及時(shí)對(duì)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)、誘導(dǎo)、糾偏、歸納總結(jié)。課堂討論或辯論如果組織的好,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,活躍學(xué)生思維,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和合作學(xué)習(xí)能力非常有利。在組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論或辯論時(shí),需要注意的是:?jiǎn)栴}的設(shè)計(jì)要立足教材,體現(xiàn)知識(shí)的綜合運(yùn)用,加強(qiáng)學(xué)科滲透,強(qiáng)化歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合和思考,拓展思維空間。
如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第7課《大變革的時(shí)代》時(shí),我設(shè)計(jì)了一道討論題讓學(xué)生辯論:“《史記》記載秦孝公死后,舊貴族誣告商鞅‘謀反’,結(jié)果商鞅被處死。請(qǐng)大家議一議,商鞅變法是成功了,還是失敗了?為什么?”這道問(wèn)題具有一定的爭(zhēng)議性和時(shí)代性,學(xué)生非常感興趣,進(jìn)行了積極參與。下面是學(xué)生發(fā)言的摘錄:
學(xué)生1:失敗了,變法者商鞅被處死,反對(duì)變法的守舊貴族重新上臺(tái)。
學(xué)生2:成功了,因?yàn)樯眺彪m然被處死了,但是他的變法內(nèi)容卻還在執(zhí)行。
學(xué)生3:成功了。商鞅被處死不假,可是他制定的新法在秦國(guó)得以推行。通過(guò)變法秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵,并為最終統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
三、注重比較學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的分析思維能力
分析思維能力是人的一種精神活動(dòng),是一個(gè)人智力的核心。在歷史教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的分析思維能力呢?教師要指導(dǎo)學(xué)生將歷史事件、人物、現(xiàn)象等分成幾部分,找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系,然后去對(duì)比、分析、思考解決問(wèn)題。
歷史教學(xué)中注重比較學(xué)習(xí),這不僅可以幫助學(xué)生從眾多的歷史現(xiàn)象中找出共同的特征,也可以幫助學(xué)生在共同本質(zhì)的現(xiàn)象中找出它們各自的特征,培養(yǎng)他們的分析思維能力。一是將歷史事件、歷史現(xiàn)象或歷史人物進(jìn)行分析比較,區(qū)別異同。如講七年級(jí)下冊(cè)貞觀(guān)之治時(shí),可以指導(dǎo)學(xué)生將唐太宗和漢文帝作一比較。通過(guò)比較讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩人的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。相同點(diǎn):(1)都是開(kāi)國(guó)皇帝的皇子、非常強(qiáng)盛帝國(guó)的君主、守成的成功君主;(2)面臨的都是前一個(gè)短暫王朝覆滅后留下的經(jīng)濟(jì)凋敝的局面;(3)都勵(lì)精圖治,提倡節(jié)儉,輕徭薄賦,在位期間國(guó)力上升。不同點(diǎn):(1)漢文帝開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”,唐太宗開(kāi)創(chuàng)了“貞觀(guān)之治”;(2)漢文帝偏于守成,唐太宗則偏于創(chuàng)新,以天可汗迎四方來(lái)客;(3)漢文帝仁孝天下,唐太宗雄才大略;(4)漢文帝在對(duì)外關(guān)系方面一般向外敵民族納貢,派公主和親,唐太宗則直接派將軍隊(duì)掃平。通過(guò)對(duì)人物的比較學(xué)習(xí),加深了學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的理解,有助于學(xué)生綜合分析思維能力的提高。二是將歷史事件、歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析比較還可以找出一些歷史規(guī)律。如通過(guò)對(duì)歷史上兩個(gè)短命的王朝秦朝和隋朝的滅亡原因的分析,我們可以找出一個(gè)朝代滅亡的共性:嚴(yán)刑峻法,濫用民力,賦稅沉重等。
四、注重作業(yè)設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力
多媒體導(dǎo)入法是指運(yùn)用各種多媒體技術(shù),將課堂內(nèi)容生動(dòng)形象地展現(xiàn)給學(xué)生,吸引學(xué)生的注意力和興趣,使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。常用的多媒體導(dǎo)入方式有視頻播放、音樂(lè)播放、圖片展示等。在課前,教師應(yīng)充分收集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料,可以選擇與課文內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)、視頻、圖片、幻燈片等,根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好特點(diǎn),選擇最容易吸引學(xué)生注意力的內(nèi)容,在上課的前幾分鐘作為課堂導(dǎo)入展示給學(xué)生。
例如,在教學(xué)《第二次期間列強(qiáng)侵華罪行》(人教版歷史八年級(jí)上冊(cè))這一課時(shí),筆者課前在網(wǎng)上搜集了圓明園燒毀前的圖片和現(xiàn)狀,以及電影《》中英法聯(lián)軍瘋狂掠奪圓明園的片段。在正式上課時(shí),筆者先給學(xué)生展示了各國(guó)著名的建筑圖片,讓學(xué)生猜猜各個(gè)建筑分別來(lái)自哪個(gè)國(guó)家,最后給學(xué)生展示了未燒毀前的圓明園圖片,學(xué)生紛紛猜測(cè)這是哪個(gè)國(guó)家的建筑。隨后,筆者給學(xué)生播放了事先準(zhǔn)備好的電影片段,學(xué)生看到清兵在拼死抵抗貪婪的英法聯(lián)軍,圓明園最終被殘忍掠奪,不禁發(fā)出了可惜又憤恨的嘆氣聲。最后,筆者一邊給學(xué)生展示圓明園的現(xiàn)狀圖片,一邊進(jìn)行新課的導(dǎo)入。
通過(guò)這樣的方式,教師在課堂開(kāi)始時(shí)就快速地吸引了學(xué)生的注意力,提起學(xué)生的興趣,成功地導(dǎo)入新課。多媒體導(dǎo)入法最重要的是找準(zhǔn)學(xué)生們感興趣的內(nèi)容,初中生相較于小學(xué)生好奇心更重,挑選符合初中生思維模式的導(dǎo)入方式,更容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、懸念導(dǎo)入法
歷史課堂如果按教材內(nèi)容照本宣科,勢(shì)必會(huì)枯燥無(wú)味,讓學(xué)生失去興趣。懸念導(dǎo)入法是指在引用節(jié)日、故事、詩(shī)歌、時(shí)事新聞等具有象征性的材料作為課前導(dǎo)入時(shí),適當(dāng)?shù)卦O(shè)置具有探索性、啟發(fā)性和趣味性的問(wèn)題,激起學(xué)生的求知欲望。具體做法是在正式上課前,根據(jù)教材內(nèi)容和相關(guān)的材料設(shè)置問(wèn)題,然后根據(jù)選定的材料設(shè)置一系列具有引導(dǎo)性的問(wèn)題,讓學(xué)生帶著預(yù)先設(shè)置的問(wèn)題在講述的材料中找答案,最后再?lài)@問(wèn)題和引用的材料開(kāi)始正式授課。
例如,在教授《秦朝的統(tǒng)一》(人教版歷史七年級(jí)上冊(cè))這一課時(shí),筆者采用了故事懸念導(dǎo)入法。在上課時(shí),筆者首先向?qū)W生們簡(jiǎn)略地介紹了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混亂局面,然后以戰(zhàn)國(guó)七雄故事開(kāi)始進(jìn)入課堂,結(jié)合相關(guān)的電視劇和一些故事名著,向?qū)W生講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。在學(xué)生聽(tīng)得津津有味的時(shí)候,筆者突然停住,拋出了事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題讓學(xué)生思考:當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄各是什么情況?各自處于什么境地?秦國(guó)是如何在這艱難的環(huán)境中滅了六國(guó)一統(tǒng)天下?在統(tǒng)一了六國(guó)后,秦始皇為何又派人修建了長(zhǎng)城?最后秦始皇的結(jié)局是什么樣的?學(xué)生零零散散地回答,從中可知學(xué)生對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了一定的認(rèn)識(shí),但是對(duì)具體的細(xì)節(jié)并不熟悉。于是,筆者順著問(wèn)題對(duì)秦朝統(tǒng)一六國(guó)的歷史開(kāi)始詳細(xì)的講述,學(xué)生也因?yàn)閱?wèn)題而更加用心投入課堂中。
以上導(dǎo)入方式讓學(xué)生在聽(tīng)故事的同時(shí),又能學(xué)習(xí)新的知識(shí),又避免了對(duì)照課本“讀課”的枯燥乏味。懸念導(dǎo)入法的問(wèn)題設(shè)置一定要放在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間節(jié)點(diǎn),問(wèn)題的設(shè)置要具有代表性,能夠與課堂內(nèi)容緊密聯(lián)系,才能在課堂中起到良好的引導(dǎo)作用。
三、情境導(dǎo)入法
初中生具有活躍大膽的思維和較強(qiáng)的表現(xiàn)欲,在課堂中創(chuàng)設(shè)各種情境讓學(xué)生親身體驗(yàn),不僅能夠活躍課堂,還能讓學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生共鳴,從能使教學(xué)效果大大地提高。情境導(dǎo)入法是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,通過(guò)角色表演、生活情境融入等方式,再結(jié)合多媒體技術(shù),給學(xué)生在課堂上營(yíng)造能夠切身體驗(yàn)的教學(xué)情境。具體做法為先運(yùn)用多媒體播放音樂(lè)和視頻、朗誦詩(shī)歌或者講述故事等方式營(yíng)造氛圍,然后由教師對(duì)情境的背景、人物、時(shí)間等進(jìn)行詳細(xì)的解說(shuō),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境內(nèi)容進(jìn)行想象和代入,最后讓學(xué)生參與到設(shè)定好的情境中。
例如,在講授《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》(人教版歷史七年級(jí)上冊(cè))一課時(shí),筆者選用了生活情境融入的方式進(jìn)行課堂導(dǎo)入。
師:大家現(xiàn)在的生活越來(lái)越好了,我想讓大家一起分享每一天自己的衣食住行,用一句話(huà)來(lái)總結(jié)。
生A:我住在小區(qū)的高樓里,每天爸爸都會(huì)開(kāi)車(chē)送我上學(xué)。
生B:我媽媽每天下班都會(huì)煮我最?lèi)?ài)吃的酸甜排骨。
生C:我周末最喜歡上網(wǎng)打游戲了,只要我完成作業(yè)就能夠盡情地玩游戲了。
師:很好,聽(tīng)到大家的生活都這么多姿多彩,老師真羨慕,要知道以前人們的生活可沒(méi)這么舒適,大家想象一下,如果沒(méi)有交通工具,我們?cè)趺瓷蠈W(xué)呢?
生A:只能走路了,那要是住得很遠(yuǎn),上學(xué)就要遲到啦。
師:是的,以前的人們連馬車(chē)都沒(méi)有,只能靠走路出行呢,那么大家再想象一下,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),也沒(méi)有火可以煮食物的日子,要怎么生活下去呢?
生B:那太難了,沒(méi)有火把食物煮熟,可怎么活下去啊。
師:現(xiàn)在大家知道我們今天的生活是多么幸福了吧。那么今天我們就一起回到遠(yuǎn)古時(shí)代,去探究我們的祖先是如何在這么惡劣的環(huán)境下生存下來(lái)的。
課前導(dǎo)入結(jié)束后,筆者向?qū)W生介紹了元謀人、北京人、山頂洞人的生活,并讓學(xué)生一起參與討論,假設(shè)自己如果生活在遠(yuǎn)古時(shí)代會(huì)怎么生活。
【關(guān)鍵字】歷史學(xué)科素養(yǎng);閱讀能力;初中歷史
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2016)28-0053-02
【作者簡(jiǎn)介】周道貴,江蘇省句容市教育局(江蘇句容,212400)教師發(fā)展中心歷史教研員,高級(jí)教師,鎮(zhèn)江市歷史學(xué)科帶頭人;2.,江蘇省句容市春城中學(xué)(江蘇句容,212400)校長(zhǎng),高級(jí)教師,鎮(zhèn)江市中 年骨干教師。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所研究員、博士生導(dǎo)師吳偉認(rèn)為,歷史學(xué)科素養(yǎng)是通過(guò)日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感價(jià)值觀(guān)的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映;其所表現(xiàn)出來(lái)的,是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題及解決問(wèn)題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。同時(shí)又認(rèn)為知識(shí)是基礎(chǔ),特別是歷史學(xué)科,任何認(rèn)識(shí)和結(jié)論的得出都要在建立在堅(jiān)實(shí)的史實(shí)基礎(chǔ)之上。知識(shí)是基礎(chǔ),基礎(chǔ)知識(shí)具有永恒的“生命力”,從歷史的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考社會(huì)和人生,若沒(méi)有歷史知識(shí)作為思考的原料和進(jìn)行比對(duì)的參照,則不可能真實(shí)、準(zhǔn)確和有實(shí)效。掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo),而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體,筆者認(rèn)為學(xué)生通過(guò)掌握有效的閱讀方法夯實(shí)歷史基礎(chǔ)知識(shí),是提高有效教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)必經(jīng)之路。
江蘇省歷史課題組“基于史學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的農(nóng)村初中歷史拓展性自主閱讀的實(shí)踐探究”對(duì)此進(jìn)行了初步的探索,本文就鎮(zhèn)江市使用的北師大版初中歷史教材的閱讀進(jìn)行了思考與實(shí)踐。
一、把握內(nèi)容,激發(fā)閱讀興趣
北師大版初中歷史教材的排版以宋、楷字體相結(jié)合的形式呈現(xiàn),課本中插入的圖畫(huà)都有注解、說(shuō)明,還有古籍中的資料。其中,宋體字的內(nèi)容主要是對(duì)課本主要內(nèi)容的提煉與總結(jié),這樣學(xué)生在閱讀過(guò)程中就容易抓住重點(diǎn),但不足之處是由于結(jié)論性的詞語(yǔ)較多,總結(jié)性較強(qiáng),所以學(xué)生在理解上可能會(huì)比較吃力;而楷體字的內(nèi)容則是對(duì)歷史實(shí)事進(jìn)行詳細(xì)、生動(dòng)的敘述,是對(duì)宋體字內(nèi)容的一個(gè)補(bǔ)充,易于學(xué)生對(duì)歷史事件過(guò)程的了解,也大大地提高了學(xué)生的閱讀興趣。
因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中的材料,讓學(xué)生通過(guò)研讀教材來(lái)掌握歷史知識(shí),同時(shí),不能讓學(xué)生只閱讀一種字體的內(nèi)容,而是讓學(xué)將兩種字體內(nèi)容相結(jié)合的方式進(jìn)行閱讀,更避免學(xué)生為應(yīng)付作業(yè),不通過(guò)自己思考就隨意抄寫(xiě)課本段落的不良習(xí)慣。例如,七年級(jí)下冊(cè)的15課《推到社會(huì)進(jìn)步的科技成就》一課中,在介紹活字印刷術(shù)時(shí),宋體字部分只是對(duì)活體印刷術(shù)、指南針、火藥、棉紡技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間、相關(guān)人物、價(jià)值進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,學(xué)生并不能通過(guò)閱讀有進(jìn)一步的了解。所以,為了讓學(xué)生有深刻的理解,教師就要引導(dǎo)學(xué)生閱讀楷體字部分的過(guò)程內(nèi)容。同時(shí),教師還要要求學(xué)生一邊閱讀一邊理解各種發(fā)明產(chǎn)生的歷程、沿革、發(fā)明者的精神等等。
二、以問(wèn)激疑,增加閱讀深度
歷史知識(shí)既是具體的,也是整體的,既是獨(dú)立的,也需要前后貫通、上下相連、左右相逢,既要保證知識(shí)的完整和獨(dú)特,也要對(duì)它進(jìn)行消化、加工、提煉,把“死”知識(shí)變成“動(dòng)、變、活”的知識(shí)。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中要學(xué)會(huì)思考,帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀,“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”講的就是這個(gè)道理。所以在教學(xué)時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀,讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行思考。同時(shí),在閱讀過(guò)程中要讓學(xué)生針對(duì)自己的疑惑大膽質(zhì)疑。例如,七年級(jí)上冊(cè)“秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路”一課教學(xué)時(shí),學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的課文閱讀后,教師可提出對(duì)應(yīng)的問(wèn)題:西漢初年,實(shí)行“和親政策”的目的是什么?這與“昭君出塞”的和親行動(dòng)有什么不同之處?引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生根據(jù)課文知識(shí)進(jìn)行討論并回答問(wèn)題,教師則對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考和對(duì)內(nèi)容的質(zhì)疑,教學(xué)效率和學(xué)生的閱讀能力都得到提高。在教學(xué)過(guò)程中,無(wú)論學(xué)生提出的問(wèn)題是好是壞,教師都要鼓勵(lì)學(xué)生,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
三、動(dòng)筆歸納,保證閱讀質(zhì)量
讀書(shū)不動(dòng)筆墨等于白讀書(shū)。讀書(shū)動(dòng)筆的目的在于多種感官的參與能夠提高閱讀效果,加深學(xué)生的記憶,也對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有好處。在閱讀中教師可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)易混淆的地方進(jìn)行注釋?zhuān)纾安虃惛倪M(jìn)造紙術(shù)”而不是“蔡倫發(fā)明造紙術(shù)”;“太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府,是在漢武帝時(shí)期創(chuàng)辦的”,是“太學(xué)”并非“大學(xué)”……這樣不斷練習(xí)下去,學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成動(dòng)筆閱讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)也讓學(xué)生習(xí)慣在閱讀中思考,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理,讓學(xué)生真正掌握知識(shí),擁有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。在閱讀中教師可以讓學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言對(duì)歷史實(shí)事進(jìn)行歸納、概括,從而擁有自己獨(dú)立的見(jiàn)解,并能夠根據(jù)自己的想法進(jìn)行表達(dá)。例如,在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)“南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”一課時(shí),課文詳細(xì)地?cái)⑹隽碎_(kāi)發(fā)江南地區(qū)的原因。所以,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí),就要點(diǎn)出文中重、難點(diǎn)的地方,并要求學(xué)生在重要的文字下面進(jìn)行批注、作重點(diǎn)符號(hào)等,指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。這樣,學(xué)生就能夠很快的找出發(fā)展江南地區(qū)的重要原因。
四、多種形式,升華閱讀效果
1.比較閱讀。在初中歷史教材中,有很多歷史事件具有相似的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易混淆,通過(guò)比較閱讀能幫助學(xué)生區(qū)別這些知識(shí)點(diǎn),同時(shí)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解,有利于學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)。例如,在學(xué)習(xí)“文景之治”時(shí),可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀歸納出“文景之治”時(shí)期有哪些“輕徭薄賦”“與民休息”的政策,同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文帝、景帝勤儉節(jié)約、體恤百姓的做法與秦始皇奢侈無(wú)度、奴役百姓的做法進(jìn)行比較,讓學(xué)生歸納總結(jié)哪種做法有利于國(guó)家的發(fā)展,得出“成由簡(jiǎn),敗由奢”的道理。
2.圖表閱讀。許多歷史信息是存在于教材的圖表中的。這種具體的形象的表現(xiàn)能讓學(xué)生更直觀(guān)更深刻地掌握歷史概念。在學(xué)習(xí)“秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路”這一歷史內(nèi)容時(shí),學(xué)生需要掌握很多路線(xiàn)圖,如果強(qiáng)記強(qiáng)背的話(huà)會(huì)很枯燥且效率不高,教師如果能在此時(shí)提醒學(xué)生掌握“絲綢之路”的空間概念,從而把長(zhǎng)安、河西走廊、新疆地區(qū)以及之后的中亞、西亞、大秦聯(lián)系起來(lái),學(xué)生的思路就會(huì)產(chǎn)生連續(xù)性,思考也就更清晰明了。在學(xué)生了解并掌握相關(guān)地區(qū)的聯(lián)系之后,將相關(guān)的“絲綢之路”的圖像資料提供給學(xué)生,結(jié)合若干圖片讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,可以在一定程度上提高他們的認(rèn)知度,讓他們形成正確的時(shí)空觀(guān),更加理解“絲綢之路”的歷史意義,提高史學(xué)素養(yǎng)。
3.補(bǔ)充材料閱讀。教材僅是課程資源的一部分,為了闡釋歷史事件或歷史現(xiàn)象,教師適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容,展示給學(xué)生閱讀,有利于學(xué)生對(duì)于歷史事件的理解與升華。如學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)“星星之火,可以燎原”一課中“不怕遠(yuǎn)征難”一目時(shí),一位教師補(bǔ)充了一段細(xì)節(jié)材料讓學(xué)生閱讀:“年齡:指揮員年齡不足25歲,戰(zhàn)斗員年齡不足20歲;路線(xiàn):跨越15個(gè)省,2.5萬(wàn)千米,轉(zhuǎn)戰(zhàn)面積的總和大于許多歐洲更加的國(guó)土;……”閱讀后教師設(shè)問(wèn):“偉大”之處在哪里?你認(rèn)為哪些“精神”值得我們學(xué)習(xí)?這樣細(xì)節(jié)性情境描述,學(xué)生閱讀后討論活躍,爭(zhēng)相發(fā)言,加深對(duì)艱難、精神的理解。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,良好的閱讀能力可以在一定程度上發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能。這句話(huà)也在一定程度上說(shuō)明了:學(xué)生想要正確地認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)并且分析、綜合、歸納比較歷史事實(shí),良好的閱讀能力是一個(gè)不可缺少的前提條件。
【參考文獻(xiàn)】
一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特征
1、學(xué)際性,即把語(yǔ)文與其他學(xué)科相溝通。例如《語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)》中綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“黃河,母親河”的設(shè)計(jì),以文學(xué)為基礎(chǔ),融入了歷史學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科知識(shí),在學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2、實(shí)踐性。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),如“背起行囊走四方”、“到民間采風(fēng)去”等活動(dòng)的開(kāi)展,讓學(xué)生走進(jìn)大自然,走進(jìn)社會(huì)生活,加強(qiáng)課堂內(nèi)外的聯(lián)系,密切同學(xué)之間、師生之間的關(guān)系;同時(shí)也可以在實(shí)踐中獲得獨(dú)特的個(gè)人感受,從而不斷地認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我,獲得成功,增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3、學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷搜集、整理、分析、交流、合作、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力,全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
1、既要注重學(xué)生的主體地位,又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
綜合性學(xué)習(xí)必須以學(xué)生的自主活動(dòng)為主,教師切忌越俎代皰。但這并不意味著教師可以放任不管,讓學(xué)生自由活動(dòng)。課前對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì),活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等環(huán)節(jié),都需要教師的引導(dǎo)。
2、重視課前的準(zhǔn)備工作。
有些教師只關(guān)注綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)果,而對(duì)課前的準(zhǔn)備不夠重視。如七年級(jí)上冊(cè)第三單元的“感受自然”和八年級(jí)下冊(cè)第二單元的“尋覓春天的足跡”,教師往往出于安全考慮,而讓學(xué)生閉門(mén)造車(chē)。這只能做做表面文章,卻使整個(gè)活動(dòng)失去了意義。因此,必須充分重視課前的準(zhǔn)備工作。
3、讓每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與活動(dòng)。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要促使每一個(gè)學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng),必須確保每一個(gè)學(xué)生的主體地位,讓每個(gè)學(xué)生都能積極參加語(yǔ)文活動(dòng)。因此,應(yīng)注意語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的廣泛適應(yīng)性,在組織活動(dòng)時(shí),應(yīng)按照分類(lèi)要求、分類(lèi)指導(dǎo)的原則,根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況,適當(dāng)分工,適當(dāng)輪換,既發(fā)揮個(gè)體學(xué)生的特長(zhǎng),又能讓全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
4、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)既生動(dòng)活潑,又真實(shí)有效。
綜合性學(xué)習(xí)必須根據(jù)教學(xué)的目的、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)具體可行、易于操作的方案,特別要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采用適宜的活動(dòng)形式,并在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,認(rèn)真檢查學(xué)習(xí)效果,使活動(dòng)有聲有色。
5、重視語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的反饋與評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中,不少老師往往把評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在知識(shí)的掌握上,這是片面的。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)相結(jié)合;應(yīng)以肯定性、激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主;應(yīng)注意評(píng)價(jià)主體的多元化及評(píng)價(jià)的全面性;應(yīng)注重個(gè)體的差異和個(gè)體的進(jìn)步;應(yīng)評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)掌握及各種能力的情況。
三、發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造性開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)
1、利用優(yōu)勢(shì)資源,針對(duì)性地開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
農(nóng)村初中學(xué)生,正因其見(jiàn)識(shí)相對(duì)狹窄,語(yǔ)文活動(dòng)相對(duì)較少,因而對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)有著天然的愿想與興趣,這種愿想與興趣往往比城市學(xué)生來(lái)得更強(qiáng)烈。我們應(yīng)好好組織學(xué)生參與活動(dòng),最大程度滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求,使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)逐漸成為學(xué)生的向往。其次,農(nóng)村學(xué)生長(zhǎng)期生活在農(nóng)村,他們經(jīng)常與大自然中的各種動(dòng)植物打交道,然而他們又無(wú)法說(shuō)出這些動(dòng)植物的名稱(chēng)與特點(diǎn),常常處于好奇與懵懂狀態(tài)。
語(yǔ)文教師應(yīng)把生物學(xué)習(xí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來(lái)。如在七年級(jí)上第三單元“感受大自然”的活動(dòng)中,應(yīng)把學(xué)生帶到田間地頭、山丘河岸,去感受并認(rèn)識(shí)自然,引導(dǎo)他們把這種感受與認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)。
再者,絕大多數(shù)農(nóng)村初中學(xué)生都參加過(guò)農(nóng)事勞動(dòng),他們對(duì)農(nóng)事的過(guò)程與感受是城市學(xué)生無(wú)法比擬的。如七年級(jí)“我愛(ài)我家”的活動(dòng),可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際開(kāi)展活動(dòng),讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)農(nóng)家的溫馨與快樂(lè)。
2、挖掘校本資源,開(kāi)展有特色的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
農(nóng)村學(xué)校,無(wú)論是校舍、設(shè)施還是文化信息,都與城市學(xué)校無(wú)法相比,但卻是具有其特色語(yǔ)文資源。如農(nóng)村用語(yǔ)、農(nóng)事詩(shī)、俗言俚語(yǔ)、農(nóng)諺、《百家姓》、《三字經(jīng)》等。我們完全可以充分挖掘利用這些資源,特色化開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
如在九年級(jí)“關(guān)注我們的社區(qū)”活動(dòng)中,可以讓學(xué)生通過(guò)走訪(fǎng)的形式,去調(diào)查本村爺爺奶奶輩的文化生活和當(dāng)今農(nóng)村青壯年的文化情況,尤其調(diào)查記錄他們?cè)诓煌甏牟煌?xí)慣用語(yǔ),如問(wèn)候語(yǔ)、流行語(yǔ)等,讓學(xué)生感受歷史的腳步,增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的認(rèn)同感,豐富自己的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言的適應(yīng)能力。
3、發(fā)揮文化資源,創(chuàng)造性開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
關(guān)鍵詞:課堂效率 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展,世界各國(guó)為了進(jìn)一步加強(qiáng)本國(guó)的綜合國(guó)力,提升在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)力,紛紛推出新一輪的課程改革。我國(guó)也積極推進(jìn)新一輪的基礎(chǔ)課程改革,以新的理念指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng),重建學(xué)校課程。為培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的創(chuàng)新人才,保證新世紀(jì)教育質(zhì)量,教育工作者就必須根據(jù)社會(huì)變革和新的課程理念去探索、研究課程改革中,課堂教學(xué)中遇到諸多的問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題,就必須優(yōu)化教學(xué),即打造新課堂,賦予課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)新的文化內(nèi)涵,探索課堂教學(xué)新的時(shí)代功能,積極實(shí)施素質(zhì)教育,重視對(duì)中學(xué)生素質(zhì)教育以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
歷史學(xué)是反映過(guò)去的客觀(guān)事實(shí),而這種客觀(guān)事實(shí)既不能重演也不能通過(guò)實(shí)踐去感知,因此,在教學(xué)中往往是教師教的枯燥單調(diào),學(xué)生學(xué)的乏味無(wú)趣,達(dá)不到預(yù)期效果,提高不了課堂教學(xué)效率。主客觀(guān)因素,導(dǎo)致課堂教學(xué)難以進(jìn)行,如何改進(jìn)和提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)效率迫在眉睫。就如何提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)效率,我想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法:
一、塑造良好的教師人格魅力
魅力,就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力,讀者就愿意多讀,人有魅力,他人就愿意與之交往。教師的魅力就是吸引學(xué)生注意力的能力,增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力。教師有魅力,學(xué)生就喜歡多親近,聆聽(tīng)其教誨,所謂“安其學(xué)而親其師,樂(lè)其友而信其道”(《學(xué)記》)是也。教師的學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成的教師人格魅力,是教師吸引學(xué)生的主要源泉。
教師人格的魅力體現(xiàn)于淵博的知識(shí)和過(guò)硬的教育能力,因此教師能在教育教學(xué)中游刃有余,能在課堂中巧妙地穿插一些故事,以及和事件相關(guān)的一些內(nèi)容,這樣就使枯燥無(wú)味的課堂,變成生動(dòng)有趣,此外還能機(jī)智地處理課堂中的一些突發(fā)事件。
教師人格的魅力還體現(xiàn)于善良和慈愛(ài) 在教師心里,教好每位學(xué)生是教師的天職,所以教師必須要博懷,容得下性格脾氣各不相同、興趣愛(ài)好有差異的所有學(xué)生。教師不僅是學(xué)生的良師,而且是慈愛(ài)的長(zhǎng)者,更是學(xué)生的知心朋友,教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),更重要去關(guān)心學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣,把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖常放心間。
教師人格魅力也體現(xiàn)于對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和永不滿(mǎn)足的執(zhí)著追求。教師不是僅僅把教師這個(gè)職業(yè)看成謀生的手段,而且是毫無(wú)私心雜念的投入其中,以育人為崇高理想,并能從中享受到人生的樂(lè)趣。教師始終用勝不驕、敗不餒的形象去感召學(xué)生,追求卓越;在挫折和失敗面前,教師要做當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者,不陶醉于成功之中而不思進(jìn)取,更不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔;教師能學(xué)會(huì)反思,從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),確立新的奮斗方向和人生目標(biāo),用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。實(shí)踐告訴我們,要想成為一名成功的教師,必須先做一名陽(yáng)光、自信、真誠(chéng)、豁達(dá)和不懈努力的人。
二、精心設(shè)計(jì),提高課堂效率
課堂教學(xué)的過(guò)程就是學(xué)生將書(shū)本知識(shí)有效地轉(zhuǎn)化為能力的內(nèi)在過(guò)程,而這種過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,主動(dòng)地探索、獲取知識(shí)形成能力的過(guò)程。我深深體會(huì)到,要提高課堂效率,只有教師準(zhǔn)確把握教材,才能做到有的放矢,收到良好效果。備好課就顯得尤為重要,通過(guò)備課,教師才能深刻理解教材,掌握其知識(shí)體系,熟知教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及考點(diǎn),才能設(shè)計(jì)出一系列啟發(fā)性、有針對(duì)性的問(wèn)題。初中學(xué)生正處在思維活躍的心理發(fā)展階段,作為教師應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì),精心設(shè)計(jì),點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,活躍學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,通過(guò)外在的信息刺激,通過(guò)小組或同桌的合作探討,獲得知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的勤于思考、形成學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。如,我在講解七年級(jí)下冊(cè)《蒙古的興起和元朝的建立》一課,用詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”做引言,結(jié)合課文和現(xiàn)實(shí)提問(wèn)。比如:這是誰(shuí)寫(xiě)的?他是什么時(shí)候的人物?他是什么情況下寫(xiě)的這首詩(shī)?當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況如何?反映詩(shī)人怎樣的品格?元朝作為一個(gè)少數(shù)民族建立起來(lái)而統(tǒng)一全國(guó),是如何有效管理全國(guó)?這首詩(shī)句用在現(xiàn)在,有什么值得借鑒等等。小組討論得非常激烈,同學(xué)們就此展開(kāi)了豐富的聯(lián)想,充分發(fā)揮了同學(xué)們的創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維。讓學(xué)生在快樂(lè)地氣氛中獲得知識(shí)。
三、強(qiáng)化內(nèi)在素質(zhì),拓寬知識(shí)面,提高效率
人們常說(shuō):“給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水?!比绻處煛罢毡拘啤睂W(xué)生肯定會(huì)覺(jué)得乏味,難以聽(tīng)懂,甚至不想學(xué),也就要求教師要有豐富的知識(shí)面,才能在課堂上發(fā)揮。上課時(shí)多穿插一些內(nèi)容、故事,以及和事件相關(guān)的一些內(nèi)容,才能讓課堂變得生動(dòng)有趣。所以教師應(yīng)多學(xué)習(xí),多看一些參考資料和跟本學(xué)科相關(guān)的科目,以增長(zhǎng)知識(shí)面,開(kāi)闊視野。教師一定不能只滿(mǎn)足現(xiàn)有的知識(shí),因時(shí)代在發(fā)展,對(duì)教師的要求也越來(lái)越高,所以要經(jīng)常的給自己充“電”,才能更好的勝任這項(xiàng)工作。
四、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效益
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率,我特意歸納巧記速記歷史知識(shí)的方法。準(zhǔn)確記憶基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)好歷史的第一步,但對(duì)于沒(méi)有入門(mén)的同學(xué)來(lái)說(shuō),歷史知識(shí)紛繁復(fù)雜,千頭萬(wàn)緒,有的知識(shí)點(diǎn)容易混淆,簡(jiǎn)直無(wú)從下手。其實(shí)這里邊是有很多巧法的,用后可以既記得準(zhǔn)、又記得牢固。我總結(jié)了幾種方法,如果學(xué)生學(xué)會(huì)用活,做到舉一反三,就可以自己編輯記住歷史知識(shí)的方法。
(一)聯(lián)想法 例1.七年級(jí)上冊(cè)歷史書(shū)中出現(xiàn)的戰(zhàn)役名,編成順口溜:涿牧(鳥(niǎo)),城(里)桂,馬長(zhǎng)鹿巨,官渡赤壁淝水 ,每一或二個(gè)字就是一個(gè)戰(zhàn)役名,因此學(xué)生能快速的牢記住戰(zhàn)役名。 例2.1842年簽定的中英《》中開(kāi)放的中國(guó)第一批通商口岸廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海(由北向南),記為“上(尚)寧福廈(下)廣”。如同編成人的名字,學(xué)生能牢記。
(二)、分類(lèi)歸納法,七年級(jí)上冊(cè)歷史內(nèi)容,用“三”字來(lái)分類(lèi),三種社會(huì)(原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì))、三個(gè)方面(農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)),三個(gè)時(shí)期的藝術(shù)成就(先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期)、三位改革家(秦始皇、漢武帝、孝文帝), 書(shū)中的內(nèi)容幾乎都涵蓋在里面了,學(xué)生能快速記住本冊(cè)知識(shí)。
(三)歌謠法,即以“核心詞”為基礎(chǔ),使之成為對(duì)仗形式,合則押韻的順口溜。例:七年級(jí)下冊(cè)歷史《君主集權(quán)的強(qiáng)化》,小結(jié)為:清朝采用滿(mǎn)洲制,內(nèi)閣六部都設(shè)置。但留滿(mǎn)洲議政王,議政決策軍國(guó)事。雍正始設(shè)軍機(jī)處,大臣跪地做記錄。思想文化搞禁錮,康雍乾時(shí)最殘酷。文字獄案搞恐怖,阻礙發(fā)展和進(jìn)步。學(xué)生輕松記住本課知識(shí)點(diǎn)。
五、靈活運(yùn)用多媒體教學(xué),提高課堂質(zhì)量
多謀體教學(xué)具有信息量大、簡(jiǎn)潔靈活、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、傳遞迅速、形象直觀(guān)、聲畫(huà)皆備等特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體教學(xué)可以處理歷史教學(xué)中很多難以解決的問(wèn)題,尤其是歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的情景,提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料,可以立即調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,有利于學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦來(lái)解決問(wèn)題,既豐富了學(xué)生的知識(shí)面,又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
“醫(yī)者刳腹,實(shí)別開(kāi)岐圣門(mén)庭,誰(shuí)知獄吏庸才,致使遺書(shū)歸一炬;
士貴潔身,豈屑侍奸雄左右,獨(dú)憾史臣曲筆,反將厭事謗千秋?!?/p>
華佗被害至今已1 700多年了,但人民永遠(yuǎn)懷念他。華佗之所以被后人稱(chēng)頌,不僅是因?yàn)樗母叱t(yī)術(shù),更重要的是他一心為勞苦大眾祛除病痛的精神。
華佗的高超醫(yī)術(shù)也不是與生俱來(lái)的,主要是精研前代醫(yī)學(xué)典籍,在實(shí)踐中不斷鉆研、進(jìn)取的結(jié)果。華佗高明之處,就是能批判地繼承前人的學(xué)術(shù)成果,在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立新的學(xué)說(shuō)。中國(guó)的醫(yī)學(xué)到了春秋時(shí)代已經(jīng)有輝煌的成就,而扁鵲對(duì)于生理病理的闡發(fā)可謂集其大成。華佗的學(xué)問(wèn)有可能從扁鵲的學(xué)說(shuō)發(fā)展而來(lái)。同時(shí),華佗對(duì)同時(shí)代的張仲景學(xué)說(shuō)也有深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時(shí),高興地說(shuō):“此真活人書(shū)也”,可見(jiàn)張仲景學(xué)說(shuō)對(duì)華佗的影響很大。華佗循著前人開(kāi)辟的途徑,腳踏實(shí)地開(kāi)創(chuàng)新的天地。例如,當(dāng)時(shí)他就發(fā)現(xiàn)了體外擠壓心臟法和口對(duì)口人工呼吸法。這類(lèi)例子還有很多,最突出的,應(yīng)數(shù)麻醉術(shù)──酒服麻沸散的發(fā)明和體育療法“五禽之戲”的創(chuàng)造?!拔迩葜畱颉?,就是模仿五種動(dòng)物的形態(tài)、動(dòng)作和神態(tài),來(lái)舒展筋骨,暢通經(jīng)脈。五禽,分別為虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo),常做五禽戲可以使手足靈活,血脈通暢,還能防病祛病。他的學(xué)生吳普常用這種方法強(qiáng)身,活到了90歲還是耳聰目明,齒發(fā)堅(jiān)固。
華佗作為一代名醫(yī),他不僅系統(tǒng)地接受古代的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),還重視和應(yīng)用民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。他一生游歷了不少地方,到處采集草藥,向群眾學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識(shí)。在向民間找藥的同時(shí),華佗還從民間搜集了不少單方,經(jīng)常用這些單方來(lái)治病。有一次,華佗在路上遇見(jiàn)一位患咽喉阻塞的病人,吃不下東西,正乘車(chē)去醫(yī)治。病人著十分痛苦。華佗走上前去仔細(xì)診視了病人,對(duì)他說(shuō):“你向路旁賣(mài)餅人家要3兩萍齏,加半碗酸醋,調(diào)好后吃下去病自然會(huì)好。”病人按他的話(huà),吃了萍齏和醋,立即吐出一條象蛇那樣的寄生蟲(chóng),病也就真的好了。華佗用這個(gè)民間單方,治好了不少病人。
華佗不求名利,不慕富貴,這在那樣的社會(huì)是很難得的。華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強(qiáng),十分同情受壓迫、受剝削的勞動(dòng)人民。為此,他不愿做官,寧愿搖著金箍鈴到處奔跑,為人民解脫疾苦。據(jù)《三國(guó)志》記載,當(dāng)時(shí)魏國(guó)丞相曹操患有“頭風(fēng)眩”病,發(fā)病時(shí)頭部劇烈疼痛,每次都是華佗用針灸治好的,往往是針到病除。曹操想把華佗留在身邊當(dāng)侍醫(yī),華佗不愿成為他一個(gè)人的御醫(yī),從而放棄為人民防病治病的機(jī)會(huì),便借口“待在許昌時(shí)間長(zhǎng)了,思念故鄉(xiāng)”“求還取方”而告假回家了。后來(lái),華佗又借口“妻子有病”,拒絕回許昌為曹操治病,當(dāng)曹操探知其妻并未生病時(shí),非常生氣,一怒之下,把華佗押回許昌處決了。臨死,華佗把在獄中整理好的醫(yī)著交給牢頭說(shuō):“此可以活人”。沒(méi)想到,這個(gè)牢頭害怕,不敢接受。華佗只好忍痛“索火燒之”。
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