包裝設(shè)計(jì)發(fā)展歷史與理論

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摘要：包裝設(shè)計(jì)在人類(lèi)文明是一種文化形式，了解其發(fā)展和演變對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)工作具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。本文的目的是通過(guò)介紹包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程和變化，探討包裝歷史和理論的相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)史；發(fā)展；功能與形態(tài)

引言

我國(guó)包裝產(chǎn)業(yè)在歷史的發(fā)展的進(jìn)程中得到了快速發(fā)展，包裝已成為人們?nèi)粘Ｉ詈拖M(fèi)交易往來(lái)中不可缺少的一部分。然而，不少設(shè)計(jì)師還不了解包裝設(shè)計(jì)在歷史中的發(fā)展過(guò)程和重要影響力，只是不斷強(qiáng)調(diào)需要有創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)靈感而忽視了設(shè)計(jì)在歷史的過(guò)程。所以我們只有不斷豐富自己的理論知識(shí)才能更好的進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1理論探析

包，可以解釋成包裹、收納等含義；裝，則可意為有樣式的裝扮、裝飾的含義。包裝設(shè)計(jì)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，結(jié)合了自然科學(xué)和美學(xué)的使用，在商品流通過(guò)程中更好地保護(hù)商品和促進(jìn)商品銷(xiāo)售。包裝是按照一定使用方法進(jìn)行儲(chǔ)存的容器，材料和輔助設(shè)備的總名稱(chēng)，主要包括包裝設(shè)計(jì)，包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和包裝裝飾設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是創(chuàng)造商品附加值的重要方法，商品的附加值越高，企業(yè)利潤(rùn)越多，而包裝設(shè)計(jì)能使某些原本價(jià)值不高的產(chǎn)品以高價(jià)格賣(mài)出去。在生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售和消費(fèi)領(lǐng)域中，發(fā)揮著及其重要的作用，同時(shí)伴隨著商品貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平和技術(shù)的高速發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展也進(jìn)入了全新的時(shí)代。根據(jù)其歷史演變過(guò)程，它通常分為三個(gè)階段：原始包裝--萌芽時(shí)期，傳統(tǒng)包裝--成長(zhǎng)時(shí)期和現(xiàn)代包裝--發(fā)展時(shí)期。

2包裝的原始形態(tài)

古老的祖先已經(jīng)能夠在長(zhǎng)期的社會(huì)生活和辛勤工作中使用各種包裝，使用天然天然材料包裝和儲(chǔ)存食物。隨著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不斷提高，人類(lèi)就地取材，利用豐富的天然材料進(jìn)行簡(jiǎn)單的保存食物和簡(jiǎn)單的運(yùn)送，這可謂是最早的包裝形式。原始包裝主要是指在原始人類(lèi)使用樹(shù)葉，貝殼等作為儲(chǔ)存和運(yùn)輸水的容器。這些未加工或簡(jiǎn)單的加工用于存儲(chǔ)必需品，使其成為最方便和實(shí)用的包裝。它們實(shí)際上并不符合包裝設(shè)計(jì)的要求，它們只能被視為包裝的萌芽。到目前為止，使用天然物品進(jìn)行包裝的習(xí)慣仍然存在于我國(guó)，比如用粽葉包裹糯米，用貝殼出村潤(rùn)膚油等等。雖然不具備價(jià)值，但相對(duì)于現(xiàn)代的“白色污染”、“重金屬污染”等來(lái)說(shuō)，保護(hù)了大自然的生態(tài)環(huán)境。

3傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)

3.1包裝促銷(xiāo)功能的體現(xiàn)

雖然中國(guó)古代大多數(shù)傳統(tǒng)包裝都是以天然材料為基礎(chǔ)，但隨著生產(chǎn)力的提高，人工加工技術(shù)有了很大發(fā)展，成為更多公有包裝的一部分。隨著科技不斷進(jìn)步，交通運(yùn)輸?shù)某霈F(xiàn)使全世界都開(kāi)始將商品流通放在重要位置。在這種情況下，只有將包裝產(chǎn)業(yè)升級(jí)形成產(chǎn)業(yè)化才能跟隨時(shí)代的步伐。以滿足流通的需要和銷(xiāo)售方法的逐步變化。

3.2包裝材料和印刷術(shù)的出現(xiàn)和進(jìn)步

紙張的出現(xiàn)大約在公元689年后，經(jīng)歷了“貞觀統(tǒng)治”和“開(kāi)元治國(guó)”兩個(gè)高層次的發(fā)展階段，政治，經(jīng)濟(jì)，文化得到了很大發(fā)展。封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)達(dá)到了較高的水平。傳統(tǒng)包裝不僅在材料和功能上開(kāi)啟了包裝設(shè)計(jì)的大門(mén)，而且品牌、宣傳語(yǔ)的形成使設(shè)計(jì)與商品流通有了不可分割的聯(lián)系。

4包裝設(shè)計(jì)發(fā)展時(shí)期

到了19世紀(jì)中葉英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，大規(guī)模大批量的機(jī)械化生產(chǎn)方式逐漸代替了手工業(yè)工作坊。出現(xiàn)了不斷迎合市場(chǎng)，以人的審美需要以及實(shí)用功能為主?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不僅為企業(yè)添加附加價(jià)值，也成為了商家競(jìng)爭(zhēng)者獲取經(jīng)濟(jì)效益的手段。1890-1920年出現(xiàn)了印刷技術(shù)，使包裝設(shè)計(jì)有了很大進(jìn)步。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域有了很多新方向的突破，如建筑、工藝設(shè)計(jì)等。最典型的風(fēng)格是裝飾藝術(shù)，運(yùn)用裝飾紋樣來(lái)增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。1950年歐洲包裝聯(lián)盟成立，許多國(guó)家都制定了包裝行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了很多包裝設(shè)計(jì)研究機(jī)構(gòu)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)在生活中應(yīng)用以及設(shè)計(jì)在商業(yè)中的價(jià)值，同時(shí)以消費(fèi)者為中心服務(wù)，在滿足消費(fèi)者的心理需求的同時(shí)又為企業(yè)品牌形象創(chuàng)造出商業(yè)價(jià)值，當(dāng)然這種理念在許多高校的教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)，將設(shè)計(jì)理論與與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，使應(yīng)屆生畢業(yè)之后更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

5當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題和趨勢(shì)

如今包裝設(shè)計(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中占十分重要的地位，在經(jīng)歷了幾十年的高速發(fā)展后，取得了很大成就。但在輝煌的同時(shí)也有許多需要改進(jìn)的問(wèn)題：思維模式單一、設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新、過(guò)度包裝等等，（如月餅包裝，大大的包裝盒內(nèi)只有少量商品。）不僅損害了消費(fèi)者的權(quán)益，資源浪費(fèi)，污染環(huán)境。我們應(yīng)當(dāng)做好合理化設(shè)計(jì)，同時(shí)保證包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中注重“以人為本”，重復(fù)利用，盡量減少對(duì)自然環(huán)境的污染，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)人性化設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，符合消費(fèi)者的審美需要。

6結(jié)論

要想做一名合格的設(shè)計(jì)師，還需了解包裝設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展，取其精華去其糟粕，不驕不躁，做好細(xì)節(jié)，更要把握其發(fā)展趨勢(shì),設(shè)計(jì)出時(shí)代化、國(guó)際化的產(chǎn)品,才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中躋身大市場(chǎng)。

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作者：劉光慧 單位：湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院