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在藝術(shù)設(shè)計再造創(chuàng)作過程中,首先是激情和興趣,然后才是技術(shù)和能力,把藝術(shù)像生活一樣去享受去追求,如同讓鳳凰的“羽毛”要找到自己的“前世”那樣,面料再造的表現(xiàn)有很多方面,同樣表達(dá)風(fēng)格多樣。從款式,從設(shè)計,同時從面料入手進(jìn)行再造設(shè)計,國外高級服裝也專注于此,如平面縫線、刺繡、編結(jié)、綴飾、鑲拼、鏤空、蠟染、扎染、印染、砂洗、水洗、手繪、噴繪等。還可用對多種面料和纖維材料進(jìn)行疊加組合,制造出剛?cè)嵯嚅g的別樣效果,還有起褶、編織等立體形式讓服裝設(shè)計凸顯出源于咱中國自己個性的特點,傳統(tǒng)國畫入面料中的應(yīng)用就成為了在面料設(shè)計中出彩的一筆。
二、傳統(tǒng)藝術(shù)在面料再創(chuàng)造中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)畫白色為底,黑色為骨,用最基礎(chǔ)的黑色,做到墨透紙背,華滋華彩,而留白之處更顯層次感,韻味十足,引人入勝,飾以虛著實的無限遐想。我曾設(shè)計過的一些作品,即采用面料再造的手法,展現(xiàn)服裝圖案整體的水墨畫效果,在對面料的中國畫再造制作中,綜合運用了云紋、疊加、絲線等不同質(zhì)感材質(zhì)的再造嘗試,最終利用纖維的粗糙肌理與絲滑面料的對比沖擊,恰如其分地營造出虛虛實實、面面變幻、層次莫測的水墨印象,讓面料藝術(shù)效果更加豐富多采。然而在中國傳統(tǒng)畫與面料結(jié)合的繪制過程中,不管先前有多么細(xì)致的構(gòu)思和設(shè)想,當(dāng)毛筆與絹綢織品的材料特性相遇時,水、墨的含量,下筆力度的輕重,畫面的最終效果必定是與預(yù)想存在一定距離。這個距離絕不能覆蓋重畫來挽救,而是因勢利導(dǎo),利用水墨在面料上形成的變幻效果,添加不同質(zhì)感材料或纖維融入整體暈染效果,這些重現(xiàn)在面料再造的構(gòu)成中,以達(dá)到其意想不到、天然偶成的藝術(shù)效果。
一個藝術(shù)家潛移默化的功底是選用最原始的材料進(jìn)行創(chuàng)作。為作品藝術(shù)增加看不見的平面內(nèi)容,進(jìn)而升華到立體意念層次。而這艱難復(fù)雜的提升過程,一定要保留材料元素在原生命中的趣味,在此高度的提升是前人經(jīng)驗的實踐重構(gòu)。本文就是以紡織材料的再造運用,表現(xiàn)傳統(tǒng)中國畫的面料新形式,我們的作品只有在對傳統(tǒng)文化的消亡拯救中,取長補短,設(shè)計創(chuàng)新,才能更加充實、深厚。中國傳統(tǒng)資源中的國畫書法、篆刻印章、木版水印、剪紙臉譜、太極竹簡、玉雕漆器、刺繡蠟染等元素,足夠輔助我們在藝術(shù)領(lǐng)域高瞻遠(yuǎn)矚。在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)資源的同時,用各種形式創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式,才有提升我們民族新文化延伸的可能性,若背離傳統(tǒng),刻意追求沒根基的元素,作品則定淺薄、蒼白、無力。面料再造與中國畫具體的結(jié)緣點是繪畫要依靠質(zhì)地而存在。中國繪畫作品中單純、空白的紙,是承受藝術(shù)表現(xiàn)的面,這不引人們關(guān)注的紙,其實就是藝術(shù)品的一部份。傳統(tǒng)的創(chuàng)作者,視紙材為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介物,運用紙的特性,并將其特性揮灑到極致。面料再造從中國水墨的思維考慮,從理念的達(dá)成至效果的凸顯,且將面料的特性始終依附于筆趣墨韻的表現(xiàn)之中,而對服裝面料與人體藝術(shù)表現(xiàn)的對應(yīng)關(guān)系,將水墨畫當(dāng)成服裝藝術(shù)呈現(xiàn)的主體,織品材料特性更是藝術(shù)作品的構(gòu)成元素,在視覺過剩的當(dāng)下,中國傳統(tǒng)畫的神韻飄然在一個新作品之中。因此,必定引發(fā)出對中國現(xiàn)代化進(jìn)程的隱喻和思考,水墨畫的唯一性是在世界任何其他地方都不可能獲得的。
作者:孫雅楠 單位:西安美術(shù)學(xué)院