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美國電影中華人形象的分析

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美國電影中華人形象的分析

摘要:在美國電影的發(fā)展過程中,其中出現(xiàn)了諸多的華人形象。這些華人形象由最初的單一呆板逐漸變得豐富和多元化,內(nèi)涵也更加積極,這也間接地反映了華人形象在美國民眾心中的轉變。本文首先就美國電影中的華人形象研究做了簡要梳理,然后從女性形象和男性形象兩個角度對華人形象做了詳細論述,闡明了華人形象的顯著特點以及形象的變遷過程。

關鍵詞:美國電影華人形象多元化

一、美國電影中的華人形象研究

(一)美國電影中華形象的分類研究

孫萌在《“她者”鏡像:好萊塢電影中的華人女性》一書中,以華人女性形象的塑造為切入點,將美國電影中的華人女性形象進行了15種劃分,認為呈現(xiàn)同質(zhì)性和相似性形象都是通過好萊塢根據(jù)狂熱、厭惡和友善等態(tài)度所進行的“建構”和“想象”,通過“她者”發(fā)映了西方人對華人的欲望和恐懼,從而服務于美國的主流意識形態(tài);呂毅在《美國電影中華人女性形象分析》中,認為美國電影中華人女性形象主要有四種風格:知性漂亮的天使型、緘默柔弱的家庭主婦型、低下地位的女仆和情人型、刻薄反叛的惡魔型;趙富霞在《好萊塢電影中華人女性形象的正面角色和形象塑造》中,分析了美國電影中華人女性角色的發(fā)展,前期多是一些負面的女性角色,而隨著中國國際地位的提升,美國電影對華人女性的角色與形象的塑造也呈現(xiàn)出不同的面貌,女英雄和職業(yè)女性等正面形象也越來越多;姜智芹在《傅滿洲與陳查理:美國大眾文化中的中國形象》中認為,雖然在好萊塢存在“惡魔”和“模范”兩種形象的區(qū)別,但傅滿洲與陳查理都普遍缺乏男子漢氣概,是“性化”、被“閹割”的華人男子;余宏在《從種族歧視到文化政治:好萊塢電影中“黃禍”形象的轉變》中,對20世紀好萊塢電影中華人形象同新世紀中華人形象進行對比,認為華人形象由惡棍變紳士的主要原因是有利可圖。

(二)美國電影中華人形象的整體研究

在美國早期電影中,華人形象的展現(xiàn)存在很大程度的片面性,甚至有些只是美國電影人的胡思亂想,在華人形象的塑造上呈現(xiàn)出顯著的單一性特點。早期美國電影如《嬌花濺血》《閻將軍的苦茶》《大地》《傅滿洲博士》《陳查理》《龍年》等,這些電影主要體現(xiàn)了20世紀各個階段美國電影塑造的華人形象,充分展現(xiàn)了華人形象的單一和呆板的特點。美國電影中所出現(xiàn)的華人形象還未被通過文本細讀方式進行解讀,只是在原有框架上進行提及。進入21世紀,我國電影人也越來越多地進軍好萊塢,其中也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的影視作品,并且這些影片在質(zhì)量和數(shù)量上已經(jīng)取得了很大的突破,是20世紀所不能比擬的,如成龍、鞏俐、章子怡、李連杰和周潤發(fā)等,這些華人演員都出演了一些好萊塢的電影,且獲得了不錯的評價。一些好萊塢美國電影中也越來越多的出現(xiàn)華人面孔,華人演員也越來越受到美國導演的關注,并在電影中飾演相應的角色,如在《變形金剛4》中有李冰冰等華人演員出演,《云圖》中有周迅出演、《敢死隊2》中有李連杰和余男出演等,這些都說明在21世紀的美國電影發(fā)展中,華人形象的塑造逐漸朝著多元化和豐富化的方向發(fā)展。

二、美國電影中的華人形象

(一)美國電影中華人女性的形象

在美國電影中,對華人女性形象的構建呈現(xiàn)出了顯著的東方特點,一般出現(xiàn)的華人女性有著艷麗的外表,富有東方神韻,如柳葉眉和丹鳳眼等,其中劉玉玲就是華人女性形象的代表,但在美國早期電影中表達的通常是東方的貧窮和衰敗的形象。在美國電影早期,中國所在的東方是西方想象和凝視的對象,此時電影中呈現(xiàn)的中國主要是西方人語境下對中國慣有的想象,此種想象持續(xù)到20世紀80年代,這種想象并不是真實的中國女性或者中國人,而是幻想中的形象。如對“龍女”妖魔化形象的塑造,在《巴格達大盜》中呈現(xiàn)中國女奴隸和《上海快車》中呈現(xiàn)的妓女等,都可以稱作“龍女”。在美國電影《大地》中,盡管有一些部分展現(xiàn)了中國農(nóng)民的勤勞和樸實,但是電影中大多數(shù)的場景都反映出社會的腐朽和迷信,這也造成了國外民眾對東方印象的很大曲解。20世紀90年代末期及新世紀后,隨著東西方了解的日漸加深,美國電影中的華人女性形象體現(xiàn)了美國電影人新的認識和審視,進而較為公平和客觀地在電影中對華人女性形象進行塑造,而華人女性形象也逐漸呈現(xiàn)多元化的變化。如在美國電影《喜福會》中,傳統(tǒng)的中國父親形象發(fā)生了變化,并沒有以前中國式父親所擁有的至高無上的形象,而在影片中女性成為家庭的主導部分,影片中的所有母親角色在面對困難時呈現(xiàn)了不畏艱難的性格。影片形象地刻畫了林多阿姨這一華人女性形象,為了擺脫自身身份,讓女兒不像自己受難,不顧一切要去美國發(fā)展,這都體現(xiàn)出她新時代女性的開拓進取和無所畏懼。

(二)美國電影中華人男性的形象

美國電影中的華人男性在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的形象。20世紀初期,由于存在著對東方世界的向往,美國電影曾將華人男性塑造成為東方的白馬王子,如在美國電影《嬌花濺血》中就塑造出了溫柔和女性化的華人男性形象。與《嬌花濺血》不同,因為美國19世紀末期出現(xiàn)的大規(guī)模驅趕華人勞工的運動,存在“黃禍”意識,導致美國電影更熱衷于把華人想象為對白人存在威脅性的他者。在20世紀初期的電影《閻將軍的苦茶》中,描述了中國軍閥中的閻將軍和西方女子跨種族的戀情。閻將軍是好萊塢塑造的華人形象中一個重要角色,有學者將其視為辱華電影的代表作。當時華人男性形象,一種是如陳查理一樣的善良且沒有威脅性的男子,還有一種是如傅滿洲一樣陰險野蠻之人。傅滿洲和陳查理都是好萊塢電影中華人男性形象的重要人物,其也對美國電影中華人男性的刻板形象進行了強化。華裔演員李小龍是第一個嘗試打破美國電影中華人刻板形象的演員,他對外國觀眾對中國形象上的印象轉變起到了革命性的作用。盡管至今華人形象仍然主要局限在功夫片,但已使在打破電影中華人形象的單一性、刻板性和性別的模糊化等方面取得了顯著成效?,F(xiàn)階段,華裔演員的面孔逐漸在美國主流的文化環(huán)境電影中亮相,如在電影《龍之吻》《尖峰時刻Ⅰ和Ⅱ》《上海正午》和《致命搖籃》等影片中,成龍和李連杰都有參演,也呈現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)傅滿洲和陳查理的華人男性形象。

三、結語

綜上所述,美國電影在對華人形象塑造中已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,許多西方人已經(jīng)清醒地認識到他們所處國家的文化媒體的偏見。通過美國電影所構建的華人女性和華人男性刻板、單一的印象不斷進行消解,越來越多反映獨具東方魅力的華人形象會得以真實地呈現(xiàn),這也體現(xiàn)了東方和西方文化在不斷加深了解和融合。

參考文獻:

[1]劉東媛.當代美國電影中的華人形象[J].電影文學,2016,(02).

[2]呂毅.美國電影中華人女性形象分析[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2014,(04).

[3]李天頤.解讀美國電影中華人形象的認同[J].電影文學,2013(08).

[4]張文星.20世紀美國電影中的華人形象分析[J].電影文學,2013,(18).

作者:周樹濤 單位:黑龍江八一農(nóng)墾大學