服裝設(shè)計(jì)圖案裝飾性特征分析

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【摘要】在服裝的設(shè)計(jì)工作中，圖案元素一直都是一項(xiàng)重要內(nèi)容，合適的圖案裝飾能夠提高服飾的整體水平，表達(dá)出設(shè)計(jì)人員較高的藝術(shù)水準(zhǔn)?，F(xiàn)從圖案在服裝設(shè)計(jì)中的裝飾性特征出發(fā)，分析探討圖案元素的歷史演變和在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。

【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì)；圖案；裝飾性特征

引言

服裝設(shè)計(jì)主要包括款式、色彩、材料和圖案四大部分，而圖案作為設(shè)計(jì)的重要組成部分，更是在很大程度上影響了服裝設(shè)計(jì)整體的美觀性，直接決定了消費(fèi)者的購(gòu)買欲。在整個(gè)服裝設(shè)計(jì)的過程中，圖案主要起到了裝飾性的作用，這能夠在一定程度上反映出設(shè)計(jì)的品位，更好地彰顯服飾的內(nèi)涵。因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中，必須要加強(qiáng)對(duì)圖案的應(yīng)用和設(shè)計(jì)。

1圖案在服裝設(shè)計(jì)中的裝飾性特征

1.1地域性與時(shí)代性

紋飾的重要性在古代時(shí)就已經(jīng)得到了先人的重視，在我國(guó)長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)了多種多樣的圖案。這些出現(xiàn)在不同的歷史階段，在不同的時(shí)代背景下的圖案，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，在一定程度上反映了社會(huì)的進(jìn)步和特定時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，運(yùn)用不同的工藝水平和時(shí)代思想創(chuàng)造的不同圖案，也具有一定的時(shí)代價(jià)值[1]。在研究中發(fā)現(xiàn)：很多在百年甚至千年以前出現(xiàn)的圖案，在當(dāng)代的社會(huì)仍被承襲和沿用，具有強(qiáng)大的生命活力。在不同的歷史階段，各個(gè)圖案都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著很大的聯(lián)系。比如在新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)還比較原始，先人主要依靠大自然供給生活，所以在圖案的設(shè)計(jì)方面呈現(xiàn)出了莊重大方、和諧自然的特征。又比如在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，在思想上出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的盛況，社會(huì)發(fā)展也相對(duì)自由，圖案設(shè)計(jì)方面便呈現(xiàn)出了靈活多變、活潑多樣的特征。由此可見，圖案的裝飾性特征與時(shí)代背景存在著較大的聯(lián)系。

1.2外在裝飾與面料紋樣

圖案在服飾的裝飾設(shè)計(jì)中存在著兩種表現(xiàn)形式，第一種是服飾上外在的掛墜和鑲拼設(shè)計(jì)，另外一種是在服飾面料上的紋樣設(shè)計(jì)。不管是哪種設(shè)計(jì)，都是運(yùn)用了一定的美學(xué)理念，根據(jù)實(shí)際的需求所涉及的圖案，能夠在一定程度上滿足人們的美學(xué)需求。近年來(lái)，伴隨著人們對(duì)美的不斷追求，出現(xiàn)了越來(lái)越多的裝飾圖案，其花樣也逐漸增多?，F(xiàn)階段中興起的面料的紋理設(shè)計(jì)出的拼接裝飾，在服裝的圖案設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。這種裝飾方式主要是利用不同面料的特征，進(jìn)行疊加或者剪裁，是對(duì)于服飾起到裝飾作用的一種拼接方式[2]，能夠在最大程度上滿足不同客戶對(duì)美的追求。在服飾面料的紋理工藝不斷發(fā)展壯大的狀況下，其在服裝設(shè)計(jì)的各個(gè)過程中都得到了廣泛的應(yīng)用，尤其是在外衣服飾的制作功能過程中。由于在進(jìn)行外衣的設(shè)計(jì)中對(duì)于服飾的面料有著較高的要求，所以，將紋理設(shè)計(jì)利用到外衣的制作過程中，就可以很好地滿足對(duì)服飾面料的要求。比如：各種字母、印花、圖案等的紋樣無(wú)處不在，這些不同的圖案都彰顯了不同的服飾風(fēng)格。

1.3圖案滿足不同人群的需求

1.3.1職業(yè)裝職業(yè)裝主要是指一些企業(yè)的工作人員的日常著裝，作為一種工作制服，主要被應(yīng)用在辦公室工作人員中。相比較于其他的服裝，職業(yè)裝具有明顯的正規(guī)性、莊重性。因此，在進(jìn)行職業(yè)裝的圖案設(shè)計(jì)時(shí)，必須要堅(jiān)持簡(jiǎn)潔大方、素雅整潔的原則，盡量選擇一些簡(jiǎn)單的圖案，比如格子、條紋等，這些圖案都能夠表現(xiàn)出職業(yè)者的大方、自然，切不可選擇一些太過華麗的圖案。如圖1所示。

1.3.2休閑裝休閑裝最明顯的特征就是要設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)單、舒適，因此，在進(jìn)行休閑裝的設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于服裝的款式并沒有較為嚴(yán)格的規(guī)定和相關(guān)的要求，在服飾的圖案設(shè)計(jì)方面也呈現(xiàn)出了豐富多變、靈活多樣的特征。使得休閑裝不僅具備了休閑的特征，更是具備了一定的美學(xué)特征。

1.3.3男裝男裝的服飾設(shè)計(jì)帶有明顯的理性化、規(guī)律化特征，男性的服裝在很大程度上代表其社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況等，通過對(duì)男性服飾的觀察便可以對(duì)其有一定的了解。近年來(lái)，伴隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流，各個(gè)國(guó)家的思想沖擊，人們的審美觀念也發(fā)生了一定程度的改變。在男性服裝的設(shè)計(jì)中，不僅要求彰顯陽(yáng)剛之美，對(duì)于陰柔美也有了一定的追求。因此，就出現(xiàn)了大量的陰柔美圖案出現(xiàn)在男性服裝的現(xiàn)狀。其中，應(yīng)用較為廣泛的是條紋、花紋、菱形等設(shè)計(jì)圖案，以及各種趣味的拼接等，都彰顯了男性的魅力。

1.3.4女裝相比較于男性的服裝，女性的服裝存在著明顯的多樣性、豐富性特征，不管是在款式上還是風(fēng)格上，都比男裝更為繁多。在款式上有褲子、襯衫、半身裙、連衣裙、連體褲等，在風(fēng)格上有可愛、成熟、中性等，在進(jìn)行圖案的設(shè)計(jì)中也要求發(fā)生相應(yīng)的變化，從而滿足不同款式和風(fēng)格的服飾要求。

1.3.5童裝在童裝的設(shè)計(jì)中，圖案是非常重要的組成部分，兒童在進(jìn)行服裝的選擇時(shí)，主要就是依靠不同服裝的配色和圖案。為此，在進(jìn)行童裝的設(shè)計(jì)過程中，必須要從兒童的實(shí)際需求出發(fā)，根據(jù)兒童的興趣愛好，跟隨時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)相應(yīng)圖案。動(dòng)物、植物、卡通等都可以作為童裝中的圖案，利用合理的配色，形成較為活潑生動(dòng)的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而滿足兒童對(duì)服裝的要求。

2圖案元素的歷史演變和在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1圖案元素的歷史演變

我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，在圖案元素方面，更是經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展?，F(xiàn)階段，圖案元素的演變已經(jīng)形成了一個(gè)較為完整的過程。在歷史的不同朝代中，都有著不同的流行圖案，代表了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)深受儒家文化的影響，所以在服裝設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格方面也彰顯了儒家文化的特征，和諧、規(guī)整、對(duì)稱是最為明顯的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的歷史中也是保留至今的特征[3]。

2.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖案的結(jié)合

隨著時(shí)代的發(fā)展和對(duì)外文化交流的不斷加深，在服裝的設(shè)計(jì)方面，要利用現(xiàn)代化圖案的優(yōu)勢(shì)，將我國(guó)傳統(tǒng)的圖案和現(xiàn)代化的圖案進(jìn)行結(jié)合，一方面能夠彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，另一方面，對(duì)于圖案文化的再發(fā)展也能夠起到積極推動(dòng)作用。因此，在現(xiàn)代化圖案應(yīng)用中，應(yīng)該使得服裝在原有的民族風(fēng)情基礎(chǔ)之上，具備一定的現(xiàn)代化理念[4]。比如：在進(jìn)行服裝的剪裁工作中，就可以利用西式的服飾剪裁手法，讓服飾設(shè)計(jì)得更為合理，能夠突出人的個(gè)性和特征，彰顯不同人的魅力，圖案就能夠很好地起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3麻繩編織圖案在女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1麻繩的多種編織手法

在進(jìn)行女性服裝的設(shè)計(jì)過程中，可以利用麻繩的編織手法，起到美化服飾、增添美感的作用?，F(xiàn)階段的服飾設(shè)計(jì)中，麻繩因其具備的靈活性特征，在女裝設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。這種麻繩的設(shè)計(jì)可以在不同風(fēng)格、不同款式的設(shè)計(jì)中進(jìn)行有效的運(yùn)用，可在服飾中的肩、頸、手腕等部位進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)，從而滿足不同體型的人對(duì)于服飾松緊的要求。

3.2麻繩編織運(yùn)用在服裝上的主要圖案

格子圖案是現(xiàn)階段的麻繩編織中應(yīng)用最為廣泛的一種圖案，這種圖案在男裝、女裝、童裝、老年裝的服飾中都能得到運(yùn)用。主要是利用簡(jiǎn)單的格子進(jìn)行圖案大小的變化，進(jìn)行橫縱的交織或者結(jié)繩，來(lái)達(dá)到美化服飾的作用，增添了服飾的美感。

4結(jié)語(yǔ)

穿著服裝最初是為了避寒遮體，但是，服飾發(fā)展到今天，出現(xiàn)了多功能的特點(diǎn)，在服飾、面料、款式、圖案等方面的發(fā)展，都體現(xiàn)了人類的智慧和藝術(shù)思想。伴隨著服飾功能的多樣化發(fā)展，在圖案的設(shè)計(jì)中也要進(jìn)行多樣化的改變，將不同的圖案合理地與服飾設(shè)計(jì)相融合，彰顯服飾設(shè)計(jì)的魅力。

參考文獻(xiàn)

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[3]張民.圖案在服裝設(shè)計(jì)中的裝飾性特征[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(8):495.

[4]高雪美.圖案在服裝設(shè)計(jì)中的裝飾性特征[J].美術(shù)教育研究,2016(23):78-79.

作者：馬曉麗 單位：長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院