吉祥圖案時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)論文

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1時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中吉祥圖案的運(yùn)用原則

既繼承傳統(tǒng)藝術(shù)又創(chuàng)新時(shí)尚服裝，是吉祥圖案運(yùn)用于時(shí)尚服裝的關(guān)鍵所在,沒有繼承也就談不上創(chuàng)新。沒有深入了解吉祥圖案所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，就將吉祥圖案運(yùn)用于時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中，很容易導(dǎo)致吉祥圖案與時(shí)尚服裝的設(shè)計(jì)出現(xiàn)不相搭配的現(xiàn)象。在數(shù)千年的傳統(tǒng)文化中，每個(gè)歷史時(shí)期的傳統(tǒng)文化，都具有特定的歷史環(huán)境與時(shí)代背景，因而，時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)該是在繼承吉祥圖案?jìng)鹘y(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

2時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中吉祥圖案的應(yīng)用要領(lǐng)

2.1時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中吉祥圖案的選擇

選擇時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的吉祥圖案是需要建立在熟悉各類吉祥圖案的寓意基礎(chǔ)之上的，否則很容易出現(xiàn)不適當(dāng)?shù)那闆r。每種吉祥圖案不僅具有相應(yīng)的歷史環(huán)境與時(shí)代背景，而且具有獨(dú)特的寓意與內(nèi)涵，除了熟悉廣為流傳的飽含深意的吉祥圖案，時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)還應(yīng)該搜集與挖掘不太常見的吉祥圖案。由于不太常見的吉祥圖案沒有受到重視及開發(fā)，若將其運(yùn)用到時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中則能夠在適宜的情況下賦予新的寓意。當(dāng)運(yùn)用廣為流傳的吉祥圖案不能顯現(xiàn)時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)個(gè)性的時(shí)候，引入不太常見的吉祥圖案將給古老的吉祥圖案賦予時(shí)尚的活力。

2.2吉祥圖案與時(shí)尚服裝款式的貼切

時(shí)尚服裝的款式是時(shí)尚服裝的特定空間形式，不同款式的時(shí)尚服裝對(duì)應(yīng)著不同的時(shí)尚服裝特點(diǎn)。吉祥圖案的選擇應(yīng)該與時(shí)尚服裝的款式相對(duì)應(yīng)，方能收到應(yīng)有的效果。一般而言，相對(duì)寬松的時(shí)尚服裝款式，裝飾面積較大，吉祥圖案可以大氣一些，顏色可以明快一些，盡量與時(shí)尚服裝所要傳達(dá)的休閑理念相一致；相對(duì)貼身的時(shí)尚服裝款式，人體形態(tài)畢現(xiàn)，吉祥圖案不應(yīng)過(guò)大，充分使吉祥圖案紋樣適合于人體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，既做到突出，又不本末倒置。

2.3吉祥圖案與時(shí)尚服裝結(jié)構(gòu)的契合

著裝者的人體體態(tài)與運(yùn)動(dòng)形式?jīng)Q定了時(shí)尚服裝的結(jié)構(gòu)，這限制了吉祥圖案紋樣的選擇與裝飾部位的確定。吉祥圖案紋樣與裝飾部位不恰當(dāng)，將會(huì)給人牽強(qiáng)附會(huì)的感覺，吉祥圖案與時(shí)尚服裝結(jié)構(gòu)相融合，才能收到相得益彰的效果。通常而言，在造型結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)中，吉祥圖案應(yīng)該豐滿一些；而在造型結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的設(shè)計(jì)中，吉祥圖案則應(yīng)該簡(jiǎn)略一些。

2.4吉祥圖案與時(shí)尚服裝風(fēng)格的統(tǒng)一

歷史時(shí)期的不同、民族區(qū)域的不同以及階層地位的不同，對(duì)時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的認(rèn)知往往是大相徑庭的。時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該做到傳統(tǒng)吉祥圖案與時(shí)尚服裝整體風(fēng)格的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，粗獷風(fēng)格的時(shí)尚服裝應(yīng)該選擇豪放的吉祥圖案紋樣，花卉類吉祥圖案顯然是不適合的；而細(xì)致優(yōu)雅的時(shí)尚女裝，假如運(yùn)用龍紋類吉祥圖案則會(huì)給人以不倫不類之感。運(yùn)用吉祥圖案應(yīng)該首先把握時(shí)尚服裝的風(fēng)格，如此才能使吉祥圖案與時(shí)尚服裝的風(fēng)格相統(tǒng)一。

3時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中吉祥圖案的藝術(shù)表現(xiàn)

3.1吉祥圖案與時(shí)尚服裝裝飾的結(jié)合

將吉祥圖案繁瑣的外形、結(jié)構(gòu)與花紋略去，保留它的大致形態(tài)特點(diǎn)與裝飾紋樣，將其簡(jiǎn)單化，在簡(jiǎn)潔之中又保存原有的裝飾美感；或?qū)⒓閳D案的形象夸張變形，使其進(jìn)行方圓處理或局部放大，增強(qiáng)它的裝飾效果。分解不同時(shí)期或類別的吉祥圖案紋樣，提取某些構(gòu)成元素，結(jié)合時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)意圖與實(shí)用要求，依據(jù)時(shí)尚服裝的審美特征加以重新組合設(shè)計(jì)，形成具有時(shí)尚服裝特征的全新吉祥圖案，不僅豐富了它的文化內(nèi)涵，而且產(chǎn)生了吉祥圖案的全新形式。

3.2吉祥圖案與時(shí)尚服裝材料的結(jié)合

將不同主題的吉祥圖案與不同時(shí)尚服裝的質(zhì)感與色彩有機(jī)融合，方能產(chǎn)生時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中吉祥圖案運(yùn)用的理想造型效果，增添時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的光彩。吉祥圖案不僅能夠用于棉、絲綢等傳統(tǒng)面料，還能用于合成纖維等現(xiàn)代材料，將吉祥圖案與時(shí)尚服裝面料材料創(chuàng)新手法相結(jié)合，能夠產(chǎn)生豐富多彩的視覺效果，既顯現(xiàn)了吉祥圖案的藝術(shù)效果，又豐富了時(shí)尚服裝的創(chuàng)意元素。

3.3吉祥圖案與時(shí)尚服裝工藝的結(jié)合

將傳統(tǒng)吉祥圖案與時(shí)尚服裝工藝相結(jié)合，既可創(chuàng)造出新的時(shí)尚服裝裝飾形態(tài)，又可以使傳統(tǒng)吉祥圖案緊跟時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的潮流。在時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中，既可以表面處理吉祥圖案，以實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的裝飾效果，又可以部分破壞吉祥圖案或改變吉祥圖案的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)，以產(chǎn)生時(shí)尚服裝新的設(shè)計(jì)效果，還可以拼合時(shí)尚服裝材料表現(xiàn)吉祥圖案紋樣，創(chuàng)造出豐富的時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)肌理效果。

3.4吉祥圖案與時(shí)尚服裝主題的結(jié)合

隨著時(shí)尚服裝借鑒與運(yùn)用其他事物越來(lái)越成熟，時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的主題選材范圍也越來(lái)越寬廣。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特元素與寶貴財(cái)富，吉祥圖案具有生生不息的生命活力。沿著傳統(tǒng)藝術(shù)的延展脈絡(luò)，時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)吉祥圖案的豐富寓意融入到時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的主題中，借助抽象化與概括化的形式反映時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)主題的精神內(nèi)涵與價(jià)值取向，不僅展示出時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)深厚的歷史文化藝術(shù)積淀，而且呈現(xiàn)了與時(shí)代相符合的審美特質(zhì)。

4結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，作為傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，吉祥圖案豐富了時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，拓展了時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的思維視域，提供了時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的素材資源，推動(dòng)了時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。探討時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中吉祥圖案的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)而言具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

作者：鐘興 單位：江西服裝學(xué)院