服裝設(shè)計中靈感來源思考
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（一）形象感
靈感的形象感應(yīng)該條理清晰，能夠良好辨別和掌握，這對具象靈感來說相對容易，但對抽象靈感而言，則要求其具備較強的可感知性，如此才能被合理利用。否則過于抽象的、純理念靈感是很難應(yīng)用到服裝造型和風(fēng)格設(shè)計中的。
（二）趣味感
實際上，一些靈感主要來自服裝結(jié)構(gòu)和制作工藝上，在選用服裝結(jié)構(gòu)和制作工藝方面的靈感時，應(yīng)充分考慮合乎服裝特色的趣味性，若一定要在服裝上體現(xiàn)出具象造型，則是對設(shè)計靈感的片面性理解。因為正確處理抽象化造型增加服裝的內(nèi)涵和魅力，遠比具象造型和風(fēng)格更為含蓄，更具韻味。
二、服裝設(shè)計靈感來源途徑
（一）重視社會時政
1.關(guān)注新聞時事
首先，設(shè)計者應(yīng)時刻注意國內(nèi)外新聞。新聞是現(xiàn)實社會生產(chǎn)生活的一個縮影，而服裝則是時代和社會的鏡子，同時也是時展和變化的晴雨表，能夠極為敏感地反映出社會和經(jīng)濟生活的方方面面。只有知悉社會，洞察社會，準(zhǔn)確掌握社會的變化動態(tài)，積極捕捉新聞中可利用的素材和信息，才能使服裝及其設(shè)計成為一項信息性產(chǎn)業(yè)。比如，2008年北京奧運會和2010年上海世博會，設(shè)計者抓住奧運和世博會的主題設(shè)計了極具特色的T恤，印有福娃、北京歡迎您、上海世博吉祥物圖案等，使設(shè)計的作品緊隨時代腳步。其次，要關(guān)注國內(nèi)外政治時事。政治時事對社會的生產(chǎn)生活具有重要影響，尤其是有重大性、質(zhì)變性的歷史事件、政治性事件是社會關(guān)系的突然變化，會在實際社會發(fā)展軌跡中，留下時代的印記。比如，我國中山裝的設(shè)計，具有很深的歷史和政治色彩。又如2004年烏克蘭的“橙色革命”，所有參與游行的人員均身著統(tǒng)一顏色、統(tǒng)一風(fēng)格的橙色服裝。這些都充分反映了政治時事是服裝設(shè)計中重要的靈感要素。
2.關(guān)注時代思想
服裝是社會文明的一個具體表征，是社會思想的一個具體形象，是一種物質(zhì)化實體。從物質(zhì)形態(tài)看，服裝是和人緊密聯(lián)系著的，能充分展現(xiàn)形和象的多彩多姿；從精神具象看，服裝可以展現(xiàn)人的創(chuàng)意和思考，彰顯人的內(nèi)在精神和生活狀態(tài)。設(shè)計者應(yīng)積極把握時展和變化的趨勢，洞悉社會生活信息，充分發(fā)揮自己的思考能力，探尋新的內(nèi)容，通過服裝語言將時代的特征和主題充分表現(xiàn)出來，以滿足人們的物質(zhì)需求。比如在上世紀(jì)，隨著西方思想的影響，我國的傳統(tǒng)旗袍得到改良，結(jié)構(gòu)更為簡潔，得體恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)出了東方女性的曲線美。隨后學(xué)生服的誕生，同樣反映出了時代思想的變化對服裝設(shè)計產(chǎn)生的影響極大。
（二）積極積累素材
服裝設(shè)計是通過對生活思考而產(chǎn)生構(gòu)思，集邏輯思維、感性思維、抽象思維于一體的藝術(shù)創(chuàng)作過程。該過程中展現(xiàn)出了引人深思的藝術(shù)哲理和深厚的文化底蘊。所以，探尋和挖掘這些內(nèi)容的內(nèi)在思想和魅力就非常重要。倘若缺乏此方面的能力和內(nèi)容，就會使藝術(shù)創(chuàng)作的獨特和新穎性不能充分展現(xiàn)出來。生活中不缺美的東西，而缺乏發(fā)現(xiàn)美的能力。這種能力對于服裝設(shè)計師而言極為重要。這種能力即是靈感，它需要設(shè)計師長年累月的實踐積累及受外界因素的激發(fā)時突然出現(xiàn)的創(chuàng)作契機，而這種契機具有偶發(fā)性。同時，它也是最直接、最能展示設(shè)計師天賦和專業(yè)素養(yǎng)的重要因素，但是靈感產(chǎn)生、悟性的采集和實際應(yīng)用僅僅依靠這種天賦還是無法實現(xiàn)突破的，設(shè)計師還應(yīng)具備深厚的生活經(jīng)歷和較高的藝術(shù)修養(yǎng)及特定社會生活環(huán)境體驗和社會實踐。由此來看，靈感獲取脫離不了生活和社會活動，設(shè)計師應(yīng)從生活中積累靈感素材。
（三）體驗、感受自然
大自然本身就是一件完美的藝術(shù)品，它應(yīng)用陽光、流水、春風(fēng)等方式為人們塑造壯美山河。它的美感能夠充分激發(fā)人們的創(chuàng)作靈感⑤。原因在于自然中的各種客觀事物和景觀都具有天然美態(tài)、色彩美及形態(tài)美，可使人們感受到最為直觀、形象的創(chuàng)作靈感。對于服裝設(shè)計師而言，他們通過直觀、形象地觀察自然物象獲得感性認(rèn)知，再通過抽象思維和藝術(shù)加工，融進服裝造型和風(fēng)格的設(shè)計中。設(shè)計師通過觀察認(rèn)識到生活和自然中的美麗色彩、形態(tài)，產(chǎn)生回歸自然的愿望。比如，自然界中的花草樹木的色彩和形態(tài)、天空云彩的絢麗、鳥獸的形態(tài)、山川河流的層疊等自然元素能可使人和自然形成協(xié)調(diào)，使設(shè)計的服裝作品體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)思想。
（四）重視傳統(tǒng)文化
民族的就是世界的。服裝是一種物象的文化，能鮮明地展現(xiàn)出時代的特征和民族文化特色，同時留下時展和變遷的印記，反映出一個民族的心理狀態(tài)、信仰、倫理道德及審美價值。所以，當(dāng)民族的心理思想和經(jīng)濟文化發(fā)生演變時，服裝文化和主題思想也會隨之變化，從而深刻鮮明地反映出最新的符合時代文化的表現(xiàn)。比如，2000年流行的唐裝就深入利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的統(tǒng)一結(jié)合。
（五）增強自身修養(yǎng)
服裝設(shè)計師要想將服裝設(shè)計作品的思想和內(nèi)容充分表達出來，使服裝設(shè)計和創(chuàng)作更具意義，更貼近社會生活和文化，就必須不斷強化自身藝術(shù)內(nèi)涵和文化修養(yǎng)，否則會導(dǎo)致自己設(shè)計的作品平庸、普通、淡味。在當(dāng)下，生活節(jié)奏加快，各種事物以效率為先，服裝設(shè)計師只有具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，才能掌握良好的靈感來源路徑，進而設(shè)計出獨特、新穎的服裝作品。
（六）緊跟時代潮流
服裝具有很強的流行性、階段性和時效性。在市場經(jīng)濟的今天，它們不但在更新和改進，同時還不斷受到社會、科技及新審美觀的影響，體現(xiàn)出了特殊的個性和時代性。對于服裝設(shè)計師而言，獨特的創(chuàng)意、新穎的設(shè)計并非天馬行空，而是緊跟時代步伐和潮流，或展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)和科技的創(chuàng)新造型，或彰顯往日輝煌的經(jīng)典風(fēng)格，這些都是在表現(xiàn)新時期人們的思想和情感。今天是以納米科技、信息科技等技術(shù)為主導(dǎo)的時代，各種新型纖維產(chǎn)品不斷推出，調(diào)溫纖維、保健纖維、綠色彩綿布等都為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供了材料。因此，新時期的服裝設(shè)計靈感必然要通過這些科技性、時代性產(chǎn)品獲得。
三、總結(jié)
靈感，是一切藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新的核心力。對于服裝設(shè)計而言，非常重要，不僅能體現(xiàn)服裝的外在美，還可以更好地彰顯服裝的內(nèi)在思想和品位。作為服裝設(shè)計師，我們應(yīng)從各個方面積累經(jīng)驗，積極探索，才能更好地激發(fā)靈感，從而設(shè)計出新穎、獨特的服裝作品。注釋活狀態(tài)。設(shè)計者應(yīng)積極把握時展和變化的趨勢，洞悉社會生活信息，充分發(fā)揮自己的思考能力，探尋新的內(nèi)容，通過服裝語言將時代的特征和主題充分表現(xiàn)出來，以滿足人們的物質(zhì)需求。比如在上世紀(jì)，隨著西方思想的影響，我國的傳統(tǒng)旗袍得到改良，結(jié)構(gòu)更為簡潔，得體恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)出了東方女性的曲線美。隨后學(xué)生服的誕生，同樣反映出了時代思想的變化對服裝設(shè)計產(chǎn)生的影響極大。
作者：王文麗 單位：西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院服裝設(shè)計系
