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感恩教育下小學(xué)生良好品格塑造探析

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感恩教育下小學(xué)生良好品格塑造探析

【摘要】小學(xué)生正處于樹立世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期,加強對學(xué)生感恩意識的教育顯得尤為重要。學(xué)校德育應(yīng)回歸兒童、回歸生活、回歸學(xué)校教育本真,把感恩教育、道德教育從理性抽象化、虛無說教化的泥潭中拔出來,讓感恩意識培養(yǎng)、感恩行為養(yǎng)成落到實處,真正做到知行合一。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育感恩教育良好品格

感恩情懷是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。而當(dāng)今社會,感恩意識卻在孩子們的心目中逐漸消失。究其原因,如今家長均較寵愛溺愛孩子,不注重對孩子的思想引導(dǎo)與道德培養(yǎng),致使很多孩子自我意識濃厚、感恩意識淡??;加上囿于應(yīng)試教育觀念影響,很多學(xué)校的道德與法治課和班隊活動課都被主科占用,德育課程的教學(xué)與德育活動的開展極不正常,學(xué)生在校時缺乏正確道德觀引導(dǎo),致使學(xué)生責(zé)任心缺失、集體意識淡薄。小學(xué)生正處于建立世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期,加強對學(xué)生感恩意識的教育顯得尤為重要,這需要德育教師打開一雙善于捕捉現(xiàn)象、及時發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的眼睛,用心思考教育,并巧用生活素材,在小學(xué)道德與法治課堂中對學(xué)生實施愛與感恩教育,以培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操和溫情的感恩行為。

一、德育課程與生活巧妙鏈接,培養(yǎng)感恩意識

道德與法治是德育教育的主陣地。在課程實施中,需要教師深人挖掘教材的德育內(nèi)涵,并根據(jù)課程具體內(nèi)容或主題,融人鮮活生活案例,豐富教材內(nèi)容,提升學(xué)生品格。

1.融入鮮活生活案例,營造感恩氛圍

在道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)注重融入鮮活的生活案例,營造溫暖的感恩氛圍,讓學(xué)生的心靈深受感染與熏陶。教師在教學(xué)中可以鏈接生活中的親情故事,引導(dǎo)學(xué)生開展演講、朗誦、討論等活動。課堂教學(xué)還可以把活動延伸到課外,讓學(xué)生學(xué)會用行動踐行感恩,如寫感恩卡、唱感恩歌等。特別是讀、送感恩卡這種形式,能夠讓學(xué)生懂得愛需要表達更需要回報。教師應(yīng)充分利用“全國道德模范”“感動中國”等中的德育素材以充實教學(xué)內(nèi)容,提高德育教學(xué)有效性。比如筆者曾在道德與法治課堂上,結(jié)合本區(qū)全國道德模范方敬先生的先進事跡進行教學(xué),人物的感人故事喚醒了學(xué)生對美德的向往,人物的榜樣行為引導(dǎo)著學(xué)生前行,有效構(gòu)建了學(xué)生的良好品行,讓學(xué)生獲益匪淺。

2.融入傳統(tǒng)美德教育,注重文化傳承

我國傳統(tǒng)文化博大精深,這些流傳千年的傳統(tǒng)文化思想,讓我們繼往開來、不斷進取。教師在開展感恩教育時,應(yīng)注重中華優(yōu)秀文化傳承,融人中華傳統(tǒng)美德教育,從中華傳統(tǒng)文化肥沃的土壤中汲取精華。例如,可以從中華傳統(tǒng)文化“孝悌忠信、禮義廉恥”中,提煉出“感恩品格”主題教育,采用多種形式開展感恩親人、感恩教師、感恩他人、感恩社會的關(guān)愛活動,讓學(xué)生在活動中形成感恩意識,踐行感恩行為。又如,可以從“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”中,提煉“善良品格”教育主題,引導(dǎo)學(xué)生從我做起、從小事做起,對學(xué)校、班級、同學(xué)、社會多做一些有益的事,從而營造積極向上、情味濃郁的感恩氛圍,讓愛無處不在、讓善良與感恩常駐學(xué)生心田。

3.注重課后拓展延伸,促進知行合一

德育教師應(yīng)給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩?。教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)拓展延伸到學(xué)生的實際生活中,指導(dǎo)學(xué)生的日常行為。例如,一年級下冊道德與法治第三單元的主題是“我愛我家”,包含四課內(nèi)容:《我和我的家》《家人的愛》《讓我自己來整理X干點家務(wù)活》。其中“學(xué)會自己整理、干點家務(wù)”等都是報答父母、感恩父母的具體行為。教學(xué)中,筆者利用故事講述、視頻直觀感受、分析辯論、情景模擬、情感熏陶、兒歌升華總結(jié)等途徑讓學(xué)生受到感恩父母的熏陶,并指導(dǎo)學(xué)生做一個表格,每日記錄自己在家表現(xiàn)情況,直至讓行為變成一種習(xí)慣和品質(zhì),讓感恩意識培養(yǎng)、感恩行為養(yǎng)成落到實處,真正做到知行合一。

二、德育活動與生活無縫對接,注重德育實踐

學(xué)校德育要把教育的材料、教育的方法、教育的環(huán)境,從學(xué)校教育圈擴大到社會生活圈,把學(xué)生活動納入社會體驗之中,在實際活動體驗中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)。

1.提升校內(nèi)感恩活動實效感恩教育是校園德育工作的應(yīng)有內(nèi)涵,是學(xué)生綜合素養(yǎng)的組成部分,是校園文明建設(shè)的重要一環(huán),也是中華“感恩”文化傳承的重要手段。校園德育具有豐富的實踐樣態(tài),可以是莊嚴(yán)的國旗下講話、豐富的板報、多樣的班級文化創(chuàng)設(shè)。學(xué)校還應(yīng)著眼時空維度,進行全方位的感恩教育滲透和宣傳,可以開展征文、一封家書、演講比賽、出好一期黑板報、征集感恩格言等各種感恩活動。我們要激勵學(xué)生積極參與、全員參與這些活動,讓感恩活動在校園蔚然成風(fēng)。

2.促成校外感恩活動奏效

校外感恩活動,可以結(jié)合抗日愛國資源和清明掃墓等各種活動進行。可以引導(dǎo)學(xué)生祭拜“烈士陵園”,感恩逝去的先輩,從而使學(xué)生珍惜當(dāng)下、感恩幸福;還可以舉辦“留守兒童課外閱讀調(diào)查”“尊老愛幼、回報社會”等社會實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛社會;周末可以成立“關(guān)愛孤寡小組'開展身邊的關(guān)愛活動,教育學(xué)生“以己度人”,力所能及地幫助別人……這樣引領(lǐng)學(xué)生感恩回饋社會,能夠讓同情、關(guān)愛與寬容流淌在學(xué)生血液中,使尊老愛幼成為新時尚和好習(xí)慣,從而使學(xué)生明白:學(xué)會感恩、立于行動,是少年兒童對社會的一種應(yīng)然回報,更是少年兒童的應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù)。

3.達成社會實踐活動長效

學(xué)校還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向社會上的道德楷模學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生向道德楷模靠攏,不斷提升自己的思想境界、規(guī)范自己的社會行為。肺炎疫情期間的感人事跡,是對學(xué)生進行思想教育的良好素材。八十高齡的鐘南山院士親赴疫情前線,成為全國人民心中的“定海神針”;李蘭娟院士不顧個人安危,毅然沖鋒在前;還有無數(shù)主動請纓的白衣天使們及其他行業(yè)的人們都在為抗疫做出貢獻……疫情期間,筆者堅持上德育主題網(wǎng)課,教學(xué)形式多樣、教學(xué)時間或短或長,旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞,鼓勵學(xué)生向道德揩模學(xué)習(xí),并規(guī)范自己的行為,以達成德育社會實踐活動長效化目標(biāo)。

三、家庭養(yǎng)育與學(xué)校教育對接,督促行為養(yǎng)成

小學(xué)生感恩意識的建立,根基在于家庭、引導(dǎo)在于學(xué)校,家校應(yīng)通力合作、相互促進,共同完成對學(xué)生“培德塑行”的養(yǎng)成教育。

1.落實反饋,注重德育活動回訪

教師應(yīng)結(jié)合學(xué)?;顒雍蛻c祝節(jié)假日等德育實踐活動,讓學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生的品格錘煉形成合力,并加強活動后的回訪,幫助學(xué)生養(yǎng)成行為習(xí)慣。例如,在母親節(jié)、父親節(jié)等系列感恩活動中,教師除了幫助學(xué)生深人體會父母對子女的親情、喚醒學(xué)生的感恩之心,還要鼓勵他們通過實際行動向父母表達感恩之心,這就需要教師做好回訪工作,通過回訪了解學(xué)生的感恩行為是否得以落實??梢姡處熍c家長的及時溝通、密切合作,有利于發(fā)現(xiàn)、肯定、鞏固學(xué)生的感恩行為,提升學(xué)生向上向善的積極性與執(zhí)行力。

2.文化潤澤,注重家庭閱讀浸潤

教師還應(yīng)注重指導(dǎo)家長與孩子親子共讀,通過家庭閱讀實現(xiàn)思想熏陶與文化潤澤。因為讀書可以明德,讀書亦可正心,我們要堅信閱讀的力量。同時,閱讀可以實現(xiàn)“靈魂的轉(zhuǎn)向”,幫助學(xué)生完成自我人格的塑造,讓生命意識、社會責(zé)任、自我實現(xiàn)的種子深埋在學(xué)生心中,感恩教育自然也便水到渠成了。例如,通過家庭閱讀,能夠引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“鞠躬盡瘁,死而后已”的家國情懷,和“投之以桃,報之以李”的知遇承諾;閱讀《中華美德故事》《論語》等書籍,可以引領(lǐng)學(xué)生汲取前人為人處世的高超智慧;閱讀《三字經(jīng)X弟子規(guī)》等書籍,能夠讓學(xué)生懂得如何立德、立身、立業(yè),如何對自己負(fù)責(zé)、對社會盡責(zé)……現(xiàn)代公民教育告訴我們:懂得感恩,不僅僅是個人道德、立身處世的需要,更是社會公民應(yīng)遵循的一種內(nèi)在外顯的道德規(guī)則,是現(xiàn)代社會應(yīng)有的一種公民素質(zhì)、責(zé)任意識,也是一種生命境界的最佳體現(xiàn)。綜上所述,學(xué)校德育應(yīng)回歸兒童、回歸生活、回歸學(xué)校教育本真。生活處處皆教育,讓我們密切聯(lián)系生活,用心愛學(xué)生、用心做教育,將感恩教育從知到行真正落在實處;把感恩教育、道德教育從理性抽象化、虛無說教化的泥潭中拔出來。只有這樣,方能形成道德教育、感恩教育的自然土壤、明凈天空,兒童的“三觀”教育便會在基礎(chǔ)教育中自然生發(fā)、成長、開花、結(jié)果〇》

【參考文獻】

[1]李隆漢?和諧社會亟須感恩教育[J]?人才開發(fā),2005(11).

[2]黃?。尯⒆訋е卸髦某砷L——談感恩教育[J].教育科學(xué)研究,2006(4).

作者:董彩霞 單位:江蘇省連云港市贛馬中心小學(xué)

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