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近年來,中國社會普遍重視中華傳統(tǒng)文化的普及。1995年,趙樸初、冰心、曹禺、啟功等9位全國政協(xié)委員,以正式提案的形式,發(fā)出《建立幼年古典學校的緊急呼吁》。1998年6月,中國青少年發(fā)展基金會推出名為“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”活動,各地學校也相繼增加古典文學的選修課程,民間也出現(xiàn)兒童“讀經(jīng)”的私塾。自古以來,中國讀書人都是文言、白話兼擅的。正式書面文章用“文言”,游戲之作用“白話”。以文言為主,白話為輔,所以不僅文言文寫得好,要寫白話文更是得心應手。胡適的白話文寫得好,但他四歲開始就讀文言文,十一歲讀《資治通鑒》,十三歲讀《左傳》。其他民國二三十年代的白話文作家,無不是飽讀古文、經(jīng)典滿腹。但是,自新文化運動以后,白話文日漸普及,文言文卻逐漸被我們拋棄。我們忘了經(jīng)史子集,忘了中國古代文化經(jīng)典幾乎都是用文言文寫成的。
不識不懂文言文,就等于不能讀古典書籍,又如何能受傳統(tǒng)文化的薰習。這必然導致民族的文學、文化傳承的斷層,甚至消亡。而喪失其傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人,也很容易喪失理性、反省力與創(chuàng)造力。對古典的學習正是使中國人一面提升語文能力,一面啟發(fā)理性、開拓胸懷的最直截有效的教育。中國語文一直重視古詩文的教學,注重對學生的古典教育。雖頗多曲折,卻是薪火相傳,一脈相承。中國古典教育歷史:在20世紀以前的中國教育中,古典教育占有十分重要的地位。無論哪個歷史時期,人們都十分注重對前代文化的學習和繼承?!度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》等一直是古代兒童學習的不變讀本,以便在教兒童在學習識字的同時,滲透古典教育。這是中國語文古典教育中值得重視的經(jīng)驗。20世紀初,清政府實行“新政”,西方教育制度開始傳入中國。清政府1902年頒布《欽定中學堂章程》,1904年頒布《奏定中學堂章程》。
這兩個標志著中國語文學科的正式成立的章程,都把“讀經(jīng)”作為語文教育的重要內(nèi)容。辛亥革命之后,教育制度發(fā)生了根本性變化。1912年1月,蔡元培擔任中華民國教育總長,教育部公布《普通教育暫行辦法》,宣布“師范中?。▽W)一律廢止讀經(jīng)”,代之以修身、國文和歷史等。而高校里有關儒家經(jīng)典的內(nèi)容,也只是作為中國文學和中國歷史學的文獻,是眾多課程中的一門。從此,中國語文中的古典教育沖出了“讀經(jīng)”的藩籬,而進入了一個新的歷史時期。其后,1915年,袁世凱任大總統(tǒng)期間曾提出《教育綱要》,仍強調(diào)讀經(jīng)教育,遭到陳獨秀等人的猛烈抨擊。1934年2月,發(fā)表《新生活運動要義》的演講,提倡“尊孔讀經(jīng)”。1937年,何鍵還在國民黨三中全會上提出過一個明令讀經(jīng)議案,希望中小學十二年之間,讓兒童讀《孝經(jīng)》《孟子》《論語》《大學》《中庸》,也遭到以胡適、傅斯年等為代表的自由知識分子的強烈批評。
“讀經(jīng)”運動最終不了了之,代之而起的,是中華文化廣闊視野下的古典教育。1949年中華人民共和國成立后,中國語文中的古典教育受到嚴重沖擊,有時甚至到了形同虛設的地步。其中,1956年,由于受蘇聯(lián)的影響,中學語文實行漢語、文學分科教學,人民教育出版社在葉圣陶先生的主持下,由游國恩、周祖謨、隋樹森、吳伯簫、張畢來等組成編寫組,編寫了全套中學文學教科書。在這套文學教科書中,古典教育仍占有很重要的地位。60年代初,語文教育逐漸受到政治的影響,提出以“階級斗爭”為綱,“突出政治”,語文教學大綱提出“不要把語文課上成文學課”,古代作品被視為“封、資、修”的內(nèi)容,古典教育逐漸成為中學語文教學中的一個禁區(qū)。十年“”期間,整個文化教育遭到嚴重破壞,古典教育更是少人問津。直到80年代以后,隨著中國教育的“春風吹又生”,古典教育才又成為各級各類學校語文教育的重要內(nèi)容。1990年代末,中國文化教育界對過去幾十年的中小學語文教育開展了一場大討論。經(jīng)過這幾年的總結(jié)、反思與重新審視,中國語文教育正在撥亂反正,回歸傳統(tǒng),古典教育又重新受到重視。
這主要表現(xiàn)在,在中小學語文教育中,古代詩文教學占有重要的地位。高考語文試卷也把古代詩文閱讀列為重要的考查項目,各高等學校普遍開設以古典教育為特色的大學語文,社會上也出版了眾多有關古典教育的普及讀物。2000年,中國基礎教育開始了共和國歷史上的第八次課程改革。對當時正在使用的中小學各科教學大綱和教科書進行修訂。2000年公布的中小學語文教學大綱,規(guī)定了“古詩文背誦篇目”。小學要求背誦古詩詞80首,初中背誦古詩詞50首,古文20篇,高中背誦古詩詞50首,古文20篇。三個學段共要求背誦180首古詩詞,40篇古文。所列篇目,大多是素有定評、千古流傳的詩文名篇。選擇的范圍從先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》、唐宋詩詞,到唐宋古文、明清小品等。此外,教育部制訂的《基礎教育課程改革綱要(試行)》,把“繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”作為這次基礎教育課程改革的重要目標之一。為此,《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》和《普通高中語文課程標準》,都提出通過古詩文教學,使學生認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,培植熱愛祖國語言文字的情感。
在古代詩文作品的積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。古典教育受到空前的重視,古代詩文作品在教科書中的比例有所增加,教學要求有所提高,要求背誦一定數(shù)量的名篇。古詩文作品在初中、高中語文教材選文中分別約占35%和45%。古典教育有了教育政策上的支持,其價值定會被一代又一代的后繼者所承認、所掌握、所傳承。余秋雨說過:“在歐洲,作為古代經(jīng)典最醒目的標志,是一尊尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多,只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好,那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑,而一代接一代傳遞性的誦讀,便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊?!毕嘈乓粋€有底蘊的民族、一個重視傳統(tǒng)文化的民族,同樣會是一個懂得尊重的、有涵養(yǎng)的民族,是一個值得被尊重的民族。