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[摘要]黨的報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,表明“三農(nóng)”問(wèn)題在黨和國(guó)家工作中顯得尤為重要。五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興,在振興產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要振興鄉(xiāng)風(fēng)文化。農(nóng)村公共文化服務(wù)是否可及是衡量公共文化服務(wù)“最后一公里”的重要標(biāo)準(zhǔn)。鑒于此,闡述了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公共文化服務(wù)可及的重要意義,從農(nóng)村公共文化服務(wù)的可獲得性、可接受性、可適應(yīng)性三個(gè)方面分析影響農(nóng)村公共文化服務(wù)可及的主要因素,提出了加大公共文化服務(wù)資金投入、創(chuàng)新公共文化服務(wù)供給模式、挖掘公共文化服務(wù)本土資源、加強(qiáng)公共文化服務(wù)人才建設(shè)、健全公共文化服務(wù)反饋機(jī)制等具有針對(duì)性的解決對(duì)策。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村;文化服務(wù);可及性
1鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公共文化服務(wù)可及的重要意義
1.1有利于激發(fā)農(nóng)村文化市場(chǎng)活力
農(nóng)村公共文化的繁榮為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了活力。市場(chǎng)理論指出,隨著人們收入和生活水平的提高、消費(fèi)自主性增強(qiáng),文化產(chǎn)品種類越來(lái)越豐富,改變了以往單純注重生產(chǎn)數(shù)量來(lái)滿足市場(chǎng)需求,而是在保證數(shù)量的基礎(chǔ)上兼顧質(zhì)量,相繼生產(chǎn)以農(nóng)村居民需求為導(dǎo)向的精神文化產(chǎn)品。在很大程度上決定了公共文化產(chǎn)品由賣方市場(chǎng)逐步向買方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變。目前農(nóng)村公共文化需求層次化和多樣性的趨勢(shì)顯著增強(qiáng),農(nóng)村公共文化服務(wù)可及的實(shí)現(xiàn)必然釋放公共文化的市場(chǎng)空間,市場(chǎng)上將會(huì)出現(xiàn)更多受消費(fèi)者青睞的公共文化產(chǎn)品,有利于激發(fā)高層次文化服務(wù)消費(fèi)的能力,使物質(zhì)文明與精神文明均衡化發(fā)展,引導(dǎo)農(nóng)民在物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)進(jìn)行積極的精神文化消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需從而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
1.2有利于農(nóng)村社會(huì)的有效治理
通過(guò)開展多種類型的公共文化活動(dòng),對(duì)農(nóng)村公共文化服務(wù)的普及,結(jié)合各行政村特點(diǎn)深化特色社會(huì)主義文化宣傳教育,有利于推翻農(nóng)村過(guò)去一些陳舊的封建思想觀念,糾正農(nóng)村地區(qū)仍存在的一些錯(cuò)誤認(rèn)知,讓農(nóng)村居民樹立科學(xué)意識(shí),給農(nóng)村居民灌輸與時(shí)展同步的新理念、新想法、新思路;有利于引導(dǎo)農(nóng)村居民積極參與,增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化的認(rèn)同,增強(qiáng)農(nóng)村文化自信和文化自覺;有利于增強(qiáng)農(nóng)民的社會(huì)責(zé)任感,強(qiáng)化農(nóng)民的規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí)、主人翁意識(shí)。通過(guò)提供種類豐富的公共文化產(chǎn)品、開展各具特色的公共文化服務(wù)活動(dòng),在豐富農(nóng)村居民精神世界的同時(shí)也提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)。通過(guò)提供精神文化產(chǎn)品、普及科學(xué)文化知識(shí)和基本常識(shí),弘揚(yáng)先進(jìn)文化、傳播積極正能量來(lái)滿足農(nóng)民精神文化需求,擴(kuò)大農(nóng)村居民公共文化活動(dòng)范圍,豐富公共文化活動(dòng)方式、形成完善的農(nóng)村文化需求表達(dá)和參與機(jī)制,創(chuàng)新農(nóng)村公共文化的方式和內(nèi)容,保障農(nóng)民基本文化權(quán)益,給農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造和諧環(huán)境,營(yíng)造良好氛圍。
1.3有利于推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)
鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的靈魂。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公共文化服務(wù)有利于傳承宗祠文化,發(fā)揮農(nóng)村道德文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗的作用促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定。文化作為一種行為規(guī)則系統(tǒng),對(duì)人們建立互助友愛的社會(huì)風(fēng)尚具有建設(shè)作用,有利于煥發(fā)鄉(xiāng)村文化振興的新氣象,培育鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)新風(fēng)尚。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公共文化服務(wù)可及有利于加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的愛國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等特色社會(huì)主義教育,傳承農(nóng)村優(yōu)秀文化,倡導(dǎo)農(nóng)村居民注重良好家風(fēng)建設(shè)、睦鄰友好相處,提升農(nóng)民個(gè)人品德、家庭美德和社會(huì)公德,引導(dǎo)農(nóng)村居民培養(yǎng)尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉持家的良好品質(zhì)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,摒棄反科學(xué)的封建迷信落后思想,堅(jiān)決不信邪教和地下宗教,形成向善向上的鄉(xiāng)村文明新風(fēng)貌,推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明再上新臺(tái)階。
1.4有利于滿足農(nóng)民精神文化需求
根據(jù)馬斯洛需求層次理論,當(dāng)人們?cè)谝隆⑹?、住、行等自然需求得到充分滿足后,人們對(duì)精神文化方面呈現(xiàn)的需求逐漸增加。隨著農(nóng)村居民生活水平的不斷提高,相應(yīng)地對(duì)農(nóng)村公共文化服務(wù)產(chǎn)品有了精品化的需求,由過(guò)去單純追求數(shù)量向重質(zhì)量的轉(zhuǎn)變,對(duì)公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)化和便捷性有了更高的要求。公共文化服務(wù)供給在公平原則的基礎(chǔ)上兼顧效率。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村居民生活方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)農(nóng)村公共文化服務(wù)便捷性有更高的要求,能通過(guò)縮短獲取公共文化服務(wù)的時(shí)間、減少公共文化服務(wù)的交通成本,如打造“15分鐘文化圈”理念。實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)可及意味著農(nóng)村公共文化供給主體能夠充分考慮農(nóng)民的精神文化需求,有利于完善農(nóng)民參與公共文化服務(wù)需求反饋和全方位的監(jiān)督機(jī)制,提高公共文化供需匹配度,保證公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)供給。同時(shí)激發(fā)廣大農(nóng)民參與公共文化服務(wù)的積極性,滿足農(nóng)民精神文化需求。
2農(nóng)村公共文化服務(wù)可及性存在的主要問(wèn)題
2.1農(nóng)村公共文化服務(wù)可獲得性不高
農(nóng)村公共文化服務(wù)可獲得性主要指公共文化服務(wù)供給主體所提供的公共文化設(shè)施和公共文化產(chǎn)品的種類及公共文化服務(wù)人員的數(shù)量能否滿足農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求。目前黨和國(guó)家高度重視鄉(xiāng)村文化振興,投入公共文化服務(wù)資金的總量在不斷增加,但基層政府用于公共文化服務(wù)的資金卻急劇減少,由于農(nóng)村公共文化服務(wù)資金主要來(lái)自政府財(cái)政撥款,導(dǎo)致公共文化服務(wù)的資金投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。公共文化服務(wù)資金是增強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)可獲得性的保障,隨著黨和國(guó)家不斷加大農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投入,農(nóng)村公共文化設(shè)施數(shù)量呈上升趨勢(shì),各行政村綜治文化服務(wù)中心、農(nóng)村書屋、文化廣場(chǎng)建設(shè)等基本落實(shí)。由于農(nóng)村公共文化設(shè)施主要是在國(guó)家下達(dá)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下建立起來(lái)的,往往功能單一,供給內(nèi)容比較單調(diào),有些行政村重視公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)但后期公共文化資金保障不足、后續(xù)運(yùn)行管理配套措施滯后,造成公共文化服務(wù)設(shè)施使用效率不高,出現(xiàn)公共文化服務(wù)無(wú)效供給的情況,導(dǎo)致公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的浪費(fèi)。專業(yè)的公共文化服務(wù)工作者是決定農(nóng)村公共文化服務(wù)質(zhì)量的重要因素,農(nóng)村地區(qū)相對(duì)偏遠(yuǎn)的地理特征使得農(nóng)村公共文化服務(wù)專業(yè)人才緊缺,公共文化服務(wù)人才斷層,難以滿足實(shí)際公共文化服務(wù)工作開展的需要,導(dǎo)致農(nóng)村公共文化服務(wù)的可獲得性不高。
2.2農(nóng)村公共文化服務(wù)可接受性不足
農(nóng)村公共文化服務(wù)可接受性主要是指農(nóng)村居民對(duì)公共文化供給主體所提供的公共文化服務(wù)內(nèi)容形式是否貼近農(nóng)民生活,農(nóng)村公共文化服務(wù)過(guò)程是否被農(nóng)村居民所接受,是否達(dá)到了農(nóng)村居民對(duì)公共文化服務(wù)的預(yù)期??山邮苄允呛饬抗参幕?wù)是否可及的重要指標(biāo),具體可通過(guò)“滿意度”來(lái)體現(xiàn)。農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和農(nóng)村公共文化活動(dòng)是農(nóng)村公共文化服務(wù)的主要載體。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快,農(nóng)村“空心化”和人口老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重,外出流動(dòng)人口比例增加,大部分青壯年勞動(dòng)力選擇到就業(yè)機(jī)會(huì)多,晉升空間大的城市工作生活,留在農(nóng)村生活的群體以小孩,婦女和老人居多,不同年齡段對(duì)公共文化服務(wù)有不同的需求。農(nóng)村公共文化服務(wù)產(chǎn)品種類較少,無(wú)法滿足農(nóng)村各群體的精神文化需要。有些公共文化服務(wù)內(nèi)容比較適合農(nóng)民精神文化需求,如文藝表演、電影放映類較受農(nóng)民喜愛,但農(nóng)村電影放映場(chǎng)次一般為一年2~3次,非常有限的供給數(shù)量極大地削弱了文化產(chǎn)品能夠活躍文化氣氛、促進(jìn)良好鄉(xiāng)風(fēng)的功能。農(nóng)村公益文化課堂與科普知識(shí)宣傳講座仍不到位,部分“空巢”老人基本精神文化需求得不到滿足,精神家園不夠豐富。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,農(nóng)村居民在閑暇時(shí)以玩手機(jī)、看電視、閑聊、走親串門或者打撲克打麻將作為主要娛樂(lè)方式。村綜合文化服務(wù)中心的大門常常處于落鎖狀態(tài),偶爾開門也只能看到借閱室里僅有寥寥幾排布滿灰塵的桌椅。村設(shè)圖書館藏書量少,陳舊書目占很大比重,小孩走進(jìn)村設(shè)圖書館的意愿較高,但給小孩提供的圖書資源數(shù)量極少,館藏圖書更新速度慢。閱覽室看書的人寥寥無(wú)幾,讀不懂、借書難、讀書難等讓農(nóng)村居民難以接受。與此同時(shí),公共文化工程未兼顧到農(nóng)村各類群體,孤寡老人和殘疾人可享受到的公共文化服務(wù)微乎其微,農(nóng)村公共文化服務(wù)的實(shí)際效果不明顯,導(dǎo)致農(nóng)村公共文化服務(wù)可接受性不足。
2.3農(nóng)村公共文化服務(wù)可適應(yīng)性不強(qiáng)
農(nóng)村公共文化服務(wù)可適應(yīng)性主要指公共文化服務(wù)體系與農(nóng)村居民的動(dòng)態(tài)“適合度”。可通過(guò)農(nóng)村居民對(duì)公共文化服務(wù)的參與度、獲取公共文化服務(wù)的便捷程度以及所提供的公共文化服務(wù)動(dòng)態(tài)調(diào)整程度來(lái)衡量。農(nóng)村居民的思想觀念、參與意識(shí)、自身文化素質(zhì)和水平是影響農(nóng)村居民參與公共文化服務(wù)的重要因素。當(dāng)前,農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善,公共文化服務(wù)產(chǎn)品剛性供給,內(nèi)容單調(diào),無(wú)法滿足農(nóng)村居民對(duì)公共文化服務(wù)的彈性需求。農(nóng)村地區(qū)文藝表演、科普知識(shí)宣講、文化上門活動(dòng)開展的極少,群眾性公共文化服務(wù)活動(dòng)有限且形式單一,很難吸引農(nóng)村居民參與到公共文化服務(wù)中來(lái),農(nóng)民參與公共文化服務(wù)的主體意識(shí)不強(qiáng),積極性不高。農(nóng)村地區(qū)公共文化設(shè)施布局不合理,大部分是以村委會(huì)為中心建設(shè),服務(wù)半徑小,輻射的范圍窄,開放的時(shí)間短,農(nóng)村居民獲得公共文化服務(wù)仍受到空間距離、時(shí)間成本的限制,偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村居民享受公共文化服務(wù)的便捷程度低。農(nóng)村公共文化服務(wù)供給是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,公共文化服務(wù)供給主體不僅僅是公共文化服務(wù)的供給者,也是服務(wù)對(duì)象表達(dá)自身文化需求和評(píng)價(jià)公共文化服務(wù)內(nèi)容、形式質(zhì)量等信息的收集者和反饋者。但由于農(nóng)村公共文化服務(wù)體制機(jī)制不健全,農(nóng)村公共文化服務(wù)各部門未建立農(nóng)村居民需求調(diào)查機(jī)制,農(nóng)民表達(dá)對(duì)公共文化服務(wù)需求的渠道不暢通,公共文化服務(wù)供給主體與公共文化服務(wù)對(duì)象未形成良性互動(dòng),對(duì)農(nóng)民現(xiàn)實(shí)的公共文化需求缺乏及時(shí)有效的回應(yīng),無(wú)法滿足農(nóng)村特殊群體的公共文化服務(wù)需要。農(nóng)村公共文化服務(wù)的可適應(yīng)性不強(qiáng)。
3提升農(nóng)村公共文化服務(wù)可及性的對(duì)策
3.1加大農(nóng)村公共文化服務(wù)資金投入,引導(dǎo)有序參與
資金不足是限制農(nóng)村公共文化服務(wù)發(fā)展的“瓶頸”。建設(shè)農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施、提供農(nóng)村公共文化服務(wù)產(chǎn)品、培養(yǎng)農(nóng)村公共文化服務(wù)人才都離不開資金支持。因此,一方面,應(yīng)加大基層政府對(duì)公共文化資金的投入力度,政府財(cái)政資金向基層公共文化服務(wù)傾斜。另一方面,拓寬社會(huì)資本參與公共文化服務(wù)渠道,引導(dǎo)社會(huì)資本、民間集資積極參與進(jìn)來(lái)籌措公共文化服務(wù)資金;吸收農(nóng)村企事業(yè)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、本鄉(xiāng)本土在外成功人士等社會(huì)力量扶持農(nóng)村公共文化事業(yè),提高農(nóng)村公共文化服務(wù)“造血”能力,使公共文化服務(wù)資金的來(lái)源更加廣泛、更為多元,從而減少對(duì)基層財(cái)政的依賴性,促進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)的持續(xù)發(fā)展。
3.2創(chuàng)新農(nóng)村公共文化服務(wù)供給模式,提高供給效率
創(chuàng)新公共文化服務(wù)的供給模式有利于提高公共文化服務(wù)供給效率,改善農(nóng)村公共文化服務(wù)無(wú)效供給和有效供給不足等低效率的供給現(xiàn)狀??傮w來(lái)說(shuō),農(nóng)村公共文化服務(wù)對(duì)政府的依賴程度較高,但基層政府的供給能力往往有限。因此,從國(guó)情出發(fā),綜合文化服務(wù)的運(yùn)行機(jī)制來(lái)看,對(duì)公共文化服務(wù)供給模式需要以一種更加開放和創(chuàng)新的角度去看待??梢圆扇“l(fā)揮政府供給、優(yōu)化社會(huì)供給、建立混合供給的發(fā)展方式。自2015年政府實(shí)行簡(jiǎn)政放權(quán)等方式劃清自身與市場(chǎng)的界限以來(lái),在一定程度上改變了傳統(tǒng)的完全自上而下的公共文化服務(wù)供給模式,激發(fā)了農(nóng)村文化市場(chǎng)活力。PPP模式是政府和私人主體為了提供某種公共物品和服務(wù),通過(guò)簽訂相應(yīng)的特許經(jīng)營(yíng)協(xié)議,雙方共同出資,進(jìn)而達(dá)到雙方互利共贏和風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的一種模式。PPP模式對(duì)公共文化服務(wù)領(lǐng)域中基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)有重要的借鑒作用。在農(nóng)村公共文化服務(wù)供給領(lǐng)域中引入公私合作的PPP模式尤為重要,通過(guò)PPP模式可以發(fā)揮多主體融資方式,彌補(bǔ)基層政府財(cái)政資金的不足,給農(nóng)村公共文化服務(wù)的持續(xù)發(fā)展提供保障;由于私人資本注入,在農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)運(yùn)行方面的效率也可大大提高,降低公共文化服務(wù)投資成本。與此同時(shí),政府與私人資本的合作也可以實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān),達(dá)到分散風(fēng)險(xiǎn)的效果。政府部門與非政府組織協(xié)同合作,形成農(nóng)村公共文化服務(wù)發(fā)展合力,一同解決農(nóng)村居民最現(xiàn)實(shí)的基本文化權(quán)益問(wèn)題,共同促進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)效率的提高,增強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)的可獲得性。
3.3挖掘農(nóng)村公共文化服務(wù)本土資源,提升服務(wù)效能
農(nóng)村文化內(nèi)涵十分豐富,充分挖掘農(nóng)村公共文化本土資源有利于豐富農(nóng)村公共文化服務(wù)樣態(tài),因地制宜創(chuàng)新農(nóng)村公共文化服務(wù)形式,最大限度滿足農(nóng)村居民最現(xiàn)實(shí)的公共文化需求,提升農(nóng)村公共文化服務(wù)效能。農(nóng)村公共文化服務(wù)必須堅(jiān)持“送文化”和“種文化”相結(jié)合的原則,不僅局限于標(biāo)準(zhǔn)化供給,更應(yīng)發(fā)揮農(nóng)村居民主體作用,激發(fā)農(nóng)民在文化上“造血”的內(nèi)生動(dòng)力,結(jié)合行政村落文化特點(diǎn),依托農(nóng)村本土資源提供有針對(duì)性的公共文化服務(wù)產(chǎn)品從而提高農(nóng)村居民的可接受性。譬如利用現(xiàn)在農(nóng)村普遍流行祠堂宗祠文化、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日等文化習(xí)俗開展農(nóng)村公共文化服務(wù)活動(dòng),吸引農(nóng)村居民廣泛參與。與此同時(shí),本土資源與第三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合發(fā)展農(nóng)村文化旅游,譬如贛南革命老區(qū)可充分利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源發(fā)展紅色旅游,開展主題教育、研學(xué)旅行等活動(dòng),依托當(dāng)?shù)鼐哂刑厣奈幕Y源助力鄉(xiāng)村振興。
3.4加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)人才建設(shè),優(yōu)化人才隊(duì)伍
農(nóng)村優(yōu)秀公共文化服務(wù)人才在農(nóng)村公共文化服務(wù)供給過(guò)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,農(nóng)村公共文化服務(wù)專業(yè)人員素質(zhì)在一定程度上決定了農(nóng)村公共文化產(chǎn)品的質(zhì)量、農(nóng)村公共文化活動(dòng)形式以及農(nóng)村公共文化服務(wù)成效。必須優(yōu)化公共文化服務(wù)人才隊(duì)伍,建立一支綜合素質(zhì)高、專業(yè)能力強(qiáng)的公共文化服務(wù)團(tuán)隊(duì),保證農(nóng)村公共文化服務(wù)管理體系良性運(yùn)轉(zhuǎn),為農(nóng)村提供農(nóng)村居民喜聞樂(lè)見的公共文化產(chǎn)品、開展形式豐富的公共文化活動(dòng),切實(shí)提高農(nóng)村居民對(duì)公共文化服務(wù)的獲得感。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),應(yīng)積極組織在職的農(nóng)村公共文化服務(wù)工作人員進(jìn)行技能培訓(xùn)以期提升服務(wù)水平;發(fā)揮農(nóng)村黨員干部的帶頭作用,帶動(dòng)農(nóng)村居民積極參與進(jìn)來(lái),通過(guò)群眾推薦,村委會(huì)選拔,組建一支富有創(chuàng)造活力的農(nóng)村文化志愿服務(wù)隊(duì)伍;實(shí)行人才引進(jìn),出臺(tái)農(nóng)村公共文化服務(wù)從業(yè)人員相關(guān)優(yōu)惠政策待遇,吸引更多優(yōu)秀文化工作者服務(wù)農(nóng)村、扎根農(nóng)村;打好鄉(xiāng)情牌,讓大學(xué)生記住鄉(xiāng)愁,鼓勵(lì)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生畢業(yè)后返鄉(xiāng)加入基層從事公共文化服務(wù)工作,為家鄉(xiāng)文化振興貢獻(xiàn)自己的青春力量。
3.5健全農(nóng)村公共文化服務(wù)反饋機(jī)制,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)供給
農(nóng)村公共文化反饋機(jī)制是解決農(nóng)村公共文化服務(wù)供需錯(cuò)位的重要方式,有利于農(nóng)村居民充分表達(dá)真實(shí)的文化訴求,優(yōu)化農(nóng)村公共文化相關(guān)服務(wù),促進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)便捷、高效供給,提升農(nóng)村居民對(duì)公共文化的滿意度,滿足農(nóng)村各類群體公共文化服務(wù)動(dòng)態(tài)需求,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)供給。增強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)的可適應(yīng)性。因此,農(nóng)村公共文化管理部門在公共文化服務(wù)供給前應(yīng)對(duì)其進(jìn)行需求采集,對(duì)農(nóng)村居民公共文化服務(wù)需求進(jìn)行明確定位,形成農(nóng)村公共文化服務(wù)需求數(shù)字化、網(wǎng)格化管理,將農(nóng)村不同目標(biāo)群體的需求納入公共文化服務(wù)執(zhí)行過(guò)程,滿足多樣化多層次的公共文化服務(wù)需求。建立公共文化服務(wù)需求評(píng)價(jià)考核制度,保證公共文化反饋機(jī)制平穩(wěn)運(yùn)行,做到供需有效對(duì)接,切實(shí)提高公共文化服務(wù)供需匹配度。
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作者:肖書芳 單位:江西理工大學(xué)
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