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摘要:滿族刺繡旅游文化遺產(chǎn)具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和商業(yè)價(jià)值,已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在介紹滿族刺繡旅游文化遺產(chǎn)發(fā)展和研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出傳承與進(jìn)一步發(fā)展滿族刺繡旅游文化遺產(chǎn)的建議:改進(jìn)傳統(tǒng)工藝形式、建立滿族手工刺繡基地、提升產(chǎn)品的實(shí)用性及打造滿族刺繡旅游產(chǎn)品品牌,以及加大對(duì)滿族刺繡的宣傳和推廣力度。
關(guān)鍵詞:滿族刺繡;價(jià)值;傳承
在我國豐富的旅游資源中,文化遺產(chǎn)旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分,近年來受到各界的關(guān)注,而充分體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的民間刺繡手工藝,一直以來深受國內(nèi)外廣大旅游者的喜愛。在被譽(yù)為“冰雪世界”的我國北方地域有著獨(dú)具特色的刺繡文化———滿族刺繡。滿族刺繡在清代被稱為“皇族刺繡”,俗稱“針繡”“扎花”“繡花”,最初主要流行于滿族混居的廣大農(nóng)村,是滿族學(xué)習(xí)漢族刺繡后的產(chǎn)物,刺繡的題材廣泛、風(fēng)格多樣、寓意深刻,表達(dá)了滿族人民對(duì)美好生活的熱愛和憧憬。
一、滿族刺繡旅游文化遺產(chǎn)發(fā)展和研究現(xiàn)狀
隨著近代工業(yè)的發(fā)展,傳統(tǒng)手工業(yè)漸漸被人們忽視甚至遺忘,民國時(shí)期滿族刺繡的發(fā)展幾乎停滯不前。因?yàn)榈赜虻年P(guān)系,滿族刺繡的發(fā)展受到一定的限制。目前滿族刺繡僅在錦州、興城、長(zhǎng)白山幾個(gè)地區(qū)發(fā)展的比較好。近年來國家對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承日益重視,滿族刺繡被列為國家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。滿族刺繡具有鮮明的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵,是研究民族文化和習(xí)俗的“活化石”,關(guān)于它的保護(hù)和傳承,成為許多專家組研究的課題。國內(nèi)關(guān)于滿族服飾的刺繡紋飾工藝和風(fēng)俗的研究主要有沈從文的《中國古代服飾研究》、王輔世主編的《中國民族服飾》和揚(yáng)錫春編著的《滿族風(fēng)俗考》。關(guān)于介紹滿族刺繡的著作有金歐的《滿族民間工藝》和徐萬邦的《中國少數(shù)民族工藝》。國外對(duì)我國滿族刺繡的著作主要有格拉迪斯•簡(jiǎn)伯克•孔(Gladysjan-bickkong)的《中國絲綢概覽及滿族服飾研究》,將滿漢服飾進(jìn)行了比較研究。目前,國內(nèi)對(duì)滿族刺繡文化的研究只停留于對(duì)其服飾和技藝的考究,而對(duì)其傳承、保護(hù)和產(chǎn)品的研究較少。而國外對(duì)這一民族手工藝術(shù)品還未進(jìn)行深入研究,但滿族文化一直是國外學(xué)者研究中國文化的一個(gè)重點(diǎn)。
二、滿族刺繡旅游文化遺產(chǎn)的價(jià)值
(一)歷史價(jià)值
滿族的歷史可以從商周時(shí)期的肅慎人開始追溯,到現(xiàn)在已經(jīng)有幾千年的歷史。文字和語言是一個(gè)民族歷史的最直接的表達(dá)方式,而在清朝時(shí)期形成的滿族刺繡是滿族文化美麗而又富有內(nèi)涵的載體。滿族刺繡具有區(qū)域性、多樣性和民族性的特點(diǎn),它反映出古代滿族民間的生活方式、人文地理和民俗習(xí)慣等最平常卻又最真實(shí)的景象,刺繡上的內(nèi)容表達(dá)了滿族人的愿景和期望。研究滿族歷史和文化的專家學(xué)者可從滿族刺繡的形式和內(nèi)容上更深入地了解這個(gè)民族,探尋滿族文化歷史發(fā)展的痕跡。
(二)藝術(shù)價(jià)值
與“四大名繡”一樣,滿族刺繡也有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在構(gòu)圖方式上,為了完成構(gòu)圖的需要,在有限的二維平面上實(shí)現(xiàn)廣闊無限的三維空間,塑造復(fù)雜的形體,憑借設(shè)計(jì)者個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、審美情趣以及對(duì)藝術(shù)的頓悟,用嫻熟的表現(xiàn)技法將客觀對(duì)象在構(gòu)圖平面展開。在圖案內(nèi)容上,更是體現(xiàn)出滿族的民族特色,經(jīng)常出現(xiàn)喜鵲、烏鴉、狗、鹿和馬等滿族的保護(hù)神。制作者在完成精美的手工藝品的同時(shí),更是加入了對(duì)本民族的熱愛之情。
(三)實(shí)用價(jià)值和商業(yè)價(jià)值
滿族刺繡可以在衣服、褲子、鞋、荷包等服裝和配飾上使用,大面積使用可以使服裝更具有民族特色;在服飾上繡上花紋或圖案,可使服飾頗為新穎,讓消費(fèi)者眼前一亮,從而產(chǎn)生購買的欲望。由此可見,滿族刺繡不僅實(shí)用價(jià)值高,還具有很高的商業(yè)價(jià)值。
三、滿族刺繡旅游文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的對(duì)策建議
(一)改進(jìn)傳統(tǒng)工藝
一方面,將傳統(tǒng)刺繡工藝與高科技相結(jié)合,采用機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn),形成滿族刺繡手工藝產(chǎn)品生產(chǎn)線,將生產(chǎn)線轉(zhuǎn)換為具有觀賞性的旅游產(chǎn)品,讓游客可以近距離地參觀手工藝產(chǎn)品的制作和生產(chǎn)過程。另一方面,保留傳統(tǒng)的手工業(yè)制作方法,秉持發(fā)展和保護(hù)純手工技藝的原則,組成具有不同特色的技藝傳播小組,現(xiàn)場(chǎng)教授游客簡(jiǎn)單的刺繡手工技藝。在制作工藝上不斷學(xué)習(xí)和借鑒其他民族刺繡的優(yōu)點(diǎn),博采眾長(zhǎng),彌補(bǔ)自身不足。開發(fā)和設(shè)計(jì)獨(dú)特的刺繡作品,形成獨(dú)特的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格。
(二)建立滿族手工刺繡基地
規(guī)劃特定區(qū)域建設(shè)滿族手工刺繡基地,由專業(yè)師傅手工刺繡,制作機(jī)器無法完成的刺繡作品。建立基地不僅僅是為制作和銷售手工刺繡品提供場(chǎng)地,還可以讓旅游者在這里親眼見到滿族刺繡手工制作的全過程,在驚嘆其技藝高深之同時(shí)深深地愛上滿族刺繡藝術(shù)。游客不僅可以欣賞美麗壯觀的北方雪景,還能體驗(yàn)滿族刺繡的制作全過程,完成屬于自己的專屬作品,并將其作為旅游紀(jì)念品購買留念,在了解滿族刺繡文化內(nèi)涵的同時(shí)也體驗(yàn)了獨(dú)特的女工技巧,充分享受這一過程。手工業(yè)基地的建立不僅能帶來旅游業(yè)收入的增加,而且能為滿族刺繡技藝培養(yǎng)更多的繼承人,在這里打破性別界限,不只是招收女繡工,更歡迎男繡工的加入,在培養(yǎng)繼承人的同時(shí)還能解決部分就業(yè)問題。
(三)提升滿族刺繡產(chǎn)品的實(shí)用性
在諸如毛巾等生活用品中加入刺繡元素,讓滿族刺繡融入人們的日常生活中。還可以將滿族刺繡與服飾、鞋子等設(shè)計(jì)相結(jié)合,創(chuàng)立獨(dú)特的民族品牌;在普通的香包上添加刺繡圖案,使其變成極具東北特色的配飾,讓更多的人喜歡上滿族刺繡。在刺繡內(nèi)容上可以添加?xùn)|北地區(qū)和其他地區(qū)的特色景觀或者具有標(biāo)志性的建筑物,通過刺繡展示東北地方風(fēng)貌,體現(xiàn)不同地域的相互融合,使其成為一種具有特殊意義的實(shí)用商品。
(四)打造滿族刺繡旅游產(chǎn)品品牌
滿族刺繡文化的起源和發(fā)展主要在東北地區(qū),因此應(yīng)全力將滿族刺繡開發(fā)成為東北特色旅游產(chǎn)品,讓滿繡文化更加深入人心,像“四大名繡”那樣大放異彩,以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和鮮明的民族特色贏得消費(fèi)者的青睞。根據(jù)客源市場(chǎng)的需求,充分考慮產(chǎn)業(yè)融合及產(chǎn)品新意,秉持主題鮮明、要素齊全、預(yù)算科學(xué)合理等設(shè)計(jì)原則,采用先進(jìn)設(shè)計(jì)理念與技術(shù)方法,有效整合散亂分布的滿族刺繡文化遺產(chǎn)。以“雪域滿繡”為主題,打造參與型特色旅游產(chǎn)品。
(五)加大對(duì)滿族刺繡的宣傳和推廣力度
有關(guān)部門應(yīng)加大宣傳力度,與本地和其他地區(qū)電視臺(tái)、報(bào)紙等媒體合作,投放滿族刺繡的廣告宣傳片;利用網(wǎng)絡(luò)營銷方式,如建立滿族刺繡網(wǎng)站,上傳滿族刺繡的簡(jiǎn)介以及經(jīng)營產(chǎn)品的種類和價(jià)格,讓消費(fèi)者不出家門就能了解其簡(jiǎn)單信息;還可以利用微博、微信等微營銷方式提高滿族刺繡的影響力和知名度。旅游主管部門可請(qǐng)一些滿族明星作為形象大使拍攝廣告,為本民族的文化做宣傳,增加人們對(duì)滿族刺繡的關(guān)注度。政府部門可在每年定期舉辦滿族刺繡作品展覽,展覽現(xiàn)場(chǎng)還可請(qǐng)一些技藝高超的刺繡大師現(xiàn)場(chǎng)制作,吸引更多的滿族刺繡文化愛好者、旅游者來到東北,欣賞并學(xué)習(xí)滿族刺繡。同時(shí)爭(zhēng)取得到旅游主管部門和政府的支持,將滿族刺繡產(chǎn)品全面推向市場(chǎng),打造滿繡風(fēng)味十足的旅游觀光地,讓更多的人知道,東北不僅有冰雪,在白雪皚皚中還閃耀著一朵璀璨的“奇繡”。
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作者:田鈺 單位:佳木斯大學(xué)旅游管理學(xué)院