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應用傳統(tǒng)元素的家具設(shè)計論文

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應用傳統(tǒng)元素的家具設(shè)計論文

一、現(xiàn)代家具應用傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意模式

對于傳統(tǒng)元素的運用不應僅在符號元素的簡單拼湊上,要傳遞其中蘊含的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)家具簡潔的造型、精煉合理的結(jié)構(gòu),對現(xiàn)代家具的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,如漢斯•瓦格納(HansWegner)等的現(xiàn)代家具的原型就出自明式家具。通過對歷史的探索為基礎(chǔ),充分、深入的研究,包括對造型、裝飾、比例、功能等的研究再設(shè)計,并通過重新闡釋,再賦予現(xiàn)代家具的新生命。

1.1造型傳承

現(xiàn)代家具設(shè)計在現(xiàn)代主義的“少即是多”審美觀的支配下,參照傳統(tǒng)家具的模式,造型上以簡單的幾何形體為基礎(chǔ),重點關(guān)注直線、空間、比例、體量等要素,僅以構(gòu)件的質(zhì)地和色彩為裝飾?,F(xiàn)代家具設(shè)計師漢斯•瓦格納對工藝、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)比例等方面進行深入的分析,將雍容與靈巧和諧地融貫在一個整體中。

1.2特征取用

家具可作為弘揚傳統(tǒng)文化的途經(jīng)。將傳統(tǒng)家具的造物理念、造型樣式、和中國文化作為切入點融入現(xiàn)代家具設(shè)計中。融合現(xiàn)代人的新生活習慣、藝術(shù)文化、審美品味,創(chuàng)作出具有地域性韻味和民族文化的內(nèi)涵的現(xiàn)代家具。

1.2.1紋樣借鑒

傳統(tǒng)家具的繁瑣的傳統(tǒng)裝飾,已經(jīng)不符合現(xiàn)代的審美情趣。因此在現(xiàn)代家具設(shè)計中運用的傳統(tǒng)圖案,需要對其進行調(diào)整變化,提煉紋飾并結(jié)合簡潔明快的造型體量,適應當代快節(jié)奏的生活中。

1.2.2形態(tài)簡化

從傳統(tǒng)元素中提煉出“形”的元素,結(jié)合現(xiàn)代圖形中打散、切割、相交、錯位、變異、結(jié)合等構(gòu)成手段,將傳統(tǒng)圖形中的“形”進行分解、轉(zhuǎn)變,然后將重構(gòu)的新的圖形糅合到現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)作中,不僅蘊含傳統(tǒng)的神韻,也兼具鮮明的時代感。將傳統(tǒng)圈椅、官帽椅的造型元素作為基礎(chǔ),再做形態(tài)的創(chuàng)意變化。

1.2.3概括提煉

概括提煉是對傳統(tǒng)紋樣進行變化整理的最基本的變化方法。將復雜繁瑣的圖案進行提煉和概括,抓住其神韻和精髓,省略繁瑣的局部、細部,使傳統(tǒng)元素更加單純化。從明式禪椅和馬歇•布勞耶(MarcelBreuer)的瓦西里椅對照來看,可以發(fā)現(xiàn)這二組椅子的基本形式相同。雖然以不同的材料制成:前者以木材和編藤為料,后者以鋼管和織品為材,都用極少的材料,簡單的幾何形狀構(gòu)成。兩者的架構(gòu)不管是在形狀、比例都有異曲同工之妙。

1.3分解重組

傳統(tǒng)元素的解構(gòu),是指把傳統(tǒng)元素分解,再按照創(chuàng)新概念組合。在保留傳統(tǒng)紋樣基本樣子的前提下,按照現(xiàn)代的審美觀念,將其分解,再適當?shù)暮喕蜃兓笾匦陆M合。吳孝儒創(chuàng)作的“圈凳”,結(jié)合兩種對比的經(jīng)典造形特色:將明代圈椅的優(yōu)雅線條,與現(xiàn)代街頭塑料板凳的率直豪邁融為一體,結(jié)合華麗繁復的漆藝與簡潔坐具的混搭手法。

1.4質(zhì)感變化

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展,家具材料的選擇種類越來越多。采用新型材料和新工藝技術(shù)來呈現(xiàn)家具獨有的時代性,材料的運用常以塑料或其它材料為主,這種傳統(tǒng)造型與新材料、新技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,使家具不失民族傳統(tǒng)風格,同時又具有時代性。現(xiàn)代塑料家具區(qū)別于傳統(tǒng)家具,在材料和色彩上有較強的可塑性和易著色性。菲利普•斯達克(PhilippeStarck),創(chuàng)作的明椅(mingchair)將圈椅的靠背元素提煉出來,配以塑料材質(zhì),加以黑、白不同色彩搭配,使傳統(tǒng)元素煥然一新的應用于現(xiàn)代家具中。

1.5寓意轉(zhuǎn)化

菲利普•斯達克(PhilippeStarck)的Ghostchair通過將路易十四古典單椅的材質(zhì)改變,經(jīng)由現(xiàn)代材料——塑料賦予椅子奇特透明感官,取名“幽靈椅”(中文意譯),將擁有歷史感的傳統(tǒng)元素,重新提煉創(chuàng)造古為今用的創(chuàng)新模式?!罢齠ace”梳妝臺(陳歷渝)通過“轉(zhuǎn)化”的概念,以Ghostchair(PhilippeStarck)為原型,經(jīng)由形變、質(zhì)變、意變的創(chuàng)意詮釋,創(chuàng)作出傳承傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代家具(如圖四)?!罢齠ace”梳妝臺將Ghostchair橫拉“形變”為簡約梳妝桌臺,再運用“質(zhì)變”手法以現(xiàn)代的玻璃與不銹鋼材料,更替原有的塑料材質(zhì)。玻璃具有適當透明度,不銹鋼材料材質(zhì)本身有足夠的強度,兩者是現(xiàn)代科技材料的象征,又符合現(xiàn)代家具簡約、實用的設(shè)計原則。橢圓椅背的靠躺功能,經(jīng)由“意變”再定義為明鏡梳妝的面對意義?!罢齠ace”從古典元素尋找造形來源,在延續(xù)傳統(tǒng)中創(chuàng)新突破。漢斯•瓦格納(HansWegner)的“中國椅”經(jīng)由研究傳統(tǒng)圈椅的結(jié)構(gòu)和工藝,對傳統(tǒng)家具元素“造型傳承”;馬歇•布勞耶(MarcelBreuer)經(jīng)由對禪椅的形態(tài)進行“概括歸納”,創(chuàng)造出簡潔實用的“瓦西里椅”;菲利普•斯達克(PhilippeStarck)用“質(zhì)感變化”以塑料材質(zhì)演繹出圈椅的現(xiàn)代韻味;陳歷渝則采取「寓意轉(zhuǎn)化」的創(chuàng)意模式,從幽靈椅(Ghostchair)發(fā)想,經(jīng)由“外在形變,內(nèi)在意變”的設(shè)計理念,利用現(xiàn)代材料創(chuàng)作出“正face”梳妝臺,將經(jīng)典家具作品進行功能再造。

二、結(jié)論

分析傳統(tǒng)元素的形態(tài)來源及文化寓意,探討其代表的文化內(nèi)涵,從而對傳統(tǒng)元素的造型進行提煉,經(jīng)由色彩、形態(tài)、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面分析,匯整運用傳統(tǒng)元素于現(xiàn)代家具設(shè)計的創(chuàng)新模式,分別為:1.造型傳承2.特征取用3.分解重組4.質(zhì)感變化5.寓意轉(zhuǎn)化。對傳統(tǒng)元素中圖飾紋樣、結(jié)構(gòu)形態(tài)的沿用、簡化、提煉及整合,運用現(xiàn)代科技與材料,搭配抽象表達將傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具中傳承,使統(tǒng)文化元素適當運用于現(xiàn)代家具設(shè)計中,應能為現(xiàn)代家具的發(fā)展,提供更豐富的創(chuàng)作素材和文化底蘊。

作者:董雅 吳穎 陳歷渝 單位:臺灣中原大學 天津大學建筑學院

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