大數(shù)據(jù)下的創(chuàng)新智慧學(xué)習(xí)教學(xué)方法

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［摘要］在當(dāng)今創(chuàng)新時展過程中，以智慧學(xué)習(xí)為核心，開展基于大數(shù)據(jù)平臺下的創(chuàng)新教學(xué)模式方法研究。通過分析國內(nèi)外高校學(xué)生教育工作的發(fā)展模式，提出以智慧學(xué)習(xí)培養(yǎng)和實(shí)踐為基礎(chǔ)的學(xué)生教育管理模式。在學(xué)生思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面進(jìn)行創(chuàng)新改變，培養(yǎng)創(chuàng)新智慧學(xué)習(xí)模式，同時在實(shí)踐過程中全方位多角度地培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］智慧學(xué)習(xí);大數(shù)據(jù);教學(xué)

一、引言

人類正在邁入以創(chuàng)新為核心的新時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)今社會發(fā)展的靈魂和根本動力，在短期內(nèi)能夠決定一個群體甚至是一個國家的成敗。我國也正逐步進(jìn)入“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的新時代，而在這個新時代下?lián)碛泻图訌?qiáng)學(xué)習(xí)方法攸關(guān)創(chuàng)新的成敗。莊子說:“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已!”人生是有限的，但知識是無限的，毫無目的地追求無限的知識，必然失敗?？鬃诱f:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)如果只死記硬背不思考，就一無所獲;而只空洞的思考而不去請教學(xué)習(xí)，那就只有疑惑，在追尋真理的坎坷中，在這個創(chuàng)新的大時代下，唯有不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)的智慧，才可翻山越嶺，成為時代的驕子。就如康德所說，科學(xué)是知識的有機(jī)結(jié)合，智慧是人生的有機(jī)融合。在傳統(tǒng)工作方法下，無論學(xué)生多么聰明，也學(xué)不完人類所有的知識，甚至連局限于專業(yè)知識都九牛一毛。人生短暫，大學(xué)光陰也只四年，能否培養(yǎng)學(xué)生擁有把已學(xué)的、未學(xué)的知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的能力至關(guān)重要，能否培養(yǎng)學(xué)生擁有大道至簡的能力也至關(guān)重要。創(chuàng)新需要靈感，是一個多變量和不確定的過程，需要在知識獲取、組裝的方式和方法上不斷優(yōu)化改進(jìn)，而學(xué)生能否在信息工廠、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的支持下快速組成有效的知識，找到解決問題的方式方法、完成創(chuàng)新、達(dá)成目標(biāo)，這與智慧學(xué)習(xí)有著密不可分的聯(lián)系。

二、國內(nèi)外高校學(xué)生工作模式特點(diǎn)

“智慧學(xué)習(xí)”和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不同，是一種基于信息化、全球化和協(xié)同創(chuàng)新與知識融合的全新學(xué)習(xí)方法。國內(nèi)很多大學(xué)的學(xué)生管理模式，都是禁錮的老舊的，只是培養(yǎng)工具的場所，或者是培養(yǎng)沒有思想的“天才”。我們的教育體制，管理學(xué)生的方式方法成了一種義務(wù)式的教育和公益性的教育，但是實(shí)際上我們忘卻了我們最應(yīng)該給予學(xué)生的是思想的翅膀和學(xué)習(xí)的智慧，有了這些，我們的“天之驕子”才不會在市場的驚濤駭浪之中沉淪下來。福建師范大學(xué)，近年來采取“走動式”學(xué)生工作模式。管理用“以人為本”為核心，采用情感管理、現(xiàn)場管理、互動管理等方式，讓輔導(dǎo)員主動地參與到學(xué)生活動中來，了解學(xué)生各個方面的閃光點(diǎn)，就此發(fā)掘?qū)W生們的潛能;贛南師范學(xué)院的學(xué)生工作的模式是一種“課程化”的模式，通過輔導(dǎo)員上課的方式，教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，讓輔導(dǎo)員的工作更加人文性、普及性，并且體現(xiàn)了公平和效率。在新的時代國內(nèi)外很多大學(xué)還結(jié)合新媒體，微時代等新興傳媒來和學(xué)生進(jìn)行多層次的交流和溝通，在各個角度和方面來了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，更好發(fā)掘?qū)W生們閃光點(diǎn)，讓他們成為社會國家的可用之才。學(xué)生工作的模式很多，各有優(yōu)勢，但是在這個崇尚創(chuàng)新的大時代下，斯坦福大學(xué)卻為我們展現(xiàn)了“智慧學(xué)習(xí)”的新思路、新方法。斯坦福大學(xué)可持續(xù)發(fā)展和全球競爭力中心通過實(shí)踐，成功地用“智慧學(xué)習(xí)”培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者。一位中國國內(nèi)本科生，經(jīng)“智慧學(xué)習(xí)”訓(xùn)練后短短半年發(fā)表了多篇高質(zhì)量的“智慧制造”論文。而對比國內(nèi)的“填壓式”的教育方式，不僅在人才及科技成果的數(shù)量上較低效，而且在學(xué)習(xí)的思維方式上處于落后禁錮的水平。如何改變我們的學(xué)生工作模式，讓學(xué)生在短時間內(nèi)成為“創(chuàng)新人才”，培養(yǎng)學(xué)生對于知識結(jié)構(gòu)的正確思維方式，讓學(xué)生適應(yīng)這個創(chuàng)新的大時代，是我們要思考和反思的。

三、創(chuàng)新智慧學(xué)習(xí)的工作模式

帶著對歷史和現(xiàn)實(shí)的科學(xué)審視與把握，提出培養(yǎng)學(xué)生智慧學(xué)習(xí)的概念和方法正當(dāng)其時。創(chuàng)新智慧學(xué)習(xí)的工作模式框圖如下所示。1．對于學(xué)生進(jìn)行“智慧學(xué)習(xí)”的培養(yǎng)，首先從思維上改觀學(xué)生的傳統(tǒng)依賴、禁錮的思想，讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)上變得“獨(dú)立”，變得“開放”。面對問題，我可以不懂，但不代表我的團(tuán)隊不懂;我可以沒有導(dǎo)師，但不代表我的團(tuán)隊沒有導(dǎo)師;我可以在一個角落，但我卻能擁有世界!讓學(xué)生們對于知識擁有一種初生牛犢的精神，卻又站在巨人的肩膀上!學(xué)生的思維方式改變了，對于新鮮事物和問題的看法和角度就會潛移默化的改變，我們不能苛求學(xué)生的思想觀念一下子變得智慧，變得優(yōu)秀，這種思維方式的轉(zhuǎn)變需要一點(diǎn)一點(diǎn)地改變，改變他們幾十年學(xué)習(xí)的習(xí)慣，和讓他們學(xué)會良好高效的運(yùn)用信息集成化的工具和方法。2．擁有了“獨(dú)立、開放”的學(xué)習(xí)思維，我們要幫助學(xué)生打破現(xiàn)有“口口相傳”的低效老舊的培育方式，打破現(xiàn)在填壓式的學(xué)習(xí)和被動的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有發(fā)展性、持續(xù)性。力求他們?nèi)姘l(fā)展，學(xué)習(xí)上不偏科，同時對于德智體美勞也要兼顧培養(yǎng)。當(dāng)然，全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展，更要尊重他們的特長、興趣，重點(diǎn)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，讓學(xué)生高效持續(xù)的學(xué)習(xí)。3．我們要對于學(xué)生的培養(yǎng)還要立足于對他們的學(xué)習(xí)保證具有廣泛的引領(lǐng)性、跨越的系統(tǒng)性、自身的進(jìn)化性。智慧學(xué)習(xí)必須始終保持在當(dāng)代知識的前沿，只有這樣才可以掌握先進(jìn)的研究方法和工具，為整合和升華提供了保證;而跨域?qū)W科的知識覆蓋范圍和深度是智慧學(xué)習(xí)的重中之重，學(xué)生們對于知識的攝入量越大，對于知識的涉獵面越廣，其學(xué)習(xí)的效率才會越高;在不斷地學(xué)習(xí)思考中，要要求學(xué)生保持自身的不斷進(jìn)步，這樣才能更好地使自己適合社會和知識的進(jìn)步。4．在擁有了廣泛知識的基礎(chǔ)上，我們還要培養(yǎng)教會學(xué)生們在龐大的信息網(wǎng)中，高效準(zhǔn)確地提取、加工、整合知識的能力和技巧，在學(xué)生自己的腦海里形成了一個系統(tǒng)的“加工流水線”，從知識的學(xué)習(xí)獲取，到整合加工，再到最后的制造成型，清晰又準(zhǔn)確的，完成任務(wù)，解決問題。這樣，學(xué)生們不僅能擁有正確良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也可以在成果上獲得更多的突破和成就。5．輔導(dǎo)員需要在學(xué)生的“智慧學(xué)習(xí)”中把好關(guān)，一方面在知識學(xué)術(shù)上，保證他們的先進(jìn)性、前沿性，準(zhǔn)確性，為他們提供展翅高飛的知識燃料及寶貴的經(jīng)驗指導(dǎo);另一方面，在思想方式上，要保證他們在正確的道路上飛奔而馳，不受外來事物的干擾和影響。

四、創(chuàng)新智慧學(xué)習(xí)的實(shí)踐方法

對于“智慧學(xué)習(xí)”方法，我從多方面進(jìn)行了實(shí)踐。一方面，對于課本知識及考試在班級內(nèi)部成立了學(xué)習(xí)小組，用團(tuán)隊的力量來完成棘手的問題。打破傳統(tǒng)依賴?yán)蠋?、依賴課堂的被動學(xué)習(xí)方式。小組討論，共同發(fā)現(xiàn)，共同探討，共同解決。小組自身定期評價、匯報，形成良好的競爭協(xié)作的氛圍。團(tuán)隊中以人為鏡，互幫互助，相互促進(jìn)，共同進(jìn)退;另一方面，讓學(xué)生們主觀地參與到科研項目中，讓他們更直觀更具體的參與到科學(xué)創(chuàng)作中來。也許他們對于核心知識暫時沒有學(xué)習(xí)，沒有了解，但運(yùn)用“智慧學(xué)習(xí)”的方式，查閱資料，虛心請教，相互配合，會很快很高效的了解相關(guān)的內(nèi)容，并按照自己的興趣選擇方向，參與其中。不僅這些，我還鼓勵他們多參加各類科技競賽、人文比賽，讓他們在比賽中感悟科學(xué)，自我學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)。在參與的過程中，增加他們的交際能力，培養(yǎng)他們的人文情操，讓他們快樂的學(xué)習(xí)，感受學(xué)習(xí)的快樂。同時，對于他們的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)進(jìn)行及時的了解，走進(jìn)課堂、走進(jìn)宿舍，用實(shí)踐活動或談心的方式代替說教，來引導(dǎo)來提示學(xué)生們走在正確的道路上。不怕他們失敗，但是用智慧學(xué)習(xí)的方式來告訴他們，失敗后要更加努力，更加熟練的運(yùn)用方法去解決問題，解決困難。具體實(shí)踐方案如下圖2所示。該模型對大數(shù)據(jù)交互形勢進(jìn)行了分層，從具體教學(xué)實(shí)踐活動來看，各層之間的關(guān)系應(yīng)該是相互交錯影響和密不可分的。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)應(yīng)該基于大數(shù)據(jù)下，更好地實(shí)現(xiàn)深度交互，最終使學(xué)生在運(yùn)用知識解決問題的過程中更能清晰與其他學(xué)科進(jìn)行交叉達(dá)到高度共識，從而激發(fā)智慧潛能，實(shí)現(xiàn)真正的智慧教育的意義?！爸腔蹖W(xué)習(xí)”實(shí)踐培養(yǎng)了學(xué)生新的思維模式、學(xué)習(xí)方式、生活態(tài)度等等。但是不能盲目投入精力，不可急于求成，要循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生智慧思維的習(xí)慣。在這個萬眾創(chuàng)新的時代，如何讓學(xué)生們盡可能地適應(yīng)其中，“智慧學(xué)習(xí)”的新理念、新方法、新實(shí)踐成為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)有所成，志有所立的重要環(huán)節(jié)。

五、結(jié)論

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，云平臺大數(shù)據(jù)已經(jīng)影響到各個方面，對教育領(lǐng)域的影響也日趨深入。以大數(shù)據(jù)為背景建立學(xué)習(xí)教育型體制，符合信息化時代的內(nèi)在要求。通過大數(shù)據(jù)可以突破空間限制，隨時隨地查詢所需文件，利用各類所需信息，方便教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)及相關(guān)科研工作的開展。為學(xué)習(xí)者提供動態(tài)數(shù)字化資源，為教育工作者提供教學(xué)和科研管理的寶貴資源。

參考文獻(xiàn):

［1］陳賀愈，馬英鑫，高彤．在創(chuàng)新時代開展創(chuàng)造性工作———記上海交通大學(xué)殷衛(wèi)海教授的思考與探索［J］．科學(xué)中國人，2013(2):6－9．

［2］王守紀(jì)．論教育的超越性［D］．長春:東北師范大學(xué)，2010．

作者：張萌 單位：中關(guān)村學(xué)院終身學(xué)習(xí)研究所