課程思政下的高職語(yǔ)文教學(xué)改革

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2019年4月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論通過(guò)了《高職擴(kuò)招專項(xiàng)工作實(shí)施方案》，職業(yè)教育改革迎來(lái)了一次重大發(fā)展機(jī)遇，生源更加多樣化。育人先育德，職業(yè)教育要緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，進(jìn)行“課程思政”建設(shè)?！罢n程思政”旨在構(gòu)建全員、全程、全課程的育人格局，把思政教育的理念有機(jī)地融入相關(guān)課程的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，在理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、民族精神和社會(huì)責(zé)任等方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面影響。這對(duì)高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程也提出了新的更高的要求，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，把握“課程思政”的內(nèi)涵，牢記立德樹人使命，創(chuàng)新教學(xué)方式，發(fā)揮語(yǔ)文課程的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人格和審美情操的教育熏陶，使其成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一、高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)的價(jià)值

“大學(xué)語(yǔ)文”課程蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，承載著悠久的中華文化，積淀著中華民族文化所特有的風(fēng)土人情、道德觀念、生活習(xí)慣、審美品位、文化建構(gòu)等精神內(nèi)核，影響著一代又一代青年學(xué)子的氣質(zhì)形成，伴隨著其心靈成長(zhǎng)歷程。同時(shí)，“大學(xué)語(yǔ)文”也蘊(yùn)含著豐富的思政素材，是“課程思政”的主陣地，只有把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能有效弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛民族、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)觀豁達(dá)、積極進(jìn)取，提升青年學(xué)子的文化自信和綜合素質(zhì)。盡管如此，不少高職院校受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為職業(yè)院校重在專業(yè)知識(shí)的傳授與專業(yè)技能的培養(yǎng)，在以就業(yè)為導(dǎo)向開設(shè)課程的同時(shí)，往往忽視“大學(xué)語(yǔ)文”等通識(shí)課程的育人價(jià)值，忽視“大學(xué)語(yǔ)文”底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)精神養(yǎng)成的作用。事實(shí)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)，這與學(xué)生職業(yè)技能的習(xí)得同樣重要。職業(yè)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，很多學(xué)生更愿意把時(shí)間和精力投入到專業(yè)課的學(xué)習(xí)中去，沒(méi)有深入領(lǐng)略“大學(xué)語(yǔ)文”課程所蘊(yùn)含的文化魅力，不重視文化課的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往，其綜合素質(zhì)將嚴(yán)重缺失。需要指出的是，“大學(xué)語(yǔ)文”教育與思政教育本身具有一致性和相通性，其對(duì)學(xué)生思想情感、道德價(jià)值、理想信念等的形成有著重要的影響，對(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、具有大?guó)工匠精神的時(shí)代新人意義深遠(yuǎn)。教師只有利用好課堂這一主陣地，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分，感受中華民族傳統(tǒng)文化精髓，從而有效激發(fā)其自豪感，增強(qiáng)其自信心，使其潛移默化地接受主流價(jià)值觀的影響和熏陶，不斷涵養(yǎng)自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，提升文化素養(yǎng)，豐富精神世界，培育健康人格，成為德才兼?zhèn)涞母呒寄苋瞬拧?/p>

二、高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)改革策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念，重視“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)作為一門公共通識(shí)課，“大學(xué)語(yǔ)文”在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面起著積極的作用，是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才不可或缺的有機(jī)組成部分。高職院校也要充分重視“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)，在充分研討的基礎(chǔ)上，開足課時(shí)，鼓勵(lì)教師根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮好示范作用。高職大學(xué)語(yǔ)文教師首先要有立德樹人的使命感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把思政教育自覺地融入日常生活及教學(xué)全過(guò)程，自覺幫助學(xué)生深入了解中華文化的緣起、生發(fā)和傳播進(jìn)程，形式多樣地開展教學(xué)工作，不斷提升學(xué)生閱讀鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，從而在知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)上同時(shí)發(fā)力，充分發(fā)揮學(xué)科人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，把隱性育人功能發(fā)揮到極致，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）行為示范，發(fā)揮好教師自身的引領(lǐng)作用“言傳不如身教”。作為高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教師，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、較高的政治理論素養(yǎng)，更要熟悉教育教學(xué)基本規(guī)律，能夠用最恰當(dāng)?shù)姆绞綕?rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透思想教育。一方面，教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，全面提高自身綜合素質(zhì)，將個(gè)人的人格魅力與課程蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化史料相結(jié)合，讓學(xué)生切實(shí)感受到誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)敬業(yè)的精神品質(zhì)與內(nèi)涵，看到一代代優(yōu)秀杰出人物的精神成長(zhǎng)，增加認(rèn)同感；聯(lián)系專業(yè)實(shí)際，開展針對(duì)性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生不斷改正自己的行為，涵養(yǎng)氣質(zhì)，錘煉良好品質(zhì)。另一方面，教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的責(zé)任，不斷強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力成為政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、品行正的教師；能夠結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)，開展主題化教學(xué)，融合相關(guān)思政內(nèi)容，認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，有的放矢地開展“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀等內(nèi)容融入課堂教學(xué)，向?qū)W生講解自己的深切領(lǐng)悟和踐行體會(huì)，和同學(xué)們一起分享身邊那些平凡生活中的偉大故事。如引導(dǎo)學(xué)生辯證理解《老子》中的“天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余”，思考如何才能更好地促進(jìn)社會(huì)的公平與正義；將《晏子論“和”與“同”》中傳達(dá)的“和”的精神，與當(dāng)下倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”進(jìn)行對(duì)比分析，從中領(lǐng)悟自身在人際交往中的原則，等等。教師以此幫助學(xué)生們形成明辨是非、崇尚真善美的能力，培養(yǎng)他們養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、積極有為、勤儉廉政等品質(zhì)，為學(xué)生步入社會(huì)后保持良好的職業(yè)情操和高尚的行為品格奠定基礎(chǔ)。

（三）理論聯(lián)系實(shí)際，精心選取教學(xué)內(nèi)容高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程中有很多具有陶冶情操、培養(yǎng)性情和涵養(yǎng)氣質(zhì)的優(yōu)秀文學(xué)作品，如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、影視戲劇文學(xué)以及應(yīng)用文寫作等內(nèi)容，教師需要精心選取代表性較強(qiáng)的篇目，深入挖掘與時(shí)代同頻共振的元素，聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)實(shí)際，幫助學(xué)生理解經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)與傳統(tǒng)文化精神蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。如《三字經(jīng)》的“歷史”部分，教師可從中分析歷代興衰、王朝更替、是非善惡的道理，讓學(xué)生從歷史掌故中習(xí)得做人、做事的道理及經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)鑒古知今。在賞析杜甫、韓愈、李商隱等的詩(shī)作時(shí)，可以開展專題講座，注重文本的延伸和拓展，幫助學(xué)生了解厚重河南，引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的歷史文化，厚植學(xué)生家國(guó)情懷。這些優(yōu)秀詩(shī)人及其作品所折射出的智慧與情懷，能夠豐富學(xué)生學(xué)識(shí)，開闊學(xué)生視野，提升其審美鑒賞能力，進(jìn)而激發(fā)其創(chuàng)造美的熱情。同時(shí)，教師要提升綜合配置教學(xué)資源的能力和水平，搜索與探討具有思政教育內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的見解，勇于進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，在提升學(xué)生鑒賞和分析解讀能力的同時(shí)，升華其精神文化境界。

（四）開展課程實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生人文綜合素養(yǎng)健康、豐富的課程實(shí)踐活動(dòng)是高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)的重要組成部分，有助于學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良品質(zhì)、高尚人格、高雅志趣至關(guān)重要。只有在具體的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生才能對(duì)事物認(rèn)識(shí)得更深刻。不論是思想政治教育還是語(yǔ)文教學(xué)，都不能僅限于字、詞、句等內(nèi)容的講解，教師一定要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境讓學(xué)生真實(shí)地感受到將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的美妙，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，增強(qiáng)其解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教師不能關(guān)門授課，要與學(xué)校的非遺社團(tuán)、漢服社團(tuán)、演講與口才社團(tuán)等文化類學(xué)生社團(tuán)組織合作，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生真切感受到傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵與價(jià)值，豐富學(xué)生課余生活，構(gòu)筑書香校園文化，提升校園軟實(shí)力，發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向作用，不斷提升學(xué)生的道德水平和實(shí)踐能力。

三、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代的發(fā)展對(duì)高職院校人才培養(yǎng)提出了新的要求，為全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)堅(jiān)持課程思政的觀點(diǎn)與方法，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中順應(yīng)時(shí)代要求，積極致力于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和崇高的價(jià)值追求，進(jìn)而為培養(yǎng)更多具有大學(xué)工匠精神的時(shí)代新人貢獻(xiàn)智慧和力量。高職院校要牢牢把握語(yǔ)文的人文性、思想性和實(shí)用性，開創(chuàng)多樣化的語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的思想覺悟，涵養(yǎng)學(xué)生性情，使其在走出校門、步入社會(huì)時(shí)能夠有堅(jiān)定的信念去抵制各種不良誘惑，正確解決生活中的各種問(wèn)題。更為重要的是，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要時(shí)刻提醒自己身先示范、轉(zhuǎn)變觀念，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)自己的言談舉止影響學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生自信心，提高學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，以實(shí)際行動(dòng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

作者：王曉燕 李光遠(yuǎn) 單位：河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院