市場經(jīng)濟下的德育教育革新

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本文作者：徐小琴、賓云平 單位：重慶市暨華中學、重慶市育仁中學

市場經(jīng)濟形式已發(fā)展成為我國的主導經(jīng)濟形式，但經(jīng)濟形式的轉變，必然對少年兒童產(chǎn)生心理上的直接、深刻的影響，由此，對青少年學生的德育教育也必須因時制宜地進行必要的變革和拓寬。

一、市場經(jīng)濟的沖擊，引起了青少年思想的健康發(fā)展，促進了青少年德育工作的良性轉變利用好市場經(jīng)濟的良性影響而施之于教育中，對少年兒童的發(fā)展將有著積極而深遠的作用。

1、市場經(jīng)濟所帶來的劇烈競爭，豐富了學校競爭領域，強化了青少年的競爭意識。市場經(jīng)濟是以市場為導向的，所以必然帶來一系列的激烈競爭。這種競爭引入學校后，改變了過去那種單純的品性和學業(yè)競爭，從而發(fā)展為多層次、多角度、復合性、立體化的競爭。學生的競爭已不僅僅局限于學校教育的某個方面，而把全面發(fā)展看作競爭的主要內(nèi)容。競爭的范圍也不僅限于小集團的競爭，而把這種競爭擴大到整個社會。橫向比較的縱深發(fā)展，引起了學生對自我的重新認識，激發(fā)了學生的競爭潛能。作為德育工作者，教師應首先使學生認識到我們這個擁有十三億人口的大國，在市場經(jīng)濟的滾滾大潮中，競爭的必然性和必要性，促使其牢固樹立起競爭和敢于競爭的信念;其次，應培養(yǎng)學生勇于競爭的魄力。教師一方面應幫助那些因取得了點滴成功而沾沾自喜的“井底之蛙”及時跳出“井底”，看一看外面精彩的世界;另一方面，應幫助那些被失敗挫傷的學生，撫平創(chuàng)傷，樹立信心，鼓足勇氣，繼續(xù)前進。

2、隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，青少年的參與意識增強，追求實踐、注重實效成為校園變奏的主旋律。逐漸伴隨校園經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，青少年的經(jīng)濟活動陣地增多。市場經(jīng)濟大潮所帶來的參與意識，使求知欲旺盛、好奇心強烈的青少年更加迫切地想?yún)⑴c一切實踐性強實效性高的活動。學校應針對這一點，在搞好基礎教育的同時，豐富、發(fā)展學生的第二課堂，使第二課堂不僅是課堂知識的延伸，同時也成為市場經(jīng)濟知識教育的必要補充。既要使學生接觸市場經(jīng)濟，又要使其了解、認識并參與到市場經(jīng)濟大潮中去。在這個過程中，學校的一切活動都要服務于教育，即不僅要使學生在生活中開闊視野，增長知識，更重要的是使德育教育在活動中具體化。

3、市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，自我意識的覺醒和擴大開始進入到每個青少年的內(nèi)心世界。經(jīng)濟改革的深入，家庭的逐漸富裕，在青少年面前展現(xiàn)著一個全新的世界。零花錢的增多，首先使青少年有了自我消費意識。他們開始有計劃地自己花錢開銷。青少年私有物品的多元化則使其自我意識更加深刻，如果說物質(zhì)上的自我意識覺醒和深入只是一種低級的自我意識形態(tài)，那伴隨而來的就應是精神上的高級自我意識形態(tài)的形成和發(fā)展。

由于現(xiàn)代家庭結構、條件的改善，兒童更加認識到自我的重要。他們在家庭中享有的是一種平等民主的相敬相愛的家庭關系。父母不再代表權威，而發(fā)展成為青少年人生路上的有力的護衛(wèi)艦。伴隨家庭關系的改變，校內(nèi)的師生關系也發(fā)生了深刻的變化，傳統(tǒng)的“教書師爺”式的教育逐漸被民主愉快的課堂所代替。現(xiàn)代家庭家務勞動的減少和校內(nèi)課業(yè)負擔的減輕，使青少年具有了充裕的自我支配的時間。不管是假期還是學習之余的時間，他們都開始合理愉快地安排屬于自己的每分每秒。學生自我意識形態(tài)的改變，促使學校在各方面要做適當?shù)恼{(diào)整。首先，應改良教學環(huán)境，這種環(huán)境主要指師生間應形成民主合作的師生關系;其次，應教給學生如何花錢最有意義;最后，還應在學生的自我支配時間里加入教師的合理引導調(diào)配。

二、市場經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，自然有各種弊端伴隨而來，對青少年產(chǎn)生負影響

1、金錢至上的不良傾向:市場經(jīng)濟突出了物質(zhì)觀念，愉快消費是其一大特征，而這種消費的基礎就是金錢。社會上金錢至上思潮的影響，使青少年深受其害。有的家長不是以擺事實、講道理的方法循循善誘，而是把金錢作為調(diào)動孩子積極性的金鑰匙，個別青少年獲取報酬的方式更是五花八門，做家務要家務勞動費，幫別人做事要勞務助理費……凡此種種，不一而足，他們把這種索費方法美其名曰“按勞取酬”。在學校中，每個教師普遍感到的一個突出問題是青少年學生對于一些公益性、義務性的勞動缺乏積極性，各種利己主義思想蔓延。金錢至上觀念的產(chǎn)生和發(fā)展，帶來校園內(nèi)青少年壞思想的新泛濫。

(1)奢侈浪費的現(xiàn)象增多。由于受西方思潮的沖擊，學生貪圖享受，奢侈浪費的現(xiàn)象日趨嚴重。有的少年兒童比闊氣，講排場，吃穿要名牌、洋貨，用品要高檔時髦，甚至于過一個生日要花掉幾百幾千元，乃至上萬元。

(2)違法犯罪現(xiàn)象呈上升趨勢:校園“貴族”的不斷增多，使那些家庭并不富裕或家庭雖富而不能滿足自己的奢侈需要的青少年，在金錢至上思想的誘惑、支配下逐漸伸出了罪惡的雙手。

(3)缺乏遠大理想的現(xiàn)象逐漸升級:經(jīng)濟的發(fā)展，使部分青少年的人生觀發(fā)生了裂變。他們認為上學就是為了掙錢，而社會上不上學掙大錢的人比比皆是，上學既乏味又無用。讀書無用論的泛濫，在很大程度上是由于自私自利心理的作怪，這些青少年往往不是從國家、民族、人民的利益去考慮問題，而處處時時以私利為準繩去衡量和認識一切，他們目光短淺，缺乏遠大理想。

(4)盲目崇洋媚外，缺乏民族自尊感和自信心。我國的經(jīng)濟還比較落后，與發(fā)達國家相比，還有很大的一段距離。部分少年兒童不是從發(fā)展基礎的懸殊差距中客觀地評價我國的發(fā)展，不是努力學習科學文化知識為社會主義增磚添瓦，而是一味抱怨，喪失了民族自尊感和自信心。

2、青少年人際關系的改變。經(jīng)濟形式的轉變，使青少年學生之間各種人際關系也發(fā)生了深刻的變化。有的學生把金錢至上的思想直接植根于交友思想中，他們的交友準則是:“只可與之共富貴，不可與之共患難。”更令人憂慮的是，人與人之間的赤裸裸的金錢關系已經(jīng)在逐漸滲透并影響著一代人。