微文化背景下大學生入黨啟蒙教育研究

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【摘要】在微文化背景下進行大學生入黨啟蒙教育，首先要加深教育的內容培養(yǎng)大學生正確的政治觀，提升網(wǎng)絡政治認同；其次要明確對教育者的新要求，提高教育者的網(wǎng)絡語言能力；最后要創(chuàng)新教育方式，將傳統(tǒng)的黨課教育與微文化教育相結合，利用多種手段強化入黨啟蒙教育。

【關鍵詞】微文化；大學生；入黨；啟蒙教育；內容；要求；方式

微文化是以微博為代表的文化，其特征是短小，這符合網(wǎng)絡時代人們快餐式的閱讀習慣。移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，手機媒體的普及，加劇了微文化的影響力。“截止2015年6月，我國微博客用戶規(guī)模為2.04億，網(wǎng)民使用率為30.6%，手機端微博客用戶數(shù)為1.62億，使用率為27.3%。”[1]由此，可以看出微文化的運用占有很大的群體，由于移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，手機中微博、微信等微文化的運用更加趨向于年輕化，大學生群體是微信的主要用戶，微信時刻影響著大學生世界觀人生觀和價值觀，微文化背景下大學生入黨啟蒙教育的新途徑研究十分必要。

一、微文化背景下加深大學生入黨啟蒙教育的內容

微文化背景下大學生的網(wǎng)絡政治意識不斷提升，大學生政治意識的培養(yǎng)是教育者責任。在網(wǎng)絡以外的世界，大學生的政治意識培養(yǎng)容易引起廣大教育者與大學生的注意，但是微文化之中，由于不在場效應比較明顯，卻往往容易忽略這一問題。在微文化背景下更需要加深大學生入黨啟蒙教育的內容。

1、培養(yǎng)大學生正確的政治觀

大學生政治觀的培養(yǎng)是入黨啟蒙教育的主要內容。正確的政治觀是三觀形成的基礎，堅定的政治立場是抵御國外敵對勢力意識形態(tài)侵襲所必備的價值觀。政治觀的培養(yǎng)要依靠教育者的正面灌輸，政治觀的灌輸在大學教育階段非常必要，這是關系到祖國將來的大事、更是關系到大學生意識培養(yǎng)的大事。政治觀的培養(yǎng)也需要營造良好的政治氛圍，微文化具有社會化場景的功能，大學生網(wǎng)絡政治參與是步入社會化的開端，微文化背景下對大學生的政治觀的培養(yǎng)起著至關重要的作用。

2、提升大學生的網(wǎng)絡政治參與

培養(yǎng)大學生關心國家大事，關心國家發(fā)展的意識。教育者需要不斷提升大學生政治參與意識，政治參與的能力以及政治參與的水平。微文化為大學生提供了政治參與的途徑。提升政治參與需要提高大學生政治參與的意識。大學生網(wǎng)絡政治參與意識的提高，與網(wǎng)絡的大環(huán)境分不開，教育者應該引導大學生進行政治參與，大學生的網(wǎng)絡政治參與度會逐步地提高。提升政治參與也需要拓展大學生政治參與的途徑。微文化無疑已經(jīng)為大學生的政治參與提供了平臺。網(wǎng)絡文化以其開放性、草根性等特點，為大學生提供了政治話語權。大學生可以通過微文化表達自己的觀點，發(fā)表自己的政治主張。

3、加深大學生的網(wǎng)絡政治認同

“國家意識形態(tài)是社會意識形態(tài)中占主導地位的主流意識形態(tài)，是一定統(tǒng)治階級或集團基于自身根本利益所推行的價值體系和行為規(guī)范，在社會意識形態(tài)中發(fā)揮著引領和主導作用，是社會意識形態(tài)的主流和核心?！盵2]可見，政治認同對一個國家的長治久安起到非常重要的作用。加深政治認同要增強大學生的政治認知。新時期，尤其在網(wǎng)絡文化中，國家意識形態(tài)在多國的文化意識形態(tài)碰撞中或增強，或消解。在這樣一個特殊時期，需要增強大學生的政治認知，堅定理想信念，維護國家的政治意識形態(tài)。加深政治認同也要加強對大學生政治情感的培養(yǎng)。加強政治宣傳，通過樹立典型來影響大學生的政治認同，例如：新時代的雷鋒郭明義同志愛崗敬業(yè)、樂于助人的精神是一個鮮活的例子，在大學生中能夠廣泛的認同。也可以發(fā)揮大學生黨員的先鋒模范作用，以大學生黨員的優(yōu)秀事跡來感染身邊的大學生，起到政治認同的作用。

4、增強大學生的政治信任

教育者可以通過實踐來增加大學生的政治信任。大學生在實踐中可以歷練自己，接觸社會，通過親身體驗來體會國家政策的優(yōu)勢、來體驗社會資源的豐富，增加政治信任。微文化為大學生提供了表達政治意見的渠道，也提高了大學生的政治話語權，大學生入黨啟蒙教育可以通過微文化來提升大學生的政治認同，堅定政治立場，提高網(wǎng)絡政治意識。

二、微文化背景下大學生入黨啟蒙教育對教育者的新要求

1、需要教育者對新媒體的技術有較好的接受度

教育者需要提高對手機媒體等移動客戶端的認識，熟練掌握教育軟件才能將教育內容完整地傳達給受教育主體。例如博客的使用，博客可以發(fā)表文章，大學生可以自主去閱讀，這是黨課之外教學的一個很好的補充。再如微信的各種功能的運用，網(wǎng)絡語言的掌握程度，微信好友的覆蓋范圍，微信公眾賬號的宣傳力度等等因素都會影響到應用微信進行人生觀的宣傳。

2、教育者需要具有較強的文字、圖片編輯能力

運用微信進行大學生入黨啟蒙教育，除了轉發(fā)有教育意義的文章還需要自己編輯有吸引力的教育內容。由于微信中的內容多種多樣，有日常雜事、有照片、有故事還有微商的商品信息等等，微信文化中的信息包羅萬象，如何在目前快速閱讀、圖片式閱讀、碎片化閱讀的閱讀習慣中，吸引大學生閱讀文章內容。需要教育者進行思考，要將枯燥的說教理論寓于容易讓大學生接受的故事、圖片等再次加工過的信息文化之中。

3、提高教育者的網(wǎng)絡語言能力

網(wǎng)絡語言的發(fā)展是隨著網(wǎng)絡文化的一個事件、一個人物或者及其偶然的網(wǎng)絡文化對話中就產(chǎn)生的，發(fā)生具有偶然性、傳播具有速度快的特點。網(wǎng)絡的一個新詞匯幾天的實踐就能在網(wǎng)絡文化中廣泛的加以運用，這就需要教育者對網(wǎng)絡語言有較高的敏銳度，能夠快速捕捉信息。另外，快速捕捉網(wǎng)絡語言信息可以預防網(wǎng)絡文化用語中不適于大學生使用的語言，可以對網(wǎng)絡語言進行前端控制，從源頭上遏制不健康網(wǎng)絡語言的使用。網(wǎng)絡語言一般與表面意思有所區(qū)別，它是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的詞或句子，例如風靡網(wǎng)絡的“元芳體”。每一個網(wǎng)絡文化流行語的產(chǎn)生都有其背景，也有其獨特的含義，僅從字面的理解遠遠不能滿足對網(wǎng)絡語言的掌握。而且，網(wǎng)絡語言的運用也具有時效性。剛剛產(chǎn)生的網(wǎng)絡流行語在一段時間內運用較廣，超過時效期，就會失去了它運用的價值，也容易被網(wǎng)友所遺忘。但是也會有些經(jīng)典的詞語或者句子一直流行至今。例如：“給力”已經(jīng)成為日常生活用語，“囧”甚至應用到影視劇之中，例如“人在囧途”等等。這需要教育者對網(wǎng)絡流行語言快速地理解，才能在時效性中加以運用，真正地發(fā)揮其應有的價值。

三、微文化背景下大學生入黨啟蒙教育的新方式

隨著手機媒體的發(fā)展，微信對大學生的影響越來越大。由于微信依附于手機媒體，內容與查看信息非常便利，目前微信已經(jīng)成為大學生應用最為廣泛的自媒體。應用微信等手機媒體進行人生觀教育是覆蓋范圍較廣的網(wǎng)絡文化運用模式。

1、利用APP進行入黨啟蒙教育

移動APP的應用是手機媒體發(fā)展過程中不可缺少的輿論宣傳工具，目前在APP中搜索黨建，有許多關于各省黨建的APP,也有類似“我是黨員”這樣的黨課教育APP，也有“共產(chǎn)黨員”這樣的簡訊平臺。可以充分利用這些微文化下的APP進行入黨啟蒙教育。還有一類就是視頻公開課，例如“網(wǎng)易公開課”，這也是一種有效的傳遞知識的方法，課程包括國內的國外的，用途與網(wǎng)站中的用途類似。用戶可以直接下載多種移動APP到桌面上，這比在普通網(wǎng)頁瀏覽增加了點擊率。大學生在用手機其他功能的時候，看到這些APP就會打開來閱讀，這就開啟了最初的引導式學習模式。一旦大學生習慣或者喜歡這樣的教育形式，大學生的手機就不再是日常的信息接收功能，手機媒體的附加價值就會提高，而且教育的形式也更加的多樣，大學生用來學習的模式也會更加便利，這有利于更好地對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀的教育。

2、通過微文化的多種表現(xiàn)形式進行入黨啟蒙教育

微文化的表現(xiàn)方式多種多樣，有微電影、微信、微博等等。通過微文化的多種表現(xiàn)形式可以達到教育者與受教育者雙向交流的目的。傳統(tǒng)的入黨啟蒙主要是教師講、學生聽，學生發(fā)表自己觀點、看法的時間有限，而且面對面交談時，教師與學生存在主客體關系，學生無法充分表達自己的看法。但微體文化中學生可以以平等的身份表達自己的看法、意見、觀點，它有利于教師發(fā)現(xiàn)問題、交流思想，手機媒體成為互相促進、互相提高的便利平臺。

3、將傳統(tǒng)的黨課教育與微文化教育相結合

傳統(tǒng)入黨啟蒙教育主要以黨校教育為主。高校黨校不僅承擔教工黨員的培訓，還承擔大學生基礎黨校的培訓、入黨積極分子培訓和入黨前集中培訓三部分工作，高校對入黨的當前教育主要以黨校為主，網(wǎng)絡的入黨啟蒙教育主要起補充作用。目前，高校網(wǎng)絡入黨啟蒙教育的方式主要有傳統(tǒng)的網(wǎng)絡紅色陣地，網(wǎng)絡社區(qū)、網(wǎng)絡微博等形式。微文化屬于形式靈活，易于被學生接受的一種文化形式，將傳統(tǒng)的課堂教育與微文化進行有效的結合，能起到更好的效果。

【注釋】

[1]第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[R]．中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心，2015(12).

[2]馬曉．文化軟實力與國家意識形態(tài)安全[J]．前沿，2011(6).

【參考文獻】

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作者：李丹丹 劉娜 單位：遼寧大學