略談地域建筑文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系
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中國的傳統(tǒng)文化是多民族、多地域性融合的結(jié)果。每個地域建筑都與文化有密切的關(guān)系，如建筑會作為地域的一部分參與其中體現(xiàn)城市的輪廓，建筑的制高點，城市的景觀設(shè)計等。在改革開放的三十幾年里，全球化對建筑的影響尤為明顯，特別是西方的建筑理念對我國的建筑設(shè)計帶來了多元化的影響。但是各個城市日趨相同的建筑讓人民產(chǎn)生了反感的情緒，很多人在呼吁現(xiàn)代建筑與地域文化的結(jié)合，更好地傳承和體現(xiàn)民族特色。
地域建筑文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系
建筑是室內(nèi)設(shè)計的前提，它的任務(wù)是如何以一種結(jié)構(gòu)形式構(gòu)筑起空間，為室內(nèi)設(shè)計提供載體。室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的延續(xù)，在室內(nèi)設(shè)計中要充分考慮在造型和使用功能上與建筑的統(tǒng)一和諧，它是應(yīng)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)手法將空間進(jìn)行合理地劃分，應(yīng)用家具、色彩、材料等方法創(chuàng)作出滿足人們物質(zhì)和精神雙重需求的場所。在全球化的背景下，今天的經(jīng)濟(jì)，人的思想和價值取向發(fā)生了很多變化，中國的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該是和地域建筑緊密相聯(lián)系的。通過室內(nèi)設(shè)計方法的應(yīng)用，創(chuàng)作出室內(nèi)空間與建筑的有機結(jié)合，體現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)觀和地域建筑文化的統(tǒng)一。在改革開放初期，大量的外國文化對中國的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)形成了較大的影響，不少室內(nèi)設(shè)計師采用照搬和模仿的方式對中國的建筑室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計，業(yè)內(nèi)人士對此進(jìn)行了強烈的批評，特別是當(dāng)時出現(xiàn)了“沿海抄國外，內(nèi)地抄沿?！钡墓脂F(xiàn)象。如果室內(nèi)設(shè)計只是一味地照搬和模仿，中國的室內(nèi)設(shè)計就不能取得成功。這幾年，很多成熟的設(shè)計師已經(jīng)意識到要創(chuàng)作出中國特色的室內(nèi)設(shè)計，就要充分考慮地域建筑文化對室內(nèi)設(shè)計的重要性，首先是要滿足空間的功能需求，其次是以人為本的設(shè)計理念，最后是注重空間的文化內(nèi)涵和對情感的追求。在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)該充分吸收民族特點、鄉(xiāng)土人情、地方人文，充分尊重建筑和室內(nèi)空間的歷史文化傳承和發(fā)展，追尋一種能夠把時代精神和傳統(tǒng)文化兩者有機結(jié)合的方式，實現(xiàn)環(huán)境、建筑、室內(nèi)空間整合設(shè)計的一種發(fā)展方向。
室內(nèi)設(shè)計傳承和發(fā)展地域建筑文化的設(shè)計策略
重慶地處復(fù)雜的山地，平原稀少，為了協(xié)調(diào)居住用地與生產(chǎn)用地的矛盾，大部分建筑依山而建，或者豎向發(fā)展，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。正是因為重慶建筑的特殊性，在考慮空間的室內(nèi)設(shè)計時，需要和建筑的特點和文化相結(jié)合，形成統(tǒng)一和諧的設(shè)計方案。下面以重慶度假酒店的室內(nèi)設(shè)計為例，分別從符號的提煉和應(yīng)用、材料的應(yīng)用、色彩的應(yīng)用、空間的應(yīng)用來分析室內(nèi)設(shè)計項目如何傳承和發(fā)展地域建筑文化的設(shè)計策略。
(一)符號的提煉和應(yīng)用
該酒店位于重慶某風(fēng)景區(qū)內(nèi)，融山、水、石、林、泉、洞為一體，風(fēng)景秀麗、氣候宜人，這里最有特色的植物是野生的銀杏。在該酒店的西餐廳設(shè)計中，充分考慮以當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣臀幕?xí)俗為中心，采用銀杏為設(shè)計元素，經(jīng)過變體設(shè)計去反映文化的內(nèi)涵。首先是將圖案應(yīng)用在吊頂上，吊頂采用定制的壁紙進(jìn)行粘貼，將銀杏的圖案進(jìn)行分解和重組，形成特殊的紋理，其次是在餐廳的主題背景墻和內(nèi)部的幾個承重柱的飾面上也采用了銀杏元素的符號設(shè)計，讓人們在餐廳就餐中感覺就像融入在銀杏林中，能很好地放松自己的心情，實現(xiàn)了人與自然的對話。因為該地區(qū)的山、石和花卉非常具有地方特色，所以在該酒店的中餐廳設(shè)計中，將主題設(shè)計考慮為融合山、石和花卉的自然場景，并搭配紅綠色來達(dá)到模擬春天姹紫嫣紅和春花浪漫的情景中。在包柱中采用石材鋪貼的紋理效果達(dá)到模擬山的自然效果，由于中餐廳的凈空間比較高，使模擬山的柱子顯得比較有氣勢。另一方面是通過提煉石頭和花卉的造型，采用抽象的方式體現(xiàn)在隔斷中，并結(jié)合平面構(gòu)成的方法，讓石頭和花卉的藝術(shù)造型在隔斷中連續(xù)不斷地重復(fù)和漸變。然后是中餐廳中就餐桌下的地毯也是結(jié)合了花卉和綠色的設(shè)計，圖案變化豐富，讓人看到后可以自由想象。在酒店大堂的設(shè)計中，將樹葉確定為設(shè)計元素之一。通過提煉和改進(jìn)，首先是在吊頂上采用弧形的木格柵組合吊頂，用木格柵形成自然中樹葉的基本形狀。通過設(shè)計師對空間的分析，在不同區(qū)域的頂部設(shè)計了不同大小的樹葉吊頂造型。二是地面的石材鋪貼根據(jù)平面構(gòu)成的手法，將幾種石材按照樹葉的紋理進(jìn)行鋪貼，一方面是連續(xù)的鋪貼讓人覺得統(tǒng)一和整齊，另一方面是地面的鋪貼和類似樹葉的吊頂有了很好的呼應(yīng)。在接待和辦理入住手續(xù)的背景墻上，將另一種樹葉的造型通過縱橫的排列，形成了視覺沖擊性很強的效果。在全日餐廳中采用引入陽光的概念，將墻面上的造型做成不規(guī)則的圓孔，并在吊頂上采用彎曲的造型，讓在全日餐廳中用餐的人感到光從頂上和墻上投射出來的感覺。
(二)材料的應(yīng)用
由于酒店地處風(fēng)光秀麗的景區(qū)，在自然的環(huán)抱下，為充分體現(xiàn)民俗地域文化，酒店在材料的選用上十分考究。在酒店大堂中，灰木紋和白木紋是重點選用的兩種石材，灰白搭配的石材讓整個酒店體現(xiàn)出兩種意境，一是親近自然，二是展現(xiàn)高貴。大堂中供客人休息的沙發(fā)采用精選的布藝，柔和的布料讓遠(yuǎn)道而來的客人能得到放松。在會議室中，因為建筑的結(jié)構(gòu)是坡屋頂形式，所以結(jié)合了東南亞的設(shè)計風(fēng)格。因為木質(zhì)給人獨特的心理感受，用原生態(tài)的實木作為會議的桌面，讓來這里開會的人能夠更好地親近自然，在會議室的主背景墻上采用了實木飾面板的造型，和會議桌形成了很好的呼應(yīng)關(guān)系，同時地面采用了柔和的地毯，讓人感覺特別溫暖。宴會廳是酒店一個十分重要的場所，為了突出宴會酒店的豪華和大氣，在材料上的選用上非常注重品質(zhì)，同時也和地域建筑文化緊密結(jié)合起來。首先是吊頂采用的大型方形水晶吊燈，按照排列的方式有機地組合在一起。當(dāng)打開這些方形水晶吊燈，就餐的人就仿佛置身于美麗的夜空下。在宴會廳的立面墻上采用了人造石透光板，一方面是它的環(huán)保性比較好，有利于長期使用;另一方面是人造石透光板形成的氛圍和宴會廳的需求是一致的。然后是整個宴會廳的地面采用了手工地毯，工藝精巧，將地域文化的元素融合到地毯的花紋中，同時讓客人在就餐的時候踏在上面非常地舒適。
(三)色彩的應(yīng)用
長期以來，色彩被公認(rèn)為是室內(nèi)設(shè)計的基本要素，它能使人感覺愉悅或不適，而色彩也要依靠光線來得以體現(xiàn)。在本次酒店的室內(nèi)設(shè)計中，色彩的選擇是與地域建筑文化相適應(yīng)。比如在酒店的SPA空間中，選擇以褐色為主色調(diào)，同時搭配藍(lán)色和綠色的軟裝配飾，整體給人的感覺是中性偏冷的褐灰色調(diào)。在SPA空間中，頂面、墻面和地面的材質(zhì)色彩都以褐色為主，里面的家具以藍(lán)色、綠色為主，同時搭配了綠色盆栽。色彩并不是孤立存在的，在設(shè)計的過程中，也將變體后的杜鵑花元素融合到設(shè)計中，讓人置身于SPA中的時候能夠有輕松的感覺。在酒店的茶樓空間中，為了和中國傳統(tǒng)文化的呼應(yīng)，提倡以黃灰色為主色調(diào)，營造出一種質(zhì)樸自然、寧靜悠遠(yuǎn)的氛圍。在材料上以選擇天然的石、木、陶器為主，并搭配少量的金屬作為點綴。中國是茶的故鄉(xiāng)，同時茶也是受人們歡迎、有利于身心健康的綠色飲料。通過黃色和灰色的搭配，能很好地將茶的文化體現(xiàn)出來，這和重慶的地域文化也密不可分。行政酒廊的色彩設(shè)計也獨樹一幟，從人的功能和精神需求上的考慮，提出了以紅褐色為主色調(diào)，在整個行政酒廊的設(shè)計中，通過紅色和褐色的搭配，營造一種濃烈醇厚、紅酒的文化，同時也和自然主義有機地結(jié)合在一起，傳達(dá)出空間的大氣非凡的空間氣度。
(四)空間的應(yīng)用
最能表達(dá)地域建筑文化的內(nèi)涵，莫過于室內(nèi)的空間設(shè)計。空間設(shè)計中根據(jù)不同的區(qū)域有不同的表達(dá)。例如在大堂的空間設(shè)計中，作為給遠(yuǎn)道而來的客人在室內(nèi)留下一個很好的第一印象，通過營造出高敞的空間讓人感覺到空間的大氣。在大堂中應(yīng)用高大的落地玻璃和回廊的設(shè)計，突出空間的高大。在客房的空間設(shè)計中，為了讓住在這里的客人能夠很好地欣賞戶外的環(huán)境，在陽臺都設(shè)置了落地的玻璃門。通過陽臺，讓客人能有開闊的視野。在臥室里面采用環(huán)保材料，讓客人有溫暖親切的空間感覺。按照建筑的結(jié)構(gòu)，行政客房被安排在坡屋頂?shù)目臻g里。通過開敞的屋頂空間設(shè)計，將夜晚的星光引入到室內(nèi)空間中，讓居住在里面的人很好地和自然環(huán)境融合在一起。同時空間內(nèi)的大部分家具和裝飾材料采用了木質(zhì)和布藝材料，讓人覺得空間內(nèi)具有天人合一的意境。
建筑、室內(nèi)和自然環(huán)境的結(jié)合設(shè)計
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平在不斷地提高，人們除了對基本的功能要達(dá)到要求以外，還更加注重以人為本的設(shè)計理念，注重空間的文化內(nèi)涵，關(guān)注情感的追求。在地域建筑文化的基礎(chǔ)上，關(guān)注建筑、室內(nèi)和自然環(huán)境的結(jié)合設(shè)計。自然環(huán)境是人類環(huán)境不可缺少的組成部分，通過上面的酒店設(shè)計實例可以看到繼承和發(fā)展地域建筑文化需要室內(nèi)設(shè)計和自然環(huán)境緊密結(jié)合。現(xiàn)在的人更渴望在室內(nèi)環(huán)境中加強人與人之間的交流，消除人與高科技之間的對立，找回人與自然的情感寄托。人與生俱來就和自然有密切的聯(lián)系，在自然環(huán)境中，人的精神可以得到極大的放松。所以在建筑與室內(nèi)設(shè)計中多用木質(zhì)、石材、織物等天然的材料，并將自然界中得植物、水體、山石引入到室內(nèi)設(shè)計中，采用漏景、框景、借景、對景等設(shè)計手法將外部景觀引入到室內(nèi)，讓人在室內(nèi)的環(huán)境中感受到自然的氛圍，使人在有限的空間總最大限度地與自然接近。
結(jié)語
以地域建筑文化為背景的室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作方法在全球化的影響下，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)以地域建筑文化為背景，將地域建筑文化的內(nèi)涵在室內(nèi)設(shè)計中繼續(xù)傳承和發(fā)展下去，同時需要重視室內(nèi)空間與建筑和自然環(huán)境的結(jié)合。在室內(nèi)設(shè)計的過程中，首先是確定與地域建筑文化相關(guān)的主題，然后是通過主題分析，逐步確定元素的深層提煉、材料的應(yīng)用、色彩的應(yīng)用和空間設(shè)計的應(yīng)用，用與自然環(huán)境對話的方式加深對室內(nèi)設(shè)計的把握。室內(nèi)設(shè)計師的目標(biāo)是創(chuàng)作出讓使用者滿意的空間，是要達(dá)到物質(zhì)需求和精神需求的雙重滿足，從而塑造一個既符合時代潮流，又具有生態(tài)文明的高品質(zhì)的室內(nèi)環(huán)境，以達(dá)到人們對室內(nèi)設(shè)計空間的情感追求。（本文作者：鄭宏飛、張瀚 單位：重慶城市管理職業(yè)學(xué)院）