大學(xué)生暑期社會實踐探析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了大學(xué)生暑期社會實踐探析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：大學(xué)生社會實踐是高校學(xué)生思政教育的必修課，幫助青年學(xué)子實現(xiàn)自我價值、樹立正確的三觀、真正認(rèn)識自己的重要渠道。青年學(xué)子通過參與社會實踐，培養(yǎng)他們服務(wù)社會的意識，同時加強對實踐團隊多樣化認(rèn)識以及實踐基地穩(wěn)定性反思與探索，分析暑期社會實踐重要性，更好的提醒當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以怎樣狀態(tài)應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的思想修養(yǎng)、團隊合作、社會責(zé)任、實踐能力的品質(zhì)。同時，也是實現(xiàn)高校社會實踐教育的途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；實踐；探索

一、暑期社會實踐與青年學(xué)子成長的重要關(guān)系

（一）強化家國情懷

愛國的前提是了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)。同時用實際行動證明對家鄉(xiāng)的感情，加強對傳統(tǒng)文化的宣傳，讓更多的大學(xué)生了解，養(yǎng)成良好的品質(zhì)，這也是育人的重要內(nèi)容。大學(xué)生通過了解并且走入基地，深挖地方文化，并通過典型材料，對學(xué)生進行愛國教育。愛國教育是大學(xué)生重要的思想教育內(nèi)容。近些年，我國經(jīng)濟對外開放，深化改革，人們生活發(fā)生巨大變化，面對更多的選擇。這種條件下，愛國教育迎接新的挑戰(zhàn)，愛國主義教育是一種情感教育。深入到實踐地，深化青年學(xué)生的使命感，其狀態(tài)由虛到實。炎炎夏日，一群擁有理想的大學(xué)生，集中在一起進行團隊服務(wù)，通過各種方式鍛煉自己。社會實踐改變了他們的視野，同時幫他們樹立更加堅定的信念。

（二）堅定的專業(yè)志向

深入現(xiàn)實的社會實踐活動中，青年學(xué)子看到百姓那么欠缺有文化有知識的人才，各地人那么欠缺帶領(lǐng)老百姓發(fā)家致富的帶頭人。他們明白了；自己被需要，有價值。同時專業(yè)的方向不能僅僅停留在書本，而是通過學(xué)習(xí)，帶著問題，走到實踐中，把課內(nèi)外有效結(jié)合，完成真正意義上的蛻變。同時保證每個大學(xué)生都能走入實踐基地，確保思想政治教育貫穿大學(xué)生社會實際的全部過程。

（三）克服社會實踐活動的不良傾向

a缺少科學(xué)的規(guī)劃，b目標(biāo)過于宏大，c制度機制不夠完善，d經(jīng)費不足，e專業(yè)特色不明顯，f實踐基地不穩(wěn)地，g學(xué)生參與面不夠廣泛，h學(xué)校層面不夠。實踐活動如火如荼進行，但僅僅停留在表面，缺少明確的方向、系統(tǒng)的計劃，且有經(jīng)驗的實施。

二、對大學(xué)生暑期社會實踐活動的探究

暑期社會實踐是一種社會互動，學(xué)生進行紅色革命地文化學(xué)習(xí)過程中，受到文化的影響，在未來就業(yè)中的行為規(guī)范會促使他們選擇對國家或者人民更為有幫助的職業(yè)。這種影響是實踐對社會環(huán)境形成的一定作用。這種社會互動以信息傳播為基礎(chǔ)?；又校藗兊臏贤ú粌H限于信息和情感。走進革命老區(qū)是學(xué)生與革命地是面對面的，并且在特定的情境下進行的，有目的性。這種背景下，社會實踐的影響對個人和社會都是有利的。適時調(diào)整、修改、拓展而保證社會實踐，在選擇的融通性，將特定的實踐主題與實踐經(jīng)驗發(fā)展成為一個系列的完整的實施活動，促使學(xué)生在認(rèn)識自我與祖國發(fā)展聯(lián)系在一起，該實踐模式構(gòu)建了一種新的實踐關(guān)系，并充分體現(xiàn)了當(dāng)今引發(fā)創(chuàng)造，激勵進取的嶄新實踐方向。但是在暑期社會實踐過程中還存在一些問題，比如團隊專業(yè)單一性，不利于學(xué)生在實踐過程中交流，以及在創(chuàng)新中不利于與社會的融合性。社會基地的不穩(wěn)定性，對于社會實踐的可持續(xù)拓展產(chǎn)生影響。以此類推，都會或多或少對社會實踐產(chǎn)生一些影響。對于學(xué)生參與社會實踐，提升自我以及社會認(rèn)識，學(xué)校一直很重視，通過一些政策以及獎勵，讓更多學(xué)生把實踐和自己專業(yè)有更密切的結(jié)合，開拓出更為新穎多樣的社會實踐活動。

（一）加強實踐基地建設(shè)

社會實踐基地的拓展上應(yīng)有效地融通學(xué)生本人的專業(yè)方向。首先，根據(jù)學(xué)校情況，圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)理論與實踐結(jié)合的綜合性人才；其次，從學(xué)生專業(yè)特色出發(fā)，把實踐地與專業(yè)構(gòu)建融合。實現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)，社會服務(wù)相融的模式。最后，組織單位發(fā)揮能動性，優(yōu)化實踐環(huán)境，促進社會發(fā)展結(jié)合。社會實踐通過各高校的努力，現(xiàn)在各自都有特點，學(xué)生的素質(zhì)也有了普遍提高，這對于當(dāng)前中國的發(fā)展有極大促進作用。但是面對新世紀(jì)，發(fā)展是肯定的，但有機遇的同時面臨的是挑戰(zhàn)。暑期社會實踐活動還有很多不完善的方面，主要體現(xiàn)在，實踐基地在創(chuàng)建過程中相對臨時性，臨時就意味著不穩(wěn)定，對基地缺少深層次的了解和研究，不能解讀當(dāng)?shù)匚幕尘跋聨淼膶嵺`目的。同時帶隊教師在指導(dǎo)學(xué)生中也無法應(yīng)對學(xué)生多方面的需求和解決學(xué)生的實際問題。再者，就是實踐基地如果只是單純的社會活動，不能最大限度讓學(xué)生在這里全面的學(xué)習(xí)，可能意義性也就不大，如果把專業(yè)以及興趣愛好、歷史、民俗文化等結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)變，增加未來擇業(yè)的選擇性。實踐基地的有序建設(shè)，有利于其活動的拓展。有利于把握學(xué)生本人的特點，同時有效地把學(xué)生本人與基地融合。

（二）實踐團隊的多樣化

在實踐過程中，隊員是相當(dāng)重要的。整個團隊是由個體組成，但是個體的團結(jié)加起來必定大于總數(shù)。反之，則受到局限。一個完美的組合，應(yīng)該是最大發(fā)揮每個人能動性，把各自專業(yè)與性格特點等各種優(yōu)勢達到最大程度，作用不言而喻。這也是所謂的量變和質(zhì)變的矛盾關(guān)系?？v觀我校之前一系列暑期社會實踐，從專業(yè)上來說，大多數(shù)來自同一個院系。這點來說對于專業(yè)之間的互補就缺少了學(xué)習(xí)，對于這種模式未來可以調(diào)整，讓團隊以多樣化的專業(yè)調(diào)配，高低年級經(jīng)驗的調(diào)配，性格特點的調(diào)配等，組建具有鮮明特點的實踐隊伍，這樣在活動進程中，有利于相互之間碰撞，實現(xiàn)實踐創(chuàng)新和活動目的成效的完成。

三、探索大學(xué)生暑期社會實踐的意義    

（一）推進大學(xué)生社會化進程

大學(xué)生通過參與到社會實踐中，親身體會并且感受到自己的價值。同時也是自己能力規(guī)范得到認(rèn)可。實踐主體的社會化是實際活動的最終目的所在，而要促進實踐主體的社會化，必須注意參與者，可以從兩個層面來分析。一是指導(dǎo)老師方面，指導(dǎo)老師在參與暑期社會實踐的情況，可以近距離跟學(xué)生接觸，了解學(xué)生對于暑期社會實踐最新的想法，可以及時調(diào)整以及改變實踐中出現(xiàn)問題，通過實踐，教師也可以提高自身對社會以及個人的認(rèn)識，有利于未來把控暑期社會實際所定的計劃與目標(biāo)。二是學(xué)生作為實踐的主體，貫穿整個實踐過程。參與中，是學(xué)生真正找到自我的價值，與社會進行的一次溝通和交流。正如本次赴延安的重溫革命之路，學(xué)生去發(fā)現(xiàn)去研究紅色基地的故事，革命先輩走過的路，通過網(wǎng)絡(luò)以及親身實地去革命先輩們曾住過的地方，解讀留下來的文字，學(xué)生清晰了整個革命線路以后，在安排一系列學(xué)習(xí)，整個過程都是學(xué)生們主動的去接觸，而且在整個研究過程中，對于祖國的熱愛又多了一份，這在后期參觀的革命圣地中，學(xué)生的情緒也變得更加激動，表情更加的敬畏。

（二）培養(yǎng)大學(xué)的綜合能力

走進革命根據(jù)地，用實際教育大學(xué)生。加強大學(xué)生的思想教育，有效融合理論與實踐，用多種活動形式，讓大學(xué)生更深刻體會到愛國、奮斗、理想與信念。通過暑期的學(xué)習(xí)，調(diào)查研究、參觀、藝術(shù)創(chuàng)作等實踐活動，同學(xué)們進一步了解了新中國的成立有多么不易，同時作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該珍惜當(dāng)下的環(huán)境。同時更清晰的認(rèn)識社會發(fā)展，在社會實踐中，也看到了自己在知識、能力、思想、專業(yè)等方面存在的不足，從而產(chǎn)生一種完善自我，充實自我的緊迫感。近幾年，我校領(lǐng)導(dǎo)大力倡導(dǎo)社會實踐活動，鼓勵學(xué)生們積極參加，在實踐上取得了一些成績，學(xué)生得到了收獲以及成長。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，進一步推動了暑期社會實踐進入了一個新的時期，是挑戰(zhàn)也是機遇，但是作為高校，從根本出發(fā)，以新時期的創(chuàng)造去面對，讓暑期社會實踐邁進新的紀(jì)元。大學(xué)生，作為一個社會獨立人，責(zé)任感是最基本的素質(zhì)。而大學(xué)生作為社會主義發(fā)展進程中接班人，未來在社會崗位中承擔(dān)著各種各樣的工作，所以責(zé)任感是當(dāng)代大學(xué)生走向社會的必要條件。新一代的接班人多數(shù)是獨生子女，生活條件優(yōu)越，在他們的成長經(jīng)歷中，應(yīng)該加強實踐的參與感，同時也是對自身責(zé)任的解惑。對于問題的分析能力可能相對片面或者偏激。暑期社會實踐活動中，注重學(xué)生個體真正的參與，實踐的本身不是空想，而是學(xué)生本人要手腦并用，并且用心感悟和反思。通過實踐，提高學(xué)生對社會的認(rèn)知，適應(yīng)和感悟社會，并且在未來通過自己的努力去影響或者改變社會。實踐中，幫助大學(xué)生親身體會到當(dāng)下社會自身的責(zé)任感，同時作為一個社會人，又要更加努力把握自己專業(yè)，在未來投身社會，做出自己的一份貢獻。吃苦耐勞不僅僅是每一個人所具備的品質(zhì)，大學(xué)生尤其需要注意。不僅可以鍛煉自身，同時也通過吃苦耐勞體現(xiàn)一個人的價值。當(dāng)今大學(xué)生是社會的接班人、中流砥柱，培養(yǎng)大學(xué)生的吃苦耐勞的精神迫在眉睫，指引當(dāng)代大學(xué)生在當(dāng)下社會更好的繼承并且發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)。大學(xué)生是實踐者，基于活動本身被賦予主要的使命，而創(chuàng)新的想法又是主導(dǎo)活動的方向。創(chuàng)新也是最大限度促進實踐活動的發(fā)展，所以這里就要求大學(xué)生對于創(chuàng)新不能僅限一個點，而是由點到面，變成一種持續(xù)的發(fā)展。

【參考文獻】

[1]鄭杭生.社會學(xué)概論新修[J].北京:中國人民大學(xué)出版社,2016(6).

[2]劉海峰,溫剛,崔濤.大學(xué)生創(chuàng)新基地建設(shè)與建設(shè)[J].實驗室科學(xué),2008(3):1-2.

[3]馬克思恩格斯選集.第1卷[M].北京:北京人民出版社.1995:56.

作者：徐飛揚 單位：蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院