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王維邊塞詩(shī)的審美藝術(shù)研究

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王維邊塞詩(shī)的審美藝術(shù)研究

[關(guān)鍵詞]王維;邊塞詩(shī);內(nèi)容分類;審美藝術(shù)

一、王維邊塞詩(shī)的內(nèi)容分類

(一)戰(zhàn)爭(zhēng)類

戰(zhàn)爭(zhēng)類的邊塞詩(shī)在王維所創(chuàng)作的詩(shī)詞中占據(jù)主體地位,有描寫(xiě)危險(xiǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的,體現(xiàn)邊關(guān)戰(zhàn)士勇敢殺敵、不懼生死,想要報(bào)效國(guó)家的英雄氣概.比如«從軍行»«燕支行»等,這些邊塞詩(shī)具有相同的特征,即不會(huì)直接描寫(xiě)具體的戰(zhàn)爭(zhēng),而是利用側(cè)面刻畫(huà)、緊張氣氛的烘托等方式來(lái)敘述戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面.比如«隴西行»當(dāng)中,通過(guò)對(duì)士兵飛速報(bào)告軍事情況的動(dòng)態(tài)化描寫(xiě),來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張.此外,戰(zhàn)爭(zhēng)類的邊塞詩(shī)也存在一個(gè)顯著的問(wèn)題,即詩(shī)中含有詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)人理想主義,大部分戰(zhàn)爭(zhēng)最終都獲得了勝利,并且所有戰(zhàn)士都勇往直前、所向披靡,特別是在«燕支行»這首詩(shī)中,王維更是為讀者塑造了一個(gè)完全的戰(zhàn)士形象,雖然體現(xiàn)的豪情壯志、慷慨淋漓,但整體顯得過(guò)于夸張,少了一絲溫情感.王維在親自抵達(dá)邊塞后,對(duì)塞外生活有了更加直觀的感受,因而開(kāi)始揭穿并批判軍隊(duì)當(dāng)中賞罰不明以及有功不及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的弊病,體現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)士不公待遇的同情和不滿,也更加關(guān)心邊塞戰(zhàn)士的情感世界,比如«從軍辭行»«隴頭吟»等.其中在«隴頭吟»中這樣寫(xiě)道:“關(guān)西地區(qū)的老將不勝悲愁,駐馬傾聽(tīng)笛聲不禁老淚橫流.”再如«老將行»中,形象生動(dòng)的總結(jié)了老將英勇壯烈的一生,青年參軍勇敢善戰(zhàn)、中年戰(zhàn)績(jī)赫赫卻從沒(méi)有得到任何賞賜、晚年為了國(guó)家重新披上戰(zhàn)衣.整首詩(shī)流露著濃濃的悲涼之意,表達(dá)了王維對(duì)老將的深深同情.

(二)送別類

送別類的邊塞詩(shī)大部分都是王維送別親人和朋友遠(yuǎn)赴邊疆時(shí)所創(chuàng)作的,表達(dá)了他對(duì)親人和朋友去邊疆的深切祝福以及對(duì)他們?cè)谶吔畧?bào)效祖國(guó)的美好期望.比如在«送陸員外»«送元二使安西»«送劉司直赴安西»«送崔三往密州覲省»«奉和圣制送不蒙都護(hù)兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制»等.這些送別類的邊塞詩(shī)存在的共同之處,都是對(duì)邊疆地區(qū)的景色的描寫(xiě),借此來(lái)體現(xiàn)路途的辛苦,并且詩(shī)的結(jié)尾都是對(duì)朋友或親人的祝福和鼓勵(lì),表達(dá)作者希望他們能夠建功立業(yè).由此能夠看出,王維創(chuàng)作的送別類邊塞詩(shī)過(guò)于相似,并且詩(shī)的形式也如出一轍,都是描寫(xiě)景色及抒發(fā)情感、遙祝和寄托的創(chuàng)作模式,這在一定程度上弱化這類邊塞詩(shī)的情感真摯程度,因而其成就也不是太高.但這些詩(shī)詞中卻也留下了許多流傳至今的經(jīng)典詩(shī)句,“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,不可否認(rèn)的是,這種送別類的邊塞詩(shī)對(duì)于邊疆景色的描寫(xiě)的確體現(xiàn)了邊塞地區(qū)雄偉壯麗的風(fēng)光,為讀者繪制了一幅與眾不同的邊塞風(fēng)景圖.

二、王維邊塞詩(shī)的審美藝術(shù)表現(xiàn)

(一)通過(guò)邊塞景色表達(dá)審美意趣

«使至塞上»是王維剛到兩周河西時(shí)所創(chuàng)作的邊塞詩(shī),詩(shī)中這樣寫(xiě)道:“乘坐單車想去慰問(wèn)邊關(guān),途徑的屬國(guó)已過(guò)居延.向隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞,北歸大雁正在天空中自由翱翔.浩瀚沙漠中孤煙直上,黃河邊上落日渾圓.達(dá)到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎士,告訴我都護(hù)已經(jīng)到達(dá)燕然.”該首詩(shī)中的前兩句表述的是此次出行的陣仗,即交通工具是單車,出行目的地是邊關(guān),途中經(jīng)過(guò)居延,并且根據(jù)大雁北歸能夠判斷出當(dāng)時(shí)是夏季.看似平淡的表述,實(shí)際上詩(shī)人想要表達(dá)的是獨(dú)自上路的無(wú)助和落寞.后兩句是王維最擅長(zhǎng)的創(chuàng)作手法,即以詩(shī)作畫(huà).茫茫沙漠一眼望不到邊際,晴空萬(wàn)里卻看不到一絲云彩,只有天上的一縷狼煙,在訴說(shuō)著戰(zhàn)爭(zhēng)故事.轉(zhuǎn)眼間到了傍晚,長(zhǎng)河中倒映著紅日.這其中,王維使用了對(duì)比方法來(lái)構(gòu)圖,具體包含以下幾種對(duì)比.其一是形狀上的對(duì)比,廣闊的沙漠與一縷狼煙.狼煙是孤單的,而沙漠則是寬廣無(wú)邊的,一小一大的形狀比較,讓一縷孤煙更加醒目,沙漠更加廣袤.其二是顏色的對(duì)比,沙漠的金黃色、天空的淺藍(lán)色以及落日的火紅色.藍(lán)天下,一輪火紅的落日垂在河上,在河面留下血紅的倒影,為沙丘穿上了金色的外套.不同色彩之間彼此映襯,畫(huà)面顏色凝重,反面襯托出邊塞夜晚的凄涼,進(jìn)一步表達(dá)出王維受朝廷排擠而難以訴說(shuō)的情感.

(二)通過(guò)邊塞故事抒發(fā)審美情感

相對(duì)于王維創(chuàng)作的山水田園詩(shī)來(lái)說(shuō),他的邊塞詩(shī)通常會(huì)利用動(dòng)態(tài)化的描寫(xiě)來(lái)突出陽(yáng)剛之氣,因?yàn)槊鑼?xiě)戰(zhàn)勝需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)化的烘托,否則將無(wú)法表現(xiàn)出刀劍齊動(dòng)、鐵騎馳逐的壯烈場(chǎng)面.若是將«使至塞上»視為一幅恬靜的畫(huà)卷,那么王維創(chuàng)作的«隴西行»則是一幅讓人震撼的動(dòng)態(tài)畫(huà)面.詩(shī)中寫(xiě)道:“告急的軍使躍馬揚(yáng)鞭,一走就是十里,一揚(yáng)鞭就是五里,漫長(zhǎng)的路程風(fēng)馳電掣般一閃而過(guò).這是西北都護(hù)府的軍使,他傳來(lái)加急的軍書(shū),報(bào)告匈奴大軍已將我大唐西域重鎮(zhèn)酒泉全部包圍.在收到軍書(shū)后,抬頭向西望去,只見(jiàn)漫天飛雪,望斷關(guān)山也看不見(jiàn)烽煙的痕跡,原來(lái)軍中的烽火早已中斷.”王維在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí),題材選擇的角度極其獨(dú)到,并沒(méi)有像其他邊塞詩(shī)人那樣直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),而是通過(guò)報(bào)送軍書(shū)這一片段來(lái)間接的描寫(xiě).王維立足點(diǎn)既不是軍書(shū)被送出之前邊關(guān)遭受圍堵,也不是軍書(shū)送到后派遣援軍,而是精細(xì)到快馬告急這一微小的片段.他利用工整對(duì)仗的詞句,通過(guò)夸張地語(yǔ)言描寫(xiě)出了軍書(shū)送到途中的焦急、忐忑的氛圍,根據(jù)漫天大雪中斷了烽火信號(hào),來(lái)突出快馬傳書(shū)的迫在眉睫.而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詳細(xì)情況,則讓廣大讀者自己展開(kāi)想象.王維利用“烽火”“快馬”“漫天飛雪”等意象,將讀者帶進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)緊張、憂愁壓抑、大雪紛飛的情景中,通過(guò)實(shí)景來(lái)體現(xiàn)虛景,讓有形與無(wú)形有機(jī)結(jié)合,讓具象和抽象深度融合.這種巧妙的構(gòu)思,獨(dú)特而細(xì)致,真正讓他的邊塞詩(shī)成為了一幅藝術(shù)作品,具有巨大的審美價(jià)值.

(三)通過(guò)邊塞音樂(lè)體現(xiàn)審美理想

王維在音樂(lè)方面具有深厚的天賦,創(chuàng)作過(guò)程中不僅有著詩(shī)人的思想情感,同時(shí)還能準(zhǔn)確地控制有限的音響,善于利用聲音來(lái)描繪畫(huà)面,體現(xiàn)生動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面.比如«從軍行»這首詩(shī),就是一首集聚各種聲音的邊塞詩(shī),讓讀者在閱讀過(guò)程中,仿佛各種聲音在耳邊回響.其中這樣寫(xiě)道:“陣陣的號(hào)角聲,驚醒了正在熟睡的士兵,士兵們開(kāi)始緊張的準(zhǔn)備出發(fā).敵軍已經(jīng)吹響了胡笳,戰(zhàn)馬嗅到戰(zhàn)爭(zhēng)的氣息也興奮地叫起來(lái),雙方都在爭(zhēng)搶黃河.太陽(yáng)落到沙漠的邊地,戰(zhàn)士們的廝殺聲彌漫在整個(gè)沙漠中.戰(zhàn)士們消滅了敵軍,擒獲了首領(lǐng),將繩子套在他們的脖子上帶回來(lái)獻(xiàn)給天子.”該首詩(shī)中出現(xiàn)的吹角集合、戰(zhàn)馬嘶吼、胡笳悲鳴、馬蹄踏水、硝煙拼殺等多種聲音惟妙惟肖、躍然紙上,不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛,也歌頌了戰(zhàn)士們勇敢拼搏、浴血奮戰(zhàn),為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的精神.根據(jù)聽(tīng)覺(jué)的多種感受來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)斗的場(chǎng)景,每個(gè)場(chǎng)景之間的銜接變成敘事過(guò)程.這樣的創(chuàng)作視角,與眾不同、充滿創(chuàng)意,用有限的文字表達(dá)出無(wú)限的意境.王維年輕期間曾擔(dān)任太樂(lè)丞,當(dāng)他達(dá)到河西時(shí),對(duì)邊塞風(fēng)土民情,特別是音樂(lè)方面,有著獨(dú)到的角度和想法.大部分的邊塞詩(shī)一般將“羌笛”賦予“強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)”含義,但王維卻另辟蹊徑,在其創(chuàng)作的«涼州賽神»這首詩(shī)中,他真實(shí)地描寫(xiě)了羌笛在邊塞風(fēng)俗民情中的作用.詩(shī)中這樣寫(xiě)道:“涼州城外街道上行人不多,百里以外的烽火臺(tái)依舊能夠看到虜騎所到之處飛揚(yáng)的塵土.塞神的邊塞軍士敲鼓吹樂(lè),與城東騎射一絕的大神共同比賽.”這首詩(shī)主要描寫(xiě)的是邊塞中迎神賽會(huì)的場(chǎng)景,通過(guò)對(duì)樂(lè)器聲音的直接描寫(xiě),讓其成為讀者眼中的客觀對(duì)象,不僅體現(xiàn)了邊塞生活,同時(shí)又描寫(xiě)了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕顒?dòng),讓人贊嘆整首詩(shī)的韻律之美.

三、結(jié)語(yǔ)

王維的邊塞詩(shī)創(chuàng)作主要是建立在他自身對(duì)音樂(lè)及書(shū)法繪畫(huà)的喜歡上,他將個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)全部融入到日常邊塞生活的各個(gè)方面,為唐代邊塞詩(shī)的創(chuàng)作提供了嶄新的視角和題材.此外,王維的邊塞詩(shī)讓文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)這幾種不同形態(tài)的藝術(shù)在審美趣味方面相互結(jié)合,別具一格,增添了唐代邊塞詩(shī)的藝術(shù)魅力.

參考文獻(xiàn):

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作者:于海英 單位:江蘇省鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校