體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析

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一、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——體育文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的橋梁

1.1體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得到肯定

在物質(zhì)豐富的年代，文化訴求成為社會的焦點，文化產(chǎn)業(yè)赫然顯現(xiàn)。黨的十六大以來，我國在文化建設認識上有了新的突破，文化被區(qū)分為“公益性”的“文化事業(yè)”和“經(jīng)營性”的“文化產(chǎn)業(yè)”兩部分。文化之于我國開始肩負“事業(yè)”和“產(chǎn)業(yè)”的雙重屬性。如此而言，謂之曰“能體現(xiàn)出文化品格的經(jīng)濟形式”必然偏重于“經(jīng)營性”的文化產(chǎn)業(yè)。體育文化的促進與發(fā)展已經(jīng)開始被委之以重任，并逐漸提上日程。尤其是在2012年3月5日總理發(fā)表的《政府工作報告》中，涉及體育的部份表述是“廣泛開展全民健身活動，增強人民體質(zhì)，促進體育事業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”。在我國雖然近些年來作為文化消費的主力軍的體育文化產(chǎn)業(yè)業(yè)已蓬勃興起，但在官方文件中一直沒有得到認可?！绑w育文化產(chǎn)業(yè)”這個概念在經(jīng)歷了曲折發(fā)展之后第一次作為官方表述出現(xiàn)在《政府工作報告》中，并理清了“體育事業(yè)”和“體育產(chǎn)業(yè)”的關系之后，暗示了“體育文化事業(yè)”的“公益性”和“體育文化產(chǎn)業(yè)”的“經(jīng)營性”。

1.2體育文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的阻隔與融合

當代中國體育正在成為集政治影響力、經(jīng)濟生產(chǎn)力、文化傳播力和社會親和力于一體的綜合社會價值實現(xiàn)平臺，體育文化產(chǎn)業(yè)正在成為國民經(jīng)濟新的增長點。從目前我國體育文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，其中存在的問題集中在：（1）體育文化產(chǎn)業(yè)自身結構布局不合理，尚未形成多方位且具有一定特色的產(chǎn)業(yè)集群；（2）對于體育文化產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)意與實體產(chǎn)業(yè)形態(tài)融合不到位；（3）缺少推進文化發(fā)展的責任擔當；（4）國家對體育文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持政策不統(tǒng)一。作為體育文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“融合劑”的——體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應發(fā)揮其作用。從理論層面上說，將任何一種體育商品賦予文化創(chuàng)意的內(nèi)涵后，都會使其附加值提升，從而成為體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個滋生點。但是，并不是所有的體育文化門類都可以變?yōu)樯唐罚纬僧a(chǎn)業(yè)。只有那些能夠作為體育商品交換或提供有償服務的文化產(chǎn)品或文化服務才能化身為產(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化，才可以作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)營運作。在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的浪潮當中，在體育文化發(fā)展被提上日程之后，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展值得人們的注意，因為通過體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們既可以將抽象的、崇高的體育文化實體化、產(chǎn)業(yè)化，通過經(jīng)濟手段將其更好的融入到人們的日常生活當中；又可以將時代氣息融入到現(xiàn)有的體育文化產(chǎn)業(yè)當中，使其更為吸引人們的注意力，讓人們更容易參與其中、感受其中。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必將在體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間搭建起一座橋梁。

二、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——為體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開拓新空間和新領域

2.1體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開拓性

由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有很強的滲透性，因此能夠?qū)⒓夹g、商業(yè)、創(chuàng)意和文化融為一體，使制造業(yè)得以延伸，有利于拓展制造業(yè)的發(fā)展空間。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)上不僅占據(jù)了價值鏈的高端，并且有廣泛的產(chǎn)業(yè)關聯(lián)性，其核心創(chuàng)意設計為眾多行業(yè)生產(chǎn)提供服務，在創(chuàng)造自身價值的同時必然帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為高增長性產(chǎn)業(yè)的基礎。如此而言，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將是對傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的一種質(zhì)的提升和超越。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將融合體育文化、體育科技和體育經(jīng)濟三方面內(nèi)容，汲取并集結各界人才，將文化資源優(yōu)勢融合到體育資源當中，從而大幅度提高傳統(tǒng)體育制造業(yè)產(chǎn)品的文化知識含量，進而提高產(chǎn)品附加值，提高體育產(chǎn)業(yè)的整體經(jīng)濟貢獻能力。體育是社會活動的一種極為活躍的形式，體育運動所展現(xiàn)出來的精神實質(zhì)、體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟貢獻能力、體育文化的多元化共存都為體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了可供培育的土壤。分析我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使體育文化交流能促進產(chǎn)業(yè)互動，使體育創(chuàng)意理念能引領體育產(chǎn)業(yè)的走向，使體育文化資源成為激發(fā)體育產(chǎn)業(yè)的動力，從而以特色的體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動整個體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及其層次的提升?？梢哉f，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在細化體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開拓新空間和新領域。

2.2體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動體育文化產(chǎn)業(yè)由二維向三維發(fā)展

目前我國體育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，其中健身娛樂業(yè)、職業(yè)體育和賽事經(jīng)濟、體育中介服務業(yè)、體育用品制造和銷售業(yè)、體育旅游業(yè)、體育傳媒產(chǎn)業(yè)都日漸成熟，發(fā)展迅速。體育文化產(chǎn)業(yè)雖然起步比體育產(chǎn)業(yè)要晚，但是也通過實踐總結出符合中國社會發(fā)展特色的經(jīng)驗，例如中國奧組委和2008年北京奧運會市場開發(fā)取得豐碩成果，北京奧組委的市場開發(fā)包括合作伙伴、贊助商、供應商和獨家供應商等贊助企業(yè)62家，15家奧運體育器材供應商，35家殘奧會贊助企業(yè)，5家火炬接力贊助企業(yè)，累計收入超過10億美元。伴隨著體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也初具雛形，2008年北京奧運吉祥物福娃的征集、選秀、知識產(chǎn)權保護、營銷等一系列過程，正是體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實例再現(xiàn)。福娃具有獨創(chuàng)的知識產(chǎn)權和廣闊的市場開發(fā)空間，在全國各地北京奧組委授權的特許商品零售店銷售。其營銷范圍主要有玩具、服裝服飾、箱包、文具、貴重金屬紀念章、徽章等六大類近300種。同時，福娃動漫也充滿了創(chuàng)意，106集動畫片《福娃》是全球第一部以奧運文化歷史及奧運吉祥物為題材的動畫片。作為奧運會吉祥物，是刺激奧運經(jīng)濟發(fā)展的重要載體，從歷屆奧運會的經(jīng)濟數(shù)據(jù)中，足見吉祥物的“含金量”。按往屆奧運會，吉祥物收入一般占奧運會收入的10%左右來計算，將有近3億美元左右的收入記在福娃賬下。北京奧運會期間，“福娃”等奧運特許商品的銷售異?；鸨?，帶動相關稅收收入大增。全國31個省區(qū)市以及香港和澳門地區(qū)共開設奧運會特許商品零售店超過6300家，銷售12大類8000余款奧運特許商品。奧運會吉祥物本身是體育文化的一角，“福娃”則是北京奧運會的一個文化創(chuàng)意，而“福娃”產(chǎn)業(yè)鏈則體現(xiàn)了體育文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結合的效應。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠拓寬體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，使其由二維的——體育與文化，發(fā)展成三維的——體育、創(chuàng)意、文化。在鞏固已有市場的同時拓寬思路，培育新型的體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場領域。將生產(chǎn)力與文化力緊密結合，將故有體育文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)巧妙融合，從而實現(xiàn)促進體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興與發(fā)展，這是體育文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的策略和思路。

三、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——促進體育經(jīng)濟發(fā)展

在信息、科技都發(fā)展到一定高度的中國，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展絕不可以只拘泥于現(xiàn)有形式，而應該多元吸納信息元素，充分實現(xiàn)創(chuàng)意的融合，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是現(xiàn)代社會符號化發(fā)展的必然趨勢。而當我們將視域界定在體育領域，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則成為體育文化產(chǎn)業(yè)的進一步深化和升華，是體育社會功能符號化轉(zhuǎn)向的重要表征。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將促進無形體育文化資源的實體化，使被“束之高閣”的體育文化成為人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢酝ㄟ^聽覺、視覺、觸覺、感覺或知覺而得到的文化體驗。作為具有體育文化體驗、富有體育文化內(nèi)涵、體現(xiàn)體育文化品格的經(jīng)濟形式——體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為體育產(chǎn)業(yè)的活化劑，為新時期體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的活力。通過對體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緣起和意義的追溯，對國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在文化繁榮背景下進行追溯的反思。在追溯以及反思之后抽象出體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義以及提升路徑，即發(fā)展體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應遵循體育是背景、文化是資源、創(chuàng)意是思路、產(chǎn)業(yè)是出口的基本原則。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠通過轉(zhuǎn)變增長方式，促進體育經(jīng)濟全面發(fā)展；通過提高社會效益，促進體育經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展；通過改善生態(tài)環(huán)境，促進體育經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；通過塑造體育品牌形象，增強城市綜合競爭力。只有實現(xiàn)以體育文化交流促進體育產(chǎn)業(yè)互動、以體育文化創(chuàng)意理念引領體育產(chǎn)業(yè)走向、以體育文化資源激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)動力、以有特色的體育文化整合方式帶動體育產(chǎn)業(yè)提升，才能從真正意義上實現(xiàn)“體育文化力”與“體育生產(chǎn)力”的結合。

四、結束語

經(jīng)濟的發(fā)展需要文化的品格，只有在文化的關照下，經(jīng)濟才能更加健康有序的平穩(wěn)發(fā)展。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是推動我國體育經(jīng)濟發(fā)展的一個鮮活力量，雖然在北京奧運會上體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功運作使人們開始關注其發(fā)展空間，但是就目前的實際情況而言，創(chuàng)意與文化都還只是浮在水面，對其進行深入剖析從而使其成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式的成功案例并不多見。本文正是從理論的角度剖析體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以期能夠喚醒人們對于體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，將體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中剝離出來，拓寬我國體育文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究視域，同時深化了我國體育文化、體育產(chǎn)業(yè)的研究深度，從而推動我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)甚至是體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

作者：于洋 單位：大連交通大學公共體育部