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1高黎貢山區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的特征
高黎貢山區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)出強烈的傳承性特征,有些民族傳統(tǒng)體育文化是以高黎貢山區(qū)域云南特有少數(shù)民族地區(qū)特殊的地理環(huán)境和自然資源為基礎(chǔ);有些民族傳統(tǒng)體育文化是以通過軍事戰(zhàn)爭擴展其內(nèi)容;有些民族傳統(tǒng)體育文化是通過宗教文化進行延續(xù);有些民族傳統(tǒng)體育文化是通過節(jié)日慶典進行普及和推廣;有些民族傳統(tǒng)體育文化是因社交娛樂的需求而得到廣泛的傳播。總之,該區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化的演進與發(fā)展都有其依托的載體,通過不同的載體使豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育傳承延續(xù)至今P21-24。
2高黎貢山區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
高黎貢山區(qū)域少數(shù)民族眾多,對于該區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說,無論是體育用品、體育休閑,抑或是體育旅游、競技觀賞、體育培訓(xùn)等都有著無限的潛力可挖,這對于豐富該區(qū)域的傳統(tǒng)文化,傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化寶藏,充實群眾的日常生活,促進該地域經(jīng)濟的發(fā)展都有重大的意義P47-49。
2.1傳統(tǒng)體育文化旅游產(chǎn)業(yè)
高黎貢山區(qū)域由于其特殊的地理環(huán)境及生物環(huán)境,旅游資源豐富。由于地方對旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,該區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)在目前已具有一定的發(fā)展規(guī)模,且具備一定的品牌效應(yīng)。相對其他地域,該區(qū)域的旅游產(chǎn)業(yè)仍是新興產(chǎn)業(yè),表現(xiàn)出投入時間不夠長、民族特色不夠突出、旅游服務(wù)質(zhì)量不高、旅游內(nèi)容單調(diào)、旅游形式簡單等弊端P101-104。要向充分利用旅游資源做大做強旅游產(chǎn)業(yè),就要做到充分利用當?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)文化。高黎貢山區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化具有其民族風(fēng)格和地方特色,并有很大的參與性與觀賞性,如其中的潑水、東巴跳、霸王鞭、目瑙縱歌、龍舟競渡、刀梯絕技、攀巖、漂流、打陀螺、斗雞賽、打手鍵、跳皮筋、爬桿、跳竹竿等,且它們多與民族風(fēng)俗和節(jié)日風(fēng)情緊緊相連,是旅游產(chǎn)業(yè)中不可多得的寶貴資源。目前,如云南德宏州景頗族的“剽牛祭天”、萬人“目瑙縱歌”傳統(tǒng)體育文化節(jié)每年都吸引了大批的國內(nèi)外游客前來觀賞,極大的促進了地方旅游業(yè)的發(fā)展。云南臨滄佤族的“木鼓節(jié)”期間要舉行盛大的祭祀活動,并伴隨有許多佤族舞蹈和佤族傳統(tǒng)體育項目進行表演,同樣吸引了大量的游客,令其流連忘返。而徒步翻越高黎貢山,使游客在旅游健身的過程中也充分的領(lǐng)略到了高黎貢山奇美俊秀的自然景觀。
2.2傳統(tǒng)體育文化用品制造業(yè)
體育文化用品制造業(yè)的發(fā)展,是對該區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化的一種物質(zhì)傳承與傳播,雖然目前表現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、產(chǎn)品相對單一、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等弱點,但其表現(xiàn)出了強大的發(fā)展?jié)摿?。如高黎貢山區(qū)域所在的保山,其“永子”文化歷史悠久,影響廣泛,“永子”圍棋深受國內(nèi)外游客的喜愛。高黎貢山區(qū)域所在的德宏,民族傳統(tǒng)武術(shù)文化深厚,該區(qū)域少數(shù)民族民眾所使用的“護撒刀”深受游客的青睞。該區(qū)域所在的怒江洲,眾多少數(shù)民族自古以狩獵為生,狩獵過程中使用的“弓弩”制作工藝精良,也成為游客競相購買及收藏的物品。
2.3傳統(tǒng)體育文化觀賞業(yè)
高黎貢山區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化極具觀賞價值,如云南怒江州傈僳族的一年一度的“刀桿節(jié)”上的表演,吸引了廣大游客的同時,也讓游客感受到了傈僳族傳統(tǒng)體育中的原始與粗獷。高黎貢山區(qū)域德宏洲梁河縣的德昂族,歷史上,曾在滇西一帶以武力稱雄,特別是在12世紀至15世紀時,德昂族的先民建立了金齒國,更是稱雄一方,從而造就了德昂族人民對武術(shù)的崇尚與熱愛。每逢喜慶節(jié)日或祭祀活動,都要舉行大型武術(shù)表演,吸引了大批周楊慶辭,徐艷華:高黎貢山區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究邊地區(qū)和外地游客前來欣賞。而每年一度的云南大理“三月街”,白族民眾表演的“霸王鞭”也吸引眾多的游客觀賞及參與。極大的帶動地方經(jīng)濟的增長。
2.4傳統(tǒng)體育文化休閑產(chǎn)業(yè)
隨著地方的經(jīng)濟的發(fā)展,政府部門在高黎貢山少數(shù)民族集聚區(qū)域建立了不少頗具不同民族特色的少數(shù)民族村落,如保山舊寨的白族村落、騰沖的傈僳族村落、施甸縣的布朗族村落、怒江洲貢山縣的獨龍族村落、麗江玉龍縣的納西族村落、臨滄滄源縣的佤族村落等,在這些少數(shù)民族村落均建立起了頗具民族特色的文化保護站和休閑娛樂場所,極富民族特色的文化、體育表演,吸引了大批的外來游客到此駐足,享受休閑時光,充分感受少數(shù)民族體育文化帶來的精神愉悅感。推動了少數(shù)民族區(qū)域的對外交流及經(jīng)濟發(fā)展[4]P19-21。
3結(jié)束語
高黎貢山區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè),是隨著該地區(qū)社會的分工發(fā)展而出現(xiàn)的一種特殊的行業(yè),發(fā)展高黎貢山區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)是“橋頭堡”建設(shè)的大勢所趨,是全球經(jīng)濟一體化的必然,它既是推動高黎貢山區(qū)域少數(shù)社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源和財富,又是推動該地區(qū)經(jīng)濟增長的重要因素。實施高黎貢山區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是當前和今后一個時期發(fā)展的關(guān)鍵問題之一,各級政府部門和相關(guān)單位應(yīng)該樹立起牢固的機遇意識和改革創(chuàng)新的精神,抓住機遇,加快發(fā)展,努力建設(shè)具有深厚傳統(tǒng)根源,又有鮮明時代特色的高黎貢山區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè),為建設(shè)山川秀美,經(jīng)濟發(fā)達,文化繁榮的高黎貢山少數(shù)民族地貢獻。
作者:楊慶辭 徐艷華 單位:保山學(xué)院體育學(xué)院