網(wǎng)絡(luò)傳播趨勢(shì)下的傳統(tǒng)文化傳承困境

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【摘要】網(wǎng)絡(luò)的極速發(fā)展，強(qiáng)烈的沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，本文主要探析了網(wǎng)絡(luò)傳播趨勢(shì)下中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀及傳承困境。

【關(guān)鍵字】中國(guó)傳統(tǒng)文化；網(wǎng)絡(luò)傳播；困境

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的標(biāo)簽，文化的傳播和發(fā)展離不開(kāi)媒體。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上的各種新媒體形態(tài),強(qiáng)烈的沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化,使中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承陷入了前所未有的困境。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著中華民族的遷徙和融合，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也在不斷積累、沉淀的同時(shí)得以廣泛的傳播和發(fā)揚(yáng)。而進(jìn)入全媒體時(shí)代，電視、電腦、手機(jī)、尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)了巨大的沖擊，原有的傳播方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足信息時(shí)代廣大受眾的需求，單一的傳播途徑大大的制約了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展，使中國(guó)傳統(tǒng)文化在古與今的關(guān)系上處境尷尬，在中與外的抗衡中發(fā)育不足。當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)文化主要依靠海外孔子學(xué)院走向世界，但是和美國(guó)的好萊塢影片相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力還不及其十分之一，要使中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界，必須豐富其傳播載體，尤其應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)這種突破時(shí)空的傳播媒介,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的世界化、大眾化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承困境

進(jìn)入全媒體時(shí)代，各種新媒體已經(jīng)滲入到人們生活的各個(gè)角落，人們對(duì)新媒體、尤其是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴(lài)與日俱增，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)不能夠適應(yīng)時(shí)展的需要。首先,傳統(tǒng)媒體的傳播形式單一，傳播速度相對(duì)較慢，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承緩慢而低效；其次,集娛樂(lè)與刺激于一體、主張自由平等的西方文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承形成了極大的影響和沖擊；三是新媒體、互聯(lián)網(wǎng)的不良作用使得人們的倫理觀(guān)、價(jià)值觀(guān)日益頹廢，出現(xiàn)諸如漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)堪憂(yōu)、實(shí)體書(shū)店遇冷、報(bào)業(yè)市場(chǎng)大規(guī)模萎縮、期刊雜志發(fā)行劇烈下滑、戲曲傳承后繼無(wú)人、傳統(tǒng)與民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨失傳等種種不利于傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)象，中國(guó)傳統(tǒng)文化正遭遇著前所未有的傳承困境。

2.1西方文化強(qiáng)勢(shì)入侵，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨同質(zhì)化危機(jī)

文化傳播實(shí)力與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力直接相關(guān)，受我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的影響，我國(guó)目前文化傳播呈現(xiàn)出“西強(qiáng)我弱”的趨勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些經(jīng)濟(jì)大國(guó)，憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技優(yōu)勢(shì)，在文化傳播中充當(dāng)了主導(dǎo)者，“文化霸權(quán)”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上，英美一些以英語(yǔ)為主語(yǔ)的國(guó)家，依靠其語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，“把自己的文化價(jià)值觀(guān)肆意地滲透和入侵到其他民族文化當(dāng)中，不考慮其他民族文化的自主性和獨(dú)立性，甚至中斷其他民族文化的發(fā)展，從而使整個(gè)世界的文化同質(zhì)化，使全球文化朝著單一的向度發(fā)展”。西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化遭受了極大的沖擊，許多“洋節(jié)日”取代了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日；好萊塢電影只要一上映便座無(wú)虛席，而我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)劇目（京劇、豫劇等）票房收入?yún)s屈指可數(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在“西方文化霸權(quán)”浪潮的沖擊下面臨同質(zhì)化危機(jī)，奄奄一息。

2.2文字弱化、語(yǔ)言濫用，中國(guó)傳統(tǒng)文化被網(wǎng)絡(luò)文化逆襲

漢字是中國(guó)文化的載體，手寫(xiě)漢字是接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要方式，也是最直接面對(duì)我們自己文化的有效方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠歷經(jīng)幾千年而依然蓬勃發(fā)展，和手寫(xiě)漢字有著密切的聯(lián)系。在全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的手寫(xiě)漢字已經(jīng)逐漸被鍵盤(pán)文字所代替，越來(lái)越多的人群享受著這種簡(jiǎn)單、快速的書(shū)寫(xiě)方式帶來(lái)的便利，而與此同時(shí)，人們手寫(xiě)漢字的能力正在下降，提筆忘字的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。2013年電視節(jié)目《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的熱播，使許多人發(fā)現(xiàn)，熟悉的字常常寫(xiě)不出，經(jīng)常在用的詞語(yǔ)一旦書(shū)寫(xiě)就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，至于手寫(xiě)漢字的美感則更是無(wú)從談起。我們進(jìn)入了“鍵盤(pán)時(shí)代的漢字危機(jī)”。除了文字弱化外，中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)言也被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所顛覆。諸如“土豪、吐槽、屌絲、hold住”等此類(lèi)詞匯，不僅在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)被熱捧追逐，甚至在主流媒體的輿論傳播中也占據(jù)一定位置，2010年，大蒜、生姜價(jià)格一路暴漲，央視新聞欄目“朝聞天下”就曾用了“蒜你狠”、“姜你軍”等網(wǎng)絡(luò)新詞報(bào)道了此消息。

2.3中國(guó)傳統(tǒng)文化被肆意解構(gòu)，傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出媚俗化的趨勢(shì)

在全媒體時(shí)代，為了吸引大眾眼球，博取更高的點(diǎn)擊率，許多傳統(tǒng)經(jīng)典文化被肆意的解構(gòu)，如《水滸傳》本是我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)作品，是四大名著之一，而在網(wǎng)絡(luò)解讀中，盡然把如此經(jīng)典作品解讀為“三個(gè)女人和一百零五個(gè)男人之間的愛(ài)情故事”，嚴(yán)重扭曲了原著的中心思想；而同為四大名著的《西游記》，則被標(biāo)榜為“官場(chǎng)通行必讀本”，把孫悟空降妖除魔、各個(gè)妖魔的結(jié)局不同解構(gòu)為“馳騁官場(chǎng)不能光看眼前，而要看他背后所站的人是誰(shuí)，一定要站好隊(duì)”這種腐朽的官僚主義思想，而這和作者最初的寫(xiě)作意圖相差了何止“十萬(wàn)八千里”。網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍，在強(qiáng)烈沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化同時(shí)，也給全媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化快速、廣泛傳播帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，我們只有利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介載體，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能使中國(guó)傳統(tǒng)文化走出目前的傳承困境，浴火重生。

參考文獻(xiàn)

[1]翟霞，網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002，9

[2]戴蔚，網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)民族傳統(tǒng)文化的不利影響，青年記者，2008年3月下

作者：鄧愛(ài)玲 單位：國(guó)家開(kāi)放大學(xué)天水學(xué)院