探析高校圖書館中3G網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用

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著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通于1997年北京大學(xué)第一次提出“文化自覺”的概念，他的意思是說：“生活在一個(gè)文化中的人應(yīng)該了解和認(rèn)識(shí)他們的文化，了解文化的形成過程、起源、特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，自我認(rèn)知是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主性，做出決定，以適應(yīng)新的環(huán)境，新的時(shí)代文化選擇的自主地位”。

13G智能平臺(tái)與圖書館“文化自覺”理念的聯(lián)系

從歷史上看，文化自覺是在一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的發(fā)展過程中，尤其是在一個(gè)國(guó)家、民族唯一的基礎(chǔ)上，充分了解自己的文化，將是在這個(gè)多元文化共同繁榮建立的世界中不迷失并找到自己的文化地位的唯一方式。在文化建設(shè)上高校圖書館應(yīng)保持在世界先進(jìn)水平，利用最新的3G智能平臺(tái)技術(shù)，探索引領(lǐng)文化自覺的新路徑及新方法，使新技術(shù)為我們圖書館的發(fā)展服務(wù)。

在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)普及的形勢(shì)下,必須改變文化自覺的行為環(huán)境。一是借鑒有經(jīng)驗(yàn)的日本、韓國(guó)、新加坡等其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，通過技術(shù)手段對(duì)現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行技術(shù)改造，保護(hù)有利于大學(xué)生身心健康，有利于行使文化自覺行為，有利于愛國(guó)、愛人民的歷史使命感的體現(xiàn)，想方設(shè)法清除社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的混亂現(xiàn)象。二是高校圖書館要利用3G智能信息服務(wù)這個(gè)平臺(tái)，更新網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，增加各種各樣健康的文化欄目，把大學(xué)生從社會(huì)網(wǎng)吧吸引到圖書館文化環(huán)境里來，形成有利于文化自覺的校園文化環(huán)境。正如馬克思、恩格斯指出，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。圖書館如果能創(chuàng)造一個(gè)和諧、健康、進(jìn)步的文化環(huán)境，對(duì)引導(dǎo)文化自覺意識(shí)普及具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

23G智能平臺(tái)在高校圖書館中的廣泛應(yīng)用

隨著3g時(shí)代的到來,移動(dòng)圖書館的發(fā)展就如雨后春筍般蓬勃向上。3G網(wǎng)絡(luò)的速度和穩(wěn)定性已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。移動(dòng)數(shù)字圖書館讀者服務(wù)的功能盡可能地在移動(dòng)平臺(tái)上，除了在2G時(shí)代盛行的SMS和WAP服務(wù)，數(shù)字圖書館可以開發(fā)更多的業(yè)務(wù)，更好地為用戶服務(wù)。詳見附表：圖書館文化的本質(zhì)和特點(diǎn),不能簡(jiǎn)單地作為一個(gè)社會(huì)群體或組織的文化取向和立場(chǎng)來表達(dá),這是本文與先前討論的圖書館文化研究的基本差異。

圖書館文化的底蘊(yùn)、文化特征、知識(shí)載體、服務(wù)非營(yíng)利性、社會(huì)的包容性、生存性和適應(yīng)性要求圖書館管理人員踐行文化自覺，使其功能性轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值，其本質(zhì)是將特性外化為有形的社會(huì)現(xiàn)象來表達(dá)其內(nèi)涵，并加以制度化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的模式運(yùn)行，并以繼續(xù)學(xué)習(xí)其他文化長(zhǎng)處的胸懷開拓性地創(chuàng)新發(fā)展。

用最前沿的科技力量來裝備圖書館，這就是圖書館文化自覺的全部意義所在，也是圖書館人期望看到的圖書館文化自覺的美好前景。

作者：楊大明 單位：齊齊哈爾高等師范?？茖W(xué)校