網(wǎng)絡(luò)文化論文全文(5篇)

一、網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)傳播倫理失范現(xiàn)象

(一)責(zé)任文化缺失導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)輿論語言暴力現(xiàn)象

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)缺少責(zé)任文化，網(wǎng)絡(luò)傳播者缺乏責(zé)任意識(shí)。而且網(wǎng)絡(luò)傳播者規(guī)模龐雜，社會(huì)缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播者的追責(zé)機(jī)制。因此，網(wǎng)民在圍觀網(wǎng)絡(luò)事件時(shí)，經(jīng)常罔顧事實(shí)，從個(gè)人立場出發(fā)去評(píng)價(jià)和再次傳播網(wǎng)絡(luò)事件，從而產(chǎn)生諸多網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)輿論語言暴力現(xiàn)象。2013年2月至9月，李某(某軍旅歌唱家之子)輪奸案由于李某“星二代”、“富二代”的特殊身份而受到網(wǎng)民極大的關(guān)注。事件被披露上網(wǎng)后，國內(nèi)各大網(wǎng)站幾乎都在轉(zhuǎn)載傳統(tǒng)媒體對(duì)這一事件的追蹤報(bào)道。而與事件相關(guān)的微博被網(wǎng)民轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論達(dá)幾十萬次。在這些網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論中，有一些是不法分子為圖私利惡意散播的謠言。但更多的是網(wǎng)民因?yàn)槊亩M(jìn)行的非本意行為。網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論的便捷性，以及社會(huì)缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播者的追責(zé)機(jī)制，這種盲從導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言大量傳播、網(wǎng)絡(luò)輿論完全倒向受害者一方，形成不公正、不客觀的網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象。整個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論開始討伐李某的罪行以及李某父母家庭教育的失敗。李父讓童年時(shí)的李某在身上騎大馬的視頻被網(wǎng)民挖掘出來，并被作為攻擊李父溺愛兒子的證據(jù)。這時(shí)網(wǎng)絡(luò)公知楊瀾“勞教對(duì)孩子的懲罰過重，李某可能被貼上壞孩子的標(biāo)簽”、記者李蒙“請網(wǎng)絡(luò)暴民不要傷害未成年人”等等公正、客觀言論都被歪曲為替李某說情、為李家利益代言。

(二)急功近利文化盛行導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)炫耀式傳播現(xiàn)象

中國社會(huì)經(jīng)過改革開放后這30幾年的迅猛發(fā)展，催生了一個(gè)先富裕起來的社會(huì)階層。這個(gè)富裕階層的創(chuàng)業(yè)者大多數(shù)是通過刻苦拼搏、勤儉節(jié)約來積攢起財(cái)富。但刻苦努力的創(chuàng)業(yè)者由于工作繁忙對(duì)子女疏于管教，并將自己的財(cái)富任憑子女隨意揮霍。他們的子女形成了中國社會(huì)一個(gè)獨(dú)特的“富二代”群體。還有一個(gè)群體，在法律體系還不健全的情況下，通過投機(jī)鉆營、違法犯罪等手段一夜暴富，他們是中國社會(huì)的“暴發(fā)戶”群體。這些“富二代”和“暴發(fā)戶”的大量出現(xiàn)在社會(huì)上催生了一種急功近利的文化現(xiàn)象。他們在急功近利文化的影響下，熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上將自己奢侈的生活方式進(jìn)行炫耀式傳播，以此來獲得成就感和滿足感，或者實(shí)現(xiàn)一夜成名的愿望。聲稱“月薪三千元以下者都是下等人”的“雅閣女”、用大疊百元人民幣來點(diǎn)煙的“小龍少爺”、天涯論壇上易燁卿與北緯“比富”的論戰(zhàn)等等現(xiàn)象，都是近年來中國社會(huì)急功近利文化在網(wǎng)絡(luò)上盛行所產(chǎn)生的炫耀式傳播現(xiàn)象。

(三)弱勢群體文化壓抑導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)傳播中的逆反文化現(xiàn)象

網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)中，弱勢群體由于在現(xiàn)實(shí)生活中承受著經(jīng)濟(jì)和精神的雙重壓力，其社會(huì)地位決定著其在現(xiàn)實(shí)生活中缺少話語權(quán)。而網(wǎng)絡(luò)是個(gè)相對(duì)公平的平臺(tái)，來自任何群體的個(gè)人都能夠在這個(gè)平臺(tái)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，因此網(wǎng)絡(luò)成為弱勢群體宣泄情緒、表達(dá)意見的最重要窗口。但是主流社會(huì)掌握的主流網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)弱勢群體關(guān)注不足，并且將弱勢群體描繪成較為負(fù)面的形象，如城市流浪漢、城市不穩(wěn)定因素、不講衛(wèi)生群體等等。弱勢群體在現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的雙重壓抑，導(dǎo)致他們在參與網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出一種逆反的心態(tài)，以反傳統(tǒng)、反主流的方式來宣泄壓抑的情感，比如刻意通過網(wǎng)絡(luò)展示自己的自戀和自大，或者極力追捧這種炒作行為。近幾年網(wǎng)絡(luò)傳播中出現(xiàn)的“芙蓉姐姐”、“鳳姐”現(xiàn)象，主要是由這種逆反心態(tài)推動(dòng)的?！败饺亟憬恪?、“鳳姐”等借助網(wǎng)絡(luò)炒作而走紅的人幾乎都來自草根階層，他們以不雅照、反傳統(tǒng)、反主流的言行等方式，在網(wǎng)絡(luò)上吸引到了眾多的支持者。這些支持者多數(shù)也是和“芙蓉姐姐”、“鳳姐”一樣的長相一般、社會(huì)地位較低的草根階層。他們認(rèn)為這些網(wǎng)絡(luò)紅人說出了他們不敢說的話、做出了他們不敢做的事，代替他們宣泄了內(nèi)心的壓抑和對(duì)社會(huì)的不滿。

摘要：以華東地區(qū)8所高校師生為調(diào)研樣本，探討了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育長效機(jī)制的內(nèi)涵和意義，分析了當(dāng)前工作中存在的問題和難點(diǎn)，從人才培養(yǎng)、產(chǎn)品

創(chuàng)作、傳播載體、激勵(lì)保障等方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的長效機(jī)制進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品；大學(xué)生；思想政治教育

一、以網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品為載體推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值分析

校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品是校園網(wǎng)絡(luò)文化豐富內(nèi)容的實(shí)際載體，有鮮明的校園文化特征，它反映校園師生精神風(fēng)貌、價(jià)值品位和行為特征，同時(shí)也兼具教育引導(dǎo)、知識(shí)傳播、情感互動(dòng)和

文化服務(wù)等功能[3]，探討其推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值意義是對(duì)其進(jìn)行深入研究的前提和基礎(chǔ)。

（一）是應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代高校思想政治工作挑戰(zhàn)的有效途徑

隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷增長，科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，我國媒介融合產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展水平得到了顯著提升，我國網(wǎng)絡(luò)文化傳播工作也快速穩(wěn)定發(fā)展。創(chuàng)新完善網(wǎng)絡(luò)文化傳播內(nèi)容與形式，有效強(qiáng)化受眾自我意識(shí)，促使受眾積極主動(dòng)參與到先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化傳播中，以推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和諧健康發(fā)展。將進(jìn)一步對(duì)媒介融合視域下網(wǎng)絡(luò)文化傳播的特點(diǎn)與影響展開分析與探討。媒介創(chuàng)新融合時(shí)代下，我國網(wǎng)絡(luò)文化傳播建設(shè)工作要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。媒介融合實(shí)質(zhì)是報(bào)刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)所依賴的技術(shù)越來越趨同，各種形式的媒介融合可以進(jìn)一步加強(qiáng)它們的互聯(lián)性與互換性，促使海量信息能夠得到優(yōu)化、整合，在極大程度上可以滿足市場不同層次用戶對(duì)于各種類型文化信息的需求。在媒介融合視域下，網(wǎng)絡(luò)文化傳播有著傳播時(shí)效快、范圍廣以及內(nèi)容豐富等鮮明特征。其可以有效反映出文化傳播者、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及接受者之間的關(guān)系，對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國發(fā)揮著極為重要的作用。

一、網(wǎng)絡(luò)文化及其傳播特點(diǎn)

1網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)質(zhì)是以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為核心基礎(chǔ)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)所形成的文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品、文化方式以及文化觀念的集合。網(wǎng)絡(luò)文化作為現(xiàn)代社會(huì)文化的多元化表現(xiàn)，有著鮮明的特征與精神價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)文化涵蓋在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中生成的文化以及依托互聯(lián)網(wǎng)傳播的傳統(tǒng)社會(huì)文化。它們在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中都可以呈現(xiàn)出持續(xù)創(chuàng)新性的特征。與傳統(tǒng)信息傳播環(huán)境下的文化傳播模式相比較，互聯(lián)網(wǎng)傳播模式下的文化傳播呈現(xiàn)出主體多元化的優(yōu)勢特征，并且其受眾市場呈現(xiàn)出日益細(xì)化的發(fā)展趨勢。

2網(wǎng)絡(luò)文化的傳播特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文化的傳播特點(diǎn)主要體現(xiàn)為以下幾方面內(nèi)容：

1.傳播時(shí)效快、范圍廣

學(xué)術(shù)期刊正在開啟一個(gè)前所未有的時(shí)代，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)向用戶提供信息已經(jīng)成為其一個(gè)重要的特征。以大數(shù)據(jù)平臺(tái)為支撐的新型社交平臺(tái)的火爆，使得傳播“把門人”角色開始發(fā)生從編輯向算法的轉(zhuǎn)變[1]，“兩微一端”強(qiáng)勢進(jìn)入傳統(tǒng)媒體的領(lǐng)地。學(xué)術(shù)期刊作為傳媒的一種形態(tài)，也毫無例外的受到了巨大沖擊。

1學(xué)術(shù)期刊面臨的沖擊

1）大數(shù)據(jù)的沖擊。社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步必然導(dǎo)致媒介形態(tài)的嬗變，從而帶來社會(huì)文化表達(dá)的變異和媒體傳播方式的創(chuàng)新。大數(shù)據(jù)對(duì)期刊具有革命性的影響，將推進(jìn)編輯流程的再優(yōu)化、出版業(yè)態(tài)的多媒體化和評(píng)價(jià)規(guī)則的多元化。單純依靠紙質(zhì)印刷和數(shù)據(jù)庫傳播已經(jīng)趕不上時(shí)代的發(fā)展和傳播的需求，也會(huì)使期刊發(fā)展受限。新媒體蓬勃發(fā)展的形勢必將推動(dòng)傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型，兩者之間的融合絕非僅僅是網(wǎng)絡(luò)出刊或新媒體技術(shù)運(yùn)用，而是要形成“紙質(zhì)出刊+網(wǎng)站+新媒體平臺(tái)（兩微一端）”共同發(fā)展的新型模式，重新定位各類型的方向，實(shí)現(xiàn)各類型之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，從而實(shí)現(xiàn)互促互融的新型媒體形態(tài)，達(dá)到新媒體時(shí)代閱讀內(nèi)容的生產(chǎn)者、組織者和引領(lǐng)者“三位一體”的新角色[2]。2）開放期刊的沖擊。自2003年《關(guān)于自然科學(xué)與人文科學(xué)資源的開放使用的柏林宣言》簽署以來，開放獲?。∣penAccess）是學(xué)術(shù)期刊由傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)變的一種嘗試，已被人們廣泛認(rèn)可，在很多國家也付諸了實(shí)踐并取得了令人矚目的成就。開放獲取期刊具有對(duì)所有用戶免費(fèi)的屬性，使用戶方便、及時(shí)、準(zhǔn)確地獲取最新的科研成果，有助于研究成果得到更快、更廣泛的傳播，提升研究成果的影響力和被引幾率，有助于打破出版商對(duì)學(xué)術(shù)出版的壟斷，甚至使社會(huì)公眾更容易獲得最新和最重大的科研信息，了解科學(xué)研究的進(jìn)程，促進(jìn)科學(xué)研究的推廣和普及[3]。2015年3月，國家新聞出版廣電總局聯(lián)合財(cái)政部共同《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，明確提出“推動(dòng)傳統(tǒng)出版和新興出版實(shí)現(xiàn)出版資源、生產(chǎn)要素的有效整合”。在不久的將來，開放獲取定會(huì)成為有廣闊應(yīng)用空間的期刊出版模式。3）職稱改革的沖擊。2016年5月，在全國科技創(chuàng)新大會(huì)上提出“廣大科技工作者要把論文寫在祖國的大地上”。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合《關(guān)于深化職稱制度改革的意見》，重點(diǎn)改革“唯論文、唯資歷、唯學(xué)歷”的職稱評(píng)定制度，從國家政策上明確了對(duì)職稱制度改革的具體要求，推行代表作制度，重點(diǎn)考察研究成果和創(chuàng)作作品的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，淡化對(duì)論文的數(shù)量要求，對(duì)全國統(tǒng)一考試的初級(jí)、中級(jí)職稱專業(yè)采用“以考代評(píng)”，從根本上解決了目前在職稱評(píng)定方面存在的“唯論文、唯資歷、唯學(xué)歷”問題。2018年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于分類推進(jìn)人才評(píng)價(jià)機(jī)制改革的指導(dǎo)意見》公布，對(duì)不同行業(yè)、不同領(lǐng)域、不同工作性質(zhì)的人才細(xì)分評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，唯論文、重資歷、“一把尺子量到底”等人才評(píng)價(jià)方式將改變。4）成果認(rèn)定的沖擊。2017年9月，浙江大學(xué)《優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化成果認(rèn)定實(shí)施辦法（試行）》，在各類媒體及其“兩微一端”發(fā)表的原創(chuàng)作品，根據(jù)其發(fā)表媒體的級(jí)別和傳播影響，使得網(wǎng)絡(luò)成果也可能被認(rèn)定為不同級(jí)別的學(xué)術(shù)論文，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人功能，學(xué)校將優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化成果納入學(xué)?？蒲谐晒y(tǒng)計(jì)、各類晉升評(píng)聘和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)范圍。提出的標(biāo)準(zhǔn)：重大網(wǎng)絡(luò)傳播是指作品被不少于20家主流媒體及其網(wǎng)站、“兩微一端”以及重要商業(yè)網(wǎng)站及其“兩微一端”刊發(fā)、轉(zhuǎn)載；較大網(wǎng)絡(luò)傳播是指作品被不少于10家主流媒體及其網(wǎng)站、“兩微一端”和重要商業(yè)網(wǎng)站及其“兩微一端”刊發(fā)、轉(zhuǎn)載，微信公眾號(hào)刊發(fā)的作品閱讀量不少于10萬，頭條號(hào)刊發(fā)的作品閱讀量不少于40萬。由于學(xué)術(shù)文章的專業(yè)性，其內(nèi)容具有一定的深度，科普性存在一定的難度。這就鼓勵(lì)了科研人員將部分有一定科普價(jià)值的成果應(yīng)用于普通民眾生活實(shí)踐中，改變科研工作者僅靠學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文的格局，加強(qiáng)科學(xué)研究與大眾媒體之間交互式的互助協(xié)作機(jī)制。

2學(xué)術(shù)期刊的應(yīng)對(duì)策略

1）重構(gòu)融媒體新理念。積極通過新媒體將學(xué)術(shù)出版和交流深入融合，從數(shù)字化向“數(shù)據(jù)化”轉(zhuǎn)型策略，挖掘?qū)W術(shù)期刊數(shù)據(jù)及其價(jià)值，促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊的“數(shù)據(jù)化”轉(zhuǎn)型。由編輯部與作者共同創(chuàng)意與制作流媒體的展示形式，以適應(yīng)手機(jī)端閱讀的版式活潑、語言生動(dòng)形象、觀點(diǎn)簡潔明了的編輯模式，從而提升讀者的閱讀體驗(yàn)。在堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的同時(shí)，借助新媒體傳播方式不斷擴(kuò)大信息傳播效應(yīng)，以“共享、多元、開放、互動(dòng)、交融”的融媒體理念[4]，重構(gòu)學(xué)術(shù)期刊的職能和定位，以充分提升學(xué)術(shù)期刊的傳播力和影響力。2）探索新型發(fā)展模式?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為知識(shí)傳遞、信息傳播和文化教育重要的方式和途徑，新的文化形態(tài)和成果不斷涌現(xiàn)，必然產(chǎn)生多樣化、差異化的評(píng)價(jià)方式。新媒體時(shí)代，學(xué)術(shù)期刊僅僅進(jìn)行欄目策劃、被動(dòng)等待傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代對(duì)期刊傳播文化的要求，更需要主動(dòng)出擊。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)充分利用新媒體的技術(shù)優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變原有的辦刊方式和思維方式，使學(xué)術(shù)期刊更適應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展和用戶的多元化需求，充分彰顯學(xué)術(shù)期刊在科學(xué)研究上的普及潛力，努力擴(kuò)大學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)影響力和公眾知名度，探索新型學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展模式。3）塑造內(nèi)容專業(yè)優(yōu)勢。職稱評(píng)定改革與人才評(píng)價(jià)機(jī)制改革均是落實(shí)“把論文寫在祖國的大地上”的有力舉措[5]。不但有利于學(xué)術(shù)期刊更加重視學(xué)術(shù)質(zhì)量，而且更有利于對(duì)現(xiàn)有“多而不強(qiáng)”“廣而不?！边M(jìn)行改革，扭轉(zhuǎn)深陷職稱評(píng)定、課題申請、獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)定和畢業(yè)要求的學(xué)術(shù)期刊現(xiàn)狀，淘汰一批條塊分割、定位不準(zhǔn)、學(xué)術(shù)水平不高的學(xué)術(shù)期刊，逐步優(yōu)化學(xué)術(shù)期刊的結(jié)構(gòu)，塑造基于自身內(nèi)容和專業(yè)優(yōu)勢的具有國際影響的知名期刊。4）凸顯共同領(lǐng)域特性。利用學(xué)術(shù)期刊微信公眾號(hào)在學(xué)術(shù)期刊品牌、加快認(rèn)證進(jìn)程、完善服務(wù)功能、提高推送效果、加大平臺(tái)宣傳，從功能建設(shè)、編輯加工、信息服務(wù)和出版、讀者互動(dòng)服務(wù)、移動(dòng)宣傳、網(wǎng)絡(luò)編輯人才的培養(yǎng)等方面創(chuàng)新模式，構(gòu)建新型學(xué)術(shù)期刊的微信公眾號(hào)推廣模式[6]，充分發(fā)揮微信公眾平臺(tái)的推廣應(yīng)用，達(dá)到公眾服務(wù)功能最大化，促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊的作者群、讀者群及其朋友圈之間進(jìn)行私密性、即時(shí)性的學(xué)術(shù)爭鳴和討論，更加凸顯出學(xué)術(shù)期刊公共領(lǐng)域的特性。

3結(jié)論

我們正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革和最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，必將帶來理論創(chuàng)造的強(qiáng)大動(dòng)力和學(xué)術(shù)繁榮的廣闊空間。傳統(tǒng)媒體傳播“把門人”角色開始發(fā)生從編輯向算法讓度的嬗變，“兩微一端”強(qiáng)勢進(jìn)入傳統(tǒng)媒體的領(lǐng)地。學(xué)術(shù)期刊發(fā)展受到大數(shù)據(jù)、開放期刊、職稱改革和成果認(rèn)定等多重沖擊。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景和堅(jiān)持學(xué)術(shù)“守門人”的前提下，以新技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)革新表達(dá)方式和提升吸引能力，以融和交互的新型學(xué)術(shù)期刊發(fā)展理念，重構(gòu)學(xué)術(shù)期刊的職能和定位，以充分提升學(xué)術(shù)期刊的傳播力和影響力。

大學(xué)生思想健康教育是高校德育工作的重要組成部分，是提高高校德育工作針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的重要保證，是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。校園文化建設(shè)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、實(shí)施全面育人不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是踐行學(xué)校辦學(xué)理念、形成學(xué)校辦學(xué)特色的重要平臺(tái)，在高等教育中具有不可替代的地位和作用。形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)可以啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的性情、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是輔助大學(xué)生思想健康教育工作開展的重要措施。反之，大學(xué)生思想健康教育工作的開展，對(duì)加強(qiáng)校園文化建設(shè)也有著不可忽略的作用，如文化活動(dòng)規(guī)模擴(kuò)大、參與人員積極性提高、美化校園環(huán)境等。由倪鐵軍主編，光明日報(bào)出版社于2018年出版的《校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐》一書，為落實(shí)樹德立人的根本任務(wù)、推進(jìn)校園文化創(chuàng)新發(fā)展、提升校園文化建設(shè)內(nèi)涵與文化育人水平、凝聚出優(yōu)秀校園文化成果，作者從大學(xué)文化、黨團(tuán)文化、人文教育、心理文化、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)文化、課堂文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化等多個(gè)角度對(duì)校園文化展開了論述，其中，著重闡明了校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生思想健康教育的作用，具有較強(qiáng)的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。閱讀此書，可發(fā)現(xiàn)該書主要呈現(xiàn)以下幾大特色：

一、與時(shí)俱進(jìn)，多角度呈現(xiàn)校園文化

本書出發(fā)點(diǎn)并未局限于高校文化建設(shè)中的某一部分，而是與時(shí)俱進(jìn)地將校園文化建設(shè)中的多個(gè)方面考慮進(jìn)去，分別通過對(duì)大學(xué)文化、黨團(tuán)文化、人文教育、心理文化、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)文化、課堂文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化八個(gè)層面的抽絲剝繭，闡明了我國建園文化建設(shè)面臨的現(xiàn)狀、存在的問題、改進(jìn)的方向與策略，以及校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生思想健康教育的影響機(jī)制。同時(shí)，作者為將內(nèi)容呈現(xiàn)的更加全面，適應(yīng)讀者的閱讀習(xí)慣，將這八個(gè)層面分為八個(gè)篇章進(jìn)行述。其中第一篇“大學(xué)文化篇”，通過《校園文化建設(shè)的思路與舉措》《文明校園創(chuàng)建的探索與實(shí)踐》《析校園文化對(duì)提升思想政治教育實(shí)效的作用》《以大學(xué)文化建設(shè)深化社會(huì)主義核心》《值觀教育的探索與實(shí)踐》《河北醫(yī)科大學(xué)“三個(gè)老師”三位一體協(xié)同育人工作的初步探索》《校園文化建設(shè)的思考與對(duì)策》《加強(qiáng)學(xué)術(shù)文化建設(shè)推動(dòng)高校內(nèi)涵式發(fā)展》《加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)提升校園文化內(nèi)涵》《高校精神文化建設(shè)三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)研究》《醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策》《試解讀河北醫(yī)科大學(xué)“十三五”發(fā)展規(guī)劃文化精神要義———寫在“十三五”規(guī)劃開局之時(shí)》《校園文化為青年教師成長注入色彩》等論文，概括性的分析了校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀、必要性、發(fā)展策略等，較為客觀地反映當(dāng)下我國高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，以及建設(shè)過程中對(duì)學(xué)生、教師等人員的影響。第二篇“黨團(tuán)文化篇”，從高校審計(jì)制度、學(xué)生會(huì)組織、團(tuán)委建設(shè)、藝術(shù)類社團(tuán)等方面闡釋了校園黨團(tuán)文化建設(shè)的實(shí)際情況，并根據(jù)現(xiàn)有情況指出了構(gòu)建和諧高效大學(xué)行政文化、審計(jì)制度文化、社團(tuán)管理文化的策略，正面回應(yīng)了黨團(tuán)文化對(duì)校園文化的影響。第三篇“人文教育篇”，以唯物史觀為切入點(diǎn)，探討了高等院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀和對(duì)策，以多元文化為視角，探析了高校法治文化的問題和培植路徑，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為著力點(diǎn)，探索了人文素質(zhì)教育的價(jià)值所在，同時(shí)作者將人文素質(zhì)教育與高校人才職業(yè)道德、社會(huì)道德結(jié)合起來，將具體校園活動(dòng)與人文素質(zhì)培養(yǎng)起來，使得高校人文素質(zhì)教育、高校校園文化建設(shè)具體化。第四篇“心理文化篇”，根據(jù)“大學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)成長滿意度調(diào)查”“河北醫(yī)科大學(xué)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)滿意度的調(diào)查”“互聯(lián)網(wǎng)大學(xué)生幸福指數(shù)動(dòng)態(tài)監(jiān)測情況”等客觀數(shù)據(jù)，分析了學(xué)習(xí)壓力、生活壓力、就業(yè)壓力、情感問題對(duì)大學(xué)生心理健康的影響，并在此基礎(chǔ)上提出了較為詳細(xì)的解決辦法，為校園文化建設(shè)指明了一個(gè)發(fā)展方向。第五篇“實(shí)踐育人篇”，直接以《論新環(huán)境下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生思想政治教育中的推動(dòng)作用———以河北醫(yī)科大學(xué)為例》《弘揚(yáng)科普志愿服務(wù)精神提升大學(xué)生學(xué)以致用的專業(yè)本領(lǐng)———河北醫(yī)科大學(xué)青年學(xué)子投身科普志愿服務(wù)活動(dòng)的探索與實(shí)踐》《依托校內(nèi)中藥園地建設(shè)大力開展實(shí)踐育人工作》《創(chuàng)新志愿服務(wù)路徑推動(dòng)高校精神文明建設(shè)———“急救技能進(jìn)基層”的社會(huì)實(shí)踐探微》四篇論文為主要內(nèi)容，回答以校園文化活動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐對(duì)育人的推動(dòng)作用，對(duì)大學(xué)生思想健康教育工作的促進(jìn)作用。第六篇“網(wǎng)絡(luò)文化篇”，從校園官方微信入手，指出新形勢下新媒體對(duì)高校文化建設(shè)的影響，網(wǎng)絡(luò)文化語境下高校思想政治工作的開展情況，從網(wǎng)絡(luò)層面回答校園文化建設(shè)的必要性以及對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響。第七篇“教學(xué)與課堂文化”，闡明了高校思想政治理論課堂教師話語權(quán)的困境、課間文化活動(dòng)的常態(tài)，提出了具有針對(duì)性的改進(jìn)措施。第八篇“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化篇”，在探究高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系與畢業(yè)就業(yè)工作實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，探析了創(chuàng)業(yè)就業(yè)文化對(duì)學(xué)生思想的影響。

二、價(jià)值明顯，針對(duì)性探索校園文化作用

高校大學(xué)生思想政治教育是引領(lǐng)大學(xué)生用自己的視角來認(rèn)識(shí)問題、分析問題、明辨是非的重要途徑，是引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)馬克思理論的基礎(chǔ)路徑，是引領(lǐng)大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的歷史使命的基本手段，既是完善自我、發(fā)展自我的重要方法，也是促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的潛在方式。就目前而言，大學(xué)生大部分時(shí)間還是在課堂接受思想政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒有與校園文化建設(shè)結(jié)合起來。作者在這一認(rèn)知基礎(chǔ)上，從多個(gè)層面分析了校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生思想健康教育的作用，正面反映校園文化建設(shè)的重要性，啟發(fā)高校思想政治教育要在原來的教學(xué)方法上，有所創(chuàng)新，與校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，以此實(shí)現(xiàn)更好的育人效果。校園文化是大學(xué)在長期辦學(xué)實(shí)踐中所產(chǎn)生與逐步發(fā)展形成的一種獨(dú)特的文化，體現(xiàn)為一定的價(jià)值觀念、校園精神、行為準(zhǔn)則，具有強(qiáng)大的凝聚力與感召力，這從側(cè)面說明，校園文化建對(duì)大學(xué)生思想健康教育的提升作用也來自多個(gè)方面的助力。故《校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐》一書從校園精神文化、制度文化、網(wǎng)絡(luò)文化三個(gè)大方面分析校園文化對(duì)思想政治教育的作用。就校園精神文化建設(shè)而言，校園精神文化作為一種學(xué)校所擁有的思想觀念、價(jià)值體系、道德標(biāo)準(zhǔn)等精神形態(tài)的文化氛圍，是校園文化的核心要素，可以引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值取向和高尚的世界觀、人生觀的確立，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及幫助大學(xué)生提高其政治思想和道德品質(zhì)。就校園制度文化而言，一方面建立健全的校園制度具有較強(qiáng)的科學(xué)性、可操作性和相對(duì)穩(wěn)定性，可將多方力量集中在一起，致力于激勵(lì)高校老師進(jìn)行科學(xué)有效的思想政治教育，約束學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的規(guī)范學(xué)習(xí)；另一方面，以校園制度為支撐，根據(jù)學(xué)生實(shí)際思想情況進(jìn)行有目的、有意識(shí)的輿論引導(dǎo)，使學(xué)生受到潛移默化的影響和熏陶，并在這過程中成為思想政治教育理論的傳播者，進(jìn)一步擴(kuò)大教育效果。就校園網(wǎng)絡(luò)文化而言，當(dāng)前隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主力軍，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化具有較高的認(rèn)同感，故當(dāng)利用良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化可在無形之中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀、學(xué)習(xí)馬克思主義思想、明辨社會(huì)主流思想，這樣既可以增強(qiáng)教育方式方法的便利性，又可以提高學(xué)生對(duì)思想政治健康教育的接受度，但值得注意的是網(wǎng)絡(luò)本身是是一把雙刃劍，其產(chǎn)生效應(yīng)的好壞端看使用者自身，因此，校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的前提是這一校園網(wǎng)絡(luò)文化是良好的、有品質(zhì)。

三、策略具體，注重校園文化的實(shí)效作用

實(shí)效是任何一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)追求的目標(biāo)，高校思想健康教育作為社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要組成部分，必然是以實(shí)效性為教育工作的目的、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。