后現(xiàn)代主義對圖書館建構(gòu)的消極影響

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當(dāng)代文化的精英主義抑制了大眾的想象力和創(chuàng)造力，加重了對弱勢群體的歧視。而后現(xiàn)代文化消除了對種族、等級民族的歧視，關(guān)注弱勢群體，講究人人平等。因此，受后現(xiàn)代文化的影響，許多圖書館降低了門檻，讓更多的人有機會獲得更多的知識，促進了圖書館的發(fā)展，同時也使我國社會主義文化建設(shè)進一步發(fā)展?，F(xiàn)代主義文化一味的追求理性知識和真理，其評判標準只有一個，就是能否成為精英、能否成為為社會所需要的人才。這就限制了人們的個性和主體地位，遏制了人們的想象力和創(chuàng)造力，使每個人都循規(guī)蹈矩，不能大膽的提出疑問，嚴重忽略了人文關(guān)懷。圖書館是傳播知識和科學(xué)的重要工具，現(xiàn)代文化在一定程度上限制了圖書館的發(fā)展。從這一層面來說，后現(xiàn)代文化在認識上的懷疑主義和相對主義對圖書館的建設(shè)有很大的幫助。在現(xiàn)在經(jīng)常會有許多權(quán)威專家的一些理論和所謂的真理被質(zhì)疑，這是后現(xiàn)代文化所帶來的影響。而懷疑能引起人們進行更深的探索，有利于文化的發(fā)展，社會的進步。同時，也在一定程度上促進了圖書館圖書的流，從而促進了圖書館的建設(shè)。后現(xiàn)代主義的相對主義，強調(diào)差異性，否定統(tǒng)一性，同時反對思想上的獨斷性和封閉性。讓群眾開放、寬容、雜色的對待中國文化，這才是圖書館的應(yīng)盡的職能。因此，后現(xiàn)代主義的懷疑主義和相對主義能夠超越現(xiàn)代主義，促進圖書館更好的建設(shè)和發(fā)展。

后現(xiàn)代文化對圖書館建設(shè)的消極影響

圖書館閱讀量下降。后現(xiàn)代文化又被稱為信息社會文化，所以后現(xiàn)代文化是信息飛速發(fā)展的一個產(chǎn)物。同樣因為后現(xiàn)代文化的產(chǎn)生，導(dǎo)致了圖書館的閱讀量嚴重下降，圖書館傳統(tǒng)的一些功能逐漸被弱化和邊緣化。同時，圖書館的建設(shè)一般不能跟上時展的步伐，其所含信息量有限，人們在檢索所需書籍時，不能方便快捷的找到，而且圖書的價格昂貴，這就嚴重影響了人們的閱讀興趣。而相反，互聯(lián)網(wǎng)上的信息直觀、實用，適合于人們休閑和娛樂，從而更多的人放棄了理性的文字。因此，后現(xiàn)代文化嚴重降低了圖書館的閱讀量。

降低圖書館中科學(xué)理念內(nèi)涵。后現(xiàn)代文化降低了圖書館中的科學(xué)理念內(nèi)涵。由于后現(xiàn)代文化，在物質(zhì)生活中追求享受，在本體論上追求虛無主義和在實踐性中追求破壞主意。因此，受后現(xiàn)代主義文化的影響，后現(xiàn)代文化圖書館中的科學(xué)理念內(nèi)涵越來越低，把傳統(tǒng)的價值和責(zé)任用新世界建立的方式，玩世不恭，對任何事情都不重視。同時，后現(xiàn)代文化中不存在一個永恒的真理讓許多讀書的人都不在追求真理，沒有了探索科學(xué)的動力，只是現(xiàn)實的尋找那些對目前自己有利的事情。從這個角度來看，后現(xiàn)代文化在一定程度上阻礙了人類社會的發(fā)展，圖書館也就喪失了其存在的價值。

不利于圖書館文化傳遞。后現(xiàn)代文化徹底關(guān)注經(jīng)驗世界，否定了終極價值，這就是其虛無主義的表現(xiàn)。經(jīng)驗世界就是人類生活的世界，而這個經(jīng)驗世界是經(jīng)常會發(fā)生變化的，這就使受后現(xiàn)代文化影響的人堅持虛無主義，最終放棄了整個社會，自暴自棄。從這個角度來看，圖書館的傳遞文化的作用大大降低。

圖書館建設(shè)的方向

重視組織文化建設(shè)。圖書館的館員是圖書館的主體，因此要提高圖書館館員的文化素質(zhì)，加強組織文化建設(shè)，才能使圖書館更好的發(fā)展。這就要求圖書館的館員選擇性的吸取后現(xiàn)代文化中好的地方，拒絕其消極的影響。比如，圖書館館員應(yīng)不再以高高在上的態(tài)度對待讀者，而是以讀者為中心，盡到自己的職能。同時，還應(yīng)該保證自己的追求和信念，擁有遠大的理想和高尚的人格，擯除后現(xiàn)代文化中那種享受主義。此外，還應(yīng)具有正確的人生觀、價值觀，以圖書館事業(yè)為榮的良好的精神風(fēng)貌。這樣才能提高圖書館的閱讀量，更好地建設(shè)圖書館，促進圖書館的發(fā)展。

加強人文關(guān)懷。加強人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)成為圖書館建設(shè)的方向之一。在現(xiàn)代文化的建設(shè)中，在許多方面忽略了人文關(guān)懷，而后現(xiàn)代文化比較強調(diào)人文關(guān)懷，這就要求圖書館在未來的建設(shè)中多思考后現(xiàn)代文化中的人文關(guān)懷，尊重人的全面發(fā)展，更好的服務(wù)讀者。目前，圖書館建設(shè)中最大的問題就是圖書館的發(fā)展跟不上信息化的腳步，信息化程度不夠，服務(wù)水平低。因此圖書館的未來建設(shè)中要堅持“以人為本”，堅持技術(shù)和人文共同發(fā)展，加強圖書館的電子化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，改善長期以來形成的剛性的管理模式，提高圖書館館員的工作質(zhì)量和群眾的滿意度，將圖書館建設(shè)成為適合與全民的更加方便的獲取知識的場所，提高全民族的文化水平素質(zhì)。

總而言之，圖書館的存在和發(fā)展不是孤立存在的，它與社會的政治、經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是相聯(lián)系的。后現(xiàn)代主義文化對圖書館的建設(shè)既有積極的影響，同時也有消極的影響。這就要求我們用辯證的眼光去對待后現(xiàn)代文化，吸取其好的地方加快圖書館的建設(shè)，又要不受其消極因素的影響，更好地為廣大群眾服務(wù)，從而促進我國的社會主義文化建設(shè)。（本文作者：陳碧環(huán) 單位：溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息中心）