前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了現(xiàn)代藝術(shù)對美術(shù)教學(xué)的影響分析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
摘要:隨著美術(shù)教學(xué)在各個高校中逐漸投入教學(xué),我們不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代形式的藝術(shù)與學(xué)校的美術(shù)教學(xué)有著密不可分的聯(lián)系,同時這兩者都與我們的日常生活有著十分重要的關(guān)系。雖然學(xué)校的美術(shù)教學(xué)是一種傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承,有十分濃厚的民族性,但是現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展對高校的發(fā)展卻產(chǎn)生了很大的影響。本文,我們就從現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的視角出發(fā),結(jié)合現(xiàn)代的教學(xué)觀念,來探究目前高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù); 高校美術(shù); 教學(xué)
一、高校中美術(shù)教學(xué)的重要意義及目前高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
1.高校美術(shù)教學(xué)在高校教學(xué)中的重要作用。根據(jù)相關(guān)研究表明,在人的大腦中視覺區(qū)是最大的,而且比其他感覺區(qū)域要大很多,占了人類大腦層的百分之三十左右,視覺和其信號結(jié)合在一起同時和處理詞語進行結(jié)合,才構(gòu)成了人的大腦最特別的一個天賦。各大高校就是通過對同學(xué)們視覺的刺激感受,來開設(shè)美術(shù)這門學(xué)科從而對同學(xué)們的智力發(fā)展起到促進的作用。高校學(xué)生已經(jīng)有自己獨立思考問題的能力,或者也可以認為有自己獨特的思維方式,但是,每個人的思維能力其實不只是只能處在一個簡單層面上的。同學(xué)們所進行的一些有創(chuàng)造性的比賽、活動都是很多種的思維層次綜合達到的結(jié)果。高校通過美術(shù)教學(xué)的引入,把同學(xué)們的思維形象化與邏輯化做到有效結(jié)合,從而促進他們的智力發(fā)展。在校學(xué)生在接受學(xué)校的美術(shù)教學(xué)時,個人的創(chuàng)新能力和思維活躍性得到了訓(xùn)練,大腦的思維與視覺的審美觀相結(jié)合,從而對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展更加的有利。同時高校的美術(shù)教學(xué)不僅僅是一種美學(xué)教育,同時也是對同學(xué)們的德育教育,是美與德綜合教育的結(jié)合。所以,我們可以說高校對同學(xué)們美學(xué)的教育,是培養(yǎng)同學(xué)們形成美好品德的重要方式。同時高校的美術(shù)教育又與其他學(xué)科有差別,它表現(xiàn)在抽象的美術(shù)教學(xué)之中,教學(xué)過程就是在培養(yǎng)同學(xué)們的感知、領(lǐng)悟的能力的一個過程,同時也是對同學(xué)們德育教學(xué)的過程。
2.目前我國高校美術(shù)教學(xué)的狀況?,F(xiàn)在很多高校在藝術(shù)類學(xué)科上也是采用擴招來增加生源,其中高校美術(shù)招生也不例外。但是很多報考美術(shù)的學(xué)生只是為了升學(xué)容易,更少的文化課分數(shù)卻可以考進更好的學(xué)校里讀大學(xué),但是在大學(xué)對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣都不是很高,這嚴重影響了高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量的提高。此外,一些高校的美術(shù)老師的教學(xué)觀念也還是停留在落后的狀態(tài)、教學(xué)方法傳統(tǒng)單調(diào)不能通過自己的教學(xué)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,這點在一定程度上也阻礙了高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。我們就從三個方面對目前高校美術(shù)教學(xué)存在問題加以探究。
2.1只有用新時代的藝術(shù)觀念作為高校美術(shù)教學(xué)的總體理念,才會促進其快速發(fā)展。但是,目前我國很多的美術(shù)老師沒有意識到時代的變革,教學(xué)方式的變革,仍然一味的繼續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式,是現(xiàn)代化美術(shù)教學(xué)的落實成為了一個空頭支票。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念不僅僅會在同學(xué)們的美術(shù)學(xué)習(xí)中起到很大的阻礙作用,還會影響著同學(xué)們整體學(xué)習(xí)水平的發(fā)展,甚至?xí)顾囆g(shù)離我們的生活越來越遠,使我們的生活成為貧瘠的土地。
2.2目前對于新興起的美術(shù)教學(xué),各大高校還沒有明確的教材選取,所以在教材的使用上各高校一直處于嘗試階段,所以就出現(xiàn)了高校美術(shù)教材的雜亂等現(xiàn)象,其書的內(nèi)容也十分散亂,沒有整體的系統(tǒng)綜合性,整體的表現(xiàn)為非常的不完善。一些美術(shù)老師對同學(xué)們的美術(shù)教學(xué)也僅僅停留在對教材的講解上面,所以教材的混亂就影響了高校美術(shù)教學(xué)的進程。此外,目前各大高校對開展美術(shù)教學(xué)還沒有充分重視起來,對美術(shù)課沒有科學(xué)的設(shè)置,在不合理的課程結(jié)構(gòu)狀態(tài)下,高校美術(shù)教學(xué)當(dāng)然得不到大的發(fā)展。
2.3一些高校的美術(shù)老師對自己不能夠嚴格的要求,主要表現(xiàn)在專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗還不充足。在實際的教學(xué)過程中,他們沒有自己的創(chuàng)意,沒有對教學(xué)方法的革新,只是簡單地對傳統(tǒng)教學(xué)的延續(xù)。古老的教學(xué)模式,使得高校的美術(shù)課堂變的煩悶,講課內(nèi)容也比較單一,對同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性帶來很大的影響。更有甚者,一些不負責(zé)任的老師,還不根據(jù)基礎(chǔ)講,只是單純的憑借自己的教學(xué)觀念來應(yīng)付同學(xué)們,這也很大的打擊了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性,使同學(xué)們的心理健康也遭受到了很大的傷害。
二、現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)教學(xué)之間的差別
1.現(xiàn)代藝術(shù)在重點上更加偏向社會、經(jīng)濟和現(xiàn)代科技。在當(dāng)下的經(jīng)濟和科學(xué)的迅速發(fā)展的大前提下,現(xiàn)代藝術(shù)被理解成為一種積極向上的美學(xué)文化?,F(xiàn)代藝術(shù)的根本是為消費者來服務(wù)的,所以具有很強的社會存在性。我們是從馬克思主義的觀點來說的,作為一個有系統(tǒng)性的項目,是要從多個視角來進行觀察的,這不僅僅關(guān)系到社會和生活中的每個方面,還產(chǎn)生很大的影響。現(xiàn)代藝術(shù)在目前體現(xiàn)出來的不僅僅是一個物品,更重要的是作為一個地方或者一個國家的文化形式和美學(xué)形式展現(xiàn)在大家面前的。藝術(shù)的發(fā)展對于社會經(jīng)濟的繁榮具有十分重要的促進作用,現(xiàn)代藝術(shù)更能體現(xiàn)經(jīng)濟性。在目前經(jīng)濟的發(fā)展中我們很容易的看出,社會是以社會經(jīng)濟存在的,而現(xiàn)代藝術(shù)的最終目的是為社會經(jīng)濟來服務(wù)的,同時也從一些方面體現(xiàn)了社會意識,所以可以得出現(xiàn)代藝術(shù)是與社會經(jīng)濟的發(fā)展有著重要聯(lián)系的。第二方面來說現(xiàn)代藝術(shù)對社會性的重視,總體可以歸結(jié)為兩個部分,其一是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計出物美價廉的生活用品供人們使用,對社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,也為人們提供較為舒服的生活環(huán)境。其二是現(xiàn)代藝術(shù)服務(wù)對象是大眾人民。伴隨著經(jīng)濟以及科技的不斷迅速發(fā)展,現(xiàn)代藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大變化。通過全新的現(xiàn)代化科技手段,個人們帶來更加美好的藝術(shù)設(shè)計。社會經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r,給現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了一個良好的平臺,也促進了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。同時現(xiàn)代藝術(shù)在規(guī)劃和決策方面的創(chuàng)意的培養(yǎng),隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展成為了一個重要的產(chǎn)業(yè)。再者,和高校美術(shù)教學(xué)不一樣的是,現(xiàn)代藝術(shù)具有相對高校美術(shù)教學(xué)較為突出的高科技化。隨著現(xiàn)代信息時代的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)得到了迅速的發(fā)展,從而推動了很多新鮮產(chǎn)業(yè)的發(fā)展例如3D電影、三維動漫等等,這些是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計更加的科學(xué)有效,同時也為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很多有創(chuàng)意的資源。
2.高校美術(shù)教學(xué)的審美性、實用性和民俗特點。首先我們要說的是高校美術(shù)教學(xué)的民俗型特點。對于高校美術(shù)教學(xué)來說,如果成為了一種民俗文化的形式,常常是來源一種風(fēng)俗活動。從而現(xiàn)代藝術(shù)的原始發(fā)源地正是學(xué)校美術(shù),同時高校美術(shù)的資源都來自于民間的祈福避難活動,并在原有的基礎(chǔ)上,較大的部分是以審美愉悅的獨特形式表現(xiàn)出來的,例如學(xué)校美術(shù)學(xué)習(xí)中的做風(fēng)箏、剪紙、年畫制作等等,從而經(jīng)過現(xiàn)代化的發(fā)展已經(jīng)基本上從原有的功能中脫離出來。所以,在民間風(fēng)情的漫長發(fā)展歷程中,已經(jīng)漸漸形成為高校美術(shù)學(xué)習(xí)中的民俗性,并且為高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供了大量的題材和資料。其次我們要說的是現(xiàn)代高校美術(shù)教學(xué)中最重視的實用性。在人類開始發(fā)展之初,實用性是各種事物發(fā)展的最基本要求,隨著社會經(jīng)濟及其人們生活質(zhì)量的提高,人們追求的不單單是實用性,更多的是審美的要求。從這方面來說,高校美術(shù)教學(xué)最重要的特點就是實用性,物品在能對人們的審美做到滿足的同時,更重要的是達到人們的精神追求和物質(zhì)需要。對于審美性在高校美術(shù)教學(xué)中的發(fā)展,更多的是受傳統(tǒng)審美的影響。由此我們可以看出,在我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷嫖覀兌伎梢哉业礁咝C佬g(shù)教學(xué)的身影,人們住的房子、穿的衣服、日常生活所需、所吃的食物等等包括的衣食住行,都可以看見美術(shù)教學(xué)帶來的影響。所以,高校美術(shù)教學(xué)的主要風(fēng)格則是實用性。最后我們要說的就是高校美術(shù)教學(xué)的精神支柱審美性。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的逐漸發(fā)展,高校美術(shù)教學(xué)在得到了迅速發(fā)展,并且不斷完善,在精神方面的審美性是高校美術(shù)教學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)最帶的區(qū)別,這也充分表現(xiàn)了人們對生命和價值觀的一種追隨,從而形成了一類較為獨立的物質(zhì)文化狀態(tài)。例如人們對求生的意愿和追求、對美好事物的向往、對幸福的渴望以及對事物的美好祝愿等等,這些標準都變成了高校美術(shù)學(xué)習(xí)的基本精神審美準則。
三、現(xiàn)代藝術(shù)對高校美術(shù)教學(xué)的影響
1.在對高校美術(shù)的教學(xué)中適當(dāng)?shù)囊氍F(xiàn)代藝術(shù)能夠使同學(xué)們的審美更加開闊,使其更加具有開放性。隨著全球化的推進,東西方文化也得到很多交流,西方文學(xué)的引入極大的促進了我國藝術(shù)形式的發(fā)展,他們的現(xiàn)代藝術(shù)形式是靈活多變且極富有創(chuàng)新力的,給我國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展帶來了很大的啟發(fā),而現(xiàn)代藝術(shù)本來就有多元化的特點,并且還能與其他藝術(shù)更好地并存。在現(xiàn)代藝術(shù)引入較為先進的科學(xué)技術(shù)例如信息化、電子等的同時,美術(shù)也漸漸融入其中。在高校美術(shù)教學(xué)的過程中,我們還要通過讓同學(xué)們通過現(xiàn)代化科技的更深層次的了解,不斷完善自己,從而以全新的眼光來看待美術(shù)教育,來看待這個世界。
2.現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是起源于中國上下五千年文明中的,其發(fā)展過程中的歷史背景毋庸置疑都是相同的,即是具有相同的文虎底蘊和人文精神,在實際生活中人文精神是對所有藝術(shù)表現(xiàn)的共同點,高校美術(shù)教育自始至終貫穿著人們對生命、對幸福的渴望,對未來的憧憬。現(xiàn)代藝術(shù)則更加注重的是與現(xiàn)代化技術(shù)的結(jié)合,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是為了更好的為人們服務(wù),使人們的生活更加方便、舒服,即是更好的體現(xiàn)現(xiàn)代化的人文觀念。所以,從現(xiàn)代藝術(shù)角度出發(fā),高校美術(shù)教學(xué)是對人文觀念的好的體現(xiàn)。
3.世間萬物皆來自于大自然,所以從創(chuàng)作的觀點來說,現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是自然觀的陳述。美術(shù)教學(xué)包括自然因素,從而才能體現(xiàn)出淳樸、簡單的藝術(shù)美,同時為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很好的靈感。中華上下五千年的文明,把生活與藝術(shù)緊密結(jié)合,從而更加有利于多元化高校美術(shù)教學(xué)模式的建立。現(xiàn)代藝術(shù)盡管已經(jīng)與現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合的到了進一步的發(fā)展,但是它的起源還是來自于大自然,只有不斷的從日常生活中常見的事物取材,按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律進行創(chuàng)作,才會創(chuàng)作出真正藝術(shù)的美。在高校的美術(shù)教學(xué)中我們能隨手取生活中的物品進行創(chuàng)新,例如草、花、石頭、一張紙等等。而現(xiàn)代藝術(shù)在此基礎(chǔ)上彌補了美術(shù)教學(xué)的不足,利用質(zhì)樸的自然創(chuàng)造出大自然的美,進而達到創(chuàng)作于自然很好的結(jié),這點對高校的美術(shù)教學(xué)也產(chǎn)生了很大影響。
四、結(jié)語
高校美術(shù)教學(xué)始源于民俗風(fēng)情,為現(xiàn)代藝術(shù)提供了很多好的題材和資料:而現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,也是對高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展起到很大的促進作用。二者之間存在我們上述所說的一些差異,但也有一定的關(guān)聯(lián)性。只有在現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)結(jié)合的情況下才能創(chuàng)造出更加豐富多彩的生活。從現(xiàn)代藝術(shù)角度來說,高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展,為其提供了更多好的素材,促進了它的時代性發(fā)展。
參考文獻:
[1]崔聰,關(guān)于高校美術(shù)教學(xué)改革的幾點思考[J].美術(shù)教育研究.2010(05).
[2]封順,美術(shù)教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J],知識經(jīng)濟,2012(07).
[3]曲琳,淺析中國當(dāng)代美術(shù)教育在新形勢的不和諧現(xiàn)象[J]美術(shù)大觀2015(11).
[4]巫鴻,走自己的路:巫鴻論中國當(dāng)代藝術(shù)家[M]廣州嶺南美術(shù)出版社2008.
[5]昊冠中,我讀石濤話語錄[M]北京:榮寶齋出版社,2007.
[6]李思薈,馬凱旋,試析高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢,文教資料2007(31).
[7]李甜,試論高校美術(shù)教育的創(chuàng)新,科教文匯(中旬刊)2008(12).
[8]李鵬,高校美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合性探究,大眾文藝,2011(15)1.
作者:王希 單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院