校園文化建設(shè)狀況探討

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從現(xiàn)有的校園文化實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行情況來看，由于領(lǐng)導(dǎo)及專任教師對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范性認(rèn)識(shí)不到位，經(jīng)驗(yàn)不足，校園文化實(shí)踐性教學(xué)的開展還處于分散的、自發(fā)的狀態(tài)。實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)欠規(guī)范。目前一些高校在實(shí)踐教學(xué)中沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，更無教學(xué)體系，往往是由任課教師隨意安排。一些高校教師從觀念上并沒有明確什么是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于校園文化的實(shí)踐途徑認(rèn)識(shí)模糊，更多強(qiáng)調(diào)以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)參加實(shí)踐，忽視發(fā)揮參與者的主體性作用。在實(shí)踐內(nèi)容方面，由于思想政治理論課理論性教學(xué)內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，教師在將諸多內(nèi)容有機(jī)融合時(shí)，跨度和難度很大，易出現(xiàn)實(shí)踐內(nèi)容與大學(xué)生內(nèi)在需求相互脫節(jié)、實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相互割裂的傾向。實(shí)踐教學(xué)過程隨意性突出。一些高校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在管理中缺乏統(tǒng)籌和規(guī)劃，與校園文化活動(dòng)安排計(jì)劃沒有做到緊密銜接，也未能形成黨、政、團(tuán)、系等各方面的力量組合起來的“大思政”互通立交橋，這就導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)在組織形式、實(shí)踐規(guī)則、經(jīng)費(fèi)支持等方面受到制約，各種力量之間配合協(xié)調(diào)存在問題，各行其是的情況比較普遍。由于思想政治理論課和校園文化的德育資源不能做到高效組合，階段性主題教育格局難以形成，實(shí)踐教學(xué)就會(huì)因?qū)W時(shí)、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所和教師等客觀因素影響會(huì)斷斷續(xù)續(xù)，在時(shí)間上缺乏連續(xù)性。實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一。各高校在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)上仍然采用理論教學(xué)的單一考評(píng)方式，以書面作業(yè)為依據(jù)給定成績(jī)。評(píng)價(jià)方式重結(jié)果輕過程、重他評(píng)輕自評(píng)、重量化考核輕定性研究，使實(shí)踐教學(xué)的考核不能全面反映學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)情況。因此，如何做到實(shí)踐教學(xué)考核內(nèi)容綜合性、評(píng)價(jià)方式多樣性、評(píng)價(jià)程序合理性就成為完善實(shí)踐教學(xué)中面臨的一個(gè)重要問題。

思想政治教育學(xué)科本身就是為適應(yīng)時(shí)展而設(shè)立的，及時(shí)回應(yīng)、解決時(shí)展提出的問題，是適應(yīng)時(shí)展的需要，它是學(xué)科建設(shè)的需要。全球化時(shí)代、媒體時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來使社會(huì)文化和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)處于多元和無序的狀態(tài)，大學(xué)生價(jià)值取向的功利化和實(shí)用化已成為校園文化的主流。當(dāng)前，高校校園文化的思想政治教育功能受到多方面的挑戰(zhàn)。因此，實(shí)踐教學(xué)的主題必須突破傳統(tǒng)的模式，體現(xiàn)時(shí)代性和前沿性。在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上教師應(yīng)站在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的高度，真正樹立以人為本的理念。以人為本就是將大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升同大學(xué)生在新的社會(huì)化環(huán)境中的成長(zhǎng)成才聯(lián)系起來，把思想政治教育貫穿于大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過程中，同時(shí)凸顯對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的全方位關(guān)懷［3］。這就要求我們?cè)谑虑吧钊胝{(diào)查研究，了解大學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)和預(yù)期，關(guān)注大學(xué)生的需求和心聲，及時(shí)掌握大學(xué)生成長(zhǎng)過程中面臨的、社會(huì)也十分關(guān)注的正在探討的熱點(diǎn)問題。針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的思想實(shí)際和發(fā)展變化的實(shí)際問題，在實(shí)踐教學(xué)中有的放矢，具體問題具體分析，用不同的方法解決不同的思想問題。

高校教師要緊密圍繞大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，在結(jié)合理論教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)校園文化實(shí)踐主題，創(chuàng)設(shè)基于“問題”的實(shí)踐教學(xué)情境。通過設(shè)置問題情境讓學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)，在道德評(píng)判和行為選擇的情景體驗(yàn)中激發(fā)起探究的欲望和主動(dòng)學(xué)習(xí)思考的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。實(shí)踐證明，“運(yùn)用校園文化創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教學(xué)情景，往往具有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的作用，要充分利用校園文化建設(shè)的有效載體，結(jié)合思想政治理論課武裝大學(xué)生”［4］。為此，我們既要充實(shí)和更新校園文化傳統(tǒng)載體，又要不斷拓展新媒體環(huán)境下的思想政治教育陣地，充分利用新型載體的滲透力和引導(dǎo)力，達(dá)到“滲透式”隱性思想政治教育的目的。以靜態(tài)的校園文化為載體，加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境的建設(shè)，將校訓(xùn)、校歌、?；找约熬G化和書畫等融于校園景觀之中，向?qū)W生傳達(dá)一種價(jià)值觀念。以動(dòng)態(tài)的校園文化為載體，把德育工作滲透到這些活動(dòng)和管理中，提升實(shí)踐主體的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐主體與客體的有效互動(dòng)。要建立、健全和執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度來引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，利用管理載體促進(jìn)思想政治教育。精心設(shè)計(jì)和組織開展校園學(xué)術(shù)文化活動(dòng)、社團(tuán)文化活動(dòng)、藝術(shù)文化活動(dòng)、科技文化活動(dòng)以及精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等多種活動(dòng)，通過采取講座、交流、專題演講、互動(dòng)辯論、知識(shí)競(jìng)賽、情節(jié)模擬、問卷調(diào)查、匯報(bào)展演等形式，將一些比較抽象和枯燥的政治理論、政治規(guī)范、政治觀點(diǎn)、政治信仰和政治價(jià)值觀等寓于文化娛樂活動(dòng)之中，以活動(dòng)載體引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。充分發(fā)揮思想政治類社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，保證其沿著正確的方向發(fā)展，讓社團(tuán)立足校園、服務(wù)同學(xué)，面向社會(huì)，不斷提高其影響力。充分利用高校的BBS論壇、QQ群、MSN和博客等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和關(guān)注熱點(diǎn)，加強(qiáng)與大學(xué)生的交流互動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)虛擬、網(wǎng)上調(diào)研、實(shí)例分析、影像體驗(yàn)等網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。此外，還必須優(yōu)化新媒體信息環(huán)境，建立健全校園新媒體的信息監(jiān)管機(jī)制，加大信息傳播的監(jiān)管力度。在充分利用校園文化載體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境中，要注意以下三點(diǎn)。一是講求一個(gè)“精”字。打造“貼近實(shí)際、貼近師生、貼近生活”的校園文化活動(dòng)，一定要做到組織精細(xì)，安排周密，努力做到實(shí)踐教學(xué)主題和校園文化載體的緊密銜接。當(dāng)前校園文化載體各具特色，在實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)上各有所長(zhǎng)、各有側(cè)重。有的載體突出個(gè)性化和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)，有的載體突出集體主義和奉獻(xiàn)精神的塑造。高校教師要從實(shí)際出發(fā)，利用各種載體創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教學(xué)情境，切忌開展走馬觀花式和流于形式的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。二是講求一個(gè)“特”字。即校園文化實(shí)踐教學(xué)開展要與專業(yè)特色相結(jié)合，與地方特色相結(jié)合，不拘一格，注重創(chuàng)新。如一些學(xué)校開展的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”、熱點(diǎn)問題半月談、大學(xué)生宣講團(tuán)、個(gè)人成長(zhǎng)導(dǎo)師制等活動(dòng)，使大學(xué)生在輕松愉悅的心理體驗(yàn)中產(chǎn)生積極的心理傾向，在潛移默化中形成正確有益的價(jià)值觀念。三是講求一個(gè)“廣”字。校園文化實(shí)踐教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡可能做到輻射面廣泛，讓每一位大學(xué)生都能在學(xué)習(xí)參與和實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化踐行，把社會(huì)主流價(jià)值訴求變成學(xué)生的自身需要，使思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容真正進(jìn)入學(xué)生頭腦，內(nèi)化為行為選擇。（本文作者：劉艷萍 單位：包頭師范學(xué)院）