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摘要:初中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于音樂(lè)本體,立足于學(xué)生的具體學(xué)情。教師立足于音樂(lè)本體、學(xué)生本體和方法本體,深度研究“教什么”“怎樣教”以及“怎樣教得更好”,可以借鑒國(guó)際三大音樂(lè)教育體系,即“達(dá)爾克羅茲教學(xué)法”“柯達(dá)伊教學(xué)法”以及“奧爾夫教學(xué)法”,不斷提升學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)力,發(fā)展學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:初中音樂(lè);教什么;怎樣教;智慧轉(zhuǎn)身
近年來(lái),初中音樂(lè)教學(xué)重情感體驗(yàn)、輕技能技巧,重人文知識(shí)、輕音樂(lè)本體,這是伴隨著過(guò)去的唯音樂(lè)知識(shí)、技能的批判而產(chǎn)生的。誠(chéng)然,在初中音樂(lè)教學(xué)中,只重視音樂(lè)知識(shí)、技能等是片面的,教師決不能因噎廢食,漠視、抹殺音樂(lè)的音樂(lè)性。音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)音樂(lè)知識(shí),但不能唯知識(shí);音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)技能、技巧,但不能唯技能、唯技巧。一個(gè)有專業(yè)素養(yǎng)的教師,一定遵循課標(biāo)的要求,立足于音樂(lè)的本體,讓學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)更加多樣、立體、有效。
一、立足于音樂(lè)本體,研究“教什么”
初中音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容是豐富的,一般主要包括歌曲、欣賞、器樂(lè)等。立足于音樂(lè)的本體,音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容不僅包括音樂(lè)的知識(shí)概念,而且包括音樂(lè)的行為;立足于音樂(lè)課程與教學(xué)的視角,音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容不僅包括音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)情感,而且包括博大精深的音樂(lè)文化。音樂(lè)學(xué)科具有無(wú)法替代的意義和價(jià)值,比如音樂(lè)的要素、音樂(lè)的技能、音樂(lè)作品內(nèi)涵的情感等。音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容不僅要立足于音樂(lè)本體,而且要從音樂(lè)課程與教學(xué)的視角加以審視,主要包括學(xué)生所理解、所能接受的音樂(lè)。比如教學(xué)《中國(guó)龍吟——我是中國(guó)人》,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱《我是中國(guó)人》,初步感受、體驗(yàn)京劇音樂(lè)的風(fēng)格,領(lǐng)略京劇的韻味,更要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)唱過(guò)程中運(yùn)用“裝飾音”“拖腔”演唱方法,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“板”“眼”,認(rèn)識(shí)“躲板”“上波音”“前倚音”等。沒(méi)有這些知識(shí),學(xué)生就不能認(rèn)識(shí)京歌。在音樂(lè)教學(xué)中,教師要突出兩個(gè)主目標(biāo):一是欣賞,二是學(xué)唱,其他的目標(biāo)都從屬于這兩個(gè)主目標(biāo)。具體而言,就是要求學(xué)生感受京歌的節(jié)奏、旋律,就是要跟著老師演唱,跟著伴奏演唱,從而最終能夠獨(dú)唱。這樣的教學(xué)始終圍繞著音樂(lè)本體性知識(shí)展開(kāi)教學(xué),能讓音樂(lè)教學(xué)取得應(yīng)有的實(shí)效。本體性音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)學(xué)習(xí)的根基,只有扎實(shí)的本體性知識(shí)教學(xué),學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)才能走向深入、走得深遠(yuǎn)。脫離音樂(lè)本體性知識(shí)的教學(xué),猶如假牙、假發(fā)一樣,沒(méi)有生命力。初中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)教合適的內(nèi)容,契合學(xué)生具體學(xué)情。只有立足于音樂(lè)本體、立足于學(xué)生本體、立足于方法本體,才能真正提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力,發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。
二、立足于學(xué)生本體,研究“怎樣教”
明晰了音樂(lè)“教什么”的問(wèn)題,就要來(lái)研究、謀劃“怎樣教”。從世界音樂(lè)教育體系看,音樂(lè)教學(xué)方法主要有“達(dá)爾克羅茲教學(xué)法”“柯達(dá)伊教學(xué)法”以及“奧爾夫教學(xué)法”。在初中音樂(lè)教學(xué)中,這三種方法不能分開(kāi),而應(yīng)當(dāng)融合在一起。其中,“達(dá)爾克羅茲教學(xué)法”主要立足于“聽(tīng)”,主張以身體作為樂(lè)器,其核心理念就是“聽(tīng)”和“運(yùn)動(dòng)”?!翱逻_(dá)伊教學(xué)法”立足于歌唱,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)要培育學(xué)生的視唱、讀寫(xiě)等能力。“奧爾夫教學(xué)法”主張將音樂(lè)、樂(lè)器、語(yǔ)言、表演等結(jié)合起來(lái),讓學(xué)習(xí)全身心投入?!吨袊?guó)龍吟——我是中國(guó)人》是典型的西皮流水音調(diào)綴成的戲歌,熱情地頌揚(yáng)了中華民族講文明的傳統(tǒng)美德,唱詞簡(jiǎn)短、朗朗上口、運(yùn)腔十分口語(yǔ)化。基于此,筆者在教學(xué)京歌《中國(guó)龍吟——我是中國(guó)人》時(shí),首先讓學(xué)生在課前搜集京劇“西皮流水”板式的相關(guān)資料,在課堂上首先讓學(xué)生聆聽(tīng),并且用問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生:“你覺(jué)得這首歌曲有什么特色,歌曲的情緒是怎樣的,歌曲的內(nèi)容贊頌了什么,這首京歌的力度和速度有何特點(diǎn)?”通過(guò)一系列的問(wèn)題,結(jié)合學(xué)生搜集的有關(guān)“西皮流水”的京劇知識(shí),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)有關(guān)“西皮流水”京劇知識(shí),如“節(jié)拍的形式”“有板無(wú)眼”“中快速度”等。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱京歌,從中感受、體驗(yàn)京歌的韻味,感受、體驗(yàn)“裝飾音”增添了京曲的韻味。通過(guò)這樣的教學(xué),讓學(xué)生把握京歌的要素,讓京歌走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。在教學(xué)中,教師要關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐參與,甚至可以讓學(xué)生以京劇音樂(lè)素材創(chuàng)作戲歌,通過(guò)學(xué)生的參與、實(shí)踐,做到“以聲傳情、以情育人”,從而唱出中國(guó)人奮發(fā)向上的精神面貌。立足于音樂(lè)的本體,研究“怎樣教”,要引導(dǎo)學(xué)生的多維參與,構(gòu)建學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)。從某種意義上來(lái)說(shuō),學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一蹴而就的,而是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中首先是獲得音樂(lè)的感覺(jué),然后才能獲得音樂(lè)的體驗(yàn),從而積淀起感性的音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),形成音樂(lè)審美判斷、立美創(chuàng)造。
三、立足方法,研究“怎樣教得更好”
德國(guó)思想家歌德說(shuō):“內(nèi)容人人看得見(jiàn),涵義只有有心人得知,而形式對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)秘密?!痹诔踔幸魳?lè)教學(xué)中,許多教師較為關(guān)注作品的內(nèi)容,這無(wú)可厚非,畢竟音樂(lè)作品的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生所要掌握的。但從音樂(lè)本體的視角看,音樂(lè)作品的表現(xiàn)形式在某種意義上更為重要,只有立足于形式、立足于方法,才能探尋到“怎樣教得更好”。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的感性活動(dòng),充實(shí)學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、空間覺(jué)、內(nèi)心音覺(jué)等多維感知覺(jué)。在初中音樂(lè)教學(xué)中,教師可以通過(guò)語(yǔ)言、圖文、動(dòng)作、聲勢(shì)、游戲、情感參與、立體建構(gòu)學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)。比如教學(xué)京歌《中國(guó)龍吟——我是中國(guó)人》,筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行京歌表演,這是教學(xué)的重點(diǎn),也是教學(xué)最為精彩的部分。請(qǐng)部分學(xué)生用大鑼、小鑼、饒鈸等為歌曲伴奏;全體學(xué)生學(xué)習(xí)京劇圓場(chǎng)動(dòng)作,從而為京歌的表演打下基礎(chǔ);全體學(xué)生先做圓場(chǎng),為共同表演京歌《中國(guó)龍吟——我是中國(guó)人》奠定基礎(chǔ)。其中,熱身階段的聲勢(shì)教學(xué)法、導(dǎo)入階段的元素教學(xué)法以及打擊樂(lè)器的奧爾夫教學(xué)法的靈活、融合運(yùn)用,將音樂(lè)京歌教學(xué)推向高潮。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生不僅要唱,而且要演。通過(guò)讀詞、學(xué)唱、聆聽(tīng)、模唱、表演等綜合性的活動(dòng),讓學(xué)生體味到以京劇音樂(lè)為素材而創(chuàng)作的戲歌特點(diǎn)與韻味。綜合性的音樂(lè)教學(xué),教師不能依循套路,不能為了完成教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)活動(dòng),而應(yīng)該著眼于學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)發(fā)展和音樂(lè)學(xué)習(xí)力的提升而展開(kāi)。立足于方法,要突出音樂(lè)的本體,突出學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),突出學(xué)生的音樂(lè)基本知識(shí)、技能等。只有這樣,音樂(lè)教學(xué)才會(huì)富有針對(duì)性、實(shí)效性。教師在音樂(lè)教學(xué)中不能簡(jiǎn)單地套用某種模式、理念,那樣只會(huì)讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中感到索然無(wú)味,而要從學(xué)生的感受、體驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)充滿生命的活力。在音樂(lè)教學(xué)中,研究“教什么”固然十分重要,但明晰了“教什么”之后,“怎樣教”就顯得尤為重要。教師要在反復(fù)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中反思、總結(jié),豐富自己的教學(xué)手段、方法,從而讓學(xué)生的音樂(lè)學(xué)得更好。
參考文獻(xiàn):
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[2]唐鳴昭.流行音樂(lè)對(duì)初中音樂(lè)教育的影響及策略研究[J].安徽教育科研.2018(09).
作者:陳霞 單位:江蘇省江陰初級(jí)中學(xué)