采茶戲下高校音樂(lè)教學(xué)重要性
前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了采茶戲下高校音樂(lè)教學(xué)重要性范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：采茶戲作為中國(guó)戲曲的分支在情感表達(dá)方面起了重要的媒介作用。音樂(lè)作為人們情感的表達(dá)出口與戲曲在很多方面存在著共融。因此將傳統(tǒng)采茶戲融入音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容中，將會(huì)為音樂(lè)教學(xué)注入新的“血液”，更是音樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新的重要舉措。本文立足于音樂(lè)美學(xué)的角度，從傳統(tǒng)采茶戲的音樂(lè)唱法和特點(diǎn)出發(fā)，分析了傳統(tǒng)采茶戲?qū)τ?a href="http://wda8f421.cn/lunwen/yinyuejiaoxuelunwen/98951.html" target="_blank">高校音樂(lè)教學(xué)的重要性，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了將傳統(tǒng)采茶戲應(yīng)用于高校音樂(lè)教學(xué)的方法。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)采茶戲；茶文化；高校音樂(lè)教學(xué)；重要性
中國(guó)戲曲的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在很多外國(guó)人的眼里經(jīng)常被認(rèn)為是中國(guó)的歌劇。這種認(rèn)為雖然并不準(zhǔn)確，但是也從側(cè)面反映出戲曲與音樂(lè)的關(guān)聯(lián)性。我國(guó)傳統(tǒng)的采茶戲是我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化與戲曲相融合的產(chǎn)物，因此承載了傳統(tǒng)美學(xué)的思想、茶文化的精髓以及各民族的藝態(tài)和手法。在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)教育內(nèi)容是本著一種向西方學(xué)習(xí)的態(tài)度，缺乏傳統(tǒng)文化的注入。伴隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化更應(yīng)該被重視以及推廣，尤其是茶文化。我國(guó)茶文化有著中國(guó)獨(dú)韻以及豐富的內(nèi)涵。從最初的茶葉種植、采擷發(fā)展到如今與眾多不同的諸如哲學(xué)、英語(yǔ)、政治、體育、美術(shù)、醫(yī)藥、音樂(lè)等領(lǐng)域的融合，茶文化的內(nèi)涵越來(lái)越廣泛以及深刻。因此。傳統(tǒng)采茶戲作為茶文化的一部分在高校音樂(lè)教學(xué)中的融合是立足于弘揚(yáng)和發(fā)展民族文化的舉措，是音樂(lè)教學(xué)工作者不可推卸的責(zé)任。
1傳統(tǒng)采茶戲的音樂(lè)唱法和特點(diǎn)
傳統(tǒng)采茶戲最重要的一個(gè)特色是在于它把情感的遞進(jìn)由不同的唱法來(lái)表現(xiàn)。采茶戲的唱法在不同的民族區(qū)域有不同的定義和分類。總體說(shuō)來(lái)，其唱法大致可以分為：路調(diào)、燈調(diào)、茶腔、雜調(diào)這4大類。
1.1路調(diào)
輕快明亮、活潑、詼諧幽默的唱法就成為路調(diào)。路調(diào)并不常用，通常是與茶腔混搭在一起使用。路調(diào)最適合用于輕歌舞戲中。由于輕歌舞戲主打的特色是題材輕松、通俗易懂并且善長(zhǎng)以小見(jiàn)大，因此路調(diào)是眾多唱法里面最受輕歌舞劇歡迎的一種。在傳統(tǒng)采茶戲的演繹過(guò)程中，路調(diào)充當(dāng)著表達(dá)人物愉悅情感的作用。
1.2燈調(diào)
激昂、熱血是燈調(diào)最大的表現(xiàn)特色。在眾多采茶戲的表演中，燈調(diào)起著重要的氣氛烘托作用。例如，燈調(diào)與歡暢的打鼓樂(lè)結(jié)合就可以營(yíng)造出一種熱鬧的氣氛。觀眾在這樣熱鬧的氣氛中非常容易感受到作品所傳達(dá)出來(lái)的積極向上、樂(lè)觀勇敢的精神。燈調(diào)在采茶戲中的地位就像食鹽在食物烹飪中的地位一樣，對(duì)于藝術(shù)的價(jià)值傳播起了至關(guān)重要的作用。
1.3茶腔
茶腔是采茶戲的主要唱法。它靈動(dòng)、含蓄、多樣，是人物情感表達(dá)的主要出口。茶腔是傳統(tǒng)采茶戲表現(xiàn)形式的鼻祖，經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史演變，保留茶文化的精髓的同時(shí)也融合了藝術(shù)的美感，因此茶腔在不斷演變的過(guò)程中變得愈加輕快、甜美以及婉約。因?yàn)椴枨慌c人們生活更加貼切，所以它在采茶戲里經(jīng)常被用在表現(xiàn)愛(ài)情、家庭以及人與人的關(guān)系之中。
1.4雜調(diào)
雜調(diào)是采茶戲中最隱晦的一種唱法，一般不會(huì)單獨(dú)存在。雜調(diào)實(shí)則是茶腔的一種補(bǔ)充，因此它具有比茶腔更加輕柔、更加玲瓏的特點(diǎn)。雜調(diào)的風(fēng)格具有多元性，主要起著輔助、襯托主要降調(diào)的作用。在采茶戲的表達(dá)效果上主要承擔(dān)烘托氣氛或者是增強(qiáng)感情色彩的責(zé)任。它沒(méi)有單獨(dú)的聲腔，但是在融合其他藝術(shù)形式上面起著重要的作用。
2傳統(tǒng)采茶戲融入高校音樂(lè)教學(xué)的重要性
2.1發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的需要
傳統(tǒng)文化也是一個(gè)國(guó)家民族凝聚力的重要體現(xiàn)。采茶戲作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在民族文化的弘揚(yáng)和傳承上扮演著重要的角色。音樂(lè)是文化的一部分，也是文化的重要的表現(xiàn)形式。不同種類的音樂(lè)背后是不同的時(shí)代背景、人文以及風(fēng)土人情。從這個(gè)角度上來(lái)看，音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展的重要途徑。在高校音樂(lè)教學(xué)中，很多教學(xué)內(nèi)容都把教學(xué)的重心置于學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)的音樂(lè)元素中，從而忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。正是因?yàn)槿绱?，采茶戲在高校音?lè)教學(xué)中的融入就顯得尤為重要。通過(guò)采茶戲在音樂(lè)教學(xué)中的融入，學(xué)生將有更多機(jī)會(huì)了解到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
2.2豐富音樂(lè)美學(xué)內(nèi)涵的需要
音樂(lè)美學(xué)是區(qū)分于音樂(lè)理論的一個(gè)概念，它是指以一種審美的角度來(lái)進(jìn)行音樂(lè)鑒賞。我們平常生活中談到的音樂(lè)美學(xué)都會(huì)默認(rèn)為現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)，它站在西方美學(xué)的鑒賞角度來(lái)對(duì)音樂(lè)做出的評(píng)論和區(qū)分。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，音樂(lè)美學(xué)要想做到客觀，不應(yīng)該片面地以西方音樂(lè)審美作為唯一參照標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)內(nèi)涵也非常有必要被納入?yún)⒖紭?biāo)準(zhǔn)的行列。采茶戲伴隨著我國(guó)發(fā)展的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要代表。我國(guó)高校的音樂(lè)教學(xué)加入傳統(tǒng)采茶戲的內(nèi)容，必將豐富音樂(lè)美學(xué)內(nèi)涵，從而使得音樂(lè)美學(xué)有了更全面、客觀的定義。
2.3調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的需要
傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)因?yàn)閮?nèi)容和形式較為單一和刻板，再加上部分音樂(lè)教師忽視增加教學(xué)趣味性，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情普遍偏低。而傳統(tǒng)采茶戲不僅僅有音樂(lè)的部分，還配合著角色表演與舞蹈的部分，因此相比與一般音樂(lè)而言，采茶戲內(nèi)容更加豐富和律動(dòng)，從而更加容易吸引學(xué)生的注意力和興趣，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3傳統(tǒng)采茶戲應(yīng)用于高校音樂(lè)教學(xué)的方法
3.1將采茶戲正式編入音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中
采茶戲要融入教學(xué)，最重要的一步就是讓采茶戲切實(shí)寫(xiě)入高校音樂(lè)教學(xué)教材，從而在教師和學(xué)生在采茶戲?qū)W習(xí)的方面有教材可依，避免盲目。在采茶戲內(nèi)容的編撰上可以從采茶戲文化和采茶戲具體內(nèi)容這兩塊入手，讓學(xué)生在充分理解和認(rèn)同采茶戲文化的基礎(chǔ)上再深入地展開(kāi)教學(xué)，這樣讓教學(xué)更加具有連貫性，讓學(xué)生更容易理解和學(xué)習(xí)。
3.2不定期地進(jìn)行采茶戲表演
采茶戲表演是檢驗(yàn)教學(xué)成果的一種有效方法，也是真正將采茶戲理論應(yīng)用于實(shí)踐的一種體驗(yàn)方式。在音樂(lè)課堂上進(jìn)行采茶戲表演，讓學(xué)生參與其中，不僅大大增加了教學(xué)的趣味性，也讓學(xué)生的心與采茶戲更加貼近。開(kāi)展采茶戲表演活動(dòng)不僅是學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉的機(jī)會(huì)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化融入學(xué)生生活的一次體驗(yàn)。采茶戲本身就起源于我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)，部分學(xué)生的生源地就分布于這些地方，但是他們卻對(duì)采茶戲一無(wú)所知。這在一定程度上反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化在學(xué)生當(dāng)中的冷遇程度。相信通過(guò)采茶戲的表演，可以激起高校學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。
3.3注重采茶戲元素與其他音樂(lè)元素的融合
要做到采茶戲元素與其他音樂(lè)元素的融合需要?jiǎng)?chuàng)新音樂(lè)教學(xué)模式。在音樂(lè)表演教學(xué)的過(guò)程中可以穿插講解采茶戲的表現(xiàn)風(fēng)格，并嘗試在其他音樂(lè)風(fēng)格中融入采茶戲元素。比如，在現(xiàn)代音樂(lè)中可以融入贛南采茶戲的唱法。贛南采茶戲的主打唱法是茶腔，表現(xiàn)了一種積極向上的民族精神。茶腔在現(xiàn)代音樂(lè)中的適當(dāng)融入，可以制造出一種奇妙的音樂(lè)試聽(tīng)感受，在學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的人文內(nèi)涵的同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣以及對(duì)于音樂(lè)的無(wú)限創(chuàng)造力。另外，在音樂(lè)教學(xué)中，可以反過(guò)來(lái)用一種現(xiàn)代音樂(lè)的視角來(lái)賞析采茶戲。在一種全新的角度下，采茶戲會(huì)展現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)視角的美感，給人帶來(lái)耳目一新的感受。
參考文獻(xiàn)
[1]姜寶君,尹愛(ài)青.關(guān)于開(kāi)放式音樂(lè)教學(xué)策略的研究——從促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的維度[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)),2014(3):219-222.
[2]高劍霞,師暉.談普通高校音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)——以聲樂(lè)教學(xué)為例[J].大眾文藝,2011(23):264-264.
[3]范立芝.學(xué)校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化的傳承[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005,35(6):140-143.
[4]張?zhí)焱?高師音樂(lè)教育與民族音樂(lè)傳承--關(guān)于高師民族音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策[D].中國(guó)音樂(lè)學(xué)院,2002.
[5]范曉峰.當(dāng)代音樂(lè)文化審美的社會(huì)心理背景[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué),2001(1):111-119.
作者:周白玉 單位:四川理工學(xué)院音樂(lè)學(xué)院