園林景觀設(shè)計(jì)立意研究

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【摘要】立意作為園林景觀設(shè)計(jì)的靈魂和生命，作為園林景觀設(shè)計(jì)的總意圖，只有在其合理的情況下才能發(fā)揮出創(chuàng)造具有豐富審美情趣并體現(xiàn)時(shí)代感的作用。本文結(jié)合現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念創(chuàng)造性的提出了幾種立意方法，詮釋了園林景觀設(shè)計(jì)中立意的重要性。

【關(guān)鍵詞】園林景觀；設(shè)計(jì)；立意

1立意的基本概念

就現(xiàn)代對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的研究來說，所謂的立意就是園林景觀設(shè)計(jì)的總意圖，就是園林景觀設(shè)計(jì)人員在綜合考慮環(huán)境條件、藝術(shù)要求以及功能需要等因素的情況下產(chǎn)生的總的設(shè)計(jì)意圖；也就是對(duì)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)、設(shè)計(jì)的根據(jù)進(jìn)行設(shè)想的一個(gè)過程。立意一般可以主觀及客觀兩層的含義，其中主觀立意是指設(shè)計(jì)人員通過設(shè)計(jì)而表達(dá)某種思想；客觀立意是指設(shè)計(jì)人員如何最充分的利用周圍環(huán)境條件。例如頤和園的佛香閣就是充分利用周圍的環(huán)境挖湖造山來營造的氣勢(shì)，從而提高了園林本身的感染力。

2立意在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要作用

構(gòu)思立意是園林設(shè)計(jì)首先要考慮的因素，每一個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)都有一個(gè)造園的主題，這個(gè)主題對(duì)整個(gè)園林全局景觀有著控制的作用，每個(gè)設(shè)計(jì)施工環(huán)節(jié)都是圍繞著置景以及構(gòu)思立意來進(jìn)行的，要求整體上的有機(jī)統(tǒng)一且情景交融，從而表現(xiàn)其共性，另外要突出其特色，把景觀獨(dú)特的韻味展現(xiàn)出來。在園林景觀設(shè)計(jì)過程中，立意不僅關(guān)系著其設(shè)計(jì)的意義及目的，還關(guān)系著景觀設(shè)計(jì)中所采用的具體構(gòu)圖手法，因此立意在園林景觀設(shè)計(jì)中有不可替代的作用，設(shè)計(jì)立意的科學(xué)與否將決定這個(gè)園林設(shè)計(jì)的成敗。

3立意的相關(guān)依據(jù)

在書畫藝術(shù)創(chuàng)作中有這樣一句話：“凡畫山水，意在筆先”，也就是說一個(gè)創(chuàng)作的開始離不開先前的立意設(shè)想，立意設(shè)想是整個(gè)創(chuàng)作首先要做的事情。這個(gè)在園林景觀設(shè)計(jì)中也一樣，沒有立意就無法進(jìn)行園林創(chuàng)作，但是立意并非只是在心里亂想，而是依據(jù)實(shí)際考察、調(diào)查研究以及對(duì)人們審美情趣的考慮而設(shè)想的，需要對(duì)園林空間景觀藝術(shù)形象進(jìn)行組織，這樣才能保證優(yōu)質(zhì)園林意境的創(chuàng)造。然后再以功能分析以及任務(wù)分析的結(jié)論、園林的文化內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)者的喜好為根據(jù)進(jìn)行立意。

4立意的方法

4.1從生態(tài)角度立意

“生態(tài)”是我們每個(gè)人都向往的生活狀態(tài)，所以從生態(tài)的角度對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行立意順應(yīng)了時(shí)展和人們的心聲，在另一方面這也反映了地域生態(tài)的再生和重建。。在園林景觀設(shè)計(jì)中，從生態(tài)角度立意以生態(tài)學(xué)的原理為依據(jù)來建立自然而舒適的生活環(huán)境。以具有前瞻性和可持續(xù)發(fā)展的眼光進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，從而把生態(tài)觀注入園林景觀設(shè)計(jì)中。把健康、節(jié)能以及環(huán)保作為方向來制定科學(xué)合理的政策，依據(jù)這些政策來建造生態(tài)園林。園林創(chuàng)作要體現(xiàn)舒展大方的自然氣息，形成自我調(diào)節(jié)的共生系統(tǒng)。例如：德國柏林波茨坦廣場(chǎng)的水園設(shè)計(jì)，他們把自然中的雨水作為研究的重要內(nèi)容，對(duì)雨水進(jìn)行充分的利用；這個(gè)立意設(shè)計(jì)利用雨水收集系統(tǒng)以及多個(gè)地下儲(chǔ)水箱，再通過植物凈化系統(tǒng)對(duì)其進(jìn)行凈化處理，是這一方面的典范。

4.2通過對(duì)相似設(shè)計(jì)項(xiàng)目的模仿進(jìn)行立意

所謂模仿就是一個(gè)個(gè)體在沒有任何外在壓力下受他人的影響而仿照他人，使自己的行為與他人的行為相同的一種現(xiàn)象；我們每個(gè)人都會(huì)模仿，也都進(jìn)行過模仿。在園林景觀設(shè)計(jì)中，一般來說人們的邏輯思維和形象思維常會(huì)受到那些外在事物的影響，從而對(duì)于美好的事物產(chǎn)生聯(lián)想，在自己所設(shè)計(jì)的作品中可能會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)與外界事物類似的形式，這一形式在園林景觀設(shè)計(jì)中就是所謂的模仿，對(duì)自然景觀的模仿。就此還出現(xiàn)了一些有關(guān)于模仿的項(xiàng)目，例如：模仿相似設(shè)計(jì)項(xiàng)目，其就是通過對(duì)一些作品構(gòu)成方式等的模仿來豐富自己園林景觀設(shè)計(jì)的立意。當(dāng)然不能赤裸裸的仿照，要對(duì)其進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)化，例如：將其他設(shè)計(jì)形態(tài)中的雕塑在自己的設(shè)計(jì)形態(tài)中轉(zhuǎn)化為噴泉等。較為出名的就是波得沃克設(shè)計(jì)的泰納噴泉，這一作品就是利用這樣的模仿原理來對(duì)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行豐富的，這也是一個(gè)極簡(jiǎn)主義作品。其實(shí)，在實(shí)際上我們每個(gè)人從出生起就開始了模仿，因?yàn)槟７率沁M(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；但是模仿并不是仿照，是在充分了解其他設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的以滿足自我需求為目的的歸納總結(jié)；用以充實(shí)自己的觀念以及對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)的見解。在園林景觀設(shè)計(jì)中，作為設(shè)計(jì)人員就應(yīng)該不斷吸收其他品質(zhì)較優(yōu)作品的精華，并把其巧妙的融入自己的設(shè)計(jì)理念中去，為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的園林景觀設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.3從“詩情畫意”出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)立意

在中國園林發(fā)展的歷程中，“詩情畫意”由其能夠充分體現(xiàn)和反映園林文化特性及深遠(yuǎn)意義而成為中國園林的精髓。在園林景觀設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)娜谌朐娗楫嬕?，可以有效的表現(xiàn)出園林造園藝術(shù)的精湛，同時(shí)還能夠提高園林景觀藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。在這里，園林景觀設(shè)計(jì)里的“詩情畫意”主要表現(xiàn)在以物比德、借景抒情以及托物言志等方面，從而達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)效果，進(jìn)而可以營造出觸景生情、情從景生并且富有詩意的境界。從“詩情畫意”出發(fā)進(jìn)行立意能夠較為充分的表現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵，可以讓園林景觀參觀者提供易感受的文化氛圍。

4.4從“歷史文化”角度出發(fā)進(jìn)行立意

在中國園林發(fā)展的歷程中，“詩情畫意”由其能夠充分體現(xiàn)和反映園林文化特性及深遠(yuǎn)意義而成為中國園林的精髓。在園林景觀設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)娜谌朐娗楫嬕?，可以有效的表現(xiàn)出園林造園藝術(shù)的精湛，同時(shí)還能夠提高園林景觀藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。在這里，園林景觀設(shè)計(jì)里的“詩情畫意”主要表現(xiàn)在以物比德、借景抒情以及托物言志等方面，從而達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)效果，進(jìn)而可以營造出觸景生情、情從景生并且富有詩意的境界。從“詩情畫意”出發(fā)進(jìn)行立意能夠較為充分的表現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵，可以讓園林景觀參觀者提供易感受的文化氛圍。

4.5從技術(shù)以及施工材料角度出發(fā)立意

一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)離不開高質(zhì)量的設(shè)計(jì)建筑材料以及現(xiàn)代的高等技術(shù)；對(duì)于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)來說，技術(shù)與材料已成為園林景觀設(shè)計(jì)的源泉。具體來說：材料是園林景觀設(shè)計(jì)的外在物質(zhì)載體，是使園林功能達(dá)到最大發(fā)揮的物質(zhì)基礎(chǔ)；新技術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)意中比較重要，其實(shí)新技術(shù)工藝和新設(shè)計(jì)材料可以有效的促使園林藝術(shù)在設(shè)計(jì)觀念上的創(chuàng)新，另外還可以豐富園林景觀的設(shè)計(jì)形式。只有擁有高質(zhì)量的材料及技術(shù)工藝才有能力使自己設(shè)計(jì)的園林作品與眾不同；只有在注重對(duì)各種新材料及技術(shù)的應(yīng)用才能更好的使園林景觀的形象得到提升，從而提高園林的生態(tài)效益以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

4.6從地方風(fēng)情出發(fā)進(jìn)行立意

一個(gè)園林景觀是可以反映一個(gè)地方的地方風(fēng)情的，它能夠體現(xiàn)和反映園林的風(fēng)格特點(diǎn)，從這一方面出發(fā)進(jìn)行立意能夠有效的把園林設(shè)計(jì)的地方特色展現(xiàn)出來，同時(shí)還有利于傳播弘揚(yáng)地方文化，彰顯地方的文化底蘊(yùn)。

4.7從生活以及設(shè)計(jì)理念出發(fā)進(jìn)行立意

設(shè)計(jì)理念是指設(shè)計(jì)人員在構(gòu)思作品的過程中確立的主導(dǎo)思想，具有主體差異性，所以每一位設(shè)計(jì)人員一般都有互不相同的設(shè)計(jì)理念以及思維方式。最為正確的設(shè)計(jì)理念首先要考慮到園林景觀的人文性，園林空間設(shè)計(jì)要充分考慮到相關(guān)居民的感受及其提出的意見。在園林內(nèi)設(shè)計(jì)一定的娛樂設(shè)備以及休息場(chǎng)所，以人性化設(shè)計(jì)為根本貫穿始終，并要兼顧功能與美觀。

5結(jié)束語

園林景觀設(shè)計(jì)講求立意是受我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化創(chuàng)作影響的，園林設(shè)計(jì)就像藝術(shù)創(chuàng)作一般，在進(jìn)行創(chuàng)作前都要進(jìn)行科學(xué)的立意。只有這樣才能創(chuàng)造出高水平的藝術(shù)作品，同樣只有這樣才能創(chuàng)造出滿富時(shí)代感的園林景觀。這就需要不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)人員的構(gòu)思立意能力，提升其審美能力，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)分析設(shè)計(jì)作品，這些都基于一個(gè)好的立意，所以說立意是園林景觀設(shè)計(jì)的靈魂和生命。

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作者：張楊格 單位：東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系