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摘要:隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于音樂一類的藝術(shù)要求也越來越高。正是隨著要求的攀升,我國音樂在發(fā)展中不僅需要在音樂演唱、樂器等方面得到提升,在音樂表演藝術(shù)上的要求也越來越細(xì)致。在音樂表演藝術(shù)的發(fā)展中,現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)起著很重要的作用。本文在現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示方面做出簡易的分析,期待可以更好的推動音樂在我國的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代音樂美學(xué);音樂表演藝術(shù);啟示
社會在新時(shí)代的背景下快速的發(fā)展,音樂領(lǐng)域在我國的發(fā)展速度也是日新月異。音樂表演藝術(shù)作為音樂藝術(shù)的核心也越來越被重視。音樂藝術(shù)中的音樂美學(xué)也是音樂教學(xué)中的重要內(nèi)容之一,對音樂的發(fā)展趨勢和成果也是不可缺少的一門學(xué)科。音樂表演藝術(shù)在音樂美學(xué)中占比也很重,它們是相輔相成地存在的內(nèi)容。音樂表演藝術(shù)的發(fā)展離不開音樂美學(xué)的幫助和奠基,現(xiàn)代音樂美學(xué)也需要音樂表演藝術(shù)作為內(nèi)研究的對象。在音樂表演藝術(shù)的發(fā)展中,現(xiàn)代音樂美學(xué)給予了很多靈感與幫助。
一、現(xiàn)代音樂美學(xué)的價(jià)值
音樂美學(xué)是音樂本質(zhì)和音樂規(guī)律的基礎(chǔ)理論科學(xué),其中內(nèi)容涵蓋廣泛,它與音樂史、音樂技巧理論、音樂作品評論分析、社會心理學(xué)、哲學(xué)都有著重要的聯(lián)系?,F(xiàn)代音樂美學(xué)是音樂美學(xué)的重要組成部分,現(xiàn)代音樂美學(xué)被定義于二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初左右[1]?,F(xiàn)代音樂美學(xué)同音樂美學(xué)一樣包含了社會學(xué)、哲學(xué)、音樂技巧理論等內(nèi)容,是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科?,F(xiàn)代音樂美學(xué)是按照現(xiàn)代社會豐富的物質(zhì)和豐富的精神為基礎(chǔ),對人們心中產(chǎn)生的情緒、情感進(jìn)行細(xì)膩的分析,通過音樂的形式表達(dá)出來,這樣可以有效的表達(dá)人們心中的情感和對社會的審美態(tài)度等。隨著社會對音樂的重視,現(xiàn)代音樂美學(xué)中的音樂理論技巧、音樂表現(xiàn)形式以及對音樂表演作品的分析等內(nèi)容,對音樂表演藝術(shù)產(chǎn)生了越來越重要的影響和幫助。
二、現(xiàn)代音樂美學(xué)和音樂表演藝術(shù)的聯(lián)系
現(xiàn)代音樂美學(xué)涉及內(nèi)容廣泛,包含哲學(xué)、審美、社會心理學(xué)、音樂表演藝術(shù)等內(nèi)容。音樂表演藝術(shù)可以說是現(xiàn)代音樂美學(xué)的主要內(nèi)容之一,音樂表演藝術(shù)是現(xiàn)代音樂美學(xué)的表現(xiàn)之一,也是對現(xiàn)代音樂美學(xué)的實(shí)踐。音樂表演藝術(shù)是對音樂進(jìn)行創(chuàng)作和表演,以滿足人們的精神需求,音樂表演的美感需要和生活、社會的審美一致才能稱之為音樂表演藝術(shù)[2]。音樂表演是極富藝術(shù)性和實(shí)踐性的,是音樂表演者和音樂欣賞者的重要溝通橋梁。一部富有和音樂欣賞者大致相同的審美態(tài)度的作品才能讓欣賞者感受到音樂表演的美感。因此一部優(yōu)秀的音樂表演作品可以展現(xiàn)音樂美學(xué)的價(jià)值和內(nèi)涵,通過演奏者的表演可以傳遞音樂的魅力,使欣賞者加深對音樂作品的理解,音樂表演藝術(shù)是深刻體現(xiàn)美學(xué)的重要內(nèi)容,同時(shí)也是現(xiàn)代音樂美學(xué)的延伸[3]。音樂表演者想要成為一個(gè)優(yōu)秀的表演者需要付出很多努力,因?yàn)橐魳繁硌菟囆g(shù)需要的知識和內(nèi)容很多,表演者需要根據(jù)自身的條件提升自己對音樂的審美能力和心理表達(dá)能力,表演者在提升自己的音樂審美和心理表達(dá)能力也需要現(xiàn)代音樂審美的幫助。
三、現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的作用與啟示
社會的飛速發(fā)展,人們不僅僅對于物質(zhì)生活的要求更高,對于精神的需求要求也越來越高。音樂表演藝術(shù)作為人們精神需求的主要方式之一,現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)有著十分重要的作用,通過對現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究可以深度提升音樂表演藝術(shù)的價(jià)值和音樂表演的技術(shù)。
(一)現(xiàn)代音樂美學(xué)是音樂表演創(chuàng)作的重要理論指導(dǎo)
在現(xiàn)如今的音樂美學(xué)發(fā)展中可以看出,現(xiàn)代音樂美學(xué)是音樂美學(xué)的重要部分。早在二十世紀(jì)九十年代,音樂家羅曼就曾發(fā)表過關(guān)于現(xiàn)象學(xué)、美學(xué)的相關(guān)論文,此論文的發(fā)展也為日后對其的研究有了更加詳細(xì)的理論基礎(chǔ)。在羅曼的這篇文章中提出了哲學(xué)和人們意志的影響,在后來對于音樂美學(xué)現(xiàn)象的研究中,是從人們主觀意識進(jìn)行研究的[4]。藝術(shù)是人們精神文明的表現(xiàn),音樂表演是藝術(shù)的重要組成部分,音樂表演中需要創(chuàng)作,這種創(chuàng)作形式也是滿足人們需要的藝術(shù)形式之一。在每個(gè)時(shí)代,藝術(shù)對于音樂的審美態(tài)度都不相同,在現(xiàn)代的社會中進(jìn)行音樂表演作品創(chuàng)作是需要深刻的了解現(xiàn)代社會對音樂的審美態(tài)度,而現(xiàn)代音樂美學(xué)中有關(guān)于社會學(xué)、哲學(xué)、現(xiàn)代音樂作品的分析和評論、音樂表演技巧等內(nèi)容,這些內(nèi)容可以提升創(chuàng)作者對社會審美的理解和音樂表演技巧,因此現(xiàn)代音樂美學(xué)可以幫助音樂表演作品創(chuàng)作者提供音樂理論幫助的。
(二)有效的提高音樂表演者的審美水平
音樂藝術(shù)中包含的知識種類復(fù)雜多樣,對于音樂表演者而言,是有一定的知識水平和社會認(rèn)知要求的。一個(gè)音樂表演者在進(jìn)入音樂藝術(shù)生涯后,需要不斷的提高自己的審美認(rèn)知水平,才能與時(shí)俱進(jìn)跟的上時(shí)代對于審美的要求與變化,才有可能成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂表演者[5]。音樂表演是現(xiàn)代音樂美學(xué)的一部分,因此一個(gè)音樂表演者想要成為一個(gè)優(yōu)秀的表演者,就必須經(jīng)得起音樂美學(xué)知識和音樂技巧的多方面考驗(yàn),在這個(gè)考驗(yàn)的過程中,表演者的審美認(rèn)知水平是表演者需要具備的最基本的條件。除了學(xué)習(xí)音樂表演時(shí)需要經(jīng)得住現(xiàn)代音樂美學(xué)中的知識考驗(yàn),一個(gè)音樂表演者從臺下走到臺上,音樂美學(xué)的指導(dǎo)和幫助是必不可缺的。隨著時(shí)代的推進(jìn),新的音樂作品不斷的涌現(xiàn),音樂表演者也要不斷的學(xué)習(xí)和對自身審美水平的進(jìn)行反思,來提高自己的表演水平的?,F(xiàn)代音樂美學(xué)就可以幫助音樂表演者反思自己,從而提高表演水平成為一個(gè)優(yōu)秀的表演者。
(三)現(xiàn)代音樂審美可以幫助表演者充分的認(rèn)識音樂作品的創(chuàng)作背景和意義
音樂表演者想要表演好一部作品,不是僅僅需要表演者高超的技術(shù),還需要了解作品創(chuàng)作的背景和原因。表演者對作品背景和意義的了解可以幫助表演者更加了解作品的內(nèi)涵,才能體會作者在創(chuàng)作時(shí)的心情,在表演時(shí)才可以將自己的感情帶入到作品中,使表演有了靈魂?,F(xiàn)代音樂美學(xué)中有大量對于音樂表演作品的研究和分析,還有對音樂表演作品分析的方法。現(xiàn)代音樂美學(xué)中有關(guān)對音樂作品進(jìn)行美學(xué)理論上的分析和劃分,例如:作者在創(chuàng)作音樂作品是想要發(fā)生某種意向、作者在創(chuàng)作時(shí)的思路等[6]。創(chuàng)作者在創(chuàng)作出一部音樂作品時(shí),作品就有了特定的氣氛、特質(zhì),作品中的這些東西不會因?yàn)闀r(shí)間的變化和表演者的變化而變化。例如表演者在表演歐洲中世紀(jì)的作品時(shí),就需要展現(xiàn)出特有的歷史背景和歷史背景下的情緒。因此表演者在表演之前必須對作品有所了解,才能準(zhǔn)確的把控感情的收放和對作品特質(zhì)的表現(xiàn),現(xiàn)代音樂美學(xué)可以有效的幫助音樂表演者對音樂作品的背景和意義的分析與把控[7]。
(四)注重現(xiàn)代音樂的時(shí)代變化
表演者在進(jìn)行音樂表演的過程中,表演者需要充分的融入現(xiàn)代社會的元素,不能拘泥于傳統(tǒng)音樂表演的模式中。在表演過程中,不僅僅要了解作品、體現(xiàn)作品的特定歷史背景,也要對作品做出創(chuàng)新,反映出新時(shí)代的風(fēng)貌,加上自己對于作品的理解,展現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)格。從現(xiàn)代音樂美學(xué)的角度來說,音樂作品具有作曲者的思想特征,而表演者對于一部作品現(xiàn)代化的表達(dá),不僅僅是對于音樂表達(dá),也是為一部作品賦予新的生命與動力[8]。因此,現(xiàn)代音樂美學(xué)對于音樂作品水平的提高有著很重要的推動作用,但是在這個(gè)過程中需要正確的看待音樂表演藝術(shù)的地位,明白音樂表演為當(dāng)代觀眾呈現(xiàn)了什么;在音樂表演時(shí)不能生搬硬套,尋找音樂作品中的生命力,使得音樂作品具有現(xiàn)代化的味道。
(五)融入表演者的真實(shí)情感
音樂美學(xué)現(xiàn)代的研究就是怎樣將感情融入到音樂表演過程中,其實(shí)在音樂發(fā)展的歷程中來看,流傳下來的優(yōu)秀音樂表演作品都有著作者的真實(shí)深刻的情感表達(dá)。而表演者在表演作品時(shí)需要建立在歷史文化背景中,了解并詮釋作品中表達(dá)的情感。只有表演者將自己對作品的思考、思想情感和歷史背景還有現(xiàn)代社會背景相結(jié)合,才能真正的詮釋作品的情感和時(shí)代意義,并具有當(dāng)代的味道。對于現(xiàn)代美學(xué)的深度了解,表演者才能更輕松的將自己的情感思考和時(shí)代背景相結(jié)合,賦予作品新的靈魂[9]。
(六)現(xiàn)代音樂美學(xué)是音樂表演藝術(shù)發(fā)展的動力
音樂表演的發(fā)展離不開對音樂作品的創(chuàng)新和創(chuàng)作。在音樂美學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)中指出美學(xué)具有很強(qiáng)的意向性,這也就是說藝術(shù)具有很強(qiáng)的意向性。音樂創(chuàng)造者和音樂表演者不僅僅需要有扎實(shí)的音樂知識水平和歷史知識,還需要具備強(qiáng)有力的創(chuàng)造力和想象力,這樣才可以對作品進(jìn)行二次創(chuàng)作或是全新創(chuàng)作[10]。音樂作品中蘊(yùn)含了作品本身的意義和表演者的思想情緒,同時(shí)也具有音樂作品欣賞者對音樂作品的理解。表演者對于現(xiàn)代音樂美學(xué)的了解和學(xué)習(xí),可以幫助表演者在表演時(shí)進(jìn)行二次創(chuàng)作,使觀眾耳目一新;欣賞著對于音樂美學(xué)的了解可以使自己更了解音樂作品的意義和內(nèi)涵。現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展是音樂表演藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),也是動力,它可以推動音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)作和對新時(shí)代的理解[11]。
四、結(jié)語
自新中國成立以來,我國各個(gè)行業(yè)都在飛速發(fā)展。藝術(shù)也同我國各行業(yè)一樣發(fā)展速度迅猛,我國音樂領(lǐng)域在快速發(fā)展中取得了的重大的成就。藝術(shù)發(fā)展的同時(shí),音樂表演藝術(shù)也越來越被人們重視和接受,音樂表演藝術(shù)的發(fā)展離不開現(xiàn)代音樂美學(xué),在音樂藝術(shù)的不斷探索中,音樂表演藝術(shù)與現(xiàn)代音樂美學(xué)的聯(lián)系也越來越緊密。音樂美學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了音樂表演藝術(shù)的發(fā)展,表演者對于現(xiàn)代音樂美學(xué)的重視和把控,可以提升表演者的表演技術(shù),從而促進(jìn)了我國音樂藝術(shù)的發(fā)展。因此現(xiàn)代音樂美學(xué)為音樂表演藝術(shù)帶來了很重要的啟示和作用。
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作者:宗毅 單位:甘肅省能源化工職業(yè)學(xué)院