高中音樂(lè)課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法

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經(jīng)常能看到各學(xué)科教師談?wù)撚嘘P(guān)課堂教學(xué)中“導(dǎo)入方法”的話題，而我們音樂(lè)教師對(duì)這方面好象關(guān)注得比較少。特別是高中音樂(lè)課，因?yàn)橹饕且孕蕾p音樂(lè)為主，而這些音樂(lè)大多都是傳統(tǒng)音樂(lè)、民族民間音樂(lè)和西方音樂(lè)為主的高雅音樂(lè)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和抽象性，很難被中學(xué)生接受和理解，所以音樂(lè)教師們就很容易忽視課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)了。在全面推行素質(zhì)教育的今天，音樂(lè)教育將越來(lái)越受到全社會(huì)的重視，所以如何能上好每一節(jié)音樂(lè)課則成了擺在我們音樂(lè)教師面前最緊迫的問(wèn)題。我覺(jué)得，一節(jié)音樂(lè)課的成功與否，最主要是看怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們喜歡音樂(lè)課、愛(ài)上音樂(lè)課?！叭f(wàn)事開(kāi)頭難”，因此要想上好一節(jié)課，課堂導(dǎo)入是很重要的。課堂導(dǎo)入又叫導(dǎo)課、導(dǎo)言、導(dǎo)語(yǔ)，是指教師在新授課或某個(gè)內(nèi)容教學(xué)中，有目的、有計(jì)劃、有方法地設(shè)計(jì)和概括引導(dǎo)性的教學(xué)語(yǔ)言。所以，教師上課伊始就應(yīng)當(dāng)注意通過(guò)導(dǎo)入語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新內(nèi)容的探求。如何才能為高中音樂(lè)課堂設(shè)計(jì)一些獨(dú)特有效的導(dǎo)入方法呢？在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)用以下幾種導(dǎo)入方法在音樂(lè)課堂教學(xué)中確實(shí)收到了一定的效果。

一、聽(tīng)辨導(dǎo)入方法

聽(tīng)辨導(dǎo)入法是音樂(lè)學(xué)科的一種優(yōu)勢(shì)所在，是其他學(xué)科無(wú)可比擬的，這種方法可以很快集中起學(xué)生的注意力，然后迅速進(jìn)入主題。如在講中國(guó)民歌時(shí)，我選取了兩首很有代表性的民歌片斷《茉莉花》和《大阪城的姑娘》給學(xué)生聽(tīng)，聽(tīng)完后說(shuō)一下這兩首民歌分別是哪個(gè)民族的，以此引出這節(jié)課的主要內(nèi)容：中國(guó)民歌可分為漢族民歌和少數(shù)民族民歌，根據(jù)漢族和少數(shù)民族的不同風(fēng)俗特點(diǎn)，每個(gè)民族的民歌各有特色，然后我再選取幾個(gè)較有代表性的民族中最經(jīng)典的民歌給學(xué)生聽(tīng)。通過(guò)這一系列的聽(tīng)辨，學(xué)生非常有興趣去探究各個(gè)民族的歌曲特色，注意力高度集中，上課的效果自然就好。

二、問(wèn)題導(dǎo)入方法

很多實(shí)際教學(xué)表明，高中學(xué)生的思維雖然已漸趨成熟，但思考問(wèn)題的能力還有待挖掘，只有在教師合理的引導(dǎo)下，學(xué)生才能順著科學(xué)的思路去探索和總結(jié)。例如，在介紹外國(guó)管弦樂(lè)曲《藍(lán)色狂想曲》這節(jié)課中，我在引入環(huán)節(jié)就采用了問(wèn)題導(dǎo)入法，設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：“在這部作品中，一共用了幾個(gè)代表人物，分別表現(xiàn)出哪些社會(huì)現(xiàn)象？”“整首曲子采用了什么音樂(lè)風(fēng)格形式來(lái)表現(xiàn)？”讓學(xué)生帶著問(wèn)題去聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)生自然就會(huì)仔細(xì)去聽(tīng)，認(rèn)真尋找答案，找到答案了就找出了這首曲子要表現(xiàn)的內(nèi)容以及藍(lán)調(diào)音樂(lè)（即爵士樂(lè)）的特點(diǎn)，也就掌握了這節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)。

三、朗誦導(dǎo)入方法

借助姐妹藝術(shù)詩(shī)歌開(kāi)場(chǎng)，既是學(xué)生喜愛(ài)的形式，又能一語(yǔ)道破主題，為情緒情感推波助瀾。詩(shī)與音樂(lè)的結(jié)合能使藝術(shù)形象更加淋漓盡致、盡善盡美，同時(shí)滿足學(xué)生多角度的審美要求。比如，介紹中國(guó)民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》前，我先讓學(xué)生朗誦張若虛的古詩(shī)《春江花月夜》，體會(huì)“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！”等詩(shī)句的描寫(xiě)意境，并在課堂曲目的聽(tīng)賞中展開(kāi)想象。而在欣賞《祖國(guó)頌》時(shí)，我事先讓學(xué)生找了幾首有關(guān)祖國(guó)的詩(shī)歌在課堂上朗誦，讓學(xué)生帶著這樣一種愛(ài)國(guó)情感進(jìn)入課堂里，在欣賞曲子的同時(shí)感受音樂(lè)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

四、故事導(dǎo)入方法

這么多年的教學(xué)下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)雖然我教的是高中生，但是他們也稚氣未脫，愛(ài)幻想、喜歡八卦、愛(ài)聽(tīng)故事，于是我就利用他們的這種心理特點(diǎn)用故事作為新課的導(dǎo)入。比如說(shuō)，在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，我先向?qū)W生提問(wèn)：“我國(guó)古代四大愛(ài)情傳說(shuō)是什么？”待學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答后，我就引出其中一個(gè)愛(ài)情故事《梁?！?。由于“愛(ài)情”這個(gè)話題是高中生這個(gè)階段最敏感的，所以學(xué)生全都集中注意力聽(tīng)我講這個(gè)故事：“東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊有個(gè)祝員外之女英臺(tái)女扮男裝遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中邂逅了赴杭求學(xué)的書(shū)生梁山伯，兩人一見(jiàn)如故，同學(xué)三年，英臺(tái)深愛(ài)山伯，但山伯卻始終不知她是女子。祝父思女，催歸甚急，梁祝分手，英臺(tái)謊稱家中九妹品貌與己酷似，愿替山伯作媒?？墒橇荷讲邑?，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給太守之子馬文才。山伯憂郁成疾，不久身亡。英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡?，英臺(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，在人間蹁躚飛舞?！蔽掖笾轮v了一遍后，讓學(xué)生帶著一種美好的祝愿一起走進(jìn)這二人的凄美愛(ài)情世界。在教學(xué)過(guò)程中，有了課前故事情節(jié)的導(dǎo)入，學(xué)生不僅可以準(zhǔn)確掌握相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)還了解了相關(guān)的歷史文化知識(shí)，又有助于綜合素質(zhì)的提高。

五、視頻導(dǎo)入方法

用播放視頻的方法導(dǎo)入，就是教師有選擇地展示圖像，使教學(xué)內(nèi)容直觀、形象地進(jìn)入學(xué)生頭腦的一種導(dǎo)課方式。例如，在介紹革命歌曲前，我就運(yùn)用了多媒體播放視頻的方法進(jìn)行課堂導(dǎo)入，播放內(nèi)容為一段學(xué)生抗日示威游行的電影視頻。然后我就問(wèn)：“大家看了這段影片有怎樣的感受呢？”學(xué)生都踴躍地回答我所提出的問(wèn)題，以此引出革命歌曲的特點(diǎn)：特定的社會(huì)背景下創(chuàng)作，適合集體演唱，主要起到鼓舞士氣，喚起國(guó)人覺(jué)醒的作用。通過(guò)視頻的播放，使學(xué)生的思想迅速進(jìn)入了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入做了鋪墊。又如，在欣賞《黃河大合唱》時(shí)，我先播放一段黃河的視頻，洶涌澎湃的黃河水拍打著驚濤駭浪，那咆哮著的聲音不正是中華民族覺(jué)醒之時(shí)嗎？學(xué)生都被這一巨大的場(chǎng)景所感染了，視覺(jué)上的沖擊力不但能給人以美的享受，更重要的是心靈的震撼，從而正確地引導(dǎo)學(xué)生深入教學(xué)內(nèi)容。常言說(shuō)得好：“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。”作為新時(shí)代的音樂(lè)教師，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中還應(yīng)不斷發(fā)展，提高自己的教學(xué)水平和技巧，發(fā)展新思路，探索新方法，為音樂(lè)教育奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。

作者：龍冰 單位：廣西玉林市第十一中學(xué)