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【摘要】在中華幾千年的歷史長河中,形成了多種類型的傳統(tǒng)符號,不僅是傳統(tǒng)文化的載體,而且也對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了深遠影響。在當代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中,加強與傳統(tǒng)符號的融合,是提升藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新活力的關(guān)鍵途徑,能夠為設(shè)計人員帶來新的靈感,提高整體審美水平。傳統(tǒng)符號的融合,使民族特色得到彰顯,改變了單一化的設(shè)計模式,有助于推動當代藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。基于此,新時期如何對傳統(tǒng)符號與當代藝術(shù)設(shè)計進行融合應用,是需要考慮的重點問題,本文對此予以探討。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)符號;當代藝術(shù)設(shè)計;關(guān)系;融合;策略
人們的審美需求不斷提高,在當代藝術(shù)設(shè)計中只有遵循以人為本的基本原則,才能使設(shè)計理念和形式更加符合人們的審美取向。隨著當代藝術(shù)設(shè)計的高度發(fā)展,同質(zhì)化問題對其造成了嚴重的限制,設(shè)計作品出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象,導致其藝術(shù)性和審美性受到削弱。在此背景下,更應該加強當代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新,從傳統(tǒng)模式下擺脫出來,使其更加符合時展潮流。傳統(tǒng)符號是在歷史發(fā)展中形成的獨特形式,與人們的生活習慣、社會風俗和文化特色等息息相關(guān),將其應用于當代藝術(shù)設(shè)計當中,可以帶來新的活力,真正從地域文化的視角出發(fā)重新審視當代藝術(shù)設(shè)計。我國傳統(tǒng)符號的類型豐富,而且承載的文化內(nèi)涵也存在較大的差異,因此在融合應用中應該取其精華去其糟粕,彰顯設(shè)計的特色性。
一、傳統(tǒng)符號與當代藝術(shù)設(shè)計融合的必要性
傳統(tǒng)符號融合了道德觀念、風俗文化、藝術(shù)理念等多種要素,已經(jīng)成為民族文化中的重要組成部分,也會對人們的思想觀念和行為方式產(chǎn)生直接影響。傳統(tǒng)符號為人與人、人與事物之間的交流建立了紐帶,在不同的民族和地域當中,傳統(tǒng)符號的特點也存在較大的差異性,是在不斷積累和總結(jié)中產(chǎn)生的特殊物質(zhì)實體形式,同時也具有精神上的象征意義。傳統(tǒng)符號包含了文字、圖形、器物、紋樣等多種形式。隨著人們物質(zhì)生活水平的提升,對于精神文化的關(guān)注度也在提高,當代藝術(shù)設(shè)計的興起,符合時展的趨勢,可以為人們提供美的享受。尤其是在科學技術(shù)的推動下,當代藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出強勁的活力,比如在建筑設(shè)計中,設(shè)計師往往會模仿北歐風格、日式風格等等。然而,由于缺乏本民族特色文化的融合,也會導致當代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展遇到瓶頸,無法滿足人們的個性化設(shè)計需求。為此,將傳統(tǒng)符號與當代藝術(shù)設(shè)計進行有機融合,不僅是推動當代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵,而且有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚,增強文化自信與文化自覺。尤其是在多元化的社會文化環(huán)境下,如何保持民族文化的先進性,實現(xiàn)民族特色文化資源的深入挖掘,成了現(xiàn)代化發(fā)展中面臨的主要問題。當代藝術(shù)設(shè)計中充分發(fā)揮傳統(tǒng)符號的優(yōu)勢,可以增強民族文化的競爭力,同時突破設(shè)計工作中面臨的瓶頸問題,拓展設(shè)計思路與方法。無論是在商業(yè)需求上還是在文化需求上,實現(xiàn)二者的密切融合已經(jīng)成為當前社會發(fā)展的必然趨勢,應該注重傳統(tǒng)符號深層內(nèi)涵的挖掘,提高與當代藝術(shù)設(shè)計的融合度,真正做好二者的銜接。
二、中國傳統(tǒng)符號的類型和特點
(一)紋飾紋飾是中國傳統(tǒng)符號中最常見的一種形式,最早出現(xiàn)的紋飾圖案距今已有六七千年的歷史,并在各個歷史時期呈現(xiàn)出不同的特點。尤其是由于不同歷史時期的政治、文化和社會環(huán)境等存在差異,因此也決定了傳統(tǒng)符號的特點,傳統(tǒng)符號成為反映時代特征的主要載體。在新石器時期,紋飾主要出現(xiàn)在陶器中,多采用自然界的事物作為紋飾,比如山水、太陽和月亮、鳥獸等等。在奴隸社會中,紋飾主要出現(xiàn)在青銅器中,其精細化程度逐漸提高。在封建社會,紋飾在衣服、首飾和藝術(shù)品中逐漸增多,藝術(shù)性特征更加顯著。
(二)古建筑裝飾符號我國古建筑承載了豐富的傳統(tǒng)文化,尤其是在裝飾構(gòu)件中的裝飾符號,是當時社會審美與風俗文化特點的體現(xiàn)。裝飾類型多種多樣,通過雕刻、木作和繪畫等形式實現(xiàn)對建筑的裝飾,主要體現(xiàn)在建筑的門窗、屋頂、墻壁和梁柱中。裝飾題材也具有多元化的特點,在皇室建筑中多以龍鳳為主,體現(xiàn)了皇家的氣魄;而在民間建筑中多以民間戲曲人物和傳說等為主題,體現(xiàn)了人們對美好生活的向往,此外還包括了大量的十二生肖紋等。由于我國幅員遼闊,因此在民間建筑的裝飾符號上也存在差異化特點。
(三)漢字與書法藝術(shù)漢字與書法藝術(shù)是我國獨有的藝術(shù)形式,也已經(jīng)成為傳統(tǒng)符號中的重要組成部分。我國書法藝術(shù)的形式豐富,包括了楷書、行書、隸書、篆書和草書等等,漢字在社會發(fā)展中也發(fā)生了一定程度的改變。漢字不僅融合了特定的文化內(nèi)涵,而且形式美也得到彰顯。
(四)思想觀念在我國春秋時期就已經(jīng)形成了“百家爭鳴”的局面,思想文化呈現(xiàn)出豐富性和多元性的特點,這也是我國的隱性傳統(tǒng)符號,對社會各個領(lǐng)域產(chǎn)生了潛移默化的影響。尤其是隨著儒家、道家和佛教的興起,藝術(shù)圖形符號也進入到人們的日常生活中,通過特定的傳統(tǒng)符號裝飾衣服、器皿等,表達了對生活的期望。
三、傳統(tǒng)符號與當代藝術(shù)設(shè)計融合的路徑
(一)注重深層解讀對于傳統(tǒng)符號的解讀不能僅僅停留于表面上,而是應該通過深層解讀來體現(xiàn)傳統(tǒng)符號中的特定意義,這有助于當代藝術(shù)設(shè)計理念的完善。在傳統(tǒng)設(shè)計工作中,只關(guān)注表層的理解,使得傳統(tǒng)符號的價值未能得到全面彰顯。因此,應該以符號學相關(guān)理論為依據(jù),明確傳統(tǒng)符號的隨機性和變化性特點,在融合應用中保持靈活性,為當代藝術(shù)設(shè)計提供幫助。在我國傳統(tǒng)文化中十分注重事物表面下的“情”和“意”,比如傳統(tǒng)文學創(chuàng)作中的“托物言志”和“借景抒情”等。因此應該對傳統(tǒng)符號中的隱喻進行探索,實現(xiàn)內(nèi)在和外在統(tǒng)一,通過表面形式營造特定的氛圍。
(二)體現(xiàn)文化內(nèi)涵只有明確傳統(tǒng)符號中的文化內(nèi)涵,才能了解其代表的具體含義,這是體現(xiàn)當代藝術(shù)設(shè)計文化性及思想性的關(guān)鍵。設(shè)計師應該了解不同文化背景下傳統(tǒng)符號的基本特點,明確文化和符號的對應關(guān)系,在創(chuàng)新、融合和取舍中實現(xiàn)文化的傳承,增強我國當代藝術(shù)設(shè)計的競爭力,體現(xiàn)設(shè)計作品的文化底蘊。以藝術(shù)品原始、淳樸風格的彰顯為重點,引領(lǐng)當代藝術(shù)設(shè)計的潮流,使設(shè)計作品的審美價值得到體現(xiàn),滿足人們的個性化審美需求。
(三)遵循化繁為簡傳統(tǒng)符號在形式上存在較大的不同,除了一些抽象和簡潔的傳統(tǒng)符號外,還包含大量繁復和具象的傳統(tǒng)符號,在與當代藝術(shù)設(shè)計進行融合的過程中,應該遵循化繁為簡的基本原則,實現(xiàn)對傳統(tǒng)符號的有效處理,使其更加符合當代藝術(shù)設(shè)計的需求。尤其是在當今社會環(huán)境下,人們更加追求本真與自然,如果傳統(tǒng)符號過于繁瑣,則會給人帶來心煩意亂的感受,不符合當前社會發(fā)展的潮流。因此,應該對相關(guān)符號進行特殊化處理,體現(xiàn)間接性及現(xiàn)代感。這就需要設(shè)計師加深對傳統(tǒng)符號的理解,從整體上把握其內(nèi)在意義,在設(shè)計工作中對其原有的意義予以保留,在形式上加以創(chuàng)新,從而使傳統(tǒng)符號煥發(fā)出新的面貌。
(四)運用先進技術(shù)當代藝術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)符號,還應該注重新型材料和先進技術(shù)的結(jié)合,這也是提高設(shè)計藝術(shù)感的關(guān)鍵途徑。尤其是在當前大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計算技術(shù)等快速發(fā)展的趨勢下,當代藝術(shù)設(shè)計只有借助于技術(shù)手段才能豐富設(shè)計形式,實現(xiàn)傳統(tǒng)符號的多元化呈現(xiàn),給人們帶來更加強烈的視覺沖擊。當前3D水墨動畫的出現(xiàn),則是當代藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)符號的有機融合,在三維立體畫面中,傳統(tǒng)符號的靈動性更加顯著,消除了人們傳統(tǒng)觀念下對傳統(tǒng)符號的固有認知,使傳統(tǒng)符號在新的藝術(shù)形式中重煥光彩。隨著人們生活節(jié)奏的加快,先進技術(shù)在當代藝術(shù)設(shè)計中的融合是一個必然趨勢,可以實現(xiàn)多種傳統(tǒng)符號的快速提取與整合,消除了傳統(tǒng)模式下費時費力的問題,傳統(tǒng)符號的深層內(nèi)涵也可以得到彰顯。
(五)實現(xiàn)中西融合當代藝術(shù)設(shè)計起源于西方國家,因此在與傳統(tǒng)符號融合的過程中,也應該做到中西結(jié)合,真正實現(xiàn)先進文化的吸收與應用,體現(xiàn)當代藝術(shù)設(shè)計的包容性特點。在傳統(tǒng)設(shè)計理念下,單純地認為歐式設(shè)計即為繁復的線條和宏大的主題等,而在中式設(shè)計中則主要是宮廷元素和民間傳說、戲曲元素等,固化思維會對當代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新造成限制。為此,應該實現(xiàn)中西方文化的密切融合,體現(xiàn)傳統(tǒng)符號特色的同時,借鑒西方藝術(shù)設(shè)計中的先進理念和技巧,從而使傳統(tǒng)符號呈現(xiàn)出新的特征與內(nèi)涵。將西方單一的紋樣和我國豐富的紋樣融合在一起,在設(shè)計中以中式紋樣為主、西式紋樣為輔,體現(xiàn)中華特色文化的主體性,為傳統(tǒng)文化的推廣奠定保障。比如在西式家具的設(shè)計中融合中國傳統(tǒng)符號的元素,更加符合人們的審美特點。將傳統(tǒng)符號應用于當代藝術(shù)設(shè)計中,可以解決當前設(shè)計工作中千篇一律的問題,真正增強設(shè)計的美感,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特色,為文化自信與文化自覺的增強奠定基礎(chǔ)。在我國傳統(tǒng)符號中,以紋飾、古建筑裝飾符號、漢字與書法藝術(shù)和思想觀念等顯性、隱性符號為主,其各自的特點存在差異,在與當代藝術(shù)設(shè)計融合的過程中應該注重合理取舍,從而體現(xiàn)設(shè)計的藝術(shù)性。通過注重深層解讀、體現(xiàn)文化內(nèi)涵、遵循化繁為簡、運用先進技術(shù)和實現(xiàn)中西融合等途徑,充分發(fā)揮傳統(tǒng)符號的價值,為當代藝術(shù)設(shè)計做出貢獻,同時實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚。
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作者:李昕雨 單位:中原科技學院