高等藝術(shù)教育在文化建設(shè)中的作用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了高等藝術(shù)教育在文化建設(shè)中的作用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

[摘要]黨的十八大以來，以習(xí)為核心的黨中央，將全面從嚴(yán)治黨列入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開啟反腐倡廉新征程。廉政文化建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的重要組成部分，廉潔是黨內(nèi)政治文化的鮮明底色，而藝術(shù)作為人類萬能的語言，加之互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)媒介，在廉政文化的形式表達(dá)和價(jià)值內(nèi)化中將起到獨(dú)特作用。高等專業(yè)藝術(shù)教育是培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的主要途徑，在新時(shí)期廉政文化建設(shè)中將會(huì)大有作為。

[關(guān)鍵詞]廉政文化;藝術(shù)教育;表達(dá)與傳播導(dǎo)語

藝術(shù)教育一般分為公共藝術(shù)教育和專業(yè)藝術(shù)教育，前者涵蓋從小學(xué)藝術(shù)教育到大學(xué)里的公共藝術(shù)教育，而后者則專指高校作為“專業(yè)”的藝術(shù)教育。藝術(shù)教育承載著表達(dá)與傳承優(yōu)秀文化的使命,應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)攝人才道德之完善、心靈之歸宿的精神文本，應(yīng)該是素質(zhì)教育的精神載體。事實(shí)上，參與藝術(shù)活動(dòng)有助于發(fā)展參與者的自律、自信、自我激勵(lì)能力，而這些正是新時(shí)期廉政文化建設(shè)的應(yīng)有之義，所以通過藝術(shù)的形式向全社會(huì)表達(dá)與傳播廉政文化，不失是一條捷徑。

一、新時(shí)期的廉政文化建設(shè)

風(fēng)清氣正的政治生態(tài)需要文化的引領(lǐng)和涵養(yǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)+和大數(shù)據(jù)時(shí)代，優(yōu)秀文化特別是廉政文化如何以人們喜聞樂見并且容易獲取的方式走進(jìn)人們的內(nèi)心，是一個(gè)值得思考的問題。新時(shí)期的廉政文化吸收了傳統(tǒng)文化中的諸如民本、廉潔等積極因素，以社會(huì)主義制度為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會(huì)主義政治文明和精神文明的要求，包含著廉潔的政治文化、廉潔的社會(huì)文化、廉潔的職業(yè)文化等。黨的十八大以來，以習(xí)為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和擔(dān)當(dāng)精神，勵(lì)精圖治，開拓進(jìn)取，不僅開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新局面，而且開辟了黨的建設(shè)的新境界，形成了以全面從嚴(yán)治黨為鮮明特征的治國(guó)理政思想。十八屆六中全會(huì)上，黨中央更是形成了“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的思想共識(shí)，達(dá)成了“黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起”的行動(dòng)共識(shí)。廉政文化建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的應(yīng)有之意。中央紀(jì)委、中央宣傳部等聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》中指出：廉政文化以崇尚廉潔、鄙棄貪腐為價(jià)值取向，融價(jià)值理念、行為規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映人們對(duì)廉潔政治和廉潔社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和精神追求，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。從嚴(yán)治黨的核心是思想建黨，關(guān)鍵是制度治黨，思想建黨與制度治黨相結(jié)合是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)，也是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要規(guī)律。廉政文化建設(shè)是思想建黨的有效途徑之一。十八屆六中全會(huì)指出：“全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。[1]廉政文化是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是堅(jiān)定理想信念的重要途徑。強(qiáng)調(diào)要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，而廉潔是政治文化鮮明底色。“黨內(nèi)政治文化對(duì)黨員干部發(fā)揮著陶冶情操、模塑人格、增強(qiáng)黨性、穩(wěn)固信仰的功能；對(duì)社會(huì)則發(fā)揮著滋養(yǎng)民眾、引領(lǐng)風(fēng)尚、凈化風(fēng)氣、導(dǎo)向主流的功能。黨內(nèi)先進(jìn)政治文化尤其廉政文化,是執(zhí)政黨健康向前發(fā)展的導(dǎo)航儀?！盵2]由此可見，新時(shí)期的全面從嚴(yán)治黨，既要堅(jiān)持治標(biāo)不松勁，不斷以治標(biāo)促進(jìn)治本，既要猛藥去疴、重典治亂，也要正心修身、涵養(yǎng)文化，守住為政之本。要用社會(huì)主義先進(jìn)文化，尤其是廉政文化來培育黨內(nèi)政治文化，達(dá)到治本的最終目標(biāo)?！拔覀冋f堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

二、現(xiàn)代專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展

藝術(shù)本身有表達(dá)、交流、創(chuàng)造的功能，可以給人的情感提供一塊棲息和成長(zhǎng)的家園。藝術(shù)所具備的信息功能和交際功能比普通語言更具特色。藝術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)展示能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使其學(xué)會(huì)用藝術(shù)的形式表達(dá)個(gè)人的情感，達(dá)到與人溝通、融洽感情的人際交往目的。藝術(shù)教育更重要的內(nèi)涵是培養(yǎng)學(xué)術(shù)良好的審美心理，樹立健康的審美意識(shí)，提高美的展示能力和創(chuàng)造美的能力。曾經(jīng)有人說過，藝術(shù)可以稱作人類的萬能語言，人的情感用這種語言能夠向任何心靈說話并為一切人所理解?，F(xiàn)代高等藝術(shù)教育的健康發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：藝術(shù)學(xué)學(xué)科升格后，為現(xiàn)代藝術(shù)教育提供了更為廣闊的平臺(tái)。2011年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)下發(fā)了《關(guān)于下達(dá)按進(jìn)行學(xué)位授權(quán)點(diǎn)對(duì)應(yīng)調(diào)整結(jié)果的通知》（學(xué)位辦[2011]51號(hào)），藝術(shù)學(xué)升格為學(xué)科門類，成為第13個(gè)學(xué)科門類，下設(shè)藝術(shù)學(xué)理論、音樂舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)5個(gè)一級(jí)學(xué)科，標(biāo)志著專業(yè)藝術(shù)教育從此有了自己的學(xué)科屬性。升格一年后，五個(gè)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)明顯增多，藝術(shù)學(xué)理論20個(gè)，音樂與舞蹈學(xué)12個(gè)，戲劇與影視學(xué)15個(gè)，美術(shù)學(xué)13個(gè)、設(shè)計(jì)學(xué)12個(gè)，再比如南京藝術(shù)學(xué)院等就擁有五個(gè)一個(gè)學(xué)科博士點(diǎn)和博士后流動(dòng)站。藝術(shù)學(xué)升格為門類學(xué)科后，對(duì)于藝術(shù)學(xué)理論研究、實(shí)踐創(chuàng)作、專業(yè)藝術(shù)本科教育、藝術(shù)學(xué)碩、博士等高級(jí)人才的培養(yǎng)都有著劃時(shí)代的意義。“再次強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)學(xué)科升為門類是中國(guó)文化建設(shè)的大事，給予藝術(shù)文化和藝術(shù)教育更為開闊的空間，是需要藝術(shù)人珍惜學(xué)科發(fā)展機(jī)遇而不是放縱乃至于泛濫學(xué)科擴(kuò)展，這才是藝術(shù)文化成熟與否的標(biāo)志。”[4]學(xué)科交叉與專業(yè)融通使得專業(yè)等藝術(shù)教育內(nèi)容開疆拓土。藝術(shù)逐漸向文化轉(zhuǎn)型?！八囆g(shù)的‘文化轉(zhuǎn)型’顯示為以科技為依托、美學(xué)為規(guī)范、創(chuàng)造價(jià)值為內(nèi)容的知識(shí)產(chǎn)出結(jié)構(gòu)的生成?！盵5]與此同時(shí)，藝術(shù)教育專業(yè)建設(shè)也得到了快速發(fā)展，興辦了一批諸如動(dòng)漫、藝術(shù)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等專業(yè)。現(xiàn)在的一般綜合性藝術(shù)院校，專業(yè)由傳統(tǒng)的美術(shù)、音樂、舞蹈擴(kuò)充到設(shè)計(jì)、傳媒、非遺保護(hù)等幾十個(gè)。筆者所在的單位就有美術(shù)、音樂、設(shè)計(jì)、傳媒、影視、舞蹈、文化產(chǎn)業(yè)學(xué)等專門二級(jí)學(xué)院，專業(yè)涵蓋中國(guó)畫、音樂表演、舞蹈表演、表演、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視導(dǎo)演、服裝設(shè)計(jì)、播音與主持藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、藝術(shù)與科技、文化產(chǎn)業(yè)管理、公共事業(yè)管理、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告學(xué)、藝術(shù)教育等37個(gè)。招生培養(yǎng)規(guī)模的壯大，讓藝術(shù)教育成為高等教育的新生代主力軍。近年來，高等藝術(shù)教育的“三支主力”不管是規(guī)模和教學(xué)質(zhì)量都有了很大提升。所謂“三支主力”，一是?？茖I(yè)院校，如中央音樂學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院等；二是綜合性藝術(shù)院校，如南京藝術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院等；三是綜合性大學(xué)的藝術(shù)教育“大軍”，如北京大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)等，他們各有優(yōu)勢(shì)，互補(bǔ)生輝。2015年，全國(guó)各類高等教育在校總規(guī)模達(dá)到3647萬人，普通本科院校1219所，高職（?？疲┰盒?341所。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)各類高校（含獨(dú)立學(xué)院和高職院校）中招收藝術(shù)類學(xué)生的有1500多所，占高?？倲?shù)的60%，在校藝術(shù)生人數(shù)超過總?cè)藬?shù)的5%。這不僅說明藝術(shù)作為一種文化內(nèi)涵，全社會(huì)對(duì)其的認(rèn)同、欣賞、接受程度在逐步提高，同時(shí)也顯示了藝術(shù)作為一個(gè)專業(yè)，正在得到萬千家長(zhǎng)和學(xué)生的青睞。專業(yè)藝術(shù)教育在整個(gè)高等教育中不再被小眾化、邊緣化和冷門化，藝術(shù)不再被視為無用武之地的“雕蟲小技”，近幾年的“藝考熱”就是最好的注腳。

三、現(xiàn)代藝術(shù)教育在廉政文化的表達(dá)與傳播中的作用

（一）專業(yè)藝術(shù)教育對(duì)于校園廉政文化建設(shè)的作用

“大學(xué)生的政治信仰、道德品質(zhì)、價(jià)值取向、廉潔意識(shí)和行為習(xí)慣，將關(guān)系到社會(huì)的和諧構(gòu)建、國(guó)家的長(zhǎng)治久安。”[6]由于一些社會(huì)不良現(xiàn)象影響，致使部分大學(xué)生思想上產(chǎn)生了價(jià)值扭曲、道德失范、政治迷茫、誠(chéng)信缺失、法律意識(shí)淡薄等問題。通過校園廉政文化教育，幫助大學(xué)生塑造健康人格，抵御不良現(xiàn)象的侵蝕，養(yǎng)成廉潔意識(shí)，并內(nèi)化為一種習(xí)慣，進(jìn)而約束自身行為，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

1.高校廉政文化建設(shè)的基本內(nèi)容

高校是先進(jìn)文化的發(fā)源地和輻射源，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新等是其主要職能。“高校廉政文化建設(shè)就是指高校運(yùn)用文化手段，在校園乃至輻射社會(huì)形成廉潔、廉政的思想行為和價(jià)值觀念的一項(xiàng)工作?！盵7]高校廉政文化建設(shè)主要包括物質(zhì)層面、制度層面、理念層面、行為層面等。主體為管理者、教師和學(xué)生。具體來說，對(duì)于管理者的廉政文化教育著力點(diǎn)應(yīng)該是“廉潔奉公、清廉務(wù)實(shí)”。教師則以“為人師表，廉潔從教”為主旨，加強(qiáng)師德師風(fēng)教育。學(xué)生主要以“理想信念、廉潔誠(chéng)信”為主線，引導(dǎo)他們樹立正確的廉潔思想觀，培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信?？傊咝Ａ幕ㄔO(shè)是要強(qiáng)化高校育人功能、保證高?？茖W(xué)發(fā)展、推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新和輻射帶動(dòng)社會(huì)廉政建設(shè)。

2.目前高校廉政文化建設(shè)存在的主要問題，表現(xiàn)

在廉政文化建設(shè)內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足、沒有與教學(xué)科研及其相關(guān)網(wǎng)絡(luò)結(jié)合、組織主體不明確、目標(biāo)不夠具體、無法形成長(zhǎng)效機(jī)制等。另外，廉政教育資源投入明顯不足，廉政教育場(chǎng)地和設(shè)施缺乏?！爱?dāng)前高校廉政文化建設(shè)過程中過于偏重制度層的建設(shè)，對(duì)物質(zhì)層、行為層和理念層建設(shè)重視不夠，這成為制約高校廉政文化建設(shè)效果的重要因素。”[8]形式上也主要是通過理論學(xué)習(xí)、講座報(bào)告等傳統(tǒng)方式開展，沒有利用現(xiàn)代藝術(shù)形式創(chuàng)造廉潔校園氛圍。

3.高等專業(yè)藝術(shù)教育在校園文化建設(shè)中的作用

對(duì)于藝術(shù)的功能，筆者贊同北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院丁寧教授的觀點(diǎn)：即藝術(shù)在于審美?！皩徝澜逃δ埽饕侵附邮苷咄ㄟ^藝術(shù)作品的欣賞，領(lǐng)略其中展示的真善美，從而潛移默化地接近、認(rèn)同甚至激賞這種真善美所匯成的價(jià)值與力量，進(jìn)而得到人生觀、世界觀和人文精神的提升和躍遷。”[9]我國(guó)現(xiàn)在大多數(shù)綜合性高校都設(shè)藝術(shù)學(xué)院，有的還細(xì)分為美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、傳媒學(xué)院等，再加之中央音樂學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等單列的藝術(shù)院校，藝術(shù)教育發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度，藝術(shù)教育在校園廉政文化建設(shè)中發(fā)揮著獨(dú)特作用。高校廉政文化建設(shè)的終極目標(biāo)是“育人”。一是藝術(shù)教學(xué)中“育人”，向課堂要廉政文化?！罢n程教育是高校培養(yǎng)人才的主體部分，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)做人的主要途徑，廉政文化教育要充分利用課程來實(shí)施廉潔育人的目標(biāo)?！盵10]除了“兩課”“黨課”“團(tuán)課”，更重要的是將廉政教育融入專業(yè)課的教學(xué)中，側(cè)重選用具有廉潔文化內(nèi)容的素材進(jìn)行教學(xué)，諸如廉政楷模為原型的戲劇小品、弘揚(yáng)主旋律的歌曲、《人民的名義》電視等反腐倡廉影視劇等，使學(xué)生在學(xué)到專業(yè)藝術(shù)技能的同時(shí)，加深對(duì)廉潔文化的認(rèn)知度。二是在藝術(shù)創(chuàng)作中“育人”，用作品表達(dá)廉政文化。現(xiàn)在大學(xué)生都是95后，他們對(duì)傳統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)、征文比賽等教育方式早已興趣不大，取而代之的是思想活躍、崇尚自由。我們可以充分利用藝術(shù)院校專業(yè)創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)來開展廉政文化建設(shè)。通過畫作、書法、雕塑、設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)劇、話劇、戲劇、微電影、動(dòng)漫、舞蹈等來表達(dá)和傳播廉政文化。如用書法展示我國(guó)傳統(tǒng)廉政文化格言、創(chuàng)作一尊古代清正廉明官員的雕塑、將廉政故事改編成話劇戲劇、拍成微電影、動(dòng)漫等。三是環(huán)境中“育人”，用校園環(huán)境渲染廉政文化。環(huán)境本身就具有教育功能，利用環(huán)境開展廉潔教育無疑是高校廉政文化教育的一個(gè)重要方面。環(huán)境既是場(chǎng)所，也是氛圍，存在于高校生活的每個(gè)角落，具有潛移默化的作用。創(chuàng)作一批主題鮮明的廉潔文化精品，形成校園文化品牌效應(yīng)。可以通過建設(shè)廉政文化館、廉政文化走廊、廉政文化浮雕、廉政文化掛件等營(yíng)造富于感染力的廉政環(huán)境，影響師生員工，起到陶冶情操、凈化心靈、啟迪真理的作用。藝術(shù)院校的這些平臺(tái)、資源、作品，可以和同城市的其他非藝術(shù)類高校共享，從而豐富其他高校廉政文化建設(shè)，使整個(gè)高等教育系統(tǒng)的廉政文化更具“藝術(shù)性”，更加貼近95后大學(xué)生的審美取向和興趣愛好，這樣校園廉政文化建設(shè)的實(shí)效會(huì)更強(qiáng)。以廉潔為主題創(chuàng)作的漫畫、動(dòng)漫、美術(shù)作品、影視作品等還可以進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)素材和課堂，從而助推各個(gè)階段學(xué)生廉潔意識(shí)的培養(yǎng)，做到廉潔價(jià)值觀從娃娃抓起。

（二）專業(yè)藝術(shù)教育對(duì)于社會(huì)廉政文化建設(shè)的作用

高校和社會(huì)之間的關(guān)系一直是雙向的。高校廉政文化是社會(huì)廉政文化的重要組成部分。社會(huì)廉政文化精神的傳承也離不開高校的精神滋養(yǎng)和文化傳播。高校廉政文化建設(shè)必須與社會(huì)互動(dòng)，爭(zhēng)取社會(huì)正面條件以形成建設(shè)合力。

1.美術(shù)、音樂、設(shè)計(jì)、舞蹈、戲曲、傳媒、影視等專業(yè)是表達(dá)與傳播中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的優(yōu)質(zhì)媒介

強(qiáng)調(diào)，要積極借鑒我國(guó)歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力?！耙郧骞偾榻Y(jié)為代表的傳統(tǒng)廉政文化，就是要用在清官政治的實(shí)踐中積累的知識(shí)、智慧、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，去教化天下，使人們的思想認(rèn)識(shí)隨之產(chǎn)生變化，從而全面提高官員集團(tuán)的道德修養(yǎng)和工作能力，推動(dòng)政治清明和法制進(jìn)步?！盵11]我國(guó)傳統(tǒng)廉政文化底蘊(yùn)深厚?！熬佑饔诹x，小人喻于利”“同心為國(guó)，豈容以私而害公”等名言不勝枚舉；于謙“要留清白在人間”、白居易怒打行賄人、諸葛亮自報(bào)財(cái)產(chǎn)留清名等廉政典型也傳為佳話。如果把傳統(tǒng)的廉政思想和廉政故事用人們便捷且容易接受的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，在審美中接受廉政教育，將起到潛移默化的效果。比如戲劇、戲曲、畫作、雕塑、書法、舞蹈、動(dòng)漫、影視劇（微電影、網(wǎng)絡(luò)?。┑?。像《包青天》《海瑞傳奇》《于成龍》等影視劇就深受老百姓喜愛，也可以將廉政良言警句以書法形式掛在高校行政管理人員、公務(wù)員辦公場(chǎng)所。還可以通過漫畫、宣傳短片等形式在公交車、地鐵、動(dòng)車等交通工具上展現(xiàn)中國(guó)古代廉政文化。用這些藝術(shù)形式來倡導(dǎo)謙謙君子之清風(fēng)、窮且益堅(jiān)不墜青云之志、知恥責(zé)己之清白、忠誠(chéng)愛民之清正、人際交往之清雅、勤政廉政之清苦。[12]所以，高等藝術(shù)教育對(duì)于用“與時(shí)俱進(jìn)”的形式來展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)廉政文化有著十分重要的作用。

2.文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)為民間藝術(shù)對(duì)廉政文化的表達(dá)與傳播保駕護(hù)航

從事文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理的復(fù)合型專門人才是文化遺產(chǎn)專業(yè)培養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)之一。民間藝術(shù)通常包括民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競(jìng)技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝（皮影、面具、木偶、剪紙、玩具、編織、陶瓷等）。近十年來，大量民間傳統(tǒng)藝術(shù)紛紛被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。民間藝術(shù)存在于人們生活的衣、食、住、行、用各個(gè)方面，是我國(guó)勞動(dòng)人民在社會(huì)生活中創(chuàng)造、發(fā)展和代代相傳的藝術(shù)形式，是人民群眾聰明才智和藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)晶。用民間藝術(shù)來表現(xiàn)和傳播廉政文化接地氣、易入心，不少地方已經(jīng)有所嘗試。有的把廉政文化與民俗文化有機(jī)結(jié)合，寓廉政文化于民俗工藝作品之中，如剪紙、麥稈畫、烙畫、刺繡、十字繡、布貼畫等，然后在文化廣場(chǎng)和市中心廣場(chǎng)展出。有的鼓勵(lì)文化志愿者積極創(chuàng)作廉政作品，并融入民間藝術(shù)表演，涌現(xiàn)出快板《正氣東坡》《反腐三字經(jīng)》《廉政文化最重要》和小品《釣魚》《勸君不要參賭》《送禮》等一批深受群眾喜愛的節(jié)目。[13]綜上所述，保護(hù)好我國(guó)的民間藝術(shù)對(duì)于展現(xiàn)與傳播廉政文化有著十分重要的意義。

3.設(shè)計(jì)類專業(yè)在旅游文化對(duì)廉政文化表達(dá)與傳播中大有作為

“所謂文化旅游，是指通過旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。”[14]可以通過園林設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、景區(qū)情景設(shè)計(jì)、景區(qū)設(shè)施（如指向標(biāo)、導(dǎo)覽圖等）設(shè)計(jì)來表達(dá)與傳遞旅游文化中的廉政文化。設(shè)計(jì)類專業(yè)在以下三個(gè)方面有很大的用武之地。一是注重挖掘紅色文化中的廉政文化資源，為紅色之旅注入新的內(nèi)涵。比如湖北的紅安烈士陵園教育基地、江西的井岡山教育基地、瑞金教育基地等。二是注重挖掘山水文化中的廉政文化資源，為山水之旅賦予新的活力，比如常熟市的“碧水琴川”廉政文化主題公園等。三是將傳統(tǒng)廉政文化通過設(shè)計(jì)融入旅游文化。比如南京就充分利用“六朝古都”的豐厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)出文化旅游專線。

4.文化產(chǎn)業(yè)管理、藝術(shù)管理類專業(yè)為廉政文化的表達(dá)與傳播開拓渠道與市場(chǎng)

文化部制定下發(fā)的《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》中將文化產(chǎn)業(yè)界定為從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)?，F(xiàn)代專業(yè)藝術(shù)教育中的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)一般設(shè)有時(shí)尚設(shè)計(jì)與品牌管理、影視媒體產(chǎn)業(yè)管理、藝術(shù)品投資管理、音樂表演產(chǎn)業(yè)管理等方向。培養(yǎng)的畢業(yè)生可從事制片人、文化藝術(shù)管理、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、藝術(shù)展覽策劃、藝術(shù)品鑒定、藝術(shù)拍賣等職業(yè)。專業(yè)藝術(shù)教育是文化產(chǎn)業(yè)管理人才培養(yǎng)的主要途徑。“作為當(dāng)前我國(guó)高等藝術(shù)院校的一項(xiàng)重要理論和實(shí)踐課題，藝術(shù)院校始終致力于培養(yǎng)具有開拓能力和創(chuàng)新能力的藝術(shù)人才，強(qiáng)調(diào)個(gè)性創(chuàng)造、注重實(shí)踐、推崇創(chuàng)新的人才培養(yǎng)方式，為文化產(chǎn)業(yè)所需的藝術(shù)專門人才隊(duì)伍建設(shè)提供了有力保障”。[15]藝術(shù)管理是新興專業(yè)，與文化產(chǎn)業(yè)管理有一定的重合，也是以現(xiàn)代管理理念，以文化市場(chǎng)需要為依據(jù)，培養(yǎng)藝術(shù)生產(chǎn)、藝術(shù)傳播、文化市場(chǎng)開發(fā)及經(jīng)銷的專門高級(jí)人才，從事的職業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)管理畢業(yè)生類似。藝術(shù)管理和文化產(chǎn)業(yè)管理類人才熟知藝術(shù)品市場(chǎng)需求，他們會(huì)將信息反饋到藝術(shù)生產(chǎn)與傳播環(huán)節(jié)。從某種意義上來說，他們主導(dǎo)著藝術(shù)品創(chuàng)作和傳播。他們對(duì)蘊(yùn)含廉政文化的藝術(shù)品在專門藝術(shù)品市場(chǎng)和全社會(huì)的生存、傳播、流行、繁榮起著至關(guān)重要的作用。比如他們會(huì)把廉政藝術(shù)作品引入旅游景點(diǎn)、把廉政藝術(shù)作品展辦向全社會(huì)、把廉政主題影視劇推向央視和各大衛(wèi)視等主流媒體、把反映廉政典型的話劇搬上舞臺(tái)、把各種廉政藝術(shù)作品通過網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播等等。因此，這些專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)工作后，會(huì)構(gòu)建起廉政文化藝術(shù)品與專業(yè)藝術(shù)收藏家和千萬普通民眾的堅(jiān)實(shí)梁，讓這些作品走進(jìn)千家萬戶、走進(jìn)群眾視野和內(nèi)心，從而為廉政文化傳播打通“最后一公里”，對(duì)全社會(huì)廉政文化建設(shè)起著極大的助力作用。結(jié)束語廉政文化需要表達(dá)和傳播，藝術(shù)院?？梢钥闯墒且粋€(gè)廉政文化建設(shè)基地，通過展演、表演等來表達(dá)和傳播著廉政文化，加上開門辦學(xué)、開門辦展，不僅感染、教育著在校大學(xué)生，對(duì)全社會(huì)的廉政文化建設(shè)也起到很大的輻射、帶動(dòng)作用。像南京藝術(shù)學(xué)院每年的畢業(yè)展就達(dá)到了“一校之展、全城盛宴”的良好社會(huì)效果，這是藝術(shù)表達(dá)與傳播文化“場(chǎng)效應(yīng)”充分發(fā)揮的典型，對(duì)于新時(shí)期廉政文化建設(shè)具有很大的借鑒意義。

參考文獻(xiàn):

[1]人民網(wǎng).中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)(2016-10-27)[EB/OL].

[2].廉潔:黨內(nèi)政治文化的鮮明底色[N].中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào),2017-5-10.

[3].在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話[N].光明日?qǐng)?bào),2016-05-19.

[4]周星.文化視野中的藝術(shù)學(xué)門類建構(gòu)思考[J].藝術(shù)百家,2011(4):33.

[5]王東興,劉小雷,李亞楠.高校藝術(shù)教育的文化使命及未來發(fā)展[J].河北學(xué)刊,2012(4):193.

[6]吳易安.高校廉政文化建設(shè)路徑探析[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016(4):145.

[7]熊項(xiàng)斌.高校廉政文化建設(shè)的四個(gè)向度[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012(5):63.

[8]李曉彤,張旭東,宋漢生,張欣宇.略論高校廉政文化建設(shè)的著力點(diǎn)與努力方向-基于文化圈層結(jié)構(gòu)的視角[J].學(xué)校黨建與思想教育,2014(3):80.

[9]丁寧.藝術(shù)功能論[J].藝術(shù)百家,2015(5):74.

[10]余玉花,劉夢(mèng)慈.論“育人”為目標(biāo)的高校廉政文化建設(shè)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2016(4):87.

[11]龍大軒.中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的經(jīng)驗(yàn)與啟示[N].光明日?qǐng)?bào),2017-1-8.

[12]王庭堅(jiān).中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的思想借鑒[J].中國(guó)監(jiān)察,2013(10)：38-39.

[13]民間藝術(shù)與廉政文化擦出“火花”[N].四川日?qǐng)?bào),2016-4-6.

[14]郭群英.廉政文化社會(huì)化的有效路徑[J].廉政文化研究,2012(3):38.

[15]朱琰.高等藝術(shù)院校教師在江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的職責(zé)[J].藝術(shù)百家,2013(4):257.

作者:戴中保 單位:南京藝術(shù)學(xué)院