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摘要:中國古典園林是中國古代文化的組成部分之一,其歷經(jīng)了多個發(fā)展時期,所遺留的設(shè)計理念與方法均能為現(xiàn)代景觀設(shè)計起到借鑒和指導(dǎo)作用。中國古典園林主要遵循“天人合一”的設(shè)計思想、“就地取材,因地制宜”的設(shè)計技巧、“意境創(chuàng)造”的文化內(nèi)涵。將現(xiàn)代園林與古典園林設(shè)計思想相結(jié)合,可以使得園林景觀同時具備功能性和審美價值,打造出特色鮮明的現(xiàn)代景觀,創(chuàng)造有民族特色的現(xiàn)代園林,保證自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,傳承中國古典文化。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代園林設(shè)計;古典園林;天人合一;文化內(nèi)涵
中國古典園林是中國古代文化的組成部分之一,其融合了傳統(tǒng)文化,是中國古代勞動人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶,是展現(xiàn)中華民族藝術(shù)文化的載體,能夠反映中國古代的哲學(xué)思想、宗教信仰、文化藝術(shù)等。在園林造景中,將現(xiàn)代園林與古典園林設(shè)計思想相結(jié)合,可以使得園林景觀同時具備功能性和審美價值,打造出特色鮮明的現(xiàn)代景觀。
1中國古典園林的特點
中國古典園林不同于西方國家的園林建筑,其漫長的演進過程與當時的社會背景息息相關(guān),隨著封建王朝的形成、鼎盛,直至朝代的消亡,中國古典園林也在不斷演變進化。古典園林主要有4個特點:本于自然,高于自然;建筑美與自然美的融糅;詩畫的情趣;意境的涵蘊。中國古典園林與“自然”不謀而合,從自然的基礎(chǔ)上進行打磨、修飾,力求創(chuàng)造與自然相一致的園林,體現(xiàn)了其“本于自然、高于自然”的思想。自然美與建筑美相融合是指一種達到人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界,即“天人合一”的境界。我國古典園林大多都將詩中所描述的園林意境融入園林設(shè)計中,達到林中有詩的意境。意境的涵蘊中的“意”即主觀的感情,理念熔鑄于客觀生活、景物之中,從而引發(fā)鑒賞者類似的情感激動和理念聯(lián)想。游人不僅可以通過視覺的感受,而且還能通過聽覺、嗅覺的感受從而獲得園林意境的信息。
2現(xiàn)代園林的特點
現(xiàn)代園林具有2個與古典園林不同的特點:具有普適性?,F(xiàn)代園林如公園是人們經(jīng)常出入的場所,其目的在于服務(wù)大眾,服務(wù)人民。因此,在現(xiàn)代園林的設(shè)計過程中需要滿足大眾的審美觀念以及需求。如,公園的盆栽設(shè)計以及公廁設(shè)計都需在滿足游客需求的同時,滿足大眾的審美;與城市建設(shè)保持一致,與城市的功能、環(huán)境等融為一體。現(xiàn)代園林除了要滿足人們的審美需求之外,還要滿足城市所需的其它功能,如減少噪音、美化環(huán)境、保持生態(tài)平衡、保持水土、涵養(yǎng)水源、降低環(huán)境中大氣污染物含量、維持生物圈碳—氧平衡,為動物提供棲息環(huán)境等。
3現(xiàn)代園林設(shè)計中的古典園林設(shè)計應(yīng)用
在歷史的長河中,我國的古典園林藝術(shù)不僅沒有隨著時間的流逝而香消玉殞,反而在不斷地打磨和拋光中越發(fā)的豐富多彩,向世界展示著我國的藝術(shù)水準和我們的古典文化。我國古代的園林設(shè)計是在尊重自然的前提條件之下,充分利用園林的所在地及其背景文化,打造出一個完整的生態(tài)體系。概括來講,我國古典園林的設(shè)計手法主要遵循“天人合一”的設(shè)計思想、“就地取材,因地制宜”的設(shè)計技巧、“意境創(chuàng)造”的文化內(nèi)涵。隨著我國經(jīng)濟實力的不斷增強,現(xiàn)代園林設(shè)計觀也得到了發(fā)展,很好地繼承了我國古典園林設(shè)計的思想,將古典園林的設(shè)計理念及技巧與現(xiàn)代園林設(shè)計相結(jié)合,增加現(xiàn)代園林的設(shè)計感且有利于人們文化素養(yǎng)的提升,提升中華兒女對于中華文化的傳承,增加文化自信,并在此基礎(chǔ)上進行了符合現(xiàn)代文化的創(chuàng)新。
3.1“天人合一”設(shè)計思想的應(yīng)用
在中國古典園林設(shè)計中蘊含著人文歷史以及當時的哲學(xué)思想,中國歷史上奉行天人合一的哲學(xué)思想。中國古典園林將藝術(shù)進行概括并在此基礎(chǔ)上細心雕琢、研磨,將自然融合到園林藝術(shù)中,在自然的基礎(chǔ)上進行修飾,推崇各項建筑設(shè)計充分與自然的有機融合,順應(yīng)自然的發(fā)展,做到“天人合一”。在現(xiàn)代園林設(shè)計理念中,應(yīng)該參考古代相關(guān)的設(shè)計思想。在實際的施工設(shè)計中,若條件允許,可創(chuàng)造小型的實景山或假山,再配合以水流的形式,并加之用散土栽種的自然植物、花香、蟲鳴等,進而達到天人合一的思想,維持自然和人文的自然發(fā)展規(guī)律,實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展平衡。
3.2“就地取材,因地制宜”設(shè)計技巧的應(yīng)用
雖然工業(yè)經(jīng)濟在近年得到了很好發(fā)展,但其給環(huán)境帶來的污染及后果也是非常嚴重的,使得園林發(fā)揮空間大大減小。隨著人們生活節(jié)奏的加快,人們總是在工作以及生活中忙碌,越來越多的人對于自然的美缺少時間去欣賞和感受,導(dǎo)致現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計受到一定束縛。為了讓人們能夠在城市之中感受到自然帶來的美感,“因地制宜”設(shè)計技巧在現(xiàn)代園林設(shè)計上體現(xiàn)出了非凡的意義,各地區(qū)結(jié)合自身文化和自然資源特點,確定具體的園林設(shè)計方案,為人們提供接觸自然的空間場所。將這一技巧運用到現(xiàn)代園林設(shè)計中,在有限的土地資源上發(fā)揮巨大的作用。還可將古典園林中的山、水、花、草等元素融合到現(xiàn)代園林設(shè)計中,力求打造一個立體且多樣的現(xiàn)代園林。
3.3“意境創(chuàng)造”文化內(nèi)涵的應(yīng)用
古典園林設(shè)計蘊含著我國古代文明,是人類4大古文明之一,是中華兒女乃至人類的驕傲。其體現(xiàn)并彰顯了我國的傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化與園林設(shè)計進行融合,能激發(fā)欣賞者的文化傳承以及對于我國文明的驕傲和自豪感。通過設(shè)計者對這片土地進行情感氛圍的營造,充分應(yīng)用古典園林的激發(fā)情感理念,將古詩詞中的意境美體現(xiàn)到現(xiàn)代園林設(shè)計中,可以使游客或觀賞者身臨其境。雖未能在古時代感受文化,但利用園林設(shè)計,卻使觀賞者在現(xiàn)代就能感受到古時的文化意境,為觀賞者營造出更多的遐想空間,如詩歌散文中的意境營造,使其置身其中時能夠體會到景觀的自然氣息,并找到情感寄托,實現(xiàn)景觀意境的升華,從而更好地體現(xiàn)園林景觀的藝術(shù)感。要想將古典園林中的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代園林設(shè)計結(jié)合起來,就需要設(shè)計者在有限的面積,對景觀進行布置以及修飾,力求觀賞者能夠在情感上產(chǎn)生共鳴,使其有身臨其境之感,感受并享受文化的魅力。古典園林這一特點與現(xiàn)代園林設(shè)計有機融入結(jié)合在一起,雖然對設(shè)計者提出了較高的要求,但可以使得園林景觀更富于變化,對現(xiàn)代園林設(shè)計而言是一項重大突破。使得現(xiàn)代園林不僅是美化人們起居生活環(huán)境的輔助角色,更像是一件耐人尋味的藝術(shù)品,在不知不覺、日常生活中傳承中國古典文化。
4結(jié)語
中國古典園林無論從造園手法還是形態(tài)塑造上看,能夠帶給人們的啟示都是很豐富的。在學(xué)習(xí)、借鑒時,要結(jié)合現(xiàn)代景觀的各種因素,在現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上,通過對古典園林景觀要素的深入分析與研究,認真借鑒古典園林要素運用的成功經(jīng)驗,創(chuàng)造出一個可持續(xù)發(fā)展的自然環(huán)境和生活空間,創(chuàng)造出富有時代特色和民族特色的中國現(xiàn)代景觀藝術(shù)。園林作為我國文化的主要載體,將古典園林設(shè)計手法應(yīng)用于現(xiàn)代園林設(shè)計之中,有利于園林景觀設(shè)計,是當今時代對文化藝術(shù)追求的重要體現(xiàn),也是一個民族文化底蘊的傳承。在設(shè)計上將古典園林設(shè)計理念與現(xiàn)代園林設(shè)計相結(jié)合,在有限的土地資源上進行資源的合理配置,將自然景觀與現(xiàn)代園林有機地結(jié)合在一起,在滿足人們需求的基礎(chǔ)上提升精神文化水平,結(jié)合新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系,追求自然生態(tài)平衡以及可持續(xù)發(fā)展。了解中國歷史,提升人們對于整體園林直觀感受的同時弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力,彰顯中華民族的文化優(yōu)勢,體現(xiàn)中華兒女的文化自信。
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作者:尹航 單位:長春市勝利公園