園林設計中景觀建筑的運用

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摘要：探討了中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀中的應用，中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代園林景觀的融合以及發(fā)展前景。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代園林建設；古典園林；天人合一

1園林設計中景觀建筑

金寨縣二龍崗生態(tài)公園在園林建筑中比較有代表性，它位于安徽省金寨縣新城區(qū)，公園設計施工堅持生態(tài)第一、特色優(yōu)先、注重景觀的原則采用現(xiàn)代簡約的藝術手法，充分發(fā)揮了當?shù)氐牡乩碣Y源。因此園林設計中的景觀應用在一定的情況下有利于園林建設，新建的園林公園不但可以優(yōu)化環(huán)境，也可解決城市的污染問題，成功體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略方針。通過不斷的建設及政府的投資，現(xiàn)在金寨縣二龍崗生態(tài)公園已經(jīng)成為一個天然氧吧、城市綠肺，是一個以生態(tài)修復為主，集休閑健身、觀光娛樂為一體的生態(tài)城市中央公園，為市民提供一個休閑好去處。

2現(xiàn)代園林建設

現(xiàn)代園林建設需要考慮的不僅有建設風格，布局引用，還要改良現(xiàn)代環(huán)境。為了優(yōu)化人們的生活環(huán)境，不僅需要退耕還林，還需要大面積種植植物。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們生活水平的提高，人們越來越應該注重傳統(tǒng)文化的建設以及傳承?，F(xiàn)代園林建設不僅可以優(yōu)化空氣凈化霧霾，也可以給人們提供休憩放空的地方。

3具有代表性的園林

古代園林有人盡皆知的四大名園，分別是北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園?，F(xiàn)代比較有代表性的園林有陶然亭上海大觀園、亞龍灣蝴蝶谷等。其中的差異是古代園林講究自然山水風景園的獨特風格。但是隨著時間的推移，社會的發(fā)展以及外來文化的融合，西方園林文化逐漸和我國古典園林文化相結合形成了一種新的現(xiàn)代園林文化。西方園林文化喜歡幾何圖形的組織，在有明確的中軸線的情況下對稱布置，甚至將花草修剪成幾何形狀，因為西方園林文化認為人工美高于自然美，在這種理念下設計出的園林略顯死板沒有生氣。中國古典園林文化認為大自然的鬼斧神工才是最為原本的美。所以在兩者融合的情況下形成了園林風格交融，園林文化豐富，園林形式多樣，園林特點眾多的新格局。

4傳統(tǒng)景觀建設的使用

在園林建設中，傳統(tǒng)景觀融入必不可少，比如亭、廊以及傳統(tǒng)的建筑手法，其最具有代表性的就是斗拱。在建設園林時，亭是必不可少的元素，在古典建筑中，亭可以提高審美，顯得不那么突兀，也可以作為過渡連接兩個區(qū)域。廊是連接兩片區(qū)域的“神器”，為了突出其歷史文化屬性，往往會在園林景觀中增設廊，從而達到美輪美奐的效果。斗拱也是傳統(tǒng)建筑文化中一種最閃耀的瑰寶。斗拱是幾款木頭合在一起的建筑結構，故宮博物館大多數(shù)都是采用斗拱這種建筑形式的，其結構堅實，可以抵抗10級地震。所以這些都是現(xiàn)代建筑中可以借鑒的。

5天人合一理念的應用

“天人合一”這一理念是儒家最先提出的，被道家和禪家所推崇，三家都視其為頂梁柱?！疤烊撕弦弧辈皇侵溉藨撜瓶刈匀?，而是指人應該順應自然，這樣才能夠更好地與自然合作，互惠互利而不是試著去掌控自然，最終被自然毀滅?！半m由人作，宛如天開”是古代對造詣高深的園林的最高評價。在現(xiàn)代園林的建設中，要依舊秉承著“天人合一”這一理念，無論是古代還是現(xiàn)代都要保護自然、順應自然，在園林的建設中，要以環(huán)境利益為第一重心，比如北京繡源谷，就是由垃圾場改造而來的園林區(qū)，既解決了垃圾對環(huán)境的污染，又建成了一座具有顯著帶藝術氣息的現(xiàn)代園林景觀。

6結語

中國傳統(tǒng)文化在生活中方方面面都起到著影響性的作用，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們生活水平的提高，人們越來越應該注重傳統(tǒng)文化的建設以及傳承，所以現(xiàn)代園林建設融入中國傳統(tǒng)文化是大勢所趨，也曾經(jīng)強調過堅持中國傳統(tǒng)文化的建設。因此，在現(xiàn)代式園林文化的營造中，融入這種傳統(tǒng)文化元素具有十分重要的意義，是增強中華民族的名族凝聚力與民族歸屬感的重要手段。

參考文獻

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作者：云靜 單位：安徽省六安市金寨縣城市公用事業(yè)管理局