影響水彩畫創(chuàng)作語言因素分析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了影響水彩畫創(chuàng)作語言因素分析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：水彩畫是一個源于西方的藝術(shù)形式，但是不論其屬于西方還是東方，它都是一個人類共同的藝術(shù)形式，一種藝術(shù)的語言。我們之所以稱繪畫是一種語言，而且是一種更高級的語言，因為藝術(shù)從來不是表面的，任何藝術(shù)都是一種訴說，都是一種新的表達。沒有深刻思想內(nèi)涵和表達的繪畫不能稱之為藝術(shù)。因此，我們在研究水彩畫的過程中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了這樣的一個觀點，也嘗試從水彩畫創(chuàng)作語言的角度進行分解剖析，研究影響水彩畫創(chuàng)作語言的因素。

關(guān)鍵詞：水彩畫；創(chuàng)作；語言；因素

水彩畫創(chuàng)作有多種形式和內(nèi)容構(gòu)成，我們在研究水彩畫的過程中對于其背后的深刻內(nèi)涵有了更深層次的感悟，我們認為這是一種語言，一種表達方式，把很多心事和美好都裝進一幅卷軸的表達方式，甚至是某些最寶貴的東西，無法用語言來進行表達的，這就是藝術(shù)的語言，你或是看到某個場景哭了，或是看到了某幅畫卷心就被擊中了，這就是藝術(shù)，一種至高境界，一種讓人莫名的文化載體。我們在看水彩畫的時候也是延續(xù)了這種理解方式和邏輯思維，我們認為研究水彩畫創(chuàng)作語言，是由多種因素而產(chǎn)生的，最為主要是個人情感，技法慣性以及此情此景。

一、技法視角下的水彩畫創(chuàng)作語言

水彩畫創(chuàng)作語言在通常理解下是處于技法視角的，因為在技法視角下才能夠產(chǎn)生對水彩畫語言的解構(gòu)，包括我們認為的語言邏輯、材料使用以及個人理論深度等等。最具代表性的使用水性材料的繪畫形式，從技法視角下，水彩畫對水的認識更為深刻，運用過程中存在更多的理論點和技術(shù)知識，從西方傳入到中國后，其繪畫的文化語言已經(jīng)逐漸得到了國內(nèi)的認可，因為從表達方式來說，它也是獨樹一幟的，也是與其他藝術(shù)語言形式完全不同的、獨立的，也就是說它在美術(shù)藝術(shù)界是具有“話語權(quán)”的。這種話語權(quán)就是水彩畫獨特的語言，通過繪畫的方式，通過對水彩的利用而妥善而完美地表達了出來，其視覺形態(tài)看起來就是一個從水中撈出來的油畫，我們不得不承認水彩畫的輕描談些卻能夠給我們帶來無限的感慨和意境。不論是這些畫面的構(gòu)圖、布局、空間、色彩等等還是觀看者對作品感受到的那些光影、體積以及物體的先后次序等等，這都是我們能夠從技法視角下能夠分析出來的，然而這并不是語言的全部，就像是你想表達寫什么，光說這些能夠看到的就像沒有說透一樣，我們需要更深的內(nèi)容，我們需要跟創(chuàng)作者的創(chuàng)作心理聯(lián)系到一起，真正從情感的要素出發(fā)，理解那些構(gòu)筑在畫紙上的點點滴滴，真正透析水彩化的創(chuàng)作語言。正如同我們理解的中國人對水的理解一樣，水對于中國有著獨特的情結(jié)，在很大程度上水都是代表著生命、清澈、純潔的，中國人對自然界的萬事萬物存在著樸素的崇敬心態(tài)，而水在精神層面的力量往往能夠更深刻地投射出人們對水的理解，也就是水彩畫創(chuàng)作過程中的那些美好感受。

1.構(gòu)圖的創(chuàng)作語言作為繪畫藝術(shù)的一種，水彩畫也離不開繪畫的基礎(chǔ)語言和表達，那就是構(gòu)圖，在組成水彩畫實現(xiàn)方式的種種因素中，水彩畫的構(gòu)圖、肌理、技巧、視覺、審美以及層次和色彩都市創(chuàng)作語言，而構(gòu)圖語言在水彩畫的創(chuàng)作中具有更為重要的地位，我們能夠從水彩畫的創(chuàng)作語言中感受到水彩畫對構(gòu)圖的重視，同樣也是一種結(jié)構(gòu)語言，是最終的視覺效果的各種實現(xiàn)方式。而構(gòu)圖也被經(jīng)常認定為水彩畫的語言基礎(chǔ)。我們稱之為語言的第一印象。畫面會說話，那些構(gòu)圖的線條和經(jīng)歷能夠讓我們感受到畫者的初心，原始的狀態(tài)往往最代表內(nèi)心的想法，這是我們剖析構(gòu)圖創(chuàng)作語言的重要基礎(chǔ)。

2.畫面的色彩結(jié)構(gòu)水彩畫的色彩結(jié)構(gòu)指的是水彩畫中色彩與色彩的關(guān)系，這種關(guān)系最基本的要求就是協(xié)調(diào)，而協(xié)調(diào)的內(nèi)涵包括的是點到為止、相互契合、色彩度等內(nèi)容，在色彩結(jié)構(gòu)當中，我們還不能忽視對水彩中“水”的理解和應用，正如吳冠中先生提出的，在水彩當中最不能忽視的就是水，如果不能發(fā)揮出“水”的長處，就沒有匹配相應的表現(xiàn)能力，沒有水的凸顯就沒有水彩的韻味，水彩的妙處就在于水與彩的結(jié)合，因此色彩的環(huán)節(jié)很重要。3.材料技法的語言表達同時，我們也要著重介紹一下材料技法方面的語言性。材料技法就是在材料的選擇上采取一種另外的表達方式，使得畫面具有十分重要的肌理感覺，讓畫面效果更為豐富多彩，也能夠讓藝術(shù)語言表達和展現(xiàn)得更有層次，不論是采用拓印、揉紙等何種技法，都能夠充分說明材料技法的多樣性，也均是想要把情感要素和內(nèi)心語言表達得更為完善和更為全面。

二、人文視角下的水彩畫情感語言

上述我們從水彩畫的技法上分析了水彩畫的創(chuàng)作語言，同時也對水彩畫的技法進行了簡要總結(jié)。我們認為水彩畫技法是一種工具手段，是形成藝術(shù)創(chuàng)作的技巧和手段，而真正要達到境界和要表達的東西是另有其他，也就是說這些表面的藝術(shù)手段是為了最終的語言表達———即情感表達，而對于我們來說，從人文視角出發(fā)找到水彩畫的最終語言才是藝術(shù)范疇的最終目的，這也是我們能夠看到的一個最好的結(jié)果。這其實是一種藝術(shù)本源范疇的討論，藝術(shù)源自于生活，創(chuàng)造于人類，人類是藝術(shù)的源載體，承載著的是藝術(shù)的真實內(nèi)容，那么藝術(shù)更多的是想表達人類的邏輯還是人類的思想，筆者認為藝術(shù)真正的目的是要表達人類的情感，因為人類情感的豐富性決定了語言的局限性，特別是語言藝術(shù)需要豐富的知識文化底蘊，對于每個人來說，都想要達到一定的層次是不具備條件的，因此那種樸素的、本源的情感需要如何被表達，需要如何被傾訴，這都是我們需要探討的語言性內(nèi)容。那么情感語言的要素構(gòu)成就是人類情感的分類，包括悲傷的、歡快的、樂觀的、思念的等等，這些都構(gòu)成了我們對人類情感要素的分析基礎(chǔ)。更為重要的是人的經(jīng)歷，所思所想所念，因為語言的空泛而無法全部躍然于口頭或者筆端，或者想說又不想說，想表達又說不出口，這樣另外一種表達媒介就是出現(xiàn)，其中繪畫藝術(shù)就是其中一個非常重要的選擇，同時音樂藝術(shù)也是另外一個重要的選擇內(nèi)容，我們在探討這個情感要素的時候?qū)嶋H上是共性的，方向十分明確的。

1.故事性水彩畫創(chuàng)作者希望通過繪畫展現(xiàn)他個人的經(jīng)歷，哪怕最終表達出來的是一個遠方的場景，但是也已經(jīng)將一種情緒躍然于紙上，人類的感情是共同的，理解能力具有差異，但是并不妨礙一些共鳴的油然而生，我們感受到了，就看到了藝術(shù)，明明看見的是一幅畫，然而卻感覺它跟你說了什么。

2.人物性水彩畫創(chuàng)作的如果是人物或者靜物，我們都可以嘗試去分析那是一種對人的思念或者是睹物思人，看到了這些內(nèi)容就不難再去理解他的筆法和構(gòu)成選擇，那個人或是模糊的，或者是銘心刻骨的，或者是美好的，總之在水彩畫的情感語言表達中，我們能夠感知到，這就是我們認可的情感因素，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，更多的是告訴我們那是一種什么心情。3.訴說性水彩畫的創(chuàng)作本身就可以理解成為一種人的訴說，正如上述我們分析的那樣，藝術(shù)的載體本源想要表達的內(nèi)容本身就是一種訴說，一種可喻不可言的感受，這種感受正如我們認為的那樣，是一種情感要素占據(jù)80%的語言表達，透過一幅畫我們能夠看到創(chuàng)作者的心境、看到創(chuàng)作者的思維，甚至能夠感受到創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中的眼淚或者微笑嘴角，這就是藝術(shù)能夠帶給我們的最為真實的東西，你感受到了，你就懂得了藝術(shù)，你就能夠更為深刻地理解水彩畫語言藝術(shù)的精髓所在，當然這種情感語言是對所有藝術(shù)形式都共通的。

三、技術(shù)語言和情感語言對水彩畫實踐創(chuàng)作的影響

技術(shù)語言是繪畫的基礎(chǔ)條件，是一種工具理性，而情感語言則是繪畫的思想內(nèi)涵，是一種藝術(shù)感性。藝術(shù)形式在理性和感性的嫁接中，對我們呈現(xiàn)出了諸多語言的特殊性，這就是創(chuàng)作語言，技術(shù)語言是通往感性語言之路，我們在這種語言道路上最終呈現(xiàn)出一種難得的感情色彩，不僅僅是因為感情之路的重要性和現(xiàn)實意義，更為重要的是我們在感情之路上看到了更深層次的水彩畫創(chuàng)作，看到了我們理解和深入感知水彩畫語言的更重要方式。只有通過這種二級層次的跟進才能夠真正地理解水彩畫語言的重要內(nèi)涵，理解水彩畫語言的現(xiàn)實意義。不論是何種方式和問題，都能夠真正讓我們感受到水彩畫語言藝術(shù)的內(nèi)涵，因為沒有任何藝術(shù)作品是把情感要素孤立在外的，也沒任何一種情感語言是不被認可和接受的，只有理解了這樣的邏輯關(guān)系，才能夠更為深層次地剖析出水彩畫創(chuàng)作語言的因素，才能夠推動藝術(shù)語言和藝術(shù)追求的共鳴，我們在這樣的基礎(chǔ)之上感受到了很多種不同的影響，一方面是心靈的重要影響，一方面是技法的重要影響，給了我們分析水彩畫、理解水彩藝術(shù)的根本途徑和方式。

1.技術(shù)要素是水彩畫語言創(chuàng)作的基礎(chǔ)技術(shù)要素能夠不斷創(chuàng)新和拓展水彩畫的藝術(shù)內(nèi)涵，特別是中國水彩畫的現(xiàn)實創(chuàng)作問題，對各種各樣的技術(shù)難題和創(chuàng)作手法，停留在一定層面和范式的探討范圍之中，技術(shù)要素最終會推動我們對水彩畫語言藝術(shù)的不斷豐富，包括結(jié)構(gòu)、肌理等方面的提檔升級，對技術(shù)語言的深度挖掘和探索，代表著對技術(shù)要素的深刻認識，所以說技術(shù)要素是水彩畫語言創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)和內(nèi)涵，不論是否能夠成為水彩畫語言的真實感受都在某種程度上推動了水彩畫語言要素的重要支點，要緊緊抓住水彩畫的技術(shù)語言特點，不斷提升水彩畫技術(shù)的創(chuàng)作水平。

2.情感要素是水彩畫語言創(chuàng)作的靈魂沒有靈魂的藝術(shù)不能稱之為藝術(shù)，具有藝術(shù)性的一定是在某種理念上推動水彩畫語言表達的關(guān)鍵，我們在追尋水彩畫藝術(shù)內(nèi)涵時，真正能夠挖掘到的情感要素并不容易，因為沒有人能夠像作者一樣知道自己的內(nèi)心和想法，但是就如同我們聽到一首音樂的時候，這種音樂會帶給我們一種感受，這就是作者的感受，只不過對這種感知理解的深淺而已。羅曼·羅蘭說過：“一切能夠永存的藝術(shù)作品，是因為它的時代的本質(zhì)鑄造的”。從某種角度上來說，是時代成就了繪畫。強化形式語言的表達與探究。這不僅是展現(xiàn)一種美的視覺感受，更是對精神情感的傳遞與呈現(xiàn)。我們應當在這種探究中提煉與實踐自己的畫面形式語言。水彩畫創(chuàng)作的形式語言和主題表達需要畫家深入研究和實踐，古往今來，國內(nèi)外的水彩藝術(shù)家不斷在探索水彩畫的更多可能性，精彩作品層出不窮，從而為中國水彩畫形式語言多元化發(fā)展提供理論和實踐參考。

參考文獻:

[1]胡是平,李勇,劉權(quán).肌理材料美感-談綜合材料繪畫肌理的價值取向[J].巢湖學院學報,2002.

[3]何明惠,抽象繪畫語言與綜合材料運用[J].湖南科技學院學報,2008.

[4]蔡廣斌,綜合繪畫表現(xiàn)[M].上海:上海書店出版社,2006.

[5]張元,趙揚．藝術(shù)材料的遐想[M].北京:高等教育出版社,2005.

[6]胡偉,繪畫材料的表現(xiàn)藝術(shù)[M].哈爾濱:黑龍江美術(shù)出版社,2001.

[7]丁寧,美術(shù)心理學[M].黑龍江美術(shù)出版社,2011:15.

作者：葉禹辰 單位：哈爾濱師范大學