高校大學(xué)生宗教工作的開(kāi)展

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為了了解和分析大學(xué)生對(duì)宗教的理解、認(rèn)識(shí)和信教情況，我們?cè)谌?a href="http://wda8f421.cn/lunwen/zjxylw/31708.html" target="_blank">高校進(jìn)行了隨機(jī)抽樣問(wèn)卷調(diào)查。由于涉及到高校數(shù)量少，發(fā)放的問(wèn)卷有限，調(diào)查的結(jié)果只是作為研究的基本數(shù)據(jù)參考，還不足以完全反映大學(xué)生的實(shí)際情況。盡管如此，我們還是覺(jué)得這種調(diào)查結(jié)果，能夠反映一些大學(xué)生的心理狀態(tài)和對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀，對(duì)研究和開(kāi)展高校大學(xué)生宗教工作具有一定的參考價(jià)值。

調(diào)查的基本情況

本次問(wèn)卷調(diào)查，我們選擇了DL、DH、LS等三所高校(為了研究方便，隱去學(xué)校名字，以字母代替)，調(diào)查對(duì)象為在校大學(xué)生，形式為典型性調(diào)查，總計(jì)發(fā)出問(wèn)卷400份，收回333份，有效問(wèn)卷為333份，問(wèn)卷回收率為83.3%。根據(jù)對(duì)有效問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)，表示自己“贊成且信仰某種宗教”的問(wèn)卷有92份，占總問(wèn)卷數(shù)的27.6%，其中，性別為男，表示自己信教的問(wèn)卷有35份，占信教問(wèn)卷總數(shù)的38%，性別為女，表示自己信教的問(wèn)卷有57份，占信教問(wèn)卷總數(shù)的62%，研究生以上學(xué)歷，表示自己信教的問(wèn)卷的有15份，占信教問(wèn)卷總數(shù)的16.3%；民族為漢族，表示自己信教的問(wèn)卷有74份，占漢族問(wèn)卷總數(shù)的35%，民族為少數(shù)民族，表示自己信教的問(wèn)卷有18份，占少數(shù)民族問(wèn)卷總數(shù)的40%；政治面貌為黨員、團(tuán)員，表示自己信教的問(wèn)卷有89份，占黨員、團(tuán)員問(wèn)卷總數(shù)的27.5%；與此同時(shí)，表示自己不信教的問(wèn)卷有241份，占總問(wèn)卷數(shù)的73%。

基本情況分析

1．大學(xué)生思想基礎(chǔ)薄弱，對(duì)宗教概念模糊，盲目信教

據(jù)調(diào)查顯示，在回答“什么是宗教”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，15%的學(xué)生直接回答“它在我腦中很模糊，我說(shuō)不清楚何為宗教”，51.7%的學(xué)生認(rèn)為“宗教是一個(gè)團(tuán)體，有自己的組織和教規(guī)教義”，這都是基于平時(shí)對(duì)宗教的感性認(rèn)識(shí)或間接經(jīng)驗(yàn)得出的，至于何為宗教的本質(zhì)則缺乏實(shí)踐思考，這也就導(dǎo)致19.5%的學(xué)生簡(jiǎn)單地認(rèn)為宗教不是科學(xué)，甚至有13.4%的學(xué)生直截了當(dāng)?shù)嘏袛嘧诮叹褪敲孕?。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)顯示，在回答對(duì)宗教的看法時(shí)，有40.8%認(rèn)為“宗教是一種文化現(xiàn)象”，這說(shuō)明相當(dāng)大部分的大學(xué)生對(duì)宗教的特點(diǎn)還是有一定的正確了解的，但仍有24.3%的學(xué)生認(rèn)為“宗教與科學(xué)不違背”，18.6%的學(xué)生認(rèn)為“宗教包含真理”，這也從側(cè)面反映了相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)宗教缺乏科學(xué)理性的批判態(tài)度。可以說(shuō)，大學(xué)生對(duì)宗教本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，且缺乏辯證地分析問(wèn)題的能力，這些因素必然導(dǎo)致大學(xué)生的政治信仰迷茫、理想信念模糊。

2．大學(xué)生黨員信教現(xiàn)象不容忽視

在333份問(wèn)卷中，學(xué)生黨員作答45張，明確表示信仰宗教的學(xué)生黨員有8名，占全部學(xué)生黨員的17.8%，占信仰宗教學(xué)生人數(shù)的8.5%。另外，在回答“宗教信仰是否與共產(chǎn)主義信仰有沖突”一題時(shí)，30名學(xué)生黨員表示“無(wú)沖突”，占黨員問(wèn)卷總數(shù)的66.7%，只有15名的學(xué)生黨員認(rèn)為“有沖突”，占黨員問(wèn)卷總數(shù)的33.3%。而信仰宗教的8名學(xué)生黨員100%地選擇了“無(wú)沖突”。與此同時(shí)，有170名團(tuán)員認(rèn)為“無(wú)沖突”，占團(tuán)員問(wèn)卷總數(shù)的60.9%，有109名團(tuán)員表示“有沖突”，占團(tuán)員問(wèn)卷總數(shù)的39.1%。按照憲法的有關(guān)規(guī)定，我國(guó)公民有宗教信仰的自由。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是馬克思主義者，是無(wú)神論者，是唯物論者，必須信仰共產(chǎn)主義。我黨曾多次明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)。大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)的希望，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，他們的精神價(jià)值選擇將直接影響到未來(lái)中國(guó)社會(huì)乃至人類的精神價(jià)值走向。而大學(xué)生黨員作為大學(xué)生群體的優(yōu)秀代表，他們信仰什么將對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著更深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)階段，大學(xué)生在系統(tǒng)接受了馬克思主義理論教育后，仍有部分學(xué)生信仰宗教，尤其是有8名學(xué)生黨員信仰宗教的現(xiàn)象將不得不引起我們的深思，這表明宗教對(duì)大學(xué)生乃至大學(xué)生精英群體的滲透現(xiàn)象不容忽視，也在很大程度上反映出對(duì)學(xué)生黨員深入進(jìn)行馬克思主義理論和社會(huì)主義共同理想的教育勢(shì)在必行。

2．宗教宣傳途徑多樣化，目標(biāo)人群低齡化

據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在信仰宗教的92名學(xué)生中，31.3%是通過(guò)“選修相關(guān)課程，閱讀相關(guān)宗教書(shū)籍”來(lái)認(rèn)識(shí)了解宗教的，25%是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和收聽(tīng)境外福音廣播電臺(tái)，34.8%是通過(guò)與教會(huì)以及教職人員的接觸，另有8.7%是通過(guò)私人聚會(huì)散發(fā)的小冊(cè)子和傳單。這些數(shù)據(jù)表明，宗教正在通過(guò)各種各樣的方式向大學(xué)生這個(gè)精英群體滲透。另外在回答“參加宗教活動(dòng)的場(chǎng)所”問(wèn)題時(shí)，43.4%的學(xué)生選擇“正式宗教場(chǎng)所”，25%的學(xué)生選擇教友聚會(huì)，16.3%選擇家庭聚會(huì)，15.2%選擇其它。這也說(shuō)明除了宗教場(chǎng)所、家庭、教友聚會(huì)這三個(gè)傳統(tǒng)意義上的主要活動(dòng)場(chǎng)所外，仍有約15%的傳統(tǒng)觀念外、我們尚不熟知的其他場(chǎng)所存在，這應(yīng)引起我們的重視。在回答“從什么時(shí)候開(kāi)始信奉宗教”一題時(shí)，表示信教的92人中，32人選擇了“小學(xué)”，占信教問(wèn)卷總數(shù)的34.8%；44人選擇了“中學(xué)”，占信教問(wèn)卷總數(shù)的47.8%；16人選擇了“大學(xué)”，占信教問(wèn)卷總數(shù)的17.4%。由此可見(jiàn)，隨著宗教宣傳途徑多樣化，宗教傳播呈現(xiàn)出向低齡人群輻射的趨勢(shì)。

小結(jié)

大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題由來(lái)已久，也一直備受學(xué)術(shù)界、大學(xué)生思想政治工作者和高校的關(guān)注。全國(guó)各地有許多高校對(duì)大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，縱觀近幾年的國(guó)內(nèi)高校的實(shí)證調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青年學(xué)生的信仰主流是積極健康、科學(xué)向上的，但也應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中潮水般涌入的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著高校青年學(xué)生的思想。從信仰的大學(xué)生人數(shù)看，“大學(xué)生信仰宗教的比例不高，但絕對(duì)數(shù)不少且呈逐漸上升的趨勢(shì)”；從大學(xué)生信奉宗教的原因看“，不再是由單一的某個(gè)因素所決定，社會(huì)文明發(fā)展程度越高,成為信教者的因素愈加呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)”；在大學(xué)生當(dāng)中，對(duì)宗教存在模糊認(rèn)識(shí)的人相對(duì)比例很高，潛在的“宗教文化追隨者”數(shù)量也不可忽視。

針對(duì)種種情況，我們認(rèn)為高校要高度重視宗教工作，積極開(kāi)展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策教育，采取有效措施和多種形式，堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝大學(xué)生頭腦。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，打牢大學(xué)生的思想基礎(chǔ)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性教育，強(qiáng)化監(jiān)督管理，打牢大學(xué)生的政治基礎(chǔ)。加強(qiáng)政策宣傳，掌握黨的宗教政策，正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，打牢大學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)。加強(qiáng)文化傳播，豐富校園文化內(nèi)涵，強(qiáng)化文化底蘊(yùn)，打牢大學(xué)生的文化基礎(chǔ)。加強(qiáng)學(xué)生管理，家庭和社會(huì)互動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)力，打牢大學(xué)生的社會(huì)基礎(chǔ)。從而引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育健全人格，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造和諧環(huán)境，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面、健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。（本文作者：高春倩 單位：遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院）