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論中國特色建筑的設(shè)計手法

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論中國特色建筑的設(shè)計手法

庭院空間設(shè)計新奇,庭院被九根方柱和六條大梁分隔成四塊綠地。行走于下,像是四合院被抬到空中。站在方格間,舉頭望天,天也變得有邊界,就像小時候坐在院子里,四周的屋檐框出天的輪廓,偶爾有鳥飛過,多美的場景啊。從某個角度看還會看到鐘樓的一角。仔細(xì)再看庭院梁上的挑板處開了方形的燈槽,燈具嵌在其中,一系列的方形燈槽沿著“屋檐”形成一條直線給屋檐增加亮色,也可以想象為古老的屋檐下掛著一排紅燈籠,默默的為屋檐下的行人指引方向(見圖2)。與這一庭院咬合的是兩座L形建筑作為樓盤的推廣中心。

建筑平面規(guī)整,立面虛實強烈對比,虛處以豎向落地窗結(jié)合兩層立柱組合而成,立柱的陣列呈現(xiàn)中國古建筑中“廊”的韻味,落地窗則有直欞窗的意味。實處則以干掛石材為主,建筑材料均為石材和紅色涂料,由中國古建筑的紅色斗拱和青磚外墻簡化而來,穿過兩個建筑之間的水池,轉(zhuǎn)向右方,原來又是一條長長的坡道,這次是寬坡道,坡道也很緩(見圖3),走下來時很悠閑,兩邊的建筑有石墻和玻璃,不會覺得枯燥,挑檐也是一邊建筑有,一邊建筑沒有,想是天氣好的時候走在沒有頂蓋的地方曬曬太陽,如果有雨的日子就可以走在屋檐下,聽雨聲,觀雨景,下了坡道,還有一塊扁長窗洞,可以讓你回望一下最初的庭院空間,這一手法亦采用中國園林中的景窗框景手法,但在這里的運用具有回味之意。唯一有意大利風(fēng)格的就是那個控制整個場地的鐘樓,但那也加上了紅色的天花,簡化到極點,由于它的高度成為了標(biāo)志。整個建筑的設(shè)計本以為請意大利建筑師設(shè)計會有意大利風(fēng)格,但這個建筑處處透露出中國的味道,從精神上延續(xù)著傳統(tǒng)建筑。其實,中國園林有很多老祖宗傳下來的經(jīng)典東西,中國藝術(shù)沒有當(dāng)代性,而當(dāng)代藝術(shù)是從西方傳過來的。這一作品可謂是將中國傳統(tǒng)的精髓和最先進的當(dāng)代建筑風(fēng)格的融合。當(dāng)代藝術(shù)家谷文達(dá)的作品《中園》也是這種美麗的化學(xué)反應(yīng),巧妙的是這一作品的實景效果在中意文化廣場展出。

同樣建于上海的中歐國際工商學(xué)院,由美國建筑師亨利柯布設(shè)計(見圖4),他在做此工程前后數(shù)次探訪蘇州,從總平面圖來看,雖然有規(guī)整的幾何圖形,但是從照片來看,設(shè)計者把蘊含著中國江南園林風(fēng)韻的戶外空間作為中西方建筑文化的結(jié)合點,成為中歐學(xué)院的整個建筑物構(gòu)思的出發(fā)點和設(shè)計的靈魂。從圖底關(guān)系來看,對于整個設(shè)計最顯眼的是眾多的小庭院圍繞這一個中央庭院如同四合院的布局,整個場地由建筑群圍合出中央庭院,單體建筑圍合出小庭院,從中央庭院到小庭院可以通過蘇格蘭式花呢格(14×3.6)的鋪筑小路到達(dá)。主要小路設(shè)有敞廊,如同園林里的長廊,不必?fù)?dān)心日曬和雨淋,徜徉于此,望著圖書館邊的一池清水,微風(fēng)拂面,寧靜至遠(yuǎn)。教學(xué)樓圍合的庭院與中央庭院之間用江南廳堂情趣的敞廳連接,空間若即若離,風(fēng)格迥異。小庭院沿用園林中的松竹梅主題,調(diào)動人的聽覺和視覺,竹影婆娑,在這個喧囂城市能再次感受到古代文人治學(xué)環(huán)境的幽靜(見圖5)。建筑材料選用江南建筑情調(diào)的青磚粉墻和嶗山灰花崗巖勒腳。盡管以上介紹的兩個建筑第一眼的視覺沖擊力不如摩天樓或者奇形怪狀的建筑,但是它們就像母親的手撫摸著你的心,撥動你回憶的琴弦,真正感受到身處中國。在信息爆炸的年代,網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天,我們不妨學(xué)習(xí)一下外國建筑師對中國建筑的理解,有道是“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。中國當(dāng)代建筑是整個對過去的顛覆,卻把目光轉(zhuǎn)向西方,仿佛更加容易接受外國人的泊來品。摩天大樓,玻璃幕墻,不如日本人仍然延續(xù)傳統(tǒng)結(jié)合現(xiàn)代,能設(shè)計建造出有日本本土味道的作品。

其實中國園林有很多值得借鑒的東西,中國的寺廟建造也有很多巧妙構(gòu)思,從設(shè)計到建造,斗拱,藻井等雖然教科書上都有,可是能用到實際工程中的卻少之又少,學(xué)習(xí)的意義就減弱了。中國建筑師也不乏有借鑒傳統(tǒng)結(jié)合西方現(xiàn)代建筑手法,比如王澍,張永和,劉家琨等。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),探索出一條設(shè)計中國味建筑的道路來。(本文作者:張雯潔 單位:寧波市建筑設(shè)計研究院有限公司)