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【提要】隨著對(duì)民族文化傳承的注重與發(fā)展,職業(yè)教育的優(yōu)化成為舉足輕重的一環(huán)。職業(yè)教育與民族文化不該只是單向受益的關(guān)系,它們應(yīng)處于互惠互利的共生關(guān)系中。正視傳統(tǒng)職業(yè)教育與民族文化傳承的矛盾,優(yōu)化兩者關(guān)系,謀求共同發(fā)展,對(duì)民族文化與職業(yè)教育都具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】民族文化;職業(yè)教育;互動(dòng)發(fā)展
在內(nèi)蒙古考察時(shí)曾指出:“56個(gè)民族不斷交流,交往,交融,形成了多元一統(tǒng)的中華民族。我們中華文明歷史悠久,是世界上唯一沒(méi)有中斷、發(fā)展至今的文明,要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承?!豹?dú)特的民族文化不僅是民族傳承的載體,更是中華文化能夠千年延續(xù)、生生不息的內(nèi)動(dòng)力。然而近年來(lái),很多少數(shù)民族文化面臨傳承割裂斷層、民族技藝傳承人才流失等情況。職業(yè)教育作為學(xué)生知識(shí)獲取的重要方式,在民族地區(qū)的文化傳承中起到舉足輕重的作用。兩者的互動(dòng)協(xié)同發(fā)展,成為職業(yè)教育與民族文化傳承的重中之重。
一、民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化傳承的矛盾與挑戰(zhàn)
(一)民族職業(yè)教育與文化傳承功能發(fā)生背離與普通教育相較,職業(yè)教育更側(cè)重于實(shí)際工作才能的培養(yǎng)。然而,不少民族地區(qū)職業(yè)教育盲目設(shè)置當(dāng)下的熱門專業(yè),如學(xué)前教育、護(hù)理等專業(yè),許多教學(xué)內(nèi)容也脫離民族地區(qū)的文化背景和當(dāng)?shù)厝嗣竦恼鎸?shí)生活,未能結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、旅游市場(chǎng)等資源進(jìn)行相關(guān)專業(yè)的設(shè)置與優(yōu)化,缺乏目標(biāo)性和地區(qū)特色。有學(xué)者在貴州民族地區(qū)調(diào)研發(fā)現(xiàn),有17.46%的被調(diào)查者表示開(kāi)設(shè)的課程不具有當(dāng)?shù)靥厣?,還有高達(dá)31.75%的被調(diào)查者表示根本沒(méi)有開(kāi)設(shè)民族文化課程。這種漠視民族文化傳承的課程設(shè)計(jì),使民族學(xué)生與地方性文化知識(shí)形成割裂,民族文化的傳承與發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。
(二)民族文化教育機(jī)制不健全就現(xiàn)代教育而言,主流文化常常成為首選內(nèi)容,而民族文化在教育中發(fā)揮的作用常常被忽略。實(shí)際上,并非民族文化無(wú)用,而是人們?cè)谥髁魑幕难障?,淡化了民族文化在教育中的?dú)有價(jià)值。此外,開(kāi)展民族文化教育課程必然會(huì)縮減文化通識(shí)課的課時(shí),從而在某種程度上影響學(xué)生們主課學(xué)習(xí)的深度與精度。有學(xué)者調(diào)查表明,民族文化教育缺乏教育保障機(jī)制,它是一項(xiàng)非常態(tài)化工作,并不包括在正常教學(xué)考核范圍之內(nèi)。而對(duì)于無(wú)需考察的教學(xué)內(nèi)容,只能憑借學(xué)生自身的興趣去了解。因此,眾多教師對(duì)民族文化的傳承面臨著心有余而力不足的困境。
二、民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化傳承的互動(dòng)研究
(一)民族地區(qū)職業(yè)教育促進(jìn)民族文化傳承民族地區(qū)承載著獨(dú)特的民族文化,蘊(yùn)含著各民族千年以來(lái)積累的智慧和經(jīng)驗(yàn),然而這些智慧與經(jīng)驗(yàn)往往不能夠有體系地傳承給下一輩。職業(yè)教育學(xué)校的民族文化教育,正是為了解決這一問(wèn)題,才應(yīng)運(yùn)而生。民族職業(yè)教育與民族特色相結(jié)合,以一種更科學(xué)、更高效的方法,將民族文化全面地傳授給年輕一代。不僅如此,職業(yè)教育為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理與服務(wù)等一線高素質(zhì)實(shí)用型技術(shù)人才,針對(duì)性地推動(dòng)地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè),為發(fā)揚(yáng)民族文化提供物質(zhì)保障。
(二)民族文化傳承促進(jìn)民族地區(qū)職業(yè)教育進(jìn)一步發(fā)展民族文化中又蘊(yùn)含著特有的審美觀點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí),其中也包含著對(duì)于人生、社會(huì)、自然的思考與感悟。對(duì)文化教育的堅(jiān)持和努力,能夠改變學(xué)校以往的面貌和風(fēng)氣。職業(yè)教育若能夠憑借獨(dú)特的民族文化,成為民族地區(qū)對(duì)外交流的新窗口,引起外界對(duì)職業(yè)教育的關(guān)注與肯定,從而獲得政府與社會(huì)組織的扶持幫助,也能在一定程度上促進(jìn)當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外,不少村寨在充分利用地形與氣候,積極培育當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)的同時(shí),更是借助民族文化與民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì),以景區(qū)的方式打造特色旅游地點(diǎn),利用當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境、民族特色建筑為基礎(chǔ)條件,打造民族文化景觀,同時(shí)招商引資,鼓勵(lì)村民進(jìn)行餐館、旅店等服務(wù)業(yè)的發(fā)展,以一種獨(dú)特的方式進(jìn)行少數(shù)民族特色村寨振興。然而,沒(méi)有相應(yīng)文化水平的普通村民難以用科學(xué)有效的方式進(jìn)行管理與投資,這就出現(xiàn)大量的人才缺口,這時(shí)接受過(guò)相應(yīng)職業(yè)教育的相關(guān)人才,就能在相應(yīng)領(lǐng)域發(fā)揮出他應(yīng)有的價(jià)值。這不僅解決了職業(yè)教育之后的就業(yè)問(wèn)題,也依靠著特色的民族文化,帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了多贏的局面。
(三)民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化傳承協(xié)同發(fā)展職業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)該考慮到是否與當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘋鞒挟a(chǎn)生矛盾,單純推進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展而舍棄民族文化,亦或是堅(jiān)持民族文化而抵制職業(yè)教育的發(fā)展,這些都是不可取的做法。應(yīng)在兩者之間尋求一個(gè)合適的平衡點(diǎn),讓職業(yè)教育與民族文化相互促進(jìn),共同發(fā)展。以語(yǔ)言教學(xué)為例,我國(guó)的民族職業(yè)教育應(yīng)該更多地采用“過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)”,避免直接使用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),防止貿(mào)然引入漢語(yǔ)言,引起民族語(yǔ)言的消退。
三、民族地區(qū)職業(yè)教育與民族文化的互動(dòng)發(fā)展路徑
(一)制定職業(yè)教育與民族文化協(xié)同發(fā)展規(guī)劃職業(yè)教育涉及政府、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)等不同因素,而民族文化的傳承與發(fā)展也涉及該民族人民、社會(huì)與政府。政府需引導(dǎo)并帶動(dòng)各方面聯(lián)動(dòng),對(duì)成功保護(hù)并傳承傳統(tǒng)文化的案例進(jìn)行深入的分析與學(xué)習(xí),提供與專家進(jìn)行交流的契機(jī),指出存在的問(wèn)題并尋求多方面的幫助來(lái)解決。對(duì)于民族文化保護(hù)與傳承,需制定一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn),在合適的時(shí)機(jī),逐步將其納入至職業(yè)教育考察內(nèi)容之中,民族地區(qū)的教育內(nèi)容必須以民族文化中所包含的知識(shí)及技能為基點(diǎn),以此實(shí)現(xiàn)民族文化的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。
(二)完善職業(yè)教育課程建設(shè),發(fā)揮民族文化優(yōu)勢(shì)中華文化之所以能夠傳承千年生生不息,到今天還能夠在一定程度上保存著不同民族文化的特色,很大一部分是因?yàn)榧易宕鄠鞯奶匦?。然而隨著現(xiàn)代化發(fā)展,年輕一輩很難沉下心來(lái),去認(rèn)真學(xué)習(xí)家族長(zhǎng)輩的技藝。但由于不合理的課程規(guī)劃壓榨著學(xué)生大量的時(shí)間,有許多學(xué)生不僅需要在學(xué)校上課,還需要額外騰出時(shí)間,在農(nóng)活負(fù)擔(dān)較為沉重的時(shí)節(jié)回家?guī)椭约旱母改?,為生?jì)奔波,他們已經(jīng)無(wú)暇再向家中長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化技藝。由此,可以適當(dāng)減少學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的課程負(fù)擔(dān),讓學(xué)生有精力、有機(jī)會(huì)向家中的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的民族文化。
(三)整合民族文化教育資源,探索文化傳承新渠道民族文化不僅包括技藝的傳授,歷史的傳承,同時(shí)也包括勤勞的勞動(dòng)人民口口相傳的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)于這些,也應(yīng)取其精華,一一記錄保留下來(lái)。對(duì)于特定的技藝、經(jīng)驗(yàn)傳承,很有必要采用現(xiàn)代手段,通過(guò)視頻的方式進(jìn)行記錄,留作日后進(jìn)行研究。學(xué)??梢岳弥苣┖凸?jié)假日的時(shí)間,以興趣社團(tuán)的形式帶領(lǐng)學(xué)生們布置校園文化墻,詳細(xì)介紹少數(shù)民族的歷史與文化,在潛移默化中感染和熏陶每一位學(xué)生。對(duì)于民族文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分更應(yīng)組織實(shí)踐,拜訪當(dāng)?shù)亍巴翆<摇?,去傳統(tǒng)藝人家中或作坊中實(shí)地考察。學(xué)生如果能在長(zhǎng)期的文化學(xué)習(xí)中不斷感受民族文化,才能更好地內(nèi)化與吸收,形成一種習(xí)慣。
四、結(jié)語(yǔ)
民族文化與職業(yè)教育都擁有著獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值,想要發(fā)展好民族職業(yè)教育,就需要把各種能夠彰顯民族特色的技藝納入職業(yè)教育課程體系,從而豐富民族教育的形式。與此同時(shí),民族文化課程的開(kāi)發(fā)與推廣對(duì)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)民族文化的傳承與創(chuàng)新具有積極作用。在國(guó)家大力倡導(dǎo)與支持“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“教育扶貧”等一系列政策時(shí),民族地區(qū)更要抓住這些機(jī)會(huì)。兩者的協(xié)同發(fā)展,才能夠促使雙方發(fā)揮各自特長(zhǎng),從而求得雙方的共同進(jìn)步和社會(huì)的共同繁榮。
作者:張?zhí)K偉 單位:南京郵電大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院